1,505 matches
-
de atâta timp, ea este nevoită să denunțe pe înșiși autorii ei, în speranța că va putea stârpi răul din rădăcină pe viitor. Aceia însă cari au dat semnalul mai întîi, cari, târâți de pasiunile lor politice, nu s-au sfiit să acuze pe "protivnici" de toate infamiile închipuite, făcând pe lume să creadă că nu mai există om onest și patriot dezinteresat în această țară, aceia cari au împins licența polemicei până a insinua asasinatul și a provoca detronarea suveranului
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
atât de supărătoare pentru foaia din Strada Doamnei, desigur ar ignora-o sau o ar înregistra cu un ton mai cuviincios. Dar halul la care trebuie să fi ajuns foaia confraților noștri prin această unire e astfel încît nu se sfiește de-a pune o declarație de conlucrare, concepută de oameni onești și cu oarecare vază în societatea română, în rândul manifestelor asociațiunii Pietraru, Pătescu și Cîrlova, în rândul manifestelor anonime. Ca și când țara întreagă n-ar fi știind din ce elemente
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
soarta e aceea a interpelării în Parlamentul englez. 265 {EminescuOpXIII 266} Guvernul și foile sale - departe de-a ține publicul român în curentul celor ce se petrec - continuă a arunca praf în ochii lumii, ba ministrul de esterne nu se sfiește a încredința pe senatorii și pe deputații convocați că viitorul tractat e favorabil României, atât de favorabil încît numai bine se poate da iama Constituției și legii electorale, neavând nici o grijă despre cele din afară. După relațiunile date Camerei Comunelor
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
credem că d. mareșal să opuie vreodată vestitul său regulament primirii unor asemenea oameni. Pentru scopul polemic al acestor șiruri ar fi fost îndeajuns de-a opune "Romînului" propriile sale cuvinte de la 1876 în această afacere; dar noi nu ne sfiim a declara că rău se interpretă regulamentul față cu oameni cari prin mandatul lor au un caracter public și cărora nu li se poate tăgădui dreptul de-a aduce Coroanei rugăminți în cari nu e implicat deloc interesul lor personal
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
curioase teorii asupra istoriei române sau a dreptului român vechi, pe cari le cunoaște atât de bine ca și pe-ale Chinei. 288 {EminescuOpXIII 289} La Ateneu, înconjurat de sute de lefegii cari nădăjduiesc întru d-sa, nu s-a sfiit a calomnia pe adversarii săi politici. Despre Lahovărești a zis de ex. că n-au tradiții în țară, că nu cunosc țara nefiind de la descălecare. Ca și când Brătienii ar fi din zilele lui Radu Negru! Măsura simțului istoric și a tradițiilor
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
El pretinde a simți o iubire aprinsă pentru Republică, însă afirmă totodată că ea e siluită de Camere, de miniștrii, de prezident; deci cere revizuirea Constituțiunei și o Constituantă. El impută Camerelor corupțiune, dar pentru agitațiunea sa proprie nu se sfiește a recurge la ajutoarele pecuniare ale inamicilor Republicei. El promite a fi Gambetta și Bonaparte într-o persoană și-n adevăr are câte ceva comun cu ei amândoi. Ca și Gambetta nu e duelist, ca și Bonaparte n-are talent oratoric
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
determinat îmbolnăvirea 85. Teza liderului democrat a fost primită cu reținere de liderii PNL și dezmințită categoric de PSD. Dar dacă mai marii liberalii s-au mulțumit să-și exprime neîncrederea într-o asemenea explicație, Adrian Năstase nu s-a sfiit să-l atace dur pe Traian Băsescu, acuzându-l că este un om care trăiește numai din scandaluri, un om lipsit de scrupule, care le-a rupt gâtul tuturor celor cu care a lucrat. Dincolo de duritatea replicii, reacția liderului PSD
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
momentului nu este interesat în declanșarea unei dezbateri despre "model". SUA și țările dezvoltate nu sunt interesate, pentru că ele au avut cel mai mult de pierdut de pe urma crizei, atât în plan economic propriu-zis, cât și al imaginii. Despre "model" se sfiesc să vorbească și autoritățile chineze. Discuția deschisă despre model ar presupune o poziționare față de modelul capitalist existent, cu diferitele sale variante. Existența unui nou model înseamnă implicit negarea celui existent. De pildă, Joshua Cooper Ramo a vorbit în 2004 despre
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
însă curând cum acești oameni izbuteau să facă în așa fel încât orânduirea politică anterioară să ne pară ca o „epocă de aur”. Printre altele, pe iubitul meu prieten Socrate, mai în vârstă decât mine, pe care eu nu mă sfiesc să-l numesc „cel mai drept” dintre oamenii acelor vremuri, l-au silit, cu samavolnicie, împreună cu alții, să condamne la moarte un concetățean, în intenția de a-l face părtaș la guvernarea lor, de voie sau de nevoie. Socrate însă
