1,305 matches
-
pasteluri și desene și 23 de sculpturi. A doua expoziție, din februarie 1891, reunește și alți artiști, care vor da tonul secesiunii românești, iar în afară de Kimon Loghi, de Nicolae Vermont și Constantin Pascaly, expun și Ștefan Ionescu-Valbudea, Juan Alpar, Dimitrie Serafim, Titus Alexandrescu, Menelea Simonidi, Ion Voinescu, G. Popescu, G. Romeo, Nicolae Grant, Dolinski, Constantin I. Luncanu, Iacovencu reunind în total 170 de lucrări. La expoziția din 1893, tot în sălile Ateneului, apar și Constantin Aricescu, Constantin Artachino și Ștefan Luchian
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pictori prezenți în expoziție: George Demetrescu Mirea, Constantin Artachino, Constantin Pascaly, Juan Alpar, R. Aurelian, A. Dimitriu, Eduard și Nicolae Grant, Nicolae Gropeanu, Oscar Obedenaru, Gheorghe Popovici, Vasile Ravici, Menelas Simonydi, Ion Țincu, Titus Alexandrescu, Ion Voinescu-Docuzești, S. Roguska, Dimitrie Serafim, Petre Bellet, Ion Bărbulescu. Societatea organizează nu numai expoziții, ci și serate literare sau concerte; toate artele sunt reprezentate, cu toate că patronajul rămâne unul al artelor plastice. Acest fapt reprezintă o alianță constituită pe baza sincretismului secesionisto-simbolist de la sfârșitul secolului XIX
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Judith, Circe, Cleopatra etc. Impactul piesei lui Oscar Wilde, jucată cu un enorm succes pe scenele teatrelor pariziene, a dat un impuls puternic privilegierii acestei figuri și unei anume reprezentări. Există și o tratare neinteresantă, academizantă a temei, la Dimitrie Serafim, care respectă toate convențiile academice, fără a aduce nimic nou. Sigmund Maur semnala în expoziția "Arta Română" din 1922, care se desfășura la Maison d'Art, dintre toate piesele expuse de către sculptorul Savargin sculptorul se născuse la București -, pe aceea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
XXIII, Janvier-Juin 1908, p. 128. 161 Apcar Baltazar, op. cit., p. 131. 162 Ibidem, p. 128. 163 Ibidem, p. 131. 164 Ibidem, p. 134. 165 Vezi Apcar Baltazar, "Expozițiile de la Ateneu: Eugène Carrière, Aman-Jean, Grandhomme, Henry Martin, Voinescu Eugen, Gropeanu Nicolae, Serafim Dimitrie, Kimon Loghi, Luchian, Petrașcu Gh., Artachino C., Aricescu Al., Mihăilescu D., Hârlescu D.", în Viața românească, aprilie 1908. 166 Op.cit., pp. 136-137. 167 Ibidem, p. 137. 168 Peter Wittlich, Fin de Siècle Prague, Flammarion, Paris, 1992, p. 35. 169
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Gediman, Fantasies Of Love And Death In Life And Art: A Psychoanalytic Study Of The Normal And The Pathological, New York: New York University Press, 1995. 368 Apcar Baltazar, "Expozițiile de la Ateneu: Eugène Carrière, Aman-Jean, Grandhomme, Henry Martin, Voinescu Eugen, Gropeanu Nicolae, Serafim Dimitrie, Kimon Loghi, Luchian, Petrașcu Gh., Artachino C., Aricescu Al., Mihăilescu D., Hârlescu D.", în Viața românească, aprilie 1908, reprodus în "Convorbiri artistice", prefață și antologie de Radu Ionescu, Editura Meridiane, București, 1974, pp. 80-81. 369 S. Maur, "Expoziția Societății
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Dec 1900, 9 Rue des Fourneaux, 57671. 409 S12/CML, Fondul N. Vermont, emitentul Strâmbu (Strâmbulescu), Ipolit, destinatarul Kimon Loghi, data 1927, martie 21; București, 209399. 410 "Expozițiile de la Ateneu: Eugène Carrière, Aman-Jean, Grandhomme, Henry Martin, Voinescu Eugen, Gropeanu Nicolae, Serafim Dimitrie, Kimon Loghi, Luchian, Petrașcu Gh., Artachino C., Aricescu Al., Mihăilescu D., Hârlescu D.", în Viața românească, aprilie 1908, reluat în Apcar Baltazar, Convorbiri artistice, prefață și antologie de Radu Ionescu, Editura Meridiane, București, 1974, p. 84. 411 "Expoziția societății
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
din decembrie 1989, prin demersuri ce astăzi par ușor amuzante. În decembrie 1989, apropiata sărbătoare a Nașterii Domnului a adus primele cunoștințe liturgice în rândul angajaților TVR. Din discuțiile purtate cu doi dintre "întemeietori", teleaștii Lili Lemnaru și Radu George Serafim, am aflat că, plini de entuziasmul libertății, redactorii au dorit chiar o transmisie în direct a slujbei, însă detaliile tehnice le-au stabilit în interiorul redacției fără o prealabilă consultare cu reprezentanți ai BOR, aceștia aflându-se încă în starea tensionată
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
televiziunea grecească, pe parcursul întregii zile de 24 decembrie, promova slujba de Crăciun care, conform regulilor liturgice grecești, se oficiază la miezul nopții. Din discuțiile de documentare pe care le-am purtat, pe parcursul elaborării prezentei teze de doctorat, cu Radu George Serafim, Lili Lemnaru și Titi Dincă, am aflat că până în iunie 1990 nu exista, definită instituțional, o viitoare redacție spirituală. "Era o dorință a tuturor să realizăm cât mai multe materiale care să arate că românii puteau să aibă preocupări religioase
