5,963 matches
-
Confesiunea. Iertarea. Mama În duminica aceleiași săptămâni, s-a înfățișat din nou părintelui-confesional. Nu-l mai vizitase de o vreme, dar acum, dincolo de împărtășania obișnuită, avea ceva special de îndeplinit. El avea s-o izbăvească, s-o absolve de păcatul sinuciderii. El va trebui să stea în fața lui Dumnezeu pentru ea, și poate până atunci ea va fi fost deja moartă, și el să obțină iertarea unui păcat îngrozitor, mai oribil decât toate pe care le săvârșise până atunci. Ea avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
-i înapoieze viața ei searbădă, goală și imposibilă, de bunăvoie, fără acordul lui. Avea s-o returneze fără regrete, dar numai după izbăvirea de păcatul cel mai îngrozitor. Și atunci ea i-a declarat părintelui că e vinovată de păcatul sinuciderii și că îi cere lui să intervină pentru ea, spre a putea fi iertată. Bine, dar ești încă în viață! Asta se cheamă că ești deja iertată, viața ți-a fost dată înapoi și acum va trebui să-i mulțumești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
fost, îi spunea lui nea Costică frizerul și Șepcarului, era în perioada primei mele repetenții, când, împreună cu Titel, Grasu, Fane, Laurențiu și Virgil Țărână, alergam prin tunelurile Brăilei pentru a-l prinde pe Regele Șobolanilor. Moartea lui ar fi însemnat sinuciderea întregii rase de rozătoare, de-a lungul și de-a latul dedesubturilor lumii și, mai ales, din tunelurile săpate de turci, nu pentru a ascunde cine știe ce bogății, arme sau hrană, pentru 107.770.700 al soldaților lor mărșăluind pe pământurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
îți rozi unghiile pînă la carne. O să vă prăpădiți de rîs, forțele sînt disproporționate, n-o să avem nici o problemă să-i punem cu botul pe labe, ești indus în eroare, prăpădiții luptă cu mijloace primitive, ceea ce încearcă să facă e sinucidere curată. Cu toate astea viermii au reușit să-i construiască un fel de fortăreață la Inter, vă vine să credeți una ca asta? Păi da, tocmai de-acolo te-ntorceai, n-ai avut boașe nici măcar să mai rămîi puțin în
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
Și parcă-am râs și parcă-am plâns / Tu hărăzită mie / Când pătimaș eu ți-am atins / Doi sâni zglobii sub ie.“ Păcat că sub ie / Nu-i și poezie. O baie de banalitate Dorin Almășan, autorul volumului de versuri Sinuciderea se mai amână (Grinta, Cluj-Napoca, 2006), se află într-o situație fără ieșire. Când scrie simplu, își divulgă banalitatea modului de a gândi: „Uneori gândesc așa: / decât singur într-un paradis / parcă aș prefera / un infern alături de cei / pe care
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și contemporaneitate, de prospețime și mișcare proprie, adesea de un remarcabil pitoresc și de preaplin cuceritor.“ Nu mai rămâne decât ca George Burlacu să-l declare, la rândul lui, pe George Muntean unul dintre marii noștri specialiști în zootehnie. Despre sinucidere Ca și Ruxandra Cesereanu, care a scris, cu o stranie voluptate, un întreg tratat despre tortură, Cecilia Burtică se interesează cu predilecție, în studiile ei critice, de sinucidere, ca temă literară. N-ar fi exclus ca altă autoare să publice
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
lui, pe George Muntean unul dintre marii noștri specialiști în zootehnie. Despre sinucidere Ca și Ruxandra Cesereanu, care a scris, cu o stranie voluptate, un întreg tratat despre tortură, Cecilia Burtică se interesează cu predilecție, în studiile ei critice, de sinucidere, ca temă literară. N-ar fi exclus ca altă autoare să publice în curând o carte despre violuri... Această preferință se explică, probabil, prin dorința de-a avea succes de public. Educați la școala Evenimentului zilei, cititorii de azi sunt
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
să credem că aceste femei nu purtau minijupă...) Străduindu-se mereu să aibă o voce tunătoare, de tribun, autorul scrie uneori în stilul lui Adrian Păunescu (fără să aibă însă forța acestuia): „E lumea întreagă nebună de stres, / Au loc sinucideri și multe și des, / Climatul se schimbă în oricare zi / În viața aceasta anostă și gri.“ (Stres) ‹ „Mai latră șacalii nostalgici la lună / Sperând să obțină, oricum, un folos, / Instinctul de pradă în haită-i adună / Atrași de-al puterii
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
