2,698 matches
-
bălai...”, „nor sihastru...”, „cerul albastru...” Acceleratul de George Topîrceanu: „Peste fagi cu vârfuri sure A căzut amurgul rece Înserarea mută trece...” „Păsările ciufulite, Alarmate Și-ngrozite...” Epitetele se întâlnesc atât înainte cât și după numele pe care îl determină; topica schimbată conferă muzicalitate și valoare expresivă versului. Pentru ca elevii să sesizeze valoarea poetică a unor cuvinte, împart colectivul clasei în trei grupe și dau fișele de lucru. După rezolvarea sarcinilor de pe fișa de lucru, fiecare grupă numește un reprezentant care prezintă
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
să contracareze influența și avansul Angliei. După cum am văzut, în împlinirea acestor obiective Rusia a dobândit succese în Asia și în bazinul Mării Baltice, dar a și suferit nu puține eșecuri. Liniile directoare ale politicii sale externe n-au fost însă schimbate. Țelurile politicii externe țariste au fost însă mari și în raport cu forța intrinsecă a Rusiei, stat feudal, agrar, înapoiat din punct de vedere tehnic. Principalul fenomen istoric care a înrâurit decisiv diplomația țaristă către sfârșitul perioadei care face obiectul lucrării noastre
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
elevilor, care este considerat ca inadecvat si care poate genera conflicte, poate fi schimbat prin tehnici specifice, care utilizează cu precădere stimuli pozitivi (mai mult recompense decât pedepse). Una dintre aceste tehnici propune următorii pași: 1. Identificarea comportamentului care trebuie schimbat. Este necesară exactitatea în privința comportamentelor ce vor fi recompensate. 2. Se decide sistemul de recompensare. De exemplu, marcarea cu o steluță a fiecărui act pozitiv; la un anumit număr de steluțe se va câștiga ceva. 3. Se prezintă clasei acest
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3127]
-
trudit numeroase generații. C. Rădulescu-Motru adaugă la geneza "vocației" sale cauze "naturale", extraculturale. Dar închiderea genezei filosofului în orizontul cultural are o anume motivație, la Nietzsche: în stadiul mijlociu al creației sale, viața omului înseamnă, încă, viață culturală. Ceea ce trebuie schimbat, pentru a nu nesocoti programul existențial al omului, este fundamentul însuși al vieții omenești: evaluarea. Ceea ce se uzează, în exercițiul neîncetat al "datelor" omenești, este tocmai evaluarea. Prin urmare, ceea ce trebuie potențat este, desigur, re-evaluarea. Viața omului pare a fi
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ei, miezul intrigii. Conform acestui subiect, Azucena s-ar fi lăsat intenționat arestată de contele de Luna pentru a l atrage pe Manrico în capcana, în fapt un subiect cu același deznodământ pe care îl cunoaștem, dar cu sensul radical schimbat. Subiectul operei este considerat o culme a absurdității, o harababură, si aceasta datorită faptului că o parte considerabilă a acțiunii se presupune a se fi petrecut înainte de prima ridicare de cortina, iar evenimentele sunt relatate fragmentat în decursul acțiunii. Chiar
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Juan ÎI de Castilia (1406-1454)? Familia de Luna deținea o mare putere în Spania având printre membrii ei și un Cardinal care asigură o și mai mare greutate în lupta pentru atingerea telurilor politice ale familiei. Îl Trovatore cu copii schimbați, cu țigani cu ciocăne, cu personaje pătimașe dar fictive, nu ne ofera nici un răspuns. Istoria este jalnic servită de libretul înflăcărat și bubuitor al lui Cammarano, dar din fericire acest lucru nu va avea urmări asupra succesului imens al operei
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
spectacolul cu fantome... Nae: (se clatină) Alta acum! Octav: Păi cum crezi! Că face poze cine vrea și cînd vrea! Nae: O fi și ăsta vreun obiectiv militar...! Octav: ...Nu, dar e vorba de imaginea țării... care știi că trebuie schimbată... Nae: Și eu ce-i spun tipului? Octav: Spune-i să vină la spectacolul cu fantome... plătește intrarea... și face poze... Nae: Adică să-i spun că... fantome, hai? Octav: Sigur... Nae: Octăvel, iubitule, o să mă mai vezi tu pe
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
preferențiale ale semenilor noștri. De altfel, chiar unele strategii de politică școlară iau În calcul și dau satisfacție, măcar parțial, acestor tendințe generale. Trebuie spus că paradigmele clasice de realizare a educației sunt pe cale de a fi rediscutate și parțial schimbate. Societatea cunoașterii În care am intrat presupune noi și inedite forme de schimb și reproducere a informației, diada clasică de relaționare didactică fiind Înlocuită de o rețea „stelară”, mult mai complicată, În care fiecare, pe rând, primește și dă ceva
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
