877 matches
-
zaț de cafea neagră, cremă de ciocolată și alcool cu miros pătrunzător. Totul amestecat cu cioburi de cristal și de porțelan. O scrumieră mică de cristal fusese proiectată în ecranul televizorului, se aplatizase și se lipise de el ca o rozetă cu multe raze. Numai masca era neclintită. Am fugit jos în stradă. Lângă blocul nostru era un restaurant cu autoservire, iar chelnerițele, care stăteau în spatele tejghelei, purtau halate albe. Când am coborât, prima imagine care mi s-a înfățișat a
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
o boltă, în mijlocul cărora sunt suspendate câte un candelabru cu 18 și 12 brațe. Altarul este separat de naos de o catapeteasmă lungă de 5, 20 m și înaltă de 3, 40 m, din lemn moale, sculptat cu palmate și rozete, înzestrat cu icoanele necesare, pictate în ulei, fie direct pe lemn, fie pe pânză aplicată pe lemn, de pictorul F. W. Kautnik Kuklenensis, în anul 1876, care semnează pe unele din ele. În exterior, biserica este blănită de jur împrejur
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
singur cat, așezat pe un scund parter-soclu, ale cărui geamuri pătrate erau acoperite cu hârtie translucidă, imitând un vitraliu de catedrală. Partea de sus privea spre stradă cu patru ferestre de o înălțime absurdă, formând în vârful lor câte o rozetă gotică, deși deasupra lor zidăria scotea tot atâtea mici frontoane clasice, sprijinite pe câte două console.“ Ați recunoscut desigur izvorul acestor fraze: pagina introductivă a romanului Enigma Otiliei. Casa lui Costache Giurgiuveanu, clar specimen de „compozițiune amfibie“, purta în spate
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
de nichel . Becuri de gaz sunt model Bunsen, Teclu de mărime potrivită sau bec Meker și suflător. Există și dispozitive speciale, cu care se pot obține flăcări mai mari sau mai mici, mai late sau în cruce, în formă de rozetă etc. Pentru evaporarea înceată a soluțiilor se întrebuințează băi de apă sau de vapori. cele mai practice sunt cele cu nivel constant de apă. Pentru ca la calcinarea precipitatelor să se poată obține temperaturi ridicate se întrebuințează suflătorul cu aer. La
Chimie anorganică - Chimie experimentală : teste şi fişe de lucru by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaei () [Corola-publishinghouse/Science/757_a_1321]
-
răstignit. În dreapta Lui este Sf. Fecioara, Maica Să. Iar în stânga este Sf. Ioan, ucenicul Domnului. Toate icoanele sunt mari și frumoase. Sunt din aur toate. Este acolo și un altar unde se săvârșește Sfântă Liturghie. Iar dedesubtul altarului este o rozeta din aur, de mărimea unei galeți nu prea mari, unde poți pune mâna să atingi locul pe care a fost înfipta Crucea Domnului. Stâncă este albă și se vede cum a crăpat în timpul Răstignirii Fiului lui Dumnezeu. Porțiunea această de
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
este Mănăstirea Sf. Cruce. Așa i se spune acestei mănăstiri pentru că acolo a crescut lemnul sau mai bine zis copacul din care s-a făcut Crucea pe care au răstignit pe Domnul. În acea biserică este un loc cu o rozeta unde pui mâna și atingi locul unde a fost copacul din care s-a făcut Crucea Domnului. Și legendă acestui copac este următoarea: A venit Sfântă Treime la Avraam în Trei Persoane (Icoana 1). Fiecare dintre Ele ținea în mână
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
pe Domnul pe Cruce și Sfântă Maica lângă El iar de cealaltă parte este Sf. Ioan Evanghelistul. Este mare întristare ce poți vedea. Este totul din aur. Am îngenuncheat rugându-ne tainic, am privit stâncă, am atins-o prin acea rozeta de aur special făcută. Am privit cu duioșie și smerenie pe Domnul și Sfântă Mama, parcă i-am îmbrățișat cu inima, cu sufletul. Ei mi-au dat ceva tainic: întărire și sfințenie. Nimeni nu-mi poate lua ce mi-au
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
niște ulei de la candelele care ard. E ca o binecuvântare. Cu aceste bucurii și emoții cobor treptele Golgotei și mă opresc la Locul unde a leșinat Maica Domnului. E aproape, la câțiva metri. Este frumos marcat acel Loc cu o rozeta de ghips albă că o stea cu multe raze. E îngrădit cu fier forjat de culoare alb și este o icoană cu Maica Domnului în dreptul căreia arde o candela. Îngenunchez, sărut Locul, fac plecăciune cum se cuvine și plec
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
