961 matches
-
era cămașa, era pusă în gât, și în vreo două săptămâni, că pădurarul, bătrânul, cunoștea frunzele și plantele, s-a vindecat... Încă trăiește și acum, da’-i bolnav și el. Confruntarea asta când a avut loc? Asta în ’51, pe la Rusalii. Din cauză că era aprovizionarea tot mai grea, că era tot plin de armată acolo... Și când am mers eram urmăriți... Când am mers de la Glod am mers pe un câmp, și când să intrăm sus în pădure am auzit câine lătrând
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Prima zi și a doua zi de Crăciun (25-26 Dec.). În afară de cele arătate mai sus nu se ține serviciu la justiție în următoarele sărbători: 1. 7 Ianuarie. 2. 25 Martie. 3. 15 Aprilie. 4. 21 Mai (Constantin și Elenă). 5. Rusalii. 6. 29 Iunie (Sf. Petru și Pavel). 7. 15 August (Adormirea Maicii Domnului). 8. 8 Septembrie. 9. 14 Septembrie. 10. 26 Octombrie (Sf. Dumitru). 11. 8 Noembrie (Mihail). 12. 6 Decembrie (Nicolae). În vacanțele tribunalelor se efectuează execuțiile. Articolul 23
LEGE LX din 1 ianuarie 1881 despre procedura de execuţie silită imobiliară în Transilvania*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127383_a_128712]
-
evanghelizare PNEUMATOLOGIE 1. Doctrina despre Duhul Sfânt și locul ei în teologie. 2. Duhul Sfânt este o persoană. 3. Învățătură despre Sfântă Treime. 4. Dumnezeirea Duhului Sfânt. 5. Simbolurile Duhului Sfânt. 6. Denumirile Duhului Sfânt. 7. Pogorârea Duhului Sfânt la Rusalii. 8. Cele patru lucrări de bază ale Duhului Sfânt. 9. Roada Duhului Sfânt. 10. Plinătatea Duhului Sfânt. 11. Cele nouă daruri. 12. Slujbele din biserică. 13. Călăuzirea Duhului Sfânt. 14. Locul și rolul Duhului Sfânt în predicarea Evangheliei. Notă: Manual
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
iunie; ---------- Liniuța "1 iunie" de la alin. (1) al art. 139 a fost introdusă de art. unic din LEGEA nr. 220 din 17 noiembrie 2016 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 931 din 18 noiembrie 2016. - prima și a doua zi de Rusalii; - Adormirea Maicii Domnului; - 30 noiembrie - Sfântul Apostol Andrei, cel Întâi chemat, Ocrotitorul României; - 1 decembrie; - prima și a doua zi de Crăciun; - două zile pentru fiecare dintre cele 3 sărbători religioase anuale, declarate astfel de cultele religioase legale, altele decât
CODUL MUNCII din 24 ianuarie 2003 (**republicat**)(*actualizat*) ( Legea nr. 53/2003 republicată). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/147596_a_148925]
-
erau Ion Mustață, Vasile Tomazian și Mircea Crișan. Am fost și călușar. Sigla noastră pe Căminul Cultural este formată din niște călușari care sar. Profesorul Ion Mustăcioară, cel care era sufletul Călușarilor, a murit de inimă. Am fost filmat de Rusalii de Horia Alexandrescu la Poiana lui Iocan. Să vedem cine va mai face dansuri după profesorul pierdut... Eu am patru băieți. Nu știe niciunul Călușul... Cel care a excelat în dansuri populare este cel mai bun coregraf - Mărin Barbu - dansează
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
dans bărbătesc, Călușul sau Călușarii. La originea acestui dans, s-a aflat o practică magică prin care erau vindecați cei care sufereau de afecțiuni psihice, boli care erau considerate a proveni de la ființe fantastice, numite în credința populară iele sau Rusalii. De altfel, de acest joc, al Călușarilor, este legată sărbătoatea numită Cincizecimea, Pogorârea Sfântului Duh, numită popular Rusaliile. Călușarii prezintă însă și aspecte anterioare creștinismului: jocul a fost legat de originea și de străvechiul cult al Soarelui. Elementele costumului au
ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_495]
