1,936 matches
-
jandarmi trebuie la 600 de parlamentari? R: 1,8 jandarmi!”. „Ești prost!? Eu fac Legea!” zice stropșit doamna Anghel-fomista, care nu mirose a oaie. Păi, cum să nu sari gardul și să-i iei de gât pe făuritorii de legislație strâmbă? * Toate bune!?! Ai nevoie de o informație? Mică, mică? O rezolvăm împreună. Trimite mai departe! Să se vadă! Ne-am eliberat de frică! ------------------------------------------------- Sergiu GĂBUREC http://blogulluigabu.blogspot.ro http://www.facebook.com/sergiu.gabureac.3 gsm as@yahoo.com Tel
TABLETA DE WEEKEND (135): LUPII LA STÂNĂ de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377776_a_379105]
-
țări. Din nefericire însă cată să constatăm că în țara noastră multe lucruri evidente și simple nu se mai înțeleg de sine, încît - ca la noi la nimenea - evidența însăși are nevoie de-a fi comparată cu miile de căi strâmbe câte se urmează, pentru a se dovedi că ea este singura linie dreaptă. Atâtea programe au apărut în țară la noi de patrusprezece ani încoace, emanate ba de la guverne provizorii, ba de la partizi, ba de la personalități politice izolate, și atâtea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de apărată de "Romînul", că nu se încetățeneau evreii, că nu se făcea așa cum s-a făcut banca serurio-națională, în fine mai gîndească-și cineva și adânca nenorocire de-a nu avea gardă națională și lipsa de ocazie pentru cocoșați și strâmbi de-a parada în public în calitate de generali sau coloneli ai gardei, și tabloul nenorocirii {EminescuOpXI 222} României e gata. Cîteșișapte marile fericiri ale Egipetului din vremea lui Moisi ne-ar fi lipsit cu totul daca Dumnezeu, în adânca sa prevedere
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
egalitatea în servitute inegalității în libertate. Și aceasta e patima de căpetenie a roșiilor noștri. Dar a învățat unul numai abecedarul? Egalitate! Și ca din senin e egal cu economiștii și financiarii și devine director de bancă. Dar are picioarele strâmbe, e cocoșat și n-a fost nicicând soldat? Egalitate! Și deodată e maior în gardă. Dar în viață-i n-a făcut studii tecnice și nu știe a deosebi un vagon de un coteț? Egalitate! Și deodată e de-o
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
o scutură ușoară Ca pleava... Cerul cu sorii lui decade" (Mureșanu) Nu mai există "personaje" pe acest plan regi și popoare, falnicele piramide sau simplele pietre sunt măcinate: Chiar papii mândri cu trei coroane-n cap, Păstori de nații cu strâmbă cârjă-n mâini, Pulbere-s astăzi..." În van căta-veți) Pentru a sugera sfârșitul Eminescu folosește o formulă imposibilă: "înmormântații" își trăiesc moartea: "Ce afli-n lume? Mii de generații, Popoare mândre sau obscure nații De mult peiră și pe-
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
un înger din cer aprinde / o stea / Și pe pământ coboară în corpul lui de lut"; Povestea magului...), cât și perisabilitatea materiei originare "consumată în arderi, "străluciri de-o zi", care stă la temelia faptei umane: "Păstori de nații cu strâmbă cârjă-n mâini, / Pulbere-s astăzi. / Pulbere-s chiar fiind vii" (În van căta-veți...) sau " Nici un chip pe care lumea ți-l atribuiește ție Nu-i etern, ci cu mari cete d-îngeri, de ființi o mie, C-un
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
de inițiere, cu care prin des/cifrare se poate accede la "modelul absolut", muma cărții, prototip al cunoașterii. "Des/cifrare", pentru că Eminescu și Borges pun cartea sub pecetea unui mister accesibil doar inițiaților. "Cifrele de maur" (Memento mori), "cu semnele strâmbe întoarse arăbește" (Povestea magului...) sau "proverb cu literele strâmbe ale întunecatei Arabii" (Sărmanul Dionis), felul de a citi cartea "meșterului" Ruben, din 7 în 7, spun suficient despre "ars regia" (G. Călinescu), arta alchimiștilor și a științelor ezoterice pentru care
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
accede la "modelul absolut", muma cărții, prototip al cunoașterii. "Des/cifrare", pentru că Eminescu și Borges pun cartea sub pecetea unui mister accesibil doar inițiaților. "Cifrele de maur" (Memento mori), "cu semnele strâmbe întoarse arăbește" (Povestea magului...) sau "proverb cu literele strâmbe ale întunecatei Arabii" (Sărmanul Dionis), felul de a citi cartea "meșterului" Ruben, din 7 în 7, spun suficient despre "ars regia" (G. Călinescu), arta alchimiștilor și a științelor ezoterice pentru care Eminescu dovedea interes. Această "filieră" ezoterică a Arabiei, patrie
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