imagine, aroganța altor zei, prezența unui „alt orgoliu” când se așteaptă la ofrandeă Da, l-aș fi privit În ochi, i-aș fi susținut privirea-i teribilă, tocmai În ciuda acestui fapt, adică a insuportabilității ei, așa cum e privirea unor nebuni: rozete colorate ce se rotesc, discuri care nu primesc lumină sau imagini, ci aruncă În spațiu scântei și culori stridente parcă râzânde de spectacolul amuzat și ridicol al omuleților care le dansează prin față, mișcându-și picioarele și mâinile ca niște
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
plăcea atât de mult, încât m-am gândit s-o încorporez în noul meu roman când mă voi apuca a doua zi să schițez intriga. În spatele meu se găsea un stal pentru dușuri și baia cu aburi, cu mai multe rozete și o cadă imensă din marmură italiană pe care o admiram de fiecare dată când intram în baia lui Jayne; extravaganța ei își găsea un ecou în mine, mă definea cumva, cel care eram acum, ceea ce devenisem, chiar dacă în același
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
îl cunoșteam de când venea pe la tata că-i era nepot de la soră, împreună cu vărul său Mihai Ferdoschi,alt nepot. Erau înalți, frumoși, ca niște brazi din codrii Țării Românești, îmbrăcați în uniforme de vânători de munte, cu cizme înalte cu rozete în față, cu pinteni, fiind artilieriști, cu centuri pe diagonală pe amândoi umerii de se uita lumea după ei ca după doi aștri coborâți pe Pământ. Au rămas pierduți prin stepele Crimeiei. Mihai s a întors după vreo 7 ani
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
galben amestecat cu balegă de cal, ca să nu crape. Când structura locuinței s-a complicat și diversificat, s-a construit un tavan din grinzile transversale peste care s-a bătut scândura. Tavanul era vopsit, iar grinzile puteau fi decorate cu rozete, asemuind soarele, alte motive geometrice, sau putea rămâne în culoarea lemnului care se înnegrea de vreme. Din argea (partea de susă a casei, cu acoperișul) făceau parte căpriorii, de o parte și de alta, peste care se aplicau lețurile în
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
răstignit. În dreapta Lui este Sf. Fecioară, Maica Sa. Iar În stânga este Sf. Ioan, ucenicul Domnului. Toate icoanele sunt mari și frumoase. Sunt din aur toate. Este acolo și un altar unde se săvârșește Sfânta Liturghie. Iar dedesubtul altarului este o rozetă din aur, de mărimea unei găleți nu prea mari, unde poți pune mâna să atingi locul pe care a fost Înfiptă Crucea Domnului. Stânca este albă și se vede cum a crăpat În timpul Răstignirii Fiului lui Dumnezeu. Porțiunea aceasta de
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
este Mănăstirea Sf. Cruce. Așa i se spune acestei mănăstiri pentru că acolo a crescut lemnul sau mai bine zis copacul din care s-a făcut Crucea pe care au răstignit pe Domnul. În acea biserică este un loc cu o rozetă unde pui mâna și atingi locul unde a fost copacul din care s-a făcut Crucea Domnului. Și legenda acestui copac este următoarea: A venit Sfânta Treime la Avraam În Trei Persoane (Icoana 1). Fiecare dintre Ele ținea În mână
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
pe Domnul pe Cruce și Sfânta Maică lângă El iar de cealaltă parte este Sf. Ioan Evanghelistul. Este mare Întristare ce poți vedea. Este totul din aur. Am Îngenuncheat rugându-ne tainic, am privit stânca, am atins-o prin acea rozetă de aur special făcută. Am privit cu duioșie și smerenie pe Domnul și Sfânta Mamă, parcă i-am Îmbrățișat cu inima, cu sufletul. Ei mi-au dat ceva tainic: Întărire și sfințenie. Nimeni nu-mi poate lua ce mi-au
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
niște ulei de la candelele care ard. E ca o binecuvântare. Cu aceste bucurii și emoții cobor treptele Golgotei și mă opresc la Locul unde a leșinat Maica Domnului. E aproape, la câțiva metri. Este frumos marcat acel Loc cu o rozetă de ghips albă ca o stea cu multe raze. E Îngrădit cu fier forjat de culoare alb și este o icoană cu Maica Domnului În dreptul căreia arde o candelă. Îngenunchez, sărut Locul, fac plecăciune cum se cuvine și plec. Merg
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
din biserica de lemn, îmi strecuram degetele printre încrustături urmând sinuosul drum al vegetației florale, apoi adormeam, unii copii dorm cu degetul în gură, avea obicei să spună fratele Rafael și Daniel doarme cu degetul în cercul mare scobit din rozeta soarelui de pe spătarul de lemn care mă făcea nevăzut celor ce-și vârau capul în biserică să mă caute, până când părintele Ioan, Nu-ți ascund, Daniel, că visez să integrez mănăstirea noastră și într-un circuit turistic, e bine ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
