21,616 matches
-
în costumele lor naționale, se îmbulzeau pe străzile înguste. Camera lor de la Hotel Katlayan avea un balcon din care se putea vedea Bosforul, Asia Mică, doar la o milă marină depărtare, și chiar se puteau auzi muezinii chemând credincioșii la rugăciune din vârful minaretelor înalte și ascuțite care străpungeau cerul. Heinrich îi arătă moscheile cu cupole strălucitoare, străzile pietruite ale vechiului cartier, cu arcadele lor de piatră și cu grădini în spatele gardurilor înalte, mănunchiurile de cupole în formă de bulb de
„Căutând Grecia cu sufletul“ by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2417_a_3742]
-
copiilor. E în aerul pe care-l respirăm, în apele ce curg mângâind văile și colinele strămoșilor noștri, e-n zâmbetul fecioarelor și-n jocul călușarilor, e-n cântecul de leagăn și al cocoșeilor. E în povestea bunicului și-n rugăciunea mamei. Se scriu multe și se însăilează fapte dar și interpretări cu scopul de a ne denigra tot ce avem mai sfânt identitatea. Tot ce avem mai sfânt poetul. Și sfânt îmi este. Eminescu a fost un mare patriot, o
In memoriam Mihai Eminescu. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
venită din partea unui Codru-și bate frunza lin, stăpână care tace în eternul originar; bătrân și atemporal lector, în extazul Dintre ramuri de arin pare un exercițiu de închinare hindus zeificării programate a subiectului său. Melancolic cornul sună. sau o rugăciune budistă... ”De ce taci Nimic mai fals. Eminescu emoționează când fermecată / Inima-mi spre tine mereu și profund, pe deplin, chiar în Mai departe, mai departe, ntorn?”, ca imediat răspunsul să vină bătaia armelor noului veac și mileniu, Mai încet, tot
In memoriam Mihai Eminescu. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
nemângâiet, tânjind după spune chiar că traseul metafizic al răspunsul unei delegări de îngeri până poetului se află totdeauna pe înălțimi, la tronul lui Demiurgos f i ind jalonat de câ teva etape: “Să simt că de suflarea-ți suflarea “Rugăciunea unui dac”, “Odă (în metru mea se curmă / Și-n stingerea eternă Această poezie în care stă cuprins antic)”, “Peste vârfuri”, “La steaua...”, dispar fără de urmă.” Vă amintiți? întreg misterul eminescian, rupt din dar și în marile sale proiecții cosmice
In memoriam Mihai Eminescu. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
noi o cinstim pe Maica Domnului, care se mută de la pământ la cer. Credincioșii sunt așteptați să cânte împreună cu preoții și diaconii în jurul epitafului pe care este reprezentată Adormirea Maicii Domnului, pentru ca Maica Domnului să ducă la Fiul ei toate rugăciunile și cererile noastre. La sfârșitul slujbei Prohodului se va înconjura biserica cu epitaful purtat de preoți în cântări și dangăte de clopot, apoi acesta va fi introdus în catedrală și așezat în Sfântul Altar“, precizează Ziarul Lumina.
