1,859 matches
-
care ne-am oprit este axioma nr.4: " Ființele uma-ne comunica atât digital, cât și analogic. Limbajul digital are o sintaxa deosebit de logică și de complexă, dar este lipsit de o semantica adecvată în domeniul relaționării, în timp ce limbajul analogic posedă semantica, dar nu are o sintaxa adecvată pentru a oferi o definiție lipsită de ambiguitate asupra naturii relației"78. Considerăm că se impun câteva precizări referitoare la termenii utilizați: prin limbaj digital înțelegem ansamblul de semne simbolice, abstracte pe care omul
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
ontologica umană este tributara procesului neîntrerupt de conlucrare dintre gândire și limbaj; 2) la omul cu dezvoltare intelectuală și psiho-motorie normală, comunicarea nonverbală are rolul de a susține și completă comunicarea verbală. "Gestul, mesajul nonverbal nu posedă nici sens (sfera semanticii), nici sintaxa (sfera logicii), în schimb denotă energie, emoție, experiența interioară, implicare în acțiune"103; 3) concentrarea unui număr cât mai mare de studii asupra prezenței raportului verbal-nonverbal în comunicare va șterge urmele acelui mit "55-38-7", valabil în comunicarea directă
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
nu în maniera declarativa, ca parte a unui discurs ridică semne de întrebare în legătură cu valențele de care dispune nonverbalul. Din nou, cercetarea identifica răspunsuri. Feyereisen și colaboratorii 119 au concluzionat, prin intermediul studiului lor, ca gesturile produse de vorbitori conțin informație semantica, chiar dacă aceasta este de natură foarte generală. În aceeași arie de abordare se înscrie și studiul lui Krauss și colaboratorii, din 1991, în care se afirma: " Luate împreună, rezultatele sunt consistente cu ideea că gesturile conțin informație se-mantică referitoare
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
și în Miorița, și în Caloian. El apare și în balada de curte feudală, ceea ce ar însemna o altă „albie”. Să fim atenți nu numai la răspîndirea motivului, într-o familie ori alte de texte, dar și la fizionomia, la semantica lui. Teodor T. Burada a publicat două variante de Caloian („Arhiva”, Iași, 1904), în care „maica bătrînă” ocupă locul principal: Iene, Iene, Caloiene, Mă-ta te cată, Prin pădurea rară, Cu inima amară, Prin pădurea deasă, Cu inima arsă. Și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
că există mai multe feluri de scenarii ale morții, care nu pot fi cuprinse într-o imagine constrîngătoare, reflectată într-o singură carte. Tocmai de aceea se poate spune că majoritatea scrierilor lui Mircea Eliade tratează aspecte ale fenomenologiei și semanticii morții, de la Mitul reintegrării la Cosmologie și alchimie babiloniană, de la Yoga. Nemurire și Libertate la Noaptea de Sînziene, de la Nașteri mistice la povestirea La țigănci. Predominanța acestei teme, totdeauna corelată cu opusul ei, viața (în chip de Eros), relevă structura
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
termen platonician ce desemnează o circulație între valori și sensuri contrare: benefic/nefast, lecuitor/otrăvitor). Într-o interpretare mai amplă a textului antic și în corelație cu alte concepte similare, J. Derrida „oferă” în Farmacia lui Platon o deconstrucție a semanticii pharmakonului, pliabilă pe „decompoziția” cioraniană. Pharmakon-ul este o structură de ambivalență și reversibilitate, un termen duplicitar, bipolar, cu eficacitate inversată. Acesta precede decizia (între ceva și altceva), o conține, o surmontează, nu se lasă redus la ea. Filosoful francez susține
De-sine-scrierea cioraniană ca pharmakon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2287]
-
cognitiv preexistent (familiarizare, normalizare, justificare, negare). Asociere: proprietate a elementelor unei reprezentări, activată în timpul culegerii de date, prin aplicarea de teste asociative structurate în jurul unui cuvînt inductor susceptibil de a face să apară termeni induși ale căror centralitate (valență, conexitate), semantică și lexic se studiază. Caracterizarea în același timp proiectivă, afectivă și cognitivă a unui asemenea fenomen este confirmată. Atitudine: componentă a unei RS, ce descrie în principal orientarea afectivă, evaluativă față de obiect, structurat într-un ansamblu ierarhic de opinii, tipic
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de, c in loc d ce etc) implicit e evid transgresarea comunic asertive tb obs shi patrunderea in vocab lb rom scrise a unor noi presc.: bn=bine sau cuv prov mai ales prin imitarea modei anglosaxone de exprim> aplatizarea semantica a unor continuturi:eg u<you transliterarea pronunutiilor lb engl cu mijl lb rom: cuul<cool transliter. lb rom dupa model lb engl: kef < chef, viatza < viață cu preciz ca imposib folos diakrit in situri sau progr de comp poate
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