esență, despre nivelul mai mult sau mai puțin sofisticat al acestuia. Putem discuta despre mai multe tipuri de troc, raportându-ne la nivelul de conștiență a omului în raport cu nevoile sale, cu munca sa, cu utilitatea și consistența economică a bunurilor schimbate. Momentul apariției conștienței valorii mărfurilor schimbate va produce o nouă lumină, o nouă viziune asupra schimbului marfă contra marfă. Deși valoarea și valoarea economică sunt concepte complexe, ne mărginim să echivalăm, în acest context al dezbaterii, valoarea cu prețuirea, cu
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mai puțin sofisticat al acestuia. Putem discuta despre mai multe tipuri de troc, raportându-ne la nivelul de conștiență a omului în raport cu nevoile sale, cu munca sa, cu utilitatea și consistența economică a bunurilor schimbate. Momentul apariției conștienței valorii mărfurilor schimbate va produce o nouă lumină, o nouă viziune asupra schimbului marfă contra marfă. Deși valoarea și valoarea economică sunt concepte complexe, ne mărginim să echivalăm, în acest context al dezbaterii, valoarea cu prețuirea, cu utilitatea și importanța pe care omul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
dispariție a trocului, ca formă matură și generală de schimb și detașarea unei mărfi mai prețuite, mai căutate, care să joace rolul de monedă: - prima formă de troc este aceea în care oamenii, fără a fi conștienți de valoarea bunurilor schimbate, procedau la acest schimb instantaneu, fără a ține cont de valoare sau alte criterii; - a doua etapă a fost aceea în care se ținea cont de valoarea bunurilor, admițându-se un schimb echivalent, bucată contra bucată,unitate de măsură contra
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
caz despre o conștiință a valorii celui care schimbă mărfuri pe piață. Problema este aceea că cei doi participanți la schimb efectuau schimbul în asemenea cadre și numai în asemenea raport cantitativ, deoarece știau că cele două mărfuri, în cantitățile schimbate, aveau fiecare ca echivalent general 1 kg de sare. Cu timpul, acest echivalent general va începe să fie utilizat pe scară tot mai largă, asumându-și funcțiile unei veritabile monede. Discuția trece deja în economia monetară. Aceste acumulări sociale nu
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
avantaje. Cel mai important dintre ele ar fi acela că în toată această perioadă nu am inventat o metodă de încredere deplină și de stabilitate deplină, care să cuantifice valoarea și să permită schimbul deplin echitabil 292 în ceea ce privește valoarea mărfurilor schimbate. Banii au stat permanent, și stau și azi, sub această zodie a instabilității și a minciunii în ce privește poziția lor în raport cu lumea mărfurilor. Prin însăși existența lor, banii "nu respectă" valoarea, determinând, într-un fel sau altul, devieri de la valoare și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
uneia sau alteia dintre cele două funcții, cred că este o dezbatere care trebuie purtată. Discutăm, cred eu, în mod evident de primatul funcției de mijloc de schimb, deoarece mai întâi a apărut schimbul fără echivalența de valoare a bunului schimbat și numai după aceea a apărut schimbul cu echivalența de valoare a bunului schimbat. Cea de-a doua formă de schimb, cea cu echivalență de valoare, presupune: - o conștiență proprie avansată a participanților de schimb; - o dezvoltare a personalității umane
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
purtată. Discutăm, cred eu, în mod evident de primatul funcției de mijloc de schimb, deoarece mai întâi a apărut schimbul fără echivalența de valoare a bunului schimbat și numai după aceea a apărut schimbul cu echivalența de valoare a bunului schimbat. Cea de-a doua formă de schimb, cea cu echivalență de valoare, presupune: - o conștiență proprie avansată a participanților de schimb; - o dezvoltare a personalității umane pentru a conștientiza efortul propriu pentru producerea de bunuri și a putea să-l
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
reală este o economie cu finalități ce pot fi atinse, bunuri care nu au caracter material palpabil. Economia reală are la bază moneda și funcționează prin intermediul monedei. Economia reală se contrapune conceptului de economie financiară, în care moneda este marfa schimbată, dar moneda este și mijlocul și etalonul de schimb. În economia financiară moneda este totul, fațetele sale fiind numeroase. Economie naturală → Economie monetară Economie financiară → Economie reală Existența economiei financiare presupune un nivel sofisticat de înțelegere și acceptabilitate a banului
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
este un înscris simplu, un act doveditor și nimeni nu l-a eliberat, în forma sa inițială, cu gândul de a-i oferi rol de monedă, adică de instrument social care să mijlocească schimburi comerciale și să cuantifice valoarea mărfurilor schimbate. Recipisa nu este un document complex și nici nu generează în jurul său activități economice sau implicații juridice complexe. Recipisa era un certificat la purtător, rambursabil la o scadență negociată cu deținătorul de metal prețios. Sensul în care recipisele sunt clasificate