-
ziua respectivă se salută cu vorbele Hristos s-a înălțat! și se răspunde Cu adevărat s-a înălțat! Ouăle ciocnite în prima zi de Paști nu se mănâncă atunci pentru că se zice că-ți miroase din gură tot anul. De Rusalii(Pogorârea Sfântului Duh), locuitorii comunei noastre pun la porți, la case, la grajduri, la fântâni și la mormintele celor adormiți crenguțe de tei ceea ce semnifică că Duhul Sfânt a coborât pe pământ sub formă de limbi de foc. După sfințire
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
bărbați se spovedesc și se împărtășesc. La Hudești(Lupeni) hramul bisericii este la 8 noiembrie de Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril, la Alba la 21 mai de Sfinții împărați Constantin și Elena, la Mlenăuți de înălțarea Domnului, la Baranca de Rusalii(Dumineca Mare) la 7 iunie și la Bașeu de 27 iulie de Sfântul Mare Mc. Pantelimon. Ziua începe cu slujba religioasă la biserică, unde de fapt ar trebui să participe toată populația din satul respectiv. După slujbă, mai în trecut
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
aceste mentalități sunt inactuale. Rusaliile par a se fi retras din viața noastră socială într-o altă dimensiune a realității. De acolo mai survin tainic și fulgurant pigmentând cu mister cenușiul vieții cotidiene. Mai nou, timpul sacru al zilelor de Rusalii este înlocuit în România cu timpul liber al weekend-ului prelungit. Românii profită la maxim de bonusul temporal acordat de guvern și călătoresc în străinătate. Mai puțini ajung la Bruxelles, această Mecca a politicii europene. Cei rămași în țară petrec
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
acum la noi. Duminică la ora 13 doar 12,56% dintre cetățenii din mediul rural votaseră și 8,55% din mediul urban. Iașiul ocupa un loc sigur în topul județelor cu cea mai slabă participare la vot. În lunea de după Rusalii se cinsteau morții propriu-ziși. În lunea de după eoroparlamentarele din 2009 se (de)plăng în direct "morții" politici. Nefastul continuă să bîntuie ca un blestem intervalul sacru al străvechiilor Rusalii... În cheie creștină, europarlamentarele stau sub semnul binecuvântat al Pogorârii Sfântului
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
județelor cu cea mai slabă participare la vot. În lunea de după Rusalii se cinsteau morții propriu-ziși. În lunea de după eoroparlamentarele din 2009 se (de)plăng în direct "morții" politici. Nefastul continuă să bîntuie ca un blestem intervalul sacru al străvechiilor Rusalii... În cheie creștină, europarlamentarele stau sub semnul binecuvântat al Pogorârii Sfântului Duh asupra Sfinților Apostoli. Această spendidă epifanie avea loc la 50 de zile după Învierea Mântuitorului. După expresia lui Andrei Pleșu, o persoană a Sfintei Treimi se ridică la
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
de obicei într-o stare jalnică, dar nu și pământurile sau celelalte bunuri lăsate la plecare. Locul lor în Bărăgan nu a rămas liber, fiind ocupat de „politicii” eliberați din închisori, care efectuau aici stagiul de „carantină”. Cumplită noapte de Rusalii din 18/19 iunie 1951, când oameni nevinovați, inclusiv din regiunea Gorj, au luat drumul pribegiei, a fost o acțiune „de o amploare neobișnuită, unica în lagărul sovietic”. Bilanțul deportării a fost tragic: 1.731 de morți, din care 175
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
pat perne cu fețe tărcate. Bătrânii povestesc că aluatul frământat de Crăciun e bun de deochi pentru vite, iar la miezul nopții se zice că se preface în vin, iar dobitoacele vorbesc. La cele trei Sărbători mari, Crăciun, Paște și Rusalii, să te speli cu apă în care au fost puși bani de argint și vei fi bănos. Crăciunul e semn că anul care vine are să fie mănos. De asemenea, în ziua de Crăciun nu se mătură casa, ci a doua
