773 matches
-
19 ani, Iorga a refuzat s? mai mearg? la biseric? pentru c? era �socialist militant� ? i citea scrierile lui Marx ? i ale prin? ului Kropotkin 34. N?a uitat niciodat? formalismul ? i usc? ciunea �nv??? m�ntului religios de la liceu. L?a ridiculizat pe dasc? lul respectiv, un preot, folosindu? se de o carte scris? de fratele s? u, episcop de Român 35. Rareori a sc? pat Iorga ocazia �n operele lui de a?? i exprimă ostilitatea fă?? de religia organizat?. Citînd cele ? apte volume
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ani, nu reprezenta na? iunea rom�n?. �n februarie, dup? ce tratatul de pace cu Puterile Centrale tocmai fusese �ncheiat, Iorga ? i?a concentrat aten? ia asupra speran? ei: a s? rb? torit ziua de na? tere a lui George Washington ? i a ridiculizat pozi? ia Rom�niei, adic? faptul c? ? ara se �ntorcea �la neutralitate�. �S�nt oare dou? Rom�nii diferite? �106 �ntreba el. A scris un alt editorial: Mergem la Canossa? 107 Partizanii tratatului de pace separat? (�n primul r�nd Constantin Stere
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Dar integritatea ? i constitu? ionalismul lui Maniu constituiau un blestem pentru Carol, a? a c? acesta va demisiona. La 14 ianuarie 1933, a fost instituit un nou guvern Vaida, care a durat p�n? la restaurarea neoliberalismului din noiembrie. Iorga a ridiculizat conducerea Partidului Na? ional ?? r? nesc, pe care o consideră acum mai rea dec�ț cea liberal?. Vaida a devenit �aventurierul Pestei� (Budapestei); �Au cutezat s? abuzeze de numele Majest?? îi Sale�. �S? umileasc? Coroană, aceasta este cea mai aprins? dorin?? a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
unde trebuia c? utat? op? iunea. Mul? i rom�ni continuau totu? i s? cread? �n Maniu ? i Mihalache ? i s? spere �ntr? o democra? ie ?? r? neasc?. Ei continuau s? cread? �n morală cre? țin? ? i �n constitu? ionalismul pe care Iorga �l ridiculiza �n numele regelui Carol. Cu toate acestea, care erau oare alternativele pentru cei care nu voiau s?? l urmeze pe Maniu? Sau pe Cuza? Nici unul dintre ei nu constituia o alternativ? pentru tineri. Legiunea era mai dinamic? ? i mai popular
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de? i acest lucru nu l? a oprit s? se pun? ulterior �n slujba comuni? tilor. ?tia �ntotdeauna cum s??? i ating? ? elurile. Ca student al lui Iorga la V? leni, a scris de mai multe ori r�nduri �n care o ridiculiza pe doamna Catinca ? i a vorbit cu dispre? despre profesorul s? u, dar specifică: �Sigur c? l?am insultat pe Iorga... �n g�nd... � S? a l? udat �n fă? a Camerei de la Bucure? ți cu actele sale de cruzime antisemite. Dup
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
cut? o �n privin? a minorit?? ilor�45. La �nceputul lui ianuarie, fiul lui Cuza, Gheorghe, l? a vizitat pe Iorga ? i l? a asigurat c? �nu este deloc nevoie s? respect? m Constitu? ia, din moment ce ea nu corespunde opiniei publice�, ridiculiz�nd cererile englezilor că Rom�nia �s? respecte tratatele�. Retragerile de capital din b? ncile rom�ne s? au declan? at pe o scar? extraordinar de larg? , amenin? �nd s? distrug? economia Rom�niei. Cuza l? a vizitat pe Iorga la
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
psihologic pe care Csikszentmihalyi (1990) o numește stare de „curgere”1. Este starea care stimulează în cel mai înalt grad potențialul creativ de care dispune individul. O ingenioasă violență îi întâmpină pe copiii preșcolari în unele grădinițe. Pedepse care-i ridiculizează în fața colegilor, amenințări cu consecințe nebănuite asupra stării de siguranță și confort emoțional al copiilor sunt practici banale, a căror violență distructivă nu este sesizată decât uneori, de părinți. Sunt cunoscute amenințările educatoarelor: „dacă nu dormi, vine bau-bau!”sau uneori
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
bine și r]u care s] fi fost diferit de cum ne-am simțit noi îndemnați s] action]m. Fiind pur factual], morală este privat] de orice relație intrinsec] de a dirija acțiunile într-un fel pe care criticii l-au ridiculizat cu ușurinț]. Criticii au avut dreptate s] întrebe de ce ar trebui s] ne pese de faptele morale dac] ele sunt așa cum spun intuiționiștii. Ideea c] atitudinile morale sunt legate intrinsec de comportament este foarte plauzibil]; a adopta o atitudine înseamn
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pe care pionerii o apreciativ, este În pericol. Fiindcă cei mai puternici, se vor Îndrepta fără greș către orice țintă pe care societatea o vede ca pe un semn al superiorității 65. Majoritatea prietenilor și a cunoștintelor mele din Europa ridiculizează atașamentul Americii față de „dolarul atotputernic”. „Voi, americanii, vă gândiți numai la bani” a devenit clișeul auzit la Începutul oricărei discuții despre caracterul și modul de viață american. În realitate, condiția americană este mai complexă. Nu este banul per se. De