provoacă noi fractali, adică nimic altceva decât noi limbaje, ca structuri autorepetitive, la nivel de: consonantism; avocalism; atenuare a distincției limbaj nonverbal paraverbal verbal; atenuare a distincțiilor semn semnificație sens semnificant. (C4') Perpetratorii semiotici devin și purtători de semnificație, deci semantici. (C5) Catalimbajul reprezintă o nouă formă de alfabetizare. Noul catalimbaj reprezintă așadar una dintre pietrele de temelie pentru apariția unor fenomene de turbulență comunicațională la nivel global, nu numai prin efectul de contagiune, ci mai ales prin mutațiile create în
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
putând transmite, potența sau valorifica elementele de sacralitate, fără a condiționa însă existența acestora. Alături de arhetip și de mit, simbolul, care desemna inițial un obiect tăiat în două părți cu semnificații aparte 113, se afirmă ca un concept cu o semantică amplă, acest termen dezvăluind interpretări proprii diferitelor domenii ale culturii, de la filosofie, antropologie, hermeneutică, artele văzului, literatură și religie, la domeniile tehnico-științifice. În contextul de față însă, încercând să evităm căderea în reducționism, pe care o practică majoritatea teoriilor moderne
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
așteptării cititorilor. Un comentariu deosebit de interesant se concentrează asupra textului-oglindă, folosit în tehnica "mise en abîme" cu funcție anticipativă sau retrospectivă. Mieke Bal mărturisește că a exclus în mod deliberat cercetările textuale ale altor discipline precum stilistica, gramatica, sintaxa și semantica, fiind preocupată doar de aspectul narativității textuale. Credem însă că exact în această direcție cercetarea minuțioasă oferită de Mick Short în cartea sa Exploring the Languege of Poems, Plays and Prose aduce o contribuție importantă la rafinamentul analizei. El face
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Naratologia studiază texte narative doar în măsura în care sînt narative; cu alte cuvinte, prin prisma narativității lor. Mai exact, subiectul acestui capitol, textul, apare și în alte locuri, din alte unghiuri. Disciplinele de natură lingvistică, precum stilistica dar și gramatica, sintaxa și semantica sînt importante pentru diversele feluri de investigații ale textului, dar au fost lăsate la o parte în mod deliberat. Referirile la alte discipline s-ar fi interferat în mod inevitabil cu organizarea sistematică a acestui studiu. Totuși, legăturile cu discipline
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
resimțită în momentele importante din fabulă independență: eroul apare singur sau susține monologuri funcție: anumite acțiuni sînt apanajul doar al eroului; încheie acorduri, înfrînge adversari, demască trădători etc. relații: întreține relații cu majoritatea personajelor Dar termenul de "erou" implică o semantică mai pozitivă decît aceea care i se alocă. Dacă nu altceva, trebuie făcută distincția între eroul activ, victorios, eroul-victimă și antieroul pasiv (Tommy Wilhelm din Trăiește clipa de Bellow). Eroul-victimă este pus față în față cu adversarii, dar nu-i
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Focalizarea Cîteva lucrări ale lui Perry (e.g. 1979) tratează problema "perspectivei" într-o manieră originală. Doležel (1980) o leagă de problema autentificării, a credibilității surselor de informare din textul ficțional. În acest articol, el atinge și subiectul utilității așa-numitei "semantici a lumilor posibile" pentru teoria literaturii. Dialogurile Glowinski (1974) discută statutul dialogurilor. În comparație cu Pelc (1971), opiniile lui au un mai slab suport teoretic, dar oferă mai multe posibilități pentru analiza textului. Cele două articole ar putea fi fructuos combinate. Bal
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
poate fi treapta spre echilibru. Metafizica înalță arta spre Empireu. Metafizica speranței deschide drumul spre sublim. Arta și religia înlesnesc accesul spre revelație. Transcendentul este cel mai mare generator de interogații. Credința amplifică speranța, iar cultura îi dă vieții o semantică superioară. Înțelepciunea ecleziastului transformă neantul în deșertăciune. Căința stă sub semnul purificării. Chiar și Iisus și-a dus cu dificultate crucea. Demonii sunt foarte eficienți. Deși nu au nici temple. În fiecare Rai pândește o reptilă. Creștinismul e pasibil de
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
indiscutabil, să aprecieze, întru fermitatea unicității, stimulii personalității domnului Aurel Avram Stănescu, de a reconstrui și îngădui memorii fapte și trăiri ale unor tineri de pe un șantier, cândva, celebru. Autorul se pare c-a fost, după o logică vie a semanticii, martor ocular, participant nemijlocit la aceste evenimente, care i-au marcat, într-o formă cosmotică și ‚atonală‛, destinul. Ori, de pildă, în paradoxul ,,Un alt fel de membri’’ pe lângă cele două personaje de mai sus, apare în toată concretețea, rezistent
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