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Titi Dincă, am aflat că până în iunie 1990 nu exista, definită instituțional, o viitoare redacție spirituală. "Era o dorință a tuturor să realizăm cât mai multe materiale care să arate că românii puteau să aibă preocupări religioase, spunea Radu Geroge Serafim 20, pentru că fusese o îngrădire, o constrângere care acum exploda în fiecare dintre noi, dar mai ales în mine, ca fiu de teolog 21. Era o zonă tentantă pe care nu vroiam să o ratez"22. Eseist, publicist, filosof cu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
constrângere care acum exploda în fiecare dintre noi, dar mai ales în mine, ca fiu de teolog 21. Era o zonă tentantă pe care nu vroiam să o ratez"22. Eseist, publicist, filosof cu preocupări și formație teologică, Radu George Serafim a fost desemnat să se ocupe de înființarea Departamentului emisiunilor religioase. În aceeași direcție a unui spațiu nou de exploatat și de descoperit, își înscrie amintirea despre începuturile discursului religios în TVR și Lili Lemnaru care, în mai 2011, în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a anului 1990 a avut loc o dezbatere pe marginea înființării Redacției spirituale la care au participat și noii angajați 25. Această dezbatere a avut ca principal obiectiv stabilirea denumirii noii redacții ce urma a fi coordonată de către Radu George Serafim, cel care pusese bazele Departamentului emisiunilor religioase din TVR, transformat ulterior în redacția "Viața Spirituală" a Televiziunii Române. În această redacție avea să își deruleze activitatea și Lili Lemnaru, fost tehnician în TVR, cu vădit talent redacțional și cu o dorință
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Pe parcursul primului an post-comunist a existat o adevărată infuzie de materiale documentare și nu numai, iar cei doi vectori amintiți (multiconfesional și dialog) au condus ulterior către un nou proiect de emisiune, și anume "Confluențe" care, conform lui Radu George Serafim, avea ca obiectiv principal îngemănarea problemelor de spiritualitate cu elemente etice, estetice, filosofice și chiar poetice, în vederea unei deschideri mult mai ample, pe linia promovată de Grupul de Reflecție pentru Înnoirea Bisericii 27, ai căror membri au devenit colaboratori permanenți
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
varianta redacției prin două voturi decizionale, cel al academicianului Răzvan Theodorescu și cel al arhimandritului de atunci, Bartolomeu Anania. Asupra denumirii noii redacții și-a pus amprenta fostul președinte al Televiziunii de dinainte de '89, Petre Constantin (considerat de Radu George Serafim "un comunist de omenie și un intelectual 100%"29), care în virtutea unui mental impregnat de ateism a argumentat că e de dorit denumirea de "Redacția Viața Spirituală" față de propunerea "Redacția Viața Religioasă"30. În anul 1990, pentru o cât mai
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și vizau două aspecte: unul era de natură sacră (prezentarea vieții sfinților în vederea dezvoltării cultului lor); celălalt era de natură prozaică: motivarea personalului redacțional prin creșterea indicatorilor în funcție de numărul de minute alocate redacției din care făceau parte 34. Radu George Serafim e de părere că "redacția "Viața spirituală" devenise o redacție de elită a TVR, astfel că, pe lângă transmisii, începusem o serie de emisiuni"35 ca "Alfa și omega" (1992), "Religie și Societate"(1994)36, "Pe muchie de cuțit" (1993). Ele
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Alfa și omega" (1992), "Religie și Societate"(1994)36, "Pe muchie de cuțit" (1993). Ele aveau un rol atât formativ, cât și informativ și "în acea perioadă încercam să le dau o linie directoare specială, mărturisea în continuare Radu George Serafim, și anume erau îndreptate către anumite pături ale intelectualității pe care vroiam să le câștigăm de partea credinței. Trebuiau să își identifice similitudinile de preocupare cu ceea ce însemna dogma Bisericii în sensul bun al cuvântului"37. În această direcție, în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
anumite pături ale intelectualității pe care vroiam să le câștigăm de partea credinței. Trebuiau să își identifice similitudinile de preocupare cu ceea ce însemna dogma Bisericii în sensul bun al cuvântului"37. În această direcție, în 12 iulie 1990 Radu George Serafim are ca invitat, pentru 45 de minute, un reputat teolog, părintele academician prof. univ. dr. Dumitru Stăniloae. Acea înregistrare este unul dintre cele mai importante documente 38 video pe care le deține Televiziunea Română. Printre primele transmisii în direct realizate de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
