1,487 matches
-
o privire superficială. Gândurile Îți sunt ocupate numai de stomac, de necesitatea de a-ți lua rând, de pânda continuă a magazinului. S-a produs o deteriorare - nu numai biologică, dar mai ales sufletească, de fire, psihică, a omului. În subterana unei cozi de multe ceasuri este cvasiimposibil să mai vezi cerul 4. Indiferent dacă reușești sau nu să obții („să prinzi”, În limbajul epocii) alimentul căutat, aceste „Înghesuieli disperate” (cum sunt numite cozile de către Victor Felea 5) duc Întotdeauna la
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
la Judecata din Urmă râzând În hohote? Aș putea plânge atât de mult Încât să schimb râsul Domnului de mine - Într-un surâs? Cum te Îneci cu râsul? Cum Îți stă râsul În gât? Râsul-otravă. Râsul-blestem1. În viața semilarvară a subteranei, menținerea trează a gândirii constituie o altă modalitate de rezistență personală. Gabriela Adameșteanu mărturisește În Cele două Românii că reușea să facă față cozilor lungi pentru că „citeam sau scriam În cap”2, după cum Tia Șerbănescu Însemnează: Scriu cuvinte, adesea fără
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
doilea război mondial, se putea rezista și În Jormania socialistă prin lectură 1. Înfometați și Înfrigurați, străbătuți de spaimele trupului abrutizat și ale spiritului amenințat cu dispariția, Împotmoliți În mâlul propriilor frustrări și În cenușiul de pământ al lumii de subterană, jalnicii și ridicolii locuitori ai României ceaușiste nu se gândeau, decât cu foarte rare excepții, la căderea sistemului, ci - mai degrabă și cu incomparabil mai mare Încredere - la sfârșitul lumii: „În devălmășie cu Dumnezeu, care ne-a trimis frigul ăsta
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
atunci relevanța lui rămâne. Sanda Cordoș: Există niște rădăcini personale ale cercetării. Întâmplarea a făcut să le discutăm În această seară, să discut unele dintre ele superficial aici. Aceste rădăcini personale, unele de mare adâncime, se găsesc Însă și În subterana (niciodată văzută) a textului celui mai teoretic și mai conceptual care nu va spune niciodată „eu”. Corin Braga: Aș atrage atenția că, atunci când lăudam textul Sandei pentru obiectivitate și detașare, nu mă gândeam la o anumită sterilitate afectivă, ci la
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
abia fuseseși operat de viață, cum te-ai cărat pe tine, și așa cum a trebuit, ai fost pus la uscat alături de o grămadă de oameni proaspăt incinerați. TATĂL LUI MARIEDL: Era asemenea unei razii de rutină a ghinionului. Ghinionul: Excitanta subterană a norocului. Sărmanul ghinion pitic, sărmanul ghinion pitic și umplut cu moarte. Acolo stă ghinionul în tic-tac... în mișcarea tic-tăitoare a gheretei de pază, a uniformei comune, a luminii de lună plină aprinsă, a chiflei cu cârnat, înfulecată la repezeală
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Zola). Visătorul neînțeles, lunaticul, „femeia nebună din pod”, monstrul ivit din combinațiile nesănătoase de sânge aparțin lumii tradiționale, epuizată de propria lipsă de imaginație. Universul doctorului Bonsentir e un Eden aseptic, o grădină a splendorilor de suprafață, dar și al subteranelor în care bogătașii „pot să-și stocheze partea rușinoasă a biografiei” (could store their embarrassments). Este un paradis negru, în care funcția vindecării a fost înlocuită de cea a ascunderii. Astfel de clinici depozitează deșeurile psihice ale umanității, lăsând eforturile
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
linie trece prin puncte situate la mare înălțime, aflate între două bazine apropiate (culmi de munți, dealuri) și coboară spre regiunea de vărsare, unde se închide. Cumpăna apelor are două variante, una superficială (delimitează bazinul hidrografic de suprafață) și alta subterană (care corespunde bazinului hidrografic subteran). Poziția și orientarea limitei unui bazin imprimă forma acestuia, care are o mare influență asupra dezvoltării proceselor de scurgere din bazin. De forma bazinului depinde atât lungimea „drumului” apelor curgătoare, de la izvor la vărsare, cât
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
moravuri ciudate" bătrânului, dacă acesta fusese actorul misterioasei vizite nocturne, ideea unui alt locuitor ascuns ("pe care l-ar fi ținut mereu misterios ascuns")457, drag inimii mele, încarnat de praful timpului 458, capătă formă. În cele din urmă, în subterane, în grote, în criptele în care se coboară din ce în ce mai adânc, într-un loc respingător în care domnesc monstruoase flori de mucegai ("dar dacă le apucai, ele se dizolvau cu totul într-un simplu voal de umiditate în mână")459 începe
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