Sfinții Brâncoveni. Manifestările Patriarhiei dedicate împlinirii a 300 de ani de la moartea martirică (1714-2014) by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21624_a_22949]
-
răspuns Dumnezeu. Lasă-Mă să-i zdrobesc, căci cu urgie M-am maniat asupra lor și vreau să-i prăpădesc ! - Dacă nu-i ierți, șterge-mă și pe mine din Cartea Vieții! Și a încetat urgia lui Dumnezeu; și pentru rugăciunea lui Moise i-a iertat pe ei. Cine-i Moise și cine-i Maica Domnului ? SFÂNTĂ MARIA. Când te-a lepădat Dumnezeu și nici sfinții nu se mai roagă pentru tine, a mai rămas cineva care nu te-a părăsit
SFÂNTA MARIA. Arsenie Boca, despre rugăciunea pe care trebuie să o rosteşti by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21715_a_23040]
-
rămas cineva care nu te-a părăsit: e Maica Domnului, iar Maica Domnului e ascultata. SFÂNTĂ MARIA. „Între robii lui Dumnezeu și Maica lui Dumnezeu e o deosebire fără margini" - zice sfanțul Ioan Damaschin. Dacă Moise, un rob, poate, prin rugăciunea lui, să oprească urgia lui Dumnezeu și nu-L lasă să se răzbune pe închinătorii la idoli, - cu atat mai mult rugăciunea sfintei Fecioare Maria, va opri să nu cadă urgia divină, pește păcătosul popor creștin. SFÂNTĂ MARIA. Al VII
SFÂNTA MARIA. Arsenie Boca, despre rugăciunea pe care trebuie să o rosteşti by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21715_a_23040]
-
Maica lui Dumnezeu e o deosebire fără margini" - zice sfanțul Ioan Damaschin. Dacă Moise, un rob, poate, prin rugăciunea lui, să oprească urgia lui Dumnezeu și nu-L lasă să se răzbune pe închinătorii la idoli, - cu atat mai mult rugăciunea sfintei Fecioare Maria, va opri să nu cadă urgia divină, pește păcătosul popor creștin. SFÂNTĂ MARIA. Al VII-lea Sobor ecumenic, având în vedere rătăcirile ereticilor despre sfinți și despre Maica Domnului, hotărăște: „A cinsti și a mări mai întâi
SFÂNTA MARIA. Arsenie Boca, despre rugăciunea pe care trebuie să o rosteşti by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21715_a_23040]
-
construită pe locul unei foste mănăstiri, distrusă de turci. Potrivit unei legende, în 1705, mănăstirea a fost atacată de pirați, iar măicuțele îngrozite s-au rugat la Sf Fecioara Maria să le transforme în șerpi, ca să scape de cruzimea piraților. Rugăciunea lor a fost auzită și când au apărut șerpii, pirații au fugit. De atunci, maicile - șerpi se întorc în fiecare an la mănăstire, aducând noroc și prosperitate localității.
Minune inexplicabilă cu șerpi, în fiecare an, de Sfânta Maria by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/21747_a_23072]
-
și sultanul Ahmed al III-lea, marele vizir Gin Ali, ambasadorii creștinătății apusene, de la Veneția, din Franța, Anglia și din Imperiul Habsburgic, dar și din Rusia, alături de mulți oameni de rând. Muntenilor li s-a îngăduit să spună o ultimă rugăciune în genunchi, iar apoi sultanul le-a oferit iertarea și viața dacă trec la mahomedanism. Anton-Maria Del Chiaro, secretarul domnitorului, nota mai târziu despre răspunsul demn al Voievodului: CONSTANTIN BRÂNCOVEANU. "Împărate! Averea mea, cât a fost, tu ai luat-o
Sfinții Brâncoveni. Pe urmele domnitorului la Istanbul. Închisorile şi martiriul by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21766_a_23091]
-
fără tine? Și nefirșita -mi forță, ce-i? Cuvinte goale și străine, Un templu vast,dar fără zei ! Tamara Viclene duh ,o taci și du-te ! Nu cred în dușman ,nu-l ascult.. O ,Doamne! Buzele mi-s mute La rugăciunea de demult.. Simt o otravă ce omoară, Cum mintea -mi slabă o-nfioară ! Au,spune ,să mă pierzi voiești ? Cuvîntul ți-i venin și pară... De ce răspunde-mi mă iubești ? Demonul De ce ? Nu știu ! ... Dar am simțit Că-s plin de-
Astrolog rus: Conflictului din Ucraina va declanșa Al Treilea Război Mondial by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21839_a_23164]
-
lui Dumnezeu. Iată ce ne recomandă bătrânii satului să nu facem azi. Biblia creștină spune că Iisus, împreună cu trei dintre cei mai apropiați mucenici ai Săi, Petru, Iacob și Ioan, au urcat pe Muntele Tabor pentru a se ruga. În timpul rugăciunii, un nor i-a învăluit și o voce s-a auzit: "Acesta este Fiul Meu Cel iubit întru Carele am binevoit; de Acesta să ascultați!" (Matei 17, 5). Iisus le-a poruncit apostolilor să nu dezvăluie nimănui cele aflate până