trei grații. Cu această idee fixă în minte, se miră că în poeme NU este vorba de: „probleme cu ovarele, sânge menstrual, ceva droguri, sex (dacă se poate, ciudat, traumatizant etc.), izbucniri isterice, sumbre halucinații, chiar o (mică) tentativă de sinucidere“. O asemenea laudă, involuntar-jignitoare, presupunând un dispreț de macho față de femei, este irelevantă în plan literar. Este ca și cum cineva l-ar lăuda pe Alexandru Mușina că, în textele sale, nu face greșeli de gramatică. Culmea este că, la sfârșitul prefeței
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
grămadă de crengi se deplasa, împotriva tuturor legilor fizicii și matematicii. Motor nu avea, cai nu avea, pînze nici atît și totuși moviloiul acela se deplasa. Dacă ai fi privit mai atent, nestresat de ploaia aceea care te îndeamnă spre sinucidere, ai fi observat că în față, camuflată excelent, era o mogîldeață de om. Cu siguranță că n-ai fi observat dacă împinge sau trage, dar după direcția de deplasare ai fi putut trage o concluzie logică. Această logică te-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
aveau cu ce cumpăra. Talabă nu-i putea trimite acasă, îi adusese de la 120 km distanță, tocmai de pe malul Prutului și, colac peste pupăză, le promisese un cîștig minim. Cum era într-o stare de stres care te împinge la sinucidere de obicei, ușa birouașului improvizat se deschide și în prag apare Dobrilă, un muncitor cuminte de obicei. Talabă îl întîmpină cu o ostilitate nedisimulată. Ce dracu' mai vrei și tu? Dobrilă ezită să spună motivul. Mîna îi tremură și ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
optimist că dintre toți, atît de mulți, se vor selecta valorile gîndirii românești de mîine. Și acum am acest crez. Deși... Asist, butonînd televizorul în căutarea unui program care merită atenție, la niște spectacole care mă împing, fără glumă, spre sinucidere. Într-o emisiune, care își propune să scoată în evidență catastrofala incultură care s-a abătut ca un cancer imbatabil spre tineretul nostru, o armată de fete blonde (unele chiar frumușele) se întrec în a spune cele mai gogonate tîmpenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
Moartea lui Iuda Moartea lui Iuda ridică mari probleme și semne de întrebare din cauza relatărilor diferite pe care le întâlnim la Matei și în Faptele apostolilor (Luca). Am văzut că Matei introduce, singurul dintre evangheliști, tema îngrijorării personajului, urmată de sinucidere. Fragmentul, tradus ceva mai sus, necesită câteva comentarii aplicate. Matei folosește verbul metamelein, al cărui sens nu este acela de „a se pocăi”, ci de „a fi îngrijorat”. El evită conștient folosirea termenului consacrat pentru pocăință, metanoein. Iuda se îngrijorează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
îl consideră pe Iuda, aproape în bloc, un trădător mânat de pofta de arginți, condamnat la focul Gheenei 45. Dar fapta pentru care nu-l pot ierta nu este trădarea pur și simplu, ci trădarea din necredință și mai ales sinuciderea 46. Iuda Îl dă pe Isus în mâinile arhiereilor întrucât nu-L recunoaște ca Mesia, ca Fiu al lui Dumnezeu. El procedează așadar ca marea masă a evreilor, „trădători ai lui Isus”. Ura față de Iuda se transformă încetul cu încetul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
de banii murdari. Natura sa păstrase acel „rest de bunătate” care-i permite să constate și să cântărească efectul faptei sale. Dar abia retrezit la realitate, Iuda ia din nou o hotărâre greșită, împins tot de către diavol. Pentru a explica sinuciderea, Origen propune o explicație care va intra ulterior în folclorul medieval creștin: Iuda se grăbește să moară înaintea lui Isus ca să beneficieze de milostenia Acestuia 51. Altfel spus, Iuda se judecă singur, devine propriul judecător, gest de orgoliu impardonabil. Origen
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
și în Anglia, unde, în 1857, Thomas de Quincey, autorul celebrelor Confesiuni ale unui opioman, publică un eseu strălucit, Judas Iscariot. Pentru De Quincey, Iuda nu poate fi în nici un caz socotit un trădător, dat fiind că el moare prin sinucidere, doborât de remușcări. Dar nu aici rezidă partea de inedit a interpretării sale. Iuda ar fi păcătuit prin siguranța de sine. El pretindea că-l cunoaște pe Isus și intențiile sale chiar mai bine decât Isus însuși. Problema lui Isus
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
dovedit greșit. Departe de a stârni și conduce o insurecție armată, Isus se lasă crucificat, spre stupefacția și disperarea lui Iuda, care abia atunci pricepe adevărata „culoare” a mesianismului Învățătorului: una spirituală, în nici un caz politică. Dar e prea târziu. Sinuciderea rimează pentru De Quincey nu doar cu mărturisirea și, simultan, cu ispășirea unui eșec, ci și cu împlinirea unui destin eroic, în felul său. Iuda se manifestă de la începutul până la sfârșitul carierei sale ca un patriot fanatic, un activist energic