persoane favorizate sau inițiate, care se foloseau de tehnici magice. Regele Saul reușește, cu ajutorul unei vrăjitoare, să recheme din sheol umbra strămoșului său, Samuel, interogîndu-l direct, într-un moment critic pentru neamul lui Israel. Prin tehnici sacrificiale, Ulise coboară în subterane, dialogînd cu eroii de la Troia, transformați în umbre jalnice. Alta este situația Inannei, în cea mai veche ipostază sumeriană, așa cum a fost identificată de asiriologul S. N. Kramer. Zeița se hotărăște să coboare în infern, în lumea morților, dar cu de la
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
hotărăște să coboare în infern, în lumea morților, dar cu de la sine putere. Este stăpînă doar peste „Marele de Sus” și crede că împărăția sa nu are margini, că se întinde și peste „Marele de Jos”. Dar se înșeală. În subterane, singura autoritate recunoscută este Ereșkigal, „sora” mai „mare” a Inannei și demonul Morții. Iată începutul celui mai vechi poem despre moarte: De la Marele de Sus, ea își îndreaptă gîndul spre Marele de Jos; De la Marele de Sus, zeița își îndreaptă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ecoul ritmic al trioletului din finalul acestor pagini. III.4. Les sons et les parfums tournent dans l’air du soir (Sunetele și parfumurile plutesc în aerul serii) Parafrazând universul complex al liricii baudelairiene, Debussy propune aceeași explorare profundă a subteranelor existenței umane printr-o imaginație auditivă ce ne poartă dincolo de metaforă, într-o experiență eminamente senzitivă, în care toate simțurile par contopite într-o stare confuză. Prin opțiunea pentru denominația extrasă din versurile sonetului Corespondențe al poetului francez, Debussy mărturisește
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
coeficientului de împădurire ridicat (80%). Raionul hidrologic al zonei de contact: Acest raion este situat la piciorul coastei ce delimitează dealurile înalte din vest, nord și est. Rețeaua hidrografică are caracter permanent; ea se alimentează din apele de suprafață și subterane venite din raionul dealurilor înalte, cât și direct din apa meteorică. Este regiunea care nu suferă de pe urma secetelor, deși intră în zonă cu precipitații în general puține (M. Pantazică, 1974; V. Băcăuanu, 1980) VEGETAȚIA ZONELE DE VEGETAȚIE Pe baza elementelor
Bazinul hidrografic al râului Bahlui în amonte de Cotnari : studiu fizico-geografic by Gheorghe Burican, Ştefania Burican, Constantin Cernescu, Florin Ţăpuşă () [Corola-publishinghouse/Science/431_a_1262]
-
după ce au apărut: Lucrețiu Pătrășcanu. Moartea unui lider comunist (Lavinia Betea) și Clienții lu’ tanti Varvara. (Stelian tănase). Istoriile tenebroase din aceste două cărți ilustrează teoria lui Zimbardo. Descriu niște grupări de complotiști, niște alcătuiri sociale care au venit din subterane, au ajuns la putere și au impus apoi norma socială În România postbelică. Dar nu prin evoluție democratică, dezbatere de idei sau consens, ci prin lupte fratricide, trădări, reglări Între subgrupuri și lichidarea fără milă a celor Învinși. E vorba
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de grup au determinat această frică de societatea deschisă și de oamenii obișnuiți și neafiliați politic? Am avansat deja o ipoteză Într-o altă tabletă: cei care au dirijat acest program de control al grupurilor sociale și indivizilor aveau complexul subteranei, al luptei pornite din subsolul societății, al eficienței complotului și loviturilor neașteptate. Cum aceasta era experiența lor socială cea mai importantă, au transformat-o În normă socială și au instituit singura formă de management social eficient pentru alinierea și „normalizarea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
șlefuit, oare de ce produc aceleași efecte? Cuvântul, constat, desemnează situarea față de cineva aflat pe o poziție morală inferioară, dedesubt, jos de tot, sub pat, În subsolul bunului-simț. În politică ar semnifica predilecția pentru aranjamente clocite În beciuri rău mirositoare, În subterană; iar aplecarea pentru scandaluri și subsoluri ar semnala o afecțiune, o boală psihică sau/și morală. În tot cazul, opusul lui Înalt, superior, sus, la aer, a poziției de dominare a situației. Lehamitea are Însă și o urmare, o consecință
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
carte a lui Brucan, În care acesta deplângea generația lor irosită, Moscovici mi-a spus: „Grupul acesta restrâns a Început asaltul prin a lua locul fostei clase privilegiate”. O carte recent reeditată a lui Stelian tănase exploatează cu succes complexul „subteranei”, reflexul „străinului” venit În societatea românească din altă lume, din periferie, fără tradiții și educație socială. Complexați, conștienți de handicapul lor, de faptul că sunt priviți ca impostori, dar și aroganți, știind că au În spate armata de ocupație sovietică
