987 matches
-
pot intra în competiție cu acestea dacă statulxe "„stat" nu face politici afirmativexe "„politici afirmative" pentru categoria defavorizată, astfel încât membrele acesteia să aibă acces la educație și la locuri de muncă. Într-o agendă liberală clasică, prima categorie de femei (rromele sărace din comunitatea tradițională) trebuie să se descurce, nici o lege nu le împiedică și beneficiază de toate drepturile civilexe "„drepturicivile" și politice. O astfel de abordare este oarbă și la discriminările de gen din cadrul comunității rrome, și la totala inegalitate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
prima categorie de femei (rromele sărace din comunitatea tradițională) trebuie să se descurce, nici o lege nu le împiedică și beneficiază de toate drepturile civilexe "„drepturicivile" și politice. O astfel de abordare este oarbă și la discriminările de gen din cadrul comunității rrome, și la totala inegalitate de șanse. Despre ce competiție liberă putem vorbi într-un astfel de context? În perspectiva liberalismului bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale", guvernul trebuie să intervină în favoarea categoriei defavorizate, oferind anumite servicii: de educație, acces la justiție, locuințe sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
guvernul trebuie să intervină în favoarea categoriei defavorizate, oferind anumite servicii: de educație, acces la justiție, locuințe sociale, acces la îngrijireaxe "„îngrijire" sănătății. Rațiunile intervenției se justifică: a) din punct de vedere deontologistxe "„deontologist": trebuie reparată o nedreptate trecută față de comunitatea rromă (discriminarea etnică) și față de femeile din comunitatea rromă (discriminarea de gen); b) prin consecințele salexe "„consecințialist": aplicarea politicilor afirmative creează mai multă echitate socială decât neaplicarea lor; în mod particular, prin utilitatea lor, aplicarea politicilor afirmative creează o bunăstare socială
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
anumite servicii: de educație, acces la justiție, locuințe sociale, acces la îngrijireaxe "„îngrijire" sănătății. Rațiunile intervenției se justifică: a) din punct de vedere deontologistxe "„deontologist": trebuie reparată o nedreptate trecută față de comunitatea rromă (discriminarea etnică) și față de femeile din comunitatea rromă (discriminarea de gen); b) prin consecințele salexe "„consecințialist": aplicarea politicilor afirmative creează mai multă echitate socială decât neaplicarea lor; în mod particular, prin utilitatea lor, aplicarea politicilor afirmative creează o bunăstare socială mai mare decât în societatea în care nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
responsabile de creșterea necontrolată a populației par să fie direct femeile, care „se înmulțesc” necontrolat. Un astfel de argument este adesea însoțit de atitudini rasiste. În România, o abordare de acest gen se referă cel mai adesea la comunitatea rromăxe "„rroma" tradiționalistă. Ceea ce ignoră teoreticienii și ideologiixe "„ideologie" clasici ai suprapopulației, dar remarcă în mod pregnant ecofeminiștii, este faptul că suprapopulare axe "„suprapopulație" este un fenomen caracteristic celor mai patriarhale comunități. Înmulțirea necontrolată se produce acolo unde femeile nu dispun de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
modernizare" este improbabilă în aceste condiții. Comportamentele în această lume sunt departe de politizarea propriilor probleme 22. În mediul rural, căsătoriile se încheie mai devreme, mai ales pentru fete. Căsătoria prematură a fetelor este și mai frecventă în comunitatea rromăxe "„rroma" tradițională (în jurul vârstei de 12 ani). Lumea rromilor tradiționali, ca și cea țărănească sunt paradigmatic patriarhale. Combinația între tradițiaxe "„tradiție" comunității și influența patriarhală, directă a bisericii, minima dezvoltare a societății civile și a vieții publice fac puțin probabilă implantarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