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
scriu un studiu pe acest subiect și sunt fascinat de peripețiile personajului de-a lungul secolelor. Nuanțele încep chiar de la evangheliști. Marcu îl prezintă detașat, fără nici o ranchiună, neacordându-i, de altfel, mare importanță. Matei adaugă episodul căinței și al sinuciderii. În fine, Luca, dar mai ales Ioan, care-l detestă fanatic, îl echivalează pe Iuda cu diavolul. Câteva întrebări trebuie ridicate aici și trebuie să spun că ele merită o adâncă reflecție. În primul rând, de ce Jertfa nu se poate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Tătărași), cod 700320, Iași, tel./fax. 0232-410427 e-mail: junimeais@yahoo.com PRINTED IN ROMANIA 1 culoare folosită ca semn de doliu în Japonia. 2 elemente de ritual funerar tradițional japonez. 3 Kaiken = cuțit ritual de sinucidere folosit de femei (15 cm lungime); un alt cuțit ritual, folosit în practica Jigai era tanto (de 15-30 cm lungime). 4 Sashen = "obi" = brâul lat al kimono-ului, costumul tradițional japonez. 5 Jigai = ritual de sinucidere al femeilor în Japonia (secționarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
3 Kaiken = cuțit ritual de sinucidere folosit de femei (15 cm lungime); un alt cuțit ritual, folosit în practica Jigai era tanto (de 15-30 cm lungime). 4 Sashen = "obi" = brâul lat al kimono-ului, costumul tradițional japonez. 5 Jigai = ritual de sinucidere al femeilor în Japonia (secționarea arterei carotide); pentru femei era interzis seppuku. 6 Seppuku =ritual de sinucidere pentru bărbați (sin.:hara-kiri) 7 Matsugo-no-mizu= "apa clipei de pe urmă" = primul din ritualurile funerare japoneze: imediat dupa moarte se udă cu apă buzele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
în practica Jigai era tanto (de 15-30 cm lungime). 4 Sashen = "obi" = brâul lat al kimono-ului, costumul tradițional japonez. 5 Jigai = ritual de sinucidere al femeilor în Japonia (secționarea arterei carotide); pentru femei era interzis seppuku. 6 Seppuku =ritual de sinucidere pentru bărbați (sin.:hara-kiri) 7 Matsugo-no-mizu= "apa clipei de pe urmă" = primul din ritualurile funerare japoneze: imediat dupa moarte se udă cu apă buzele. 8 Kami = spirite superioare omului, unele celeste, altele terestre, în mitologia Shinto (religia tradițională a Japoniei); expresia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
Ai cântat la fel până și doimea aceea imperială..." Iau o gură de apă, apoi încă una. Aud: "Gata însetatule! Vino să aplaudăm. Vine coloana oficială!"... Ridic ochii. Lângă mine se află o namilă de negru. Împotrivirea ar fi fost sinucidere curată. Prind însă curaj: în preajma negrului se afla doamna de franceză, care ținea de mână un copilaș foarte, foarte drăgălaș, negru și el. Aha. Sunt printre prieteni. Mă ridic greu. Văd. Se apropie coloana oficială. Ceaușescu și Mobutu sunt în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
oricum, numai așa cum e nu. Am, din această cauză, momente când mi-aș da și eu demisia din omenire. Dar cine poate avea o iubire atât de mare, încât să-și dea demisia din viața de om? Nu vorbesc despre sinucidere, ci despre demisie. Și cum ar arăta o asemenea demisie?... Doamne, Dumnezeul meu, subsemnata, profund nemulțumită de faptul că amăgirea aceea divină, iubirea, mi-a hrănit sufletul doar în adolescența târzie, protestez împotriva deciziei tale de a mă arunca definitiv
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
a ceea ce avea de făcut în continuare. Grea misiune! Iar astfel, după un răstimp de intensă trăire a vieții lui interioare, înțesat de șiroaie de cugetări și de reculegeri dese din cale-afară, ajunsese, în cele din urmă, la concluzia că sinuciderea îi este mai apropiată sufletului său decât îi este Biserica; astfel, tot reflectând la acest lucru, se gândi să se omoare prin spânzurare. Alesese metoda asta de-a dreptul la întâmplare; nu-i păsa deloc cum va muri, ci îi
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
ghișeul ei de la Poștă -, pe cât era faptul că, în tot timpul acesta, nu găsise nici măcar un singur motiv, pentru care să merite să nu-l mai deteste cu atâta putere și convingere! De aceea, ea nu privea grozava soluție a sinuciderii ca la o cale eficientă de a-și încheia socotelile cu viața, ci ca la singura cale de a scăpa de banalitatea ei! Era o banalitate și grea, și chinuitoare - un sentiment jalnic, ca o povară... Și, cu fiecare zi
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]