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
erosul socratic și cel platonician. Vreau să dezvolt cele patru diferențe plecând de la Vlastos, și numesc diferențele în felul în care urmează: diferența ontologică: în mod implicit, erosul dă seamă unei atât de mari încărcături ontologice încât Platon nu se sfiește să sfârșească întregul proces și procedeu erotic în cer, în transcendent, în lumea Formelor. Acolo, numai Frumuseții îi este sortit să se înfățișeze limpede privirii. Ontologia lui Platon nu conține decât Forme, spre deosebire de „ontologia lui Socrate” care nu conține în
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
înțelege foarte bine principiile unei bune guvernări, chiar dacă, în plan istoric imediat, tentativele lui de a pune bazele unui stat ideal s-au dovedit a fi eșecuri. El reafirmă orgolios această convingere atunci când, prin vocea „personajului” Socrate, nu se va sfii să afirme: „Cred că sunt unul dintre puținii atenieni de astăzi, ca să nu zic singurul, care are înțelegerea adevăratei arte politice și a punerii ei în practică”. Ce înțelege Platon prin „artă politică” e mai puțin evident decât s-a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
controlul ei total. Interesant este, în cazul lui Platon suprapunerea specifică dintre abordarea mitomorfică și cea logomorfică a politicului. Logomorficul (caracteristic discursului științific, care demonstrează logic idei) este completat magistral de mitomorfic (caracteristic basmului și discursului oracular). Platon nu se sfiește să pună pe picior de egalitate cele două abordări. Dar mitul funcționează pe registrul comunicațional la un nivel unde sensul „decolează” de pe terenul lingvistic propriu-zis. În acest sens (și nu doar în acesta) filosofia lui Platon rămâne esențialmente o filosofie
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
deținătorul autorității pe plan local - cel mai adesea preotul - decât de orice altă personalitate publică. În controversele legate de secularizare au existat puține curente intelectuale care au formulat susțineri la fel de Îndrăznețe ca acelea ale adepților ideilor eugeniste, ce nu se sfiau să afirme că societatea, statul și relațiile umane ar trebui să se bazeze pe legile vieții descoperite de știință, și nu pe poruncile divine prescrise În Biblie 28. Cu toate acestea, eugeniștii români nu se proclamau ateiști sau agnostici. În
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
17, serie nouă, nr. 69, 21 decembrie 1940, pp. 1-2. 88. Corneliu Zelea Codreanu, Pentru legionari, vol. 1, Totul pentru țară, 1936. 89. Nicolae Iorga și-a pierdut viața din cauza poziției critice față de mișcarea legionară, pe care nu s-a sfiit să o facă publică. Asasinarea sa a rămas Înscrisă În memoria tuturor românilor, pe perioada războiului, ca un semnal de alarmă pentru toți potențialii oponenți ai Gărzii de Fier. 90. Îi mulțumesc unui cititor anonim al manuscrisului acestei cărți, care
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
la urma urmei excelent. Cei patru cultivă paradoxul și îl administrează provocator, ca o comoție a inteligenței. Ralea întâlnește netulburat paradoxul aproape fără să bage de seamă, cum întâlnește și banalitatea, de care are libertatea și eleganța să nu se sfiască (și cum tot fără jenă și fără ocol întâlnește cacofonia). Citează totdeauna din memorie, ca în conversație și, firește, de obicei aproximativ. Cei patru au un fond de nihilism, de care se mântuiau fiecare prin câte o iluzie sau poate
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
devin locuri comune. Nu mă îndoiesc o secundă de valoarea supremă și universală a lui Eminescu, Caragiale, Creangă, Sadoveanu, Iorga, Arghezi, Ion Barbu; dar universalismul lor intrinsec nu e explicat complet și proclamat cum ar trebui. Unii din noi se sfiesc să-i așeze la rangul lor veritabil, adică în rând cu cei mai mari de pretutindeni; alții nu se sfiesc, dar nu știu s-o facă, fiindcă admiră fără să cugete (și nu rareori fără să citească). Nici o cultură nu
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Arghezi, Ion Barbu; dar universalismul lor intrinsec nu e explicat complet și proclamat cum ar trebui. Unii din noi se sfiesc să-i așeze la rangul lor veritabil, adică în rând cu cei mai mari de pretutindeni; alții nu se sfiesc, dar nu știu s-o facă, fiindcă admiră fără să cugete (și nu rareori fără să citească). Nici o cultură nu poate fi cunoscută și judecată în ea însăși, ci numai pe plan universal. Scriitorii noștri mari, chiar cei mai prolifici