Creștinii sărbătoresc, luni, Schimbarea la Față () [Corola-journal/Journalistic/21975_a_23300]
-
se arată faptul că din ce în ce mai mulți credincioși sunt înșelați material de pretinse fețe bisericești care oferă servicii religioase pe diverse site-uri. Contra unei sume de bani, creștinii se pot "spovedi", da acatiste ori se pot "curăți" prin ierurgii, adică rugăciuni speciale făcute de preoți sau episcopi. Patriarhii români țin să specifice că aceste Sfinte Taine se oficiază doar în biserică sau acasă, nicidecum pe internet: "Întrucât se constată o creștere a numărului de persoane induse în eroare și prejudiciate material
Serviciile religioase online, o escrocherie cu iz penal () [Corola-journal/Journalistic/22235_a_23560]
-
care să dea prea multe de bănuit. Tot pe acel site, am găsit și un link către blogul autointitulatului Părinte, Pafnutie Pălmașu. Aflăm că este în căutare de prieteni și relații (!), că este singur, că are ca "hobby-uri" rugăciunea, spovada online și exorcismele. Semnele de întrebare apar când afli că la 82 de ani (născut în 1930) știe să utilizeze și să administreze pagini de internet. Există și două poze care îl înfățișează, una care se presupune a fi
Serviciile religioase online, o escrocherie cu iz penal () [Corola-journal/Journalistic/22235_a_23560]
-
mai înainte, fusese văzut de Ambrogio și Stefano". Scenele prezentate inițial contrapunctic devin, de la un moment dat, pur și simplu redundante, încetinind vizibil ritmul narațiunii. Avem acces la gîndurile semnificative ale personajelor (care nu evoluează decît în "prezența" noastră), la rugăciunile lor și la alte detalii și precizări de încadrare. Lumea cărții se construiește meticulos și, sub această privire înceată, distingem nenumărate precauții și scrupule. Pe măsură ce înaintăm în lectură, tezele autorului devin tot mai clare. Cartea pledează în primul rînd pentru
Ororile războiului într-o lume creștină by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/16681_a_18006]
-
ales de când au fost izgoniți din gări - și în primul rând din Gara de Nord a Capitalei, unde erau cunoscuți ca "aurolacii". Ei dorm, noaptea, prin "boschete" ori, mai ales, în "canale" sau pe unde apucă; apar, ziua, răzleț, spunând câte o rugăciune - de obicei kitsch - în metrouri, ca să colecteze bani (adesea, pentru pâinea bandei), ori se adună cuminți în câte un loc unde se dă masa "zilnică" sau în piețe - "Obor" din București, ori altele, din Timișoara de pildă -, se mai strecoară
Copiii străzii by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/16677_a_18002]
-
zadarnic nu numai că nu-l descurajează pe Daniel Bănulescu, dar îl animă nevrotic, îi conferă o supraelocvență, îi mărește până la autodistrugere productivitatea poetică. Poezia sa reprezintă exuberanța paroxistică a unui om obosit de toți și de toate. Poezie și rugăciune Lucian Vasilescu redescoperă și el sensibilitatea, o sensibilitate dureroasă, după ce poeții generației '80 și-au transplantat inimi de hârtie și și-au injectat cerneală în vene. Cărțile sale anterioare - Evenimentul zilei, 1995, Ingineria poemului de dragoste, 1996, Sanatoriul de boli
Poezie fără frontiere by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16906_a_18231]
-
atât de inspirat ca versul lui Lucian Vasilescu: "Ai moartea înainte pentru a spune ce ai de spus." El ar putea figura ca motto al întregii cărți. Sentimentul sacrului, exprimat difuz în acest poem de dragoste, cristalizează sub forma unei rugăciuni într-o continuare a lui, tipărită cu litere cursive: " Vino și spune sufletului meu: Eu sunt mântuirea ta!/ N-a mai rămas nimic sănătos în carnea mea;/ nu mai este nici o vlagă în oasele mele./ Rănile-mi miroasă greu și
Poezie fără frontiere by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16906_a_18231]
-