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Dimensiunea cognitivă a fobiei sociale este dominată, în principal, de anxietatea de evaluare. In orice circumstanță socială, pacientul este convins că: 1. va fi observat atent, 2. va fi judecat în mod negativ, 3. va fi respins sau va fi ridiculizat. Insă tulburările stimei de sine sunt cvasi constante și antrenează perturbări cognitive centrate pe autodevalorizare punitivă. Temerile cele mai frecvente sunt cele în legătură cu manifestarea emotivității și limitelor personale (lipsa educației, a cunoștințelor, a inteligenței). Tulburările de atenție Tulburările de atenție
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
ca o adolescentă. Oamenii vor crede că sunt imatură”. Cogniții pe tema aprecierii critice și a reacțiilor negative ale celuilalt: „A roși, înseamnă să-ți manifești slăbiciunea, înseamnă să-i arăți celuilalt că poate să ne domine și să ne ridiculizeze fără teamă”. Cogniții în legătură cu propria persoană: „Sunt egală cu zero dacă roșesc în modul acesta”. „Sunt incapabilă să-mi controlez emoțiile”. „Nu valorez mare lucru”. „Mă detest atunci când roșesc ca o proastă”. Distorsiuni Sunt prezente numeroase distorsiuni cognitive. Raționament emoțional
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
mîndria resimțită în fața succesului economic al țării, victoriile asupra Franței și renu-mele devenit universal al noului său regim parlamentar temperau frustrarea tuturor celor pentru care termenul de națiune trecea deja drept o banalitate de limbaj și totodată unul dintre principiile ridiculizate în trecut de către realitatea mereu oligarhică a puterii. Mai mult, comunicarea culturală, familială și economică stabilită între aristocrație și înalta burghezie făceau din aceste două grupuri o pătură conducătoare fără rival din perspectiva puterii și a prestigiului social; cel mult
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
va împărtăși mîndria de a fi germani ai imperiului, chiar dacă deputații Partidului social-de-mocrat nu vor vota creșterea continuă a creditelor militare. Rezistența intelectualității cosmopolite față de naționalismul german va avea astfel o audiență din ce în ce mai scăzută. În Ecce Homo, Friedrich Nietzsche va ridiculiza pretențiile "culturii germane", ale "artei germane" și în mod special ideea că Richard Wagner ar exprima geniul național. Din punctul său de vedere toate acestea se situează în același registru cu publicitatea ce se făcea pentru "berea germană". Nietzsche va
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de soldații romani care, în bătaie de joc, l-au dus pe fostul împărat prin locurile în care altă dată fusese onorat (cf. Dio Cassius 64.20-21). Acum onoarea i s-a întors în rușine și batjocură. Cei care îl ridiculizează pe Isus imită ceremonia triumfului roman în timpul căruia Cezarul primea salutul și omagiul imperial. Mantia de purpură, coroana de spini (semănând cu o coroană de iederă), trestia cu care Isus este lovit în cap și închinarea ca omagiu în batjocură
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
experiență“ - ne spune paradoxalistul, sugerîndu-ne că a trecut și el prin această școală a imitației. Și a trecut. „Duelul“ său, purtat iarăși de unul singur, cu ofițerul este un argument în acest sens. Cît privește romantismul „pragmatic“ pe care-l ridiculizează la alții, acesta este și istoric. De fapt, romantismul rus se vulgarizase de un secol. De la Pușkin încoace toți tinerii funcționari, ofițeri, studenți erau romantici. Preluat din literatură, romantismul devenise un stereotip de comportament. Firescul este marginalizat, considerat „prozaism“ de către
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ceremoniale), care instituie un interval de Întrerupere a normelor sociale și de performare a unor activități simbolice În antiteză cu acestea; f) riturile politice: ansamblul riturilor care fie fac vizibile, impun și legitimează ordinea și ierarhiile existente, fie contestă, inversează, ridiculizează aceste relații de dominație. În prima categorie intră comemorările, celebrările periodice, inaugurările, instaurările etc. În a doua - demonstrațiile și mitingurile, charivari cu finalitate politică, riturile de violență etc. De altfel, tot În câmpul tipologiilor referitoare la sistemul ritual poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a frustrărilor prin acte violente Împotriva unor „țapi ispășitori” ceremoniali. Spre exemplu, În timpul Saturnaliilor romane, sclavii aveau dreptul să mănânce Împreună cu stăpânii, să-i insulte și amenințe, să stăpânească cetatea printr-un Rege al Haosului care dădea ordine hilare și ridiculiza autoritățile legale: Această celebră sărbătoare cădea În decembrie, ultima lună a anului roman și se credea că celebrează vesela domnie a lui Saturn, zeul semănăturilor și al agriculturii. ș...ț Domnia sa a fost legendara Vârstă de Aur: pământul dădea roade