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ori un ochi - este semn de moarte. - Va orbi acela care se uită când se ouă găina. - Să nu se uite nimeni pe fereastră în casa altuia, căci va face urcior la ochi. - Poate orbi cine lucrează în ziua de Rusalii. - Dacă te uiți la cârtiță poți căpăta dureri de ochi. - Cine are dureri de ochi și va purta licurici la sine, acela se va însănătoși. Sprâncenele Arcuite ușor - exprimă simplitate, franchețe, onestitate până la riscul de a fi înșelat; Bine arcuite
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
pat perne cu fețe tărcate. Bătrânii povestesc că aluatul frământat de Crăciun e bun de deochi pentru vite, iar la miezul nopții se zice că se preface în vin, iar dobitoacele vorbesc. La cele trei Sărbători mari, Crăciun, Paște și Rusalii, să te speli cu apă în care au fost puși bani de argint și vei fi bănos. Crăciunul e semn că anul care vine are să fie mănos. De asemenea, în ziua de Crăciun nu se mătură casa, ci a doua
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
ori un ochi - este semn de moarte. - Va orbi acela care se uită când se ouă găina. - Să nu se uite nimeni pe fereastră în casa altuia, căci va face urcior la ochi. - Poate orbi cine lucrează în ziua de Rusalii. - Dacă te uiți la cârtiță poți căpăta dureri de ochi. - Cine are dureri de ochi și va purta licurici la sine, acela se va însănătoși. Sprâncenele Arcuite ușor - exprimă simplitate, franchețe, onestitate până la riscul de a fi înșelat; Bine arcuite
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
chestiunea sâmbătașilor secui, 1941-1944", în Történelmi Szemle, 2005, nr. 1-2, pp. 69-87). Atunci când se scrie despre problemele învățământului din Transilvania de Nord nu se poate lăsa în afara atenției opera monumentală a lui Szlucska János, decedat tragic, înainte de vreme ("Împărăția de Rusalii". Istoria învățământului din Transilvania de Nord, 1940-1944, Budapesta 2009), care - măcar din respect față de autor - ar fi necesitat o atenție redacțională mai mare. Ceea ce nu scade cu nimic valoarea operei, atât de greu de găsit pe piață. În ceea ce privește subiectul Universității
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
promis ucenicilor Săi că vor primi Duhul Sfânt dacă stăruiesc în a cere, a căuta și a bate la ușa Tatălui lor din ceruri. Astfel, după înălțarea Domnului la cer, ucenicii au ridicat rugăciuni stăruitoare în foișor, până la Cincizecime. După Rusalii, ucenicii s-au adunat împreună și s-au rugat pentru ca Duhul Sfânt să le dăruiască puterea de a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu. „După ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunați; toți sau umplut de Duhul Sfânt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mărturisește că n-a găsit nicăieri legenda acestei plante, însă numele ei aflat în mai multe balade și cântece bătrânești este o metaforizare a lunii 25. (În zona Olteniei, are înțeles și de Drăgaică, "Drăgaicele sunt un fel de Șoimane, Rusalii sau Sfinte care opăcesc pe oameni"26). Victor Kernabach face distincția între Ileana Cosânzeana (a cărei etimologie incertă o găsește în cosângeana) sau Ileana Simziana, personaj feminin al basmelor mitologice românești, considerată zână, fecioară sapiențială, zână htonică și Iana Sânziana