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Iar procesul se cerea Îndeaproape supravegheat. Și cine cunoștea mai bine metodele de control intern? S-a Întins o plasă psihosocială asupra Întregii societăți, nimeni nefiind În afara bănuielii că ar putea trăda sau pactiza cu dușmanul. Oricine era arestabil. Complexul subteranei a cuprins Întreaga societate. În obiectiv intra nu numai dușmanul declarat, burghezia, ci și dușmanul intern, camaradul care nu respectă norma. Puteau fi În această categorie toate cadrele, chiar și vechii ilegaliști, inclusiv cei din nucleul de bază. Obsesia trădării
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
colectiv asupra politicilor". (www.unesco.org/most/ urb.htm). 274 http://www.monde-diplomatique.fr/recherche?s=gouvernance. 275 Intervențiile de natură economică au vizat (re)inserția în lumea muncii a populațiilor excluse, pe cale de a se desocializa și intra în subteranele economiei... Pentru aceasta s-a căutat să se creeze locuri de muncă în interiorul, sau în proximitatea cartierelor în dificultate, (re)dinamizarea economiei locale, să se acționeze asupra comportamentelor populației neinformate, asupra tinerilor pentru a-i învăța codurile și meseriile cerute
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
epidemiei de subconștientomanie, de explicare a tuturor ideilor prin subsau inconștient, Nichifor Crainic se înscrie în apărătorul celei mai elevate părți din ființa omenească: inteligența conștientă. Conținuturile sufletești ale stărilor de extaz, de inspirație, nu vin de-a gata din subterana sufletului, ci ele se obțin printr-o înălțare a minții spre realitățile mai presus de fire, înălțare efectuată de forța atractivă și întăritoare a acelor realități. E vorba de o ascuțire, de o sensibilizare, de o învigorare a puterii de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și pe multipla experiență personală a sfinților, doctrina mistică are privilegiul de a fi un corp de principii îndelung verificate prin sita celei mai neîndurate critici și astfel ea poate sluji de îndreptar luminos când ne coborâm ca într-o subterană în misterul psihologic de unde răsar operele de artă. Care e puntea de legătură între cele două ordine de fenomene, prin care Bremond își justifică metoda mistică aplicată la poesie? Această punte o constituie aceleași note comune, pe care le-au
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cum ar zice Lucian Blaga, cosmotic, adică înzestrat cu tiparele apriorice a tot ce se creează frumos și mare în această lume. Geniul creator apare, după asemenea teorii, ca ființa cea mai iresponsabilă de pe pământ, iar ideea inspirației, izbucnind din subterana infernală, fie a iraționalului individual, fie a iraționalului colectiv, nu e departe de concepția delfică a oracolelor antice. Pythia cădea în extaz și proorocea în stranii bâlbâieli după ce se amețea aspirând îndelung gazele emanate din adâncul pământului printr-o spărtură
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
adevăr, cu foarte puține excepții, scriitori citați mai sus exaltă sub diferite forme antichitatea cu sentimente răspicat ostile față de creștinism. Severitatea concepției creștine de viață e socotită incompatibilă cu arta lor, care se complace în cortegiile dionisiace ale bacantelor, în subteranele misterelor eleusine și în orgiile Citerei, Lesbosului și Corintului. De altfel, chiar în Franța glorioasă a veacurilor creștine s a născut foarte curioasa idee că temele credinței nu sunt compatibile cu arta. Însuși Boileau sfătuiește pe scriitori, în Arta poetică
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
poate fi socotit ca sediu al inspirației, fiindcă după această doctrină, inconștientul și iraționalul fac parte din sfera biologică inferioară. Dar dacă inspirația, precum am văzut, nu poate țâșni din inconștient, e posibil ca stilul să fie determinat de această subterană a ființei omenești, atât de atractivă pentru psihologia modernă. Și într-adevăr sunt teorii care susțin cu tărie lucrul acesta. Cea mai frumoasă dintre toate e, fără îndoială, aceea a domnului Lucian Blaga. Despre acest superior scriitor și profund gânditor
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Hrimiuc, Iași, 1989; Epigrame și alte rime vesele, îngr. Rodica Pandele, pref. Al. Paleologu, București, 1997; Păstorel și corespondenții săi, îngr. Rodica Pandele, București, 1998; Pahare și săgeți, îngr. și pref. Ilie Dan, Iași, 2003. Traduceri: V. G. Korolenko, Copiii subteranelor, București, 1952; Semion Babaevschi, Fericirea lui Mitia, București, 1954 (în colaborare cu E. Narti); N. V. Gogol, Opere, I-II, București, 1954-1955 (în colaborare); Vsevolod