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
conturarea portretului robot al comediografului tipic, abilitatea de a surprinde ridicolul ar fi informația de bază de la care ar deriva ramificații noționale multiple între care importante ar fi inteligența, insensibilitatea, răceala afectivă, spirit justițiar acuzator, conștiința propriei superiorități. Cel care ridiculizează se plasează pe sine pe scara ierarhică a valorilor pe o treaptă superioară, de la înălțimea căreia își permite să contemple cu satisfacție micimea fenomenalității supuse programului său critic, prin prisma amorului său propriu revanșat. Din această perspectivă, Adrian Marino făcea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
elevă a lui I.-A. Candrea și Ovid Densusianu, contribuie la alcătuirea tipologiei și corpusului de texte al snoavelor românești, specie a prozei populare foarte apreciată de români pentru aliajul ei original de satiră și comic, pentru rafinamentul cu care ridiculizează cusururi omenești. La Typologie bibliographique des facéties roumaines (I-II, 1969) este fundamentată pe o vastă bibliografie. Imensul material (peste trei mii de tipuri de snoave și aproape două sute de tipuri de anecdote, la care se adaugă peste zece mii de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289986_a_291315]
-
e prezent cu versuri, figurând și în redacție, la „Revista contimporană”. Nu a fost lipsit de o anumită popularitate, mai ales după ce în 1873 compune, la îndemnul confraților de la această publicație, revista teatrală Muza de la Borta Rece, în care îi ridiculiza pe membrii Junimii. Mai scrie, împreună cu Petru Grădișteanu, Ciru Oeconomu, Nicolae Țincu, Al. Lara și Oscar Eliot, revista umoristică Cer cuvântul! (1874). I s-au atribuit și o serie de satire politice versificate din ziarul „Scrânciobul”. Poeziile de după 1860 apar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290701_a_292030]
-
apărute din dezvoltarea marilor organizații industriale și financiare. Denunțarea acestei iluzii, a acestei viclenii a științei transparente la interese convinsese rapid "forțele vii" mobilizate în mecanismele de consultare că ele nu serveau acolo decât la a cauționa o Putere ce ridiculiza participarea efectivă la gestionarea "schimbării"554. Anii 1970 vor face din tema puterii locale, a explorării căilor descentralizării o chestiune nevralgică. Critica planificării urbane ridica problema condițiilor participării efective a populației la construirea și transformarea orașului. Împotrivindu-se tehnocraților, aleșii
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
lor, așa cum credea că le-a cunoscut în timpul participării (sau al încercării de a participa) la viața politică. El se desfată cu imagini și alegorii ce pot exprima acest sentiment. Îl pune pe Gulliver să călătorească spre Liliput, pentru a ridiculiza prin acest popor de prichindei cultura europenilor. Iar cînd Gulliver ajunge, după aceea, la poporul uriaș din Brobdingnag, găsește prilejul, prin relatarea lui Gulliver despre viața din Europa, să-i zugrăvească pe europeni ca pe "cea mai dăunătoare rasă de
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
2006, când am fost anunțați că vom intra la 1 ianuarie 2007 în Uniune, că biata noastră clasă politică este măcar cu un cap mai responsabilă decât presa de la noi care, în bună măsură, a găsit de cuviință aproape să ridiculizeze cele două momente. Discuțiile, în cazul UE, nu s-au axat pe problemele aderării și pe responsabilitățile care derivă din acest pas, ci pe numirea viitorului comisar UE din partea României și pe jocurile de culise aferente. Este exact ceea ce ai
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Eroii Desperado descoperă că inteligența fără substanță (trup real) nu e credibilă, nu are suspans, deci riscă să ucidă lectura. Eroii lui David Lodge, Malcolm Bradbury, Julian Barnes, Jonathan Coe au vieți foarte concrete. Pe de altă parte, inteligența lor ridiculizează, desființează orizontul lor de așteptare. Tradiția basmului, cu iubirea fericită (sau nu), cu final clar, nu mai înseamnă absolut nimic pentru autorul Desperado. Fericirea ori nefericirea nu mai au sens. Modernismul desființa timpul; cronologia nu mai avea niciun înțeles. Personalitatea
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
începutul unei noi căutări? Persse ne lasă foarte indiferenți ca personaj, iar cartea e o asmenea îngrămădeală de șanse ratate și coincidențe supărătoare că nici nu ne mai pasă ce ar mai putea fi. Atmosfera, însă, e realistă. Lodge o ridiculizează din răsputeri. O carte care se auto-batjocorește supraviețuiește destul de greu. Prins în joc, lectorul urmează pilda cărții, desființând-o, ucenic conștiincios al unui autor nechibzuit, care nu s-a gândit la vreme la consecințe. * * * Nice Work (1989) e un cu
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]