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a basmului Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte, ediția a II-a, revăzută și adăugită, EuroPress Group, București, 2008. Neagoș, Ion. Mircea Eliade. Mitul iubirii, Editura Paralela 45, Pitești, 1999. Necula, Constantin, "Predica la Duminica a XXXI-a dupa Rusalii", în Iubesc, Doamne, ajută neiubirii mele!, lucrare disponibilă la adresa http://www.crestinortodox.ro/ carti-ortodoxe/iubesc-doamne-ajuta-neiubirii-mele/predica-duminica-xxxi-dupa-rusalii-80692.html, accesat la data de 20.09.2015. Niculiță-Voronca, Elena, Datinile și credințele poporului român adunate și așezate în ordine mitologică, vol. I, II
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Frumoasa din Lapte", în Basme și povești mistice românești, Editura Paralela 45, Pitești, 2007, pp. 77-79. 176 Ibidem, p. 75. Este de remarcat că Frumoasa din Lapte, Margiolina și zâna Rujalina fac trimitere la două dintre cele trei zâne, numite Rusalii: Sarvatina, Mărgălina (Magdalena) și Rujalina. (T. Pamfile, op. cit., p. 19.) 177 Lăcrămioara Berechet, op. cit., pp. 197-199. 178 Ștefan Borbély, op. cit., pp. 142, 158. 179 Mircea Eliade, op. cit., pp. 321-322. 180 Ștefan Borbély, op. cit., pp. 152, 154. 181 A. Pleșu, op. cit
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
În cazul de față, numărul patru simbolizează "infinitatea punctelor cardinale sugerate de cele patru brațe ale crucii, dar și aspirația la totalitate, la absolut". 271 Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 175. 272 Constantin Necula, "Predica la Duminica a XXXI-a după Rusalii", în Iubesc, Doamne, ajută neiubirii mele!; http://www.crestinortodox.ro/carti-ortodoxe/iubesc-doamne-ajuta-neiubirii-mele/predica-duminica-xxxi-dupa-rusalii-80692.html, accesat la data de 20.09.2015. 273 Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 176. 274 Ibidem, pp. 176-177. 275 Nicolae Steinhardt, op. cit., p. 372. 276 Mircea Eliade
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Gheorghe, ci și de mitologia șarpelui. În acest sens, nu trebuie uitat că, în toate reprezentările sale, Sf Gheorghe ucide balaurul). Există și alte sărbători în ajunul cărora ard comorile: Sf. Vasile, Blagoviștenia, Florii, Joia mare, Înviere, Ispas, Duminica mare, Rusalii, Sf. Petru, Sf. Ilie, Sf. Dumitru, Crăciun (Tudor Pamfile, op. cit., p. 395-396), dar cel mai important moment este "în puterea nopții de Sf. Gheorghe și de Ispas" (Tudor Pamfile, op. cit., p. 415); în Elena-Niculiță-Voronca, op. cit., vol. II, p. 423, comorile
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și fiul său Vlaicu se ridicase, împreună cu Strașimir, țarul bulgar al Vidinului, să-și rotunjească hotarele în dauna stăpânirilor Regatului ungar. În ianuarie 1365, regele aducea la cunoștința românilor din Ugocea că a declarat război rebelului muntean Vladislav și la Rusalii, el se afla la Vidin, pe unde avea să coboare, în 1366, Ioan al V-lea Paleologul cu fiii săi, Manuil și Mihail, care îi ceruse ajutor în contra lui Alexandru, țarul bulgar de la Târnovo (1331-1371) și a turcilor oguzi ai
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Francisc credința a înviat a doua oară. Logodiți cu „Domnița Sărăcie” Francisc și frații săi locuiau pe lângă biserici și mănăstiri părăsite, muncind pe câmpii, alături de țărani, îngrijind leproșii și cerșind pomană. Ei se întâlneau de două ori pe an: de Rusalii și pe 29 septembrie, de sărbătoarea Sfântului Mihail Arhanghelul, pentru a mărturisi experiențele de misiune și pentru o mai bună observare a Regulei. Frații minori frecventau parohiile și bisericile vecine pentru pietatea vieții liturgice, ca de exemplu Porțiuncula, unde Sfântul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]