atunci Daniel Ciobotea, actualul Patriarh al BOR, transmisiune la care a participat și Titi Dincă, angajat doar de câteva zile în TVR și pentru care acel moment va însemna "începutul carierei jurnalistice"39. Referitor la transmisiile în direct, Radu George Serafim și-a amintit o discuție pe care a avut-o la Reședința Patriarhală și la care au participat actualul Patriarh Daniel Ciobotea, vrednicul de pomenire Preafericit Teoctist, alături de Mitropolitul Antonie Plămădeală, trecut de asemenea la cele veșnice. În această discuție
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
acasă? Sau se poate ca Sfânta Euharistie să fie transmisă prin unde hertziene?" Răspunsul meu a fost primit cu răceală, dar ulterior, după câțiva ani, când mi-a acordat Crucea Patriarhală, Preafericitul mi-a spus: Câtă dreptate ați avut, domnule Serafim!""40. După doi-trei ani, în care reportajele și emisiunile nu s-au structurat ca marcă televizată, în istoria discursului religios al TVR se înscrie un nou curent de "încercare a publicului" în care se fac "tot felul de experimente 41
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
în care se fac "tot felul de experimente 41" pentru a vedea ce gen și ce format pot deveni o marcă. Lili Lemnaru își amintea că, pentru a putea fi perfecționate, producțiile redacției erau supuse, la propunerea lui Radu George Serafim, unei vize colective, respectiv colegii vedeau materialele în lucru și fiecare comenta ceea ce credeau că este pozitiv și negativ. Pentru că existau mulți redactori noi, coordonatorul aducea periodic jurnaliști cu experiență care știau că mesajul religios necesită o abordare televizuală mult
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
prin dialoguri cu marii duhovnici: părintele Arsenie Papacioc, părintele Cleopa, cuviosul Teofil Pârâianu și alții."43 Așa cum a reieșit din cele mai sus enumerate, demersul de recuperare a discursului religios în Televiziunea Română este strâns legat de numele teleastului Radu George Serafim, cunoscut în rândul oamenilor de cultură, însă controversat în rândul clerului pentru apartenența sa la masonerie, ceea ce nu înseamnă că trebuie trecut sub tăcere pionieratul său și demersurile pentru înființarea unei redacții spirituale în TVR. În 1997, când a fost
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Credo" Titi Dincă. Primele încercări de a aduce o emisiune de acest gen în atenția publicului se află în anul 1992, nefiind atribuită în vederea realizării ei unei persoane, ci moderată, cu rândul, de redactorii aflați sub coordonarea lui Radu George Serafim. Lili Lemnaru, colegă și colaboratoare a lui Titi Dincă, își amintește: Timp de un an, acest gen de experiment nu a avut nicio relevanță publică până când factorii decizionali au constatat impactul pe care îl avea emisiunea când era moderată de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Româno-Americană, manuscris. Dincă, Titi, Discuție înregistrată în vederea elaborării tezei, august 2011. Dincă, Titi, Discuție înregistrată în vederea elaborării tezei de doctorat, mai 2007. Lemnaru, Lili, Discuție înregistrată în vederea elaborării prezentei teze, mai 2011. Registrul de arhivă video al Redacției Religie Istorie Serafim, Radu George, documentare directă, Note scrise în iulie 2007. Abstract Religious Discourse in the Mass Media the Case of Post-Communist Romania is the achievement of a long-term doctoral effort which resulted in a weighty and carefully documented study. The author
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
crescut în biserica anglicană, și s-a înscris, cu ajutorul unei burse, la școala din Westminster și apoi la Universitatea din Oxford, unde și-a obținut prima diplomă în literatură clasică și teologie. La 24 de ani se convertește la ortodoxie. Serafim Rose s-a născut într-o familie tipic americană de protestanți, în orașul San Diego, California. Serafim Rose mărturisea: "Când am vizitat o biserică ortodoxă, a fost doar ca să văd o altă tradiție. Însă, când am intrat pentru prima dată
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
la Universitatea din Oxford, unde și-a obținut prima diplomă în literatură clasică și teologie. La 24 de ani se convertește la ortodoxie. Serafim Rose s-a născut într-o familie tipic americană de protestanți, în orașul San Diego, California. Serafim Rose mărturisea: "Când am vizitat o biserică ortodoxă, a fost doar ca să văd o altă tradiție. Însă, când am intrat pentru prima dată într-o biserică ceva mi s-a întâmplat, ceva ce nu mai trăisem într-un templu budist
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
18 Ilie RAD, "Ingerințe ale factorului politic în programele Televiziunii Române înainte și după 1989", în Curente și tendințe ..., op. cit., p. 158. 19 http://www.tvr50.ro/istorie.php 20 Critic de artă și realizator TV. 21 Tatăl teleastului Radu George Serafim, fusese coleg de promoție cu Mitropolitul Nicolae Mladin. 22 Discuție în vederea documentării purtată cu Radu George Serafim în iulie 2007. 23 Discuție în vederea documentării purtată cu Lili Lemnaru în mai 2011. 24 Discuție în vederea documentării purtată cu Titi Dincă în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]