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
străini). În realitate, dacă Dej a cîștigat În cele din urmă partida, aceasta s-a datorat tocmai fidelității sale față de Moscova. Conflictul personal Între cei amintiți, și nu disputa ideologică, a cauzat confruntarea la vîrful partidului. Dej nu s-a sfiit să-și elimine fizic rivalii (cazul lui Ștefan Foriș, asasinat În 1946, și cel al lui Pătrășcanu, În 1954, fiind cele mai cunoscute) sau să-i treacă Într-o inactivitate politică totală (Luca Închis, mort apoi În detenție, Pauker În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Răspântia”, „Renașterea noastră”, „Seara”, „Știri din lumea evreiască”, „Tribuna”, „Versuri și proză”, „Vieața nouă” ș.a. A fost redactor fondator al revistei „Adam” (1929-1940), publicație de orientare antifascistă și antihitleristă, unde polemizează cu Nae Ionescu și A. C. Cuza. Nu s-a sfiit să atace, în pamflete, extrema dreaptă, devenită amenințătoare în România și în Europa. A mai fost redactor al lunarului „Palestina” (1939-1941) și a înființat colecțiile „Biblioteca socială” și „Biblioteca umorului universal”. În 1953 primește Premiul de Stat pentru romanul Domnul
LUDO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287879_a_289208]
-
să întemeieze „noua spiritualitate românească”, cuvântul „Iconar” fiind ales să „devină lozincă și simbol de activitate”, însemnând „afirmarea unei concepții de artă, în care întoarcerea către icoanele sufletului se lămurește din nădejdi spirituale”. Deși preponderent literară, publicația nu s-a sfiit să atace în spirit naționalist, urmând îndemnul lui Emil Cioran - pe care îl citează - de a-i considera adversari până și pe cei indiferenți. Dar gruparea iconaristă trebuie disociată de mișcarea cu același nume din jurul revistei I.: „Prin existența revistei
ICONAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287500_a_288829]
-
și misionari, ideologi sub-dezvoltați, ascultători ai partidului, dar și sagaci de notorietate (sau de arginți) [...]. A doua categorie ar putea fi mai puțin gravă și nu este. Fac parte din ea oameni de cultură și artiști care nu s-au sfiit să devină propagandabili.” Volumul Subiect și predicat (1993) împreună cu Semnul mirării (1995) reprezintă selecții din comentariile critice transmise vreme de aproape patruzeci de ani pe unde scurte, la postul Europa Liberă. Neînsemnate cantitativ față de masivitatea producției pe care o ilustrează
IERUNCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287506_a_288835]
-
este controlată de o rețea de forțe sociale și economice care nu sînt interesate de sănătatea pacienților lor. Obiectivul acestor afirmații legate de propaganda industriei sistemului de sănătate nu de a acuza. Totuși, trebuie să admit faptul că nu mă sfiesc să sugerez faptul că o foarte mică parte a contaminării instituționale ar putea face parte din sistemul celor trei miliarde de rețete anuale pe care un medic ajunge să le prescrie În loc să recomande un remediu mai natural. Sau că cei
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
la Moonies? — Măi să fie, zice Venetia cu un licăr răutăcios. Hai să ne uităm puțin la tine, Becky. Poate că bebelușul tău e gata să se nască! Mă trag Înapoi. Dacă mă examinează, sînt un om mort. Nu te sfii! se apropie Venetia de mine și mă rostologesc iute spre partea opusă a patului. — Uite ce mobilitate! spune admirativ una dintre elevele la școala de moașe. Haide, Becky...! — Pleacă! Lasă-mă În pace! Înșfac masca de oxigen și Încep să
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
mai stăruie, te Înfioară. O numărare se desfășoară (și nu i-aș spune numărătoare). O ordonare se caută (și nu i-aș spune Încă Împlinire). Ochi de critic au văzut deseori jocul poeziei și al receptării și nu s-au sfiit să-l așeze În categorii. Să-l protejeze. Să spună uneori, În bună credință, că jocul rămâne joc și Își află suprema potență În tocmai această nedeterminare și absență a oricăror finalități exterioare. Dar totuși fiorul pe care Îl simți
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
în eseurile și comentariile sale sunt dintre cele mai diverse, de la teatrul și eseurile lui Václav Havel la biografia papei Ioan Paul al II-lea, de la moravurile presei literare românești la pretexte autobiografice. „În război cu toată lumea”, L. nu se sfiește să-și mărturisească, ionescian, „marea frenezie și imensa voluptate intelectuală de a spune, cu idei și argumente, Nu!”. Polemist fără complexe, el nu-și slăbește adversarul și își susține argumentele într-o manieră didactică, cu o vocație care ar părea
LASZLO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287751_a_289080]