lut. Astfel de construcții s-au mai păstrat până astăzi. Sculptura în lemn a avut inițial rosturi exclusiv magice, invocarea soarelui fiind în centrul acestor reprezentări. Varietatea simbolurilor solare implică atât reprezentarea realistă a astrului, cât și forme abstractizate ca rozeta, vârtejul, roata solară, rombul, cercul tăiat în cruce etc. Simbolurile solare sunt asociate frecvent cu elemente din pomul vieții, mai ales în tiparul său elenistic, o consecință a străvechilor noastre legături cu lumea civilizației mediteraneene. Creatorii populari contemporani, cei a
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
de simbolurile preistorice studiate și în zona noastră de Marija Gimbutas, arheolog american de origine lituaniană. în prim plan se înscrie motivul solar, amintind de divinizarea acestui astru de către indoeuropeni. El este reprezentat în numeroase ipostaze și variante: cerc, roată, rozetă, vârtej, ochi, cruce încadrată în cerc. îl întâlnim pe frontonul caselor, pe mobilierul țărănesc, pe lăzile de zestre, pe tipare de caș, pe furcile de tors, pe vasele de lemn, pe bâtele ciobănești, redat de regulă abstract, rareori naturalist. în legătură cu
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
flori, poate fi întâlnit pe cele mai variate obiecte din lemn. Din ornamentica zoomorfă, motivele cel mai des întâlnite sunt „șarpele” și „calul”, ambele ca vestigii ale unor vechi credințe și mituri. în practică întâlnim numeroase combinații. Astfel, decorul de rozete alternează cu registrul în romburi, motivul solar poate fi reprezentat prin cercuri concentrice sau prin rotițe detașate din masa principală. Dintele de lup se asociază cu motive vegetale (bradul, frunza de stejar), zoomorfe (șarpele) sau simbolice (stele, sori, cruce). După cum
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
orașului și se pare că a rămas în libertate mai multe zile. Este posibil ca Rinaldeschi să fi crezut că bălegarul uscat va cădea la pământ și faptă să va rămâne nedetectată. Însă, o bucată din el, semănând cu o rozeta de gips sau ipsos (quasi pareva una rosetta secha), s-a lipsit de diadema sau coroană Fecioarei la baza gâtului. Imaginea murdărita a atras și mai multă atenție. Arhiepiscopul a venit să o inspecteze. Lumânări și imagini votive au fost
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
de cai, toate sponsorizate de către Podestà. În aceeași dimineață, acum că evidentele delictului nu mai erau necesare, vicarul arhiepiscopiei a cerut curățarea imaginii, deși nu este clar cât de bine a fost înfăptuita lucrarea dacă ținem cont de faptul că "rozeta" de bălegar s-a păstrat sau s-a întors drept un semn (segno) al incidentului. Mai târziu în acea zi, trupul lui Rinaldeschi a fost dat jos și îngropat. Narațiunea de mai sus a fost construită mulțumită unei serii extraordinar
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
miracolului. Registrele de la operă sugerează trei posibilități. Prima, și cea mai explicită, este ca o mică bucată de bălegar aruncat către imagine de Rinaldeschi "prin miracol (miracholosamente)... a rămas prinsă în diadema la baza gâtului, astfel că semăna cu o rozeta uscată"181. Această versiune a întâmplării, publicată de Richa, adaugă cuvintele "așa încât încă se vede" și de asemenea după mențiunile ulterioare despre curățarea imaginii la ordinul vicarului arhiepiscopului, "dar semnul rămâne". Această sugerează că relatarea a fost revizuită când a
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
încă se vede" și de asemenea după mențiunile ulterioare despre curățarea imaginii la ordinul vicarului arhiepiscopului, "dar semnul rămâne". Această sugerează că relatarea a fost revizuită când a fost copiată din registrul opera, probabil în 1508, pentru a sublinia supraviețuirea rozetei miraculoase, care fie a fost protejată în timpul curățării, fie a fost restaurată ulterior și aurita, probabil ca parte a lucrării pictorului Filippo Dolciati. Este posibil, așadar, ca o parte din bălegarul aruncat de Rinaldeschi să existe încă sub stratul aurit
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
care fie a fost protejată în timpul curățării, fie a fost restaurată ulterior și aurita, probabil ca parte a lucrării pictorului Filippo Dolciati. Este posibil, așadar, ca o parte din bălegarul aruncat de Rinaldeschi să existe încă sub stratul aurit de pe rozeta, care este încă vizibil pe frescă [Figură 27], însă mai clar într-o fotografie făcută în anii 1920, înainte de restaurare [Figură 26]182. O a doua ipoteză, mai probabilă, este ca Fecioara l-a identificat cumva pe Rinaldeschi drept vinovat
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]