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
nu vin și nici nu pot veni din exterior, aceasta deoarece economia și activitatea economică este în sine o luptă cu raritatea în raport cu multiplele noastre nevoi. Lumea nu s-a schimbat. Raporturile cu natura, de asemenea, nu au fost niciodată schimbate. Natura a fost și rămâne mereu săracă în raport cu nevoile și gândurile noastre. Mereu ne oferă puțin, punându-ne la muncă susținută, la căutare și la noi descoperiri. 4. Lupta de clasă 1144 Aceasta, a luptei de clasă, este una dintre
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
secvențe clare: plecarea, parcurgerea drumului, atingerea centrului, comuniunea consacratoare, călătoria de Întoarcere, reinserția și repoziționarea socială datorită prestigiului astfel dobândit. În imaginarul popular, călătoria pelerinului este Înconjurată de o aureolă inițiatică. La capătul drumului, pelerinul suferă o „mutație”, revine acasă schimbat, fie În urma unei revelații religioase, fie În urma unui act magic (de obicei, de ameliorare a condiției profane - vindecare fizică sau psihică), fie În urma unei transformări spirituale. În alt plan, schimbarea poate fi produsă de simpla conștientizare a diferențelor: experiența pelerinajului
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
personală. În esență, pelerinul se așteaptă ca pelerinajul (experiența trăită În timpul călătoriei și, mai ales, al contactului cu centrul sacru) să exercite o anumită influență (benefică, deși nu imediat vizibilă ) asupra existenței sale ulterioare. El pleacă pentru a se Întoarce schimbat, eliberat de poverile existenței anterioare și transfigurat, adică pregătit să accepte și să ducă mai departe dificultățile vieții - pe care acum le Înțelege și le semnifică altfel. Într-o vale a Cașmirului se află o peșteră Închinată lui Shiva: peștera
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
predominant asupra lumii, de orice convenții, locuri comune, opinii curente, banale, universal acceptate, Îi permite să privească universul cu alți ochi, să realizeze că tot ce există are un caracter relativ și că rânduiala lumii ar putea fi cu desăvârșire schimbată. Interpretarea lui Bahtin, inspirată dintr-o lectură filologică asupra carnavalului, pune accentual pe simbolistica figurilor, actelor și obiectelor puse În mișcare de carnaval și solicită interpretarea lor dincolo de context și funcția sociopolitică, Într-un cadru de reflecție filosofică asupra sensului
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de ordin ideologic și estetic ce desparte aceste perioade. După ce dobândise un loc de prim rang într-o generație excepțională de poeți căreia îi datorăm cea mai importantă epoca a liricii românești, Blaga a continuat să scrie, în condiții fundamental schimbate, cu o exemplara fidelitate estetică și morală față de sine și de propria-i opera. Unitatea acesteia nu exclude, firește, schimbarea sau înnoirea, dar ele sunt datorate reacției spiritului la cursul vremii și al vremurilor, si nu înlocuirii conjuncturale de program
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
supraviețuit, mai mult sau mai puțin transformate, nu numai romanizării, dar și creștinării". Avem destule dovezi ale supraviețuirii moștenirii "păgâne", getice și romane, în spiritualitatea românească: cultul morților, mitologia funerară, riturile agrare, obiceiurile sezoniere, credințele magice ș.a. Acestea persistă, abia schimbate, de la o religie la alta, timp de milenii! Un exemplu concret de continuitate, evidentă până la vocabular, este cel al zeiței Diana! V. Pârvan, în Getica, presupune că Diana daco-romană (Diana Sancta) era aceeași divinitate cu Artemis-Bendis a tracilor (Herodot, IV
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
legate de prezența flotei militare bizantine la gurile Dunării. Este evident că după ce puterea bizantină se instalează deplin la Dunărea de Jos, sub împăratul Ioan Tzimiskes (969-976), și are loc refacerea cetăților de pe malul drept al fluviului, situația este mult schimbată. Urmarea acestui fapt, este intensificarea schimburilor bănești și creșterea numărului monedelor bizantine în spațiul românesc, care a fost favorizat de apariția unor centre urbane la Dunărea de Jos. În această zonă circulau tot felul de bogății printr-un comerț activ
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
O altă problemă cu aceste stereotipuri privind angajații este că, deși ca manager acceptați responsabilitatea de a „schimba pe cineva”, nu știți ce comportament să schimbați. Motivul pentru care cei mai mulți oameni cred că personalitatea sau atitudinea cuiva nu poți fi schimbată îl constituie faptul că personalitatea reprezintă de fapt un ansamblu al mai multor comportamente. A schimba atitudinea cuiva presupune a stabili comportamentele care determină acea atitudine. Dacă puteți să identificați comportamentele, le puteți schimba pe rând. Dacă de-a lungul
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]