o situație destul de dificilă (trecând peste descurajările externe și peste ignorarea lor mediatică). Cred că ele trebuie să aibă o agendă asemănătoare cu cea a feminismului valului al doilea (sau chiar a valului I în privința drepturilor civile pentru comunitatea rromăxe "„rroma" tradițională), cel al diferențelor, neconsumat în România din cauza comunismului, într-o lume extrem de eterogenă (țărănească, postcomunistă, capitalistă), în vreme ce țările dezvoltate, cu democrații avansate, se află în plin feminism al valului al treilea (al autonomieixe "„autonomie" și politicilor bazate pe comunități
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
a orientat foarte occidental și adesea nerealist. Prevalența importului a făcut ca, de exemplu, agenda cercetării să semene mulți ani cu cea din Vest, și să nu includă nimic despre, de exemplu, patriarhatulxe "„patriarhat" țărănesc sau cel dur al comunităților rrome,xe "„rroma" în cadrul cărora și feminismul valului Ixe "„feminismulvaluluiI" al egalității formale ar părea o îndrăzneală greu de acceptat. Importul nu zdruncină patriarhatulxe "„patriarhat" est-european, ci doar îl îmblânzește. Prin feminism „room-service”xe "„feminismroom-service" înțeleg impunerea unei legislații sensibile la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
foarte occidental și adesea nerealist. Prevalența importului a făcut ca, de exemplu, agenda cercetării să semene mulți ani cu cea din Vest, și să nu includă nimic despre, de exemplu, patriarhatulxe "„patriarhat" țărănesc sau cel dur al comunităților rrome,xe "„rroma" în cadrul cărora și feminismul valului Ixe "„feminismulvaluluiI" al egalității formale ar părea o îndrăzneală greu de acceptat. Importul nu zdruncină patriarhatulxe "„patriarhat" est-european, ci doar îl îmblânzește. Prin feminism „room-service”xe "„feminismroom-service" înțeleg impunerea unei legislații sensibile la problematica de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
din toată inima, participând oriunde sunt invitați: programe speciale, nunți, înmormântări, evanghelizări etc. În încheierea datelor despre această etnie, doresc să mă refer din nou la cei doi termeni: „rom” și „țigan”, pentru că apar foarte multe probleme de la acești termeni! “Rrom” este termenul folosit în limba romani pentru a desemna etnia. În limba română, grafica corectă este “rom” (conform D. Ex. Limbii Române ediția ‘98). În ceea ce privește termenul “țigan”, acesta este doar o formă de heteroidentificare cu sens negativ, asemănându-se cu
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
1 1 1 Croată 1 1 2 4 Evreiască 1 1 3 Germană 1 1 2 4 Greacă 2 1 2 2 Huțulă 1 1 Italiană 1 7 2 Macedoneană slavă 1 1 Maghiră 1 Poloneză 1 1 1 2 Rromă și țigănească 105 5 4 4 2 Rusă lipoveană 1 Ruteană 1 1 1 1 Sârbă 1 1 1 1 Slovacă și cehă106 1 1 1 2 Tătară 1 1 1 Turcă 1 1 1 2 Ucraineană 1 1 2
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
723 de rromi, iar cel din 2002, 535 250, dar estimările sociologilor variază între un minim de un milion și un maxim de 1,6 milioane 109. Formațiunile rromilor sunt departe de a putea mobiliza o parte importantă a populației rrome cu drept de vot, strângând 80 418 de voturi în 1990, 116 108 în 1992, 159 082 în 1996 și 83 957 de voturi în 200110. Definiția "națională" a formațiunilor minoritare care beneficiază de un statut special din punct de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
71. Pentru detalii asupra dezbaterii constituționale 1990-1991, vezi articolul nostru "La nation dans constitution". Studia politica I/3 2001, pp. 733-762 105 Cele două nume sunt folosite în 1990 și 1992, pentru ca după această dată să fie utilizat doar numele "rrom". 106 Curiozitate a situației române, în anii 1990, cehii și slovacii s-au asociat în Uniunea Democrată a Slovacilor și Cehilor din România pentru a intra în Parlamentul românesc. În 2000, această formație schimbă ordinea denumirii (Uniunea Democrată a Cehilor
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
tatălui meu acum vreo zece ani la CNSAS, am văzut cum i s-au confecționat piesele în baza unor reclamații făcute pe la Sărmaș, Hodoșa, de unde era el de loc, de către un trio foarte interesant: un ungur, un român și un rrom. S.B.: Turnătorie multiculturală. Cum vedea tatăl dumneavoastră politica? A comentat politică față de dumneavoastră? Mai ales că era stigmatizat, urmărit și știa clar de unde i se trage această hărțuire... V-a ținut departe de discuțiile politice? Până la urmă, care era atmosfera
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
cazul în care persoanele investigate sînt repartizate spațial pe arii întinse. Am situat analiza la nivelul unei comunități urbane relativ restrînse, examinînd exhaustiv populația vizată, din care am exclus, însă, elevii unei școli în care erau preponderenți copiii de etnie rromă. Justificarea a fost decalajul cultural prea accentuat dintre etnicii români și maghiari, pe de o parte, și familiile de rromi care se confruntă cu probleme specifice, care ar necesita o abordare de o altă natură, un suport teoretic suplimentar și
by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
de învățământ, promovarea învățării limbilor străine, promovarea dimensiunii interculturale. Această componentă a programului Socrates implică parteneriat și comunicare între grădinițe, școli și chiar instituții de învățământ superior ce au preocupări în domeniul educației interculturale, al creșterii performanțelor educaționale a copiilor rromi, centre de pregatire pedagogică (inițială și/sau continuă). Proiectele Comenius facilitează lucrul în echipă, deschiderea către diversitatea culturală și lingvistică a Europei. Din punctul de vedere al obiectului lucrării de față, se pot depune cereri de aplicare pentru perfecționarea pregătirii
Necesitatea dezvoltării resursei umane în educaţie by Cozma Paraschiva () [Corola-publishinghouse/Science/1845_a_92275]
-
care domnul Președinte Traian Băsescu, îmbrățișat de baronul de Vrancea, Marian Oprișan, salută reverențios publicul cuprins de stupefacția întrevederii. Este o apariție atât de suprinzător-plăcută pentru noi, telespectatori, după ce anul trecut cei doi s-au încontrat pe bază de dialect rrom... - Cârcotașule! Îmi strigă Haralampy. Totdeauna vezi numai partea rea a lucrurilor... - Pardon? Era gata-gata să se declanșeze o nouă gâlceavă între noi, noroc că a venit soacră-sa gâfâind... - Da' ce e cu matale? a întrebat-o curios Haralampy, în timp ce
Fantezi pe teme date... by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/11396_a_12721]
-
nu sînt însă tocmai ușor de explicat. Nasol pare să provină de fapt din țigănescul nasul (cu accentul tot pe ultima silabă), adjectiv și adverb cu sensul "rău", "urît", atestat în graiul lăieșilor, al spoitorilor - cf. și un mic Dicționar rrom (spoitoresc) - român (autor tot Gh. Sarău). Mult mai justificată pare transformarea lui nasfalo (nasvalo) în nasfarliu (înregistrat de Alphonse Juilland, în 1952) și apoi în nașparliu. Prima fază a descris-o Vl. Drimba, într-un articol din 1992 despre împrumuturile
"Nașpa" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/15888_a_17213]
-
nu era urmă de sânge. "Unde e hemoragia?", s-a întrebat. Nu cunoștea cazul din urmă cu două săptămâni, dezvăluit de martorul Antena 1. În schimb, îl cunoștea pe cel din urmă cu doi ani când un copil de etnie rromă ar fi fost mușcat de câinii patronului. Atunci erau doi câini din rasa ciobănesc mioritic. Copilul ar fi primit bani. Unul dintre câini ar fi fost otrăvit, ar mai fi rămas doar unul. Un alt detaliu dezvăluit de sursa noastră
Noi martori fac dezvăluiri cutremurătoare în cazul lui Ionuț by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/70621_a_71946]
-
Căloiu Oana Ministerul Muncii dorește să realizeze un studiu pe problematica statutului sociol-economic al comunității rrome în România. Mariana Câmpeanu a declarat că Ministerul Muncii vrea să identifice priorităților de investiție pentru perioada de programare 2014-2020 a Fondului Social European. Ministerul Muncii a contactat Banca Mondială în vederea realizării unei cercetări în privința statutului socio-economic al comunității rrome din România
De Ce vrea ministrul Muncii fonduri europene pentru romi by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/79638_a_80963]
-
al comunității rrome în România. Mariana Câmpeanu a declarat că Ministerul Muncii vrea să identifice priorităților de investiție pentru perioada de programare 2014-2020 a Fondului Social European. Ministerul Muncii a contactat Banca Mondială în vederea realizării unei cercetări în privința statutului socio-economic al comunității rrome din România. Ministrul de resort, Mariana Câmpeanu, a precizat că studiu va arăta "în ce moment ne aflăm și ce avem de făcut în viitoarea programare pentru a folosi eficient fondurile europene". Ministrului a susținut că soluția pentru integrarea rromilor
De Ce vrea ministrul Muncii fonduri europene pentru romi by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/79638_a_80963]
-
din Calea Lugojului nr. 7, Timișoara, pregătește pentru perioada 19-21 mai manifestarea promoțională „Medica Expovest“. ( D. B.) l A apărut primul număr al revistei în limba română „Împreună“, editată de Asociația Creștin-Umanistă a Țiganilor din Oravița, ce se adresează membrilor comunității rrome din județul Caraș-Severin. ( T. T.) l Joi, 31 martie, la Hotel „Perla IV“ din Timișoara, s-a lansat parteneriatul de distribuție locală dintre companiile „Xerox România“, respectiv, „Lasting System“. ( D. B.) l Colegiul Tehnic din Timișoara organizează, în perioada aprilie-mai, 2005
Agenda2005-14-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283568_a_284897]
-
de patriotism, ci o responsabilitate individuală". Necula a mai spus că Traian Băsescu a încălcat Legea 48/2002 cu privire la prevenirea și sancționarea tuturor formelor de discriminare. El a adăugat că statisticile arată că, în medie, rata fertilității în cazul femeii rrome este de 3,1 copii.
Proteste rome anti-Băsescu. Ce spun ONG-iștii by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78427_a_79752]
-
devină formula existențială predilectă a românului. Efectul otrăvitor al vorbelor debitate ca de niște moriști se simte unde nici nu gândești. Să nu existe chiar nici o legătură între decizia primarului din Piatra-Neamț de a construi un veritabil ghetou pentru populația rroma și interminabila serie de articole anti-țigani din "România Mare" - ca să dau cel mai recent exemplu de eficiență a propagandei deșuchiate a vadimismului? Nu mai vorbesc de implicațiile internaționale ale atâtora și atâtora dintre provocările zbierătorului de profesie. La acest capitol
Fii și alifii by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15794_a_17119]
-
al volumelor Cocoșul decapitat, Mănușile roșii, Pianul din ceață - nu face nici un secret din felul în care a ajuns membru al congregației din Roșia, deși nu vorbește nici germana, nici maghiara. Nu are nici o importanță că respectivul e de origine rromă. Importantă e motivația lui: "Păi, sunt acuma la domnu' părinte Ieghinald pentru că nemții ne dă de toate: haine, mâncare din pachet, lemne. Am fost și la baptiști, și la penticostali, da' americanii nu ne dădea nimic!" Iată o originală formă
Credeți în Dumnezeu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8065_a_9390]