l-am văzut eu. Vă mai aduceți aminte: erau niște litouri cu Ceaușescu-ntr-o ureche. Peste tot. O fotografie nevinovată în fond, un semiprofil, cum ar veni, în care, firește, se vedea doar o ureche. A fost suficientă o "strîmbă" de-a unui fel de Păstorel, geniu național inepuizabil, ca litourile să dispară într-o clipită. Complexele piticului megaloman. Unele din ele, ce-i drept, cu efect criminal. La mare distanță (din toate punctele de vedere), Mussolini, obsedat maniacal (dar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
podoabelor, slutenie; În locul coroanelor, șerpi încolăciți; în locul dulcilor miresme, rău mirosindă depravare; În locul glasurilor încîntării, dogite orăcăituri prin ger dezarticulate; 40 În locul truditei griji de tată și al învățăturii dulci, da-le-voi Lanțuri de necunoaștere întunecată și corzi de strîmba îngîmfare Și bice de căința aspră și hrană de îndărătnicie de catîr, Să-l blésteme pe Tharmas, Dumnezeul lor, si pe Los, copilul sau cel înfiat; Să blésteme și să adore pe-ntunecatul demon al prăpădului; 45 S-adore groazele
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de unii profesori!), acel cineva chiar așa se va comporta, adeverind profețiile avansate În mod iresponsabil. Orice dispozitiv prezumtiv anunță realități ce Încă nu există. Gândul „plămădește” fapta. Orice gând și cuvânt prost Întocmite dau naștere unor realități fatidice și strâmbe. Urâciunea nu ține de lumea exterioară, ci de mintea noastră ce se raportează defectuos față de ea. Binele din lume este prefațat de gândul și cuvântul de aceeași calitate. El se anunță prin date care aparent nu au legătură cu el
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
și de prost gust. Pornind de la aceste principii, rezultate dintr-o jurisprudență exactă, bazate pe observație și datorate celui mai aspru calcul impus de amorul propriu omenesc sau femeiesc, este limpede că o femeie care nu e bine făcută, e strâmbă, cocoșată sau șchioapă trebuie să se străduiască, din politețe, să reducă defectele trupului ei; Însă ar Însemna să nu fie femeie dacă și-ar Închipui că reușește să creeze cea mai mică iluzie. Domnișoara de La Vallière șchiopăta cu grație și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
un mijloc de întreținere, ci va fi devenit ea însăși nevoia vitală de căpetenie"1187; atunci când "odată cu dezvoltarea completă a individului vor fi sporit și forțele de producție"1188; atunci când "toate izvoarele bogăției colective vor țâșni mai bogat"1189; atunci când "strâmbul orizont juridic burghez va putea fi depășit cu totul"1190. Este o sumă de condiții, evident neîndeplinite niciodată de către o comunitate. Este mai mult decât vizibil că aceste condiții țin de transformarea naturii umane sub semnul unei prosperități de neimaginat
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
locuri desparte./ Acolo să stai/ Și seama să iai/ Că-i vedea o salcă/ Mare și Înaltă,/ Salcă aplecată/ Și cu frunza lată/ Seam-aici să iai/ Și spre stânga să nu-mi dai./ Căci În partea stângă/ E calea cea strâmbă./ Strâmbă și-astupată/ Cu lacrimi udată./ Apoi tot În aia parte/ Sunt câmpii urât arate/ Și cu spini răi semănate./ Acolo-i zâna bătrână/ Și-ți ia paloșul din mână/ Și să dai În mâna dreaptă/ Precum firea Își arată
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
desparte./ Acolo să stai/ Și seama să iai/ Că-i vedea o salcă/ Mare și Înaltă,/ Salcă aplecată/ Și cu frunza lată/ Seam-aici să iai/ Și spre stânga să nu-mi dai./ Căci În partea stângă/ E calea cea strâmbă./ Strâmbă și-astupată/ Cu lacrimi udată./ Apoi tot În aia parte/ Sunt câmpii urât arate/ Și cu spini răi semănate./ Acolo-i zâna bătrână/ Și-ți ia paloșul din mână/ Și să dai În mâna dreaptă/ Precum firea Își arată./ C-
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Nu se aștepta. Izba aceea cu acoperișul surpat și plin de mușchi, scările acelea mâncate de carii, năpădite de urzici. Și mai ales în mahalaua aceea cu străzile cufundate în nisipul cenușiu... S-a deschis ușa și, în deschizătura ei strâmbă, s-a ivit o femeie. Purta o rochie lungă cu o croială foarte elegantă, o rochie cum birjarul văzuse numai la doamnele frumoase care ieșeau de la teatru, seara, în plin centrul Boiarsk-ului. Părul îi era strâns într-un coc - o
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
papal se silește și acuma cu tot zelul să-ndeplinească întreita sa datorie, de a întări în credința adevărată și de a duce la mântuire pe creștinii convertiți, de a readuce pe calea dreaptă pe cei ce îmblă pe căile strâmbe ale ereziei și, în fine, de a smulge din puterea păgânilor prin mâinile credincioșilor Locurile Sfinte ale mântuirii oamenilor. Față cu această problemă a răsărit acuma mângâioasa speranță cumcă Asan va alerga în ajutorul împărăției latine amenințate cu o putere
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
înfrânge Drumul jumătate Ce locuri desparte Acolo să stai Și sama să iai ; Că-i vedea o salcă Mare și înaltă... Sama aici iar să iai Și spre stânga să nu-mi dai, Căci în partea stângă E calea cea strâmbă, Strâmbă ș-astupată, Cu lacrimi udată... Ci să dai în partea dreaptă, Precum firea îți arată (40, p. 497). Această topografie mitică a „marelui drum” conține imagini care sunt în consonanță cu cele de pe alte meleaguri (1, p. 127) și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Drumul jumătate Ce locuri desparte Acolo să stai Și sama să iai ; Că-i vedea o salcă Mare și înaltă... Sama aici iar să iai Și spre stânga să nu-mi dai, Căci în partea stângă E calea cea strâmbă, Strâmbă ș-astupată, Cu lacrimi udată... Ci să dai în partea dreaptă, Precum firea îți arată (40, p. 497). Această topografie mitică a „marelui drum” conține imagini care sunt în consonanță cu cele de pe alte meleaguri (1, p. 127) și, mai
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
acelor epitete cu atitudinea de-acum a d-lui Boerescu iese în defavoarea personalității sale politice. Spinoza zice cam următoarele: Adevărul există în sine și pentru sine. Oricât de drepte ar fi argumentările în contra lui, el tot rămâne adevărat; oricât de strâmbă și stângace apărarea lui, el tot adevăr este" Când vedem dar pe adversarul eligibilității magistraturii și al sufrajului universal alături cu susțiitorii acestora, tot filigranul artei sale retorice nu e în stare a neutraliza impresia rea, întemeiată pe adevăr, pe
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
dar o mișcare nelegitimă și neîndreptățită devenind un pretext pentru persecutarea și maltratarea acelora cari au cereri drepte; iată un Chirițescu, fost camardiner, servindu - se de poziția de prefect pentru a caracteriza de mișcare agrară reclamații făcute în contra unor măsurători strâmbe și asupritoare ale ogoarelor ce oamenii s-au obligat a le munci arendașului. Pe de o parte dar se înscenează mișcarea, pe de alta ea servă de pretext de persecuțiune în contra oamenilor fără vină și a căror reclamații sunt drepte
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
rușine a județului Teleorman, totuși [î]l mănține în funcție, Acuzarea nu e făcută decât cu scopul de-a masca mâncătoriile unui arendaș al statului și de-a boteza de mișcare agrară reclamațiile 126 {EminescuOpXIII 127} drepte în contra unor măsurători strâmbe de ogoare, făcute nu cu stânjenul Șerban Vodă, ci cu cel fraudulos, al onor. Pișca. Mănținînd pe prefect în funcție, împreună cu toată droaia sa de agenți, d. Populeanu va fi, ni se pare, menit a face cercetări sub auspiciile și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
carton, atârnate pe arborul dezrădăcinat al naționalității nu sunt un produs organic, ci un artefact sterp, incapabil de-a se regenera. [30 septembrie 1882] ["NU-NȚELEGEM CE FOLOS... Nu-nțelegem ce folos poate să aibă "Romînul" din falsificarea și esplicarea strâmbă a statisticei? În dorința ce are de-a ne combate și de-a lăuda progresul imens realizat în țară prin sistemul ideilor liberale, cifrele statisticei trebuie să i se închine, vrând-nevrând, ca și când plăcerea copilăroasă de-a părea că ne dovedește
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de judecată mai e și asta? ― Una care se călăuzește după legile care domnesc aici în sat! Copil! Impetuos și minunat copil! Nu numai că ești sortit să te jertfești, dar îți construiești singur și altarul! ― Înseamnă că legile sunt strîmbe! ― Nu se poate! Ele au fost stabilite de Abate și... Stin tăcu brusc, realizând că, de fapt, călugării nu le spuseseră niciodată că trebuie să urmeze vreo rânduială anume, în afara interdicției categorice de a provoca prin luptă sau în orice
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Deasupra lor înfloriră hologramele în mărime naturală a câtorva zeci de bărbați. Toți purtau rasa călugărească, barbă și... ― Au toți însemnele de Abați! exclamă Maria. ― Da, ăsta e sanctuarul nostru, al celor care ne sacrificăm pentru a conduce Abația. Femeia strâmbă din nas și dădu din mâini de parcă s-ar fi luptat cu o insectă invizibilă. ― Și, când te chinuiești să ne conduci, te ajută cumva să știi că o să rămâi așa, o sculptură de lumină, pentru veșnicie? Abatele ignoră tonul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]