de afirmații considerate a fi mincinoase. După alegeri, John Howard, un politician cunoscut, și-a rugat colegii ca în eforturile lor de a cîștiga sprijinul electoratului, să se bazeze mai puțin pe ceea ce el a numit în mod diplomatic "gimnastica semanticii". Două afirmații făcute de către liderul Partidului Liberal în timpul campaniei electorale australiene din 1993 confirmă presupunerea că în astfel de situații se spun minciuni. La începutul campaniei, John Hewson și-a exprimat speranța ca minciunile să nu-și facă apariția; după
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Domnul Dumnezeul tău sînt Dumnezeu zelos..." [Deuteronom, 5:7-9]. Același text apare într-o altă ediție a Scripturii, tradusă în străinătate [Rumanian Bible, f.a.], în următoarea formulare: "Căci, Eu, Domnul, Dumnezeul tău, sînt un Dumnezeu gelos..." [Deuteronom, 5:9]. Dinstincția semantică dintre "zelos" și "gelos" permite o receptare total opusă a afirmației biblice, din care conotațiile ideologice cu siguranță că nu lipsesc. Fără a mai comenta aceste gen de "pervertire semantică", formulăm concluzia că doar un teolog care cunoaște bine limba
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
un sol comun. Semn vine de la séma, piatra tombală. Séma chéein, la Homer, este ridicarea unui mormânt. Semnul prin care este recunoscut un mormânt precede și fondează semnul de asemănare. Moartea ca semafor original pare foarte departe de semiologia și semantica noastră modernă, dar răzuiți puțin știința semnelor și vezi dezgropa lutul ars, gresia sculptată și masca de aur. Statuia, cadavru stabil și ridicat care, în picioare, îi salută de departe pe trecători ne face un semn, primul nostru semn. Sub
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
doar dacă nu este la plecare. Vermeer aparține umanității, dar fiindcă a fost un pictor olandez, cât mai olandez cu putință, în intensitatea tactilă și respirația lui. Pericolul ar fi inventarea unui cod fără mesaj sau a unei sintaxe fără semantică: forme aseptizate. Interesul și neșansa esteticilor complet industrializate constau în faptul că ele sunt proprii pentru toți și pentru aproape nimic, ca limbajul matematic dacă vrem, care este folosit pretutindeni și pune toată lumea de acord fiindcă are utilizări, dar nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dormitorul. A ținut să mă asigure că în cada de baie se doarme excelent și că ar merita să-ncerc odată. Despre profesoratul lui la facultatea de limbi clasice și despre felul unic în care „se juca“ cu morfologia și semantica greacă am scris cu altă ocazie. Aici aș adăuga doar că se pregătea pentru fiecare curs sau seminar asemeni unui actor care intră în scenă și care știe că în lumina rampei nu poți apărea oricum. Aș mai putea spune
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
dormitorul. A ținut să mă asigure că în cada de baie se doarme excelent și că ar merita să-ncerc odată. Despre profesoratul lui la facultatea de limbi clasice și despre felul unic în care „se juca“ cu morfologia și semantica greacă am scris cu altă ocazie. Aici aș adăuga doar că se pregătea pentru fiecare curs sau seminar asemeni unui actor care intră în scenă și care știe că în lumina rampei nu poți apărea oricum. Aș mai putea spune
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
perceput datorită faptului că speciile sunt percepute. Această concluzie, care conduce evident către doctrina act-obiect, este justificată, în primul rând, datorită manierei în care verbul apprehendo este tradus în limba engleză prin „to apprehend“. Verbul „to apprehend“ are o gamă semantica largă, incluzând și o nuanță epistemologica. „To apprehend“ poate fi folosit cu sensul de „a percepe“, dar și ca sinonim al verbelor „a intelege“, „a recunoaște“, „a concepe“, „a-și face o imagine despre“, tocmai această nuanță epistemologica fiind speculata
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
multiple: primo, comandanți britanici incompetenți, care se detestau și refuzau să colaboreze; ei își cumpăraseră gradele și funcțiile cu bani, o situație anormală pe care o va corecta de abia în 1871 legea Cardwell (v. supra); secundo, o greșeală de semantică, de redactare ambiguă și interpretare greșită a unui text scris; tertio, nebunia tactică de a ataca cu cavaleria o poziție puternic întărită cu tunuri, în lipsa infanteriei și a artileriei proprii (v. și NOTA 56); quarto, formația prea strînsă, de falangă
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
aplicate aparținînd, firește, în principal istoriei și lingvisticii. Etimologia este un demers lingvistic riguros, care urmărește identificarea cuvîntului (sau a cuvintelor) din care a provenit actualul toponim și modificările pe care le-a suferit, potrivit regulilor de evoluție formală și semantică ale limbilor implicate. Geneza sau, după alți specialiști, etiologia (termenul este împrumutat din alte științe, în primul rînd din medicină) numelui de loc urmărește identificarea cauzelor și împrejurărilor în care s a produs onimizarea topică, adică apariția, dezvoltarea, diversifica rea
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]