Avestia sînt chiar mai pernicioase decît Zburătorul, de care femeia însărcinată trebuie să se ferească. Dacă a fost, totuși încercată, apelează la un preot sau un călugăr (asta în părțile Bucovinei) care să-i scrie, sub formă de cărticică, o rugăciune, pe care o poartă ca amuletă și după naștere, chiar toată viața. În sfîrșit, sos primit bănuți de la naș), Schimbarea numelui (de care au parte copiii care, după botez, din cauza unei boli sau a unui spirit necurat, li se schimbă
Trilogie etnografică by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16950_a_18275]
-
de care au parte copiii care, după botez, din cauza unei boli sau a unui spirit necurat, li se schimbă numele), Cumătria, cu toate frumoasele ei obiceiuri, Scăldăciunea (scăldarea, după botez, a copilului de către nași), Scăldătoarea nepoatei (adică a lăuzei), Îmbisericirea (rugăciunea făcută în biserică femeii ce a născut și a copilului, la șase săptămîni de la naștere), Colăcimea (obiceiul ca părinții să ducă nașilor după botez, colaci), Creșterea, Boalele copiilor, Masa moașei, Tunderea părului și, în sfîrșit, Înțărcarea. Și, astfel, se încheie
Trilogie etnografică by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16950_a_18275]
-
părerea mea, să coboare în plin mundan o problemă ontologică, despărțirea-moarte, pentru ca astfel să poată privi de la nivelul unor suflete simple, pe care tradiția și religia nu le mai ajută, misterul existenței și al făpturii omenești. Rezultatul este aproape o rugăciune laică, sublim scrisă, pe măsură tradusă de Mircea Aurel Buiciuc. Despărțirea de Matiora e construită din materia grea a descriptivului, epicul e într-o permanentă surdină, dialogul parcă murmurat, căci personajele trăiesc plutind în starea de teamă și deopotrivă duioșie
O rugăciune laică by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17028_a_18353]
-
trăire și "corsetul" ei lingvistic, forma ei scrisă (în cuvinte, versuri, pa-gină, carte). E o poezie a corporalității, a vitalității și petrecerii trupului, a ipostazelor și funcțiilor sale (poemele se numesc Trupul meu, Sîngele tău, Moarte, Călugărie, Agonie, Viață, Inexistență, Rugăciune, Pyhoenix, Îngenunchere etc.), care se adresează, într-un neliniștit, mereu neliniștitor discurs sufletului. Cele două "entități" ale poeziei din Călăuza tăcerii - corpul și sufletul - nu doar comunică, ci se substituie reciproc într-un balans baroc, pe o punte foarte subțire
Un debut by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/17054_a_18379]
-
o frumoasă conferință, despre Destrucția elitelor, în anii comunismului. Bineînțeles, atenția se îndrepta spre închisoarea de la Sighet, acolo unde, prin străduințele sale, prin exntuziasmul și abnegația - a sa și a lui Romulus Rusan - se găsește acum Memorialul Sighet ("loc de rugăciune/ și de închinăciune" - precum legenda Meșterului Manole...). Ana Blandiana aducea, în plus, la cunoștința noastră, o serie de documente pe care publicațiile Fundației Academia Civică (editor: Romulus Rusan) le-au oferit, de-a lungul anilor (din 1944!) istoriei României - și
"Destrucția elitelor" by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/17103_a_18428]
-
de a fi ironic, D. Dorian își asumă nuanța morală a faptelor sale, deși numai pînă la jumătate. Cealaltă parte a acestui întreg care este cartea rămîne însă devotată unei existențe în luptă cu halucinația și coșmarul. În aceste condiții, rugăciunea devine un model și arta un prilej de meditație. Autorul este conștient de marile modele ale literaturii și tratează temele cu un autentic bun gust. El apelează la acea magie a versului tipic baudelaireană și, fie că o face cu
Jurnal iluzoriu by Nicoleta Ghinea () [Corola-journal/Journalistic/17123_a_18448]
-
cenzurii), nici o abatere sau excepție de la o normă unică în cultură. De la lungimea bărbii (obligatorii!) la bărbați pînă la culoarea chadri-ului (vălului) la femei, totul e reglementat. Nerespectarea se pedepsește chiar cu moartea. Și, desigur, reglementate sînt numărul și durata rugăciunilor zilnice, obligatorii și ele. Se poate spune că atunci cînd din Caliban se naște Taliban, puținul care nu este interzis în materie culturală este și obligatoriu. Poliția religioasă o dublează pe aceea civilă. Criza prin care lumea întreagă trece după
Caliban și Taliban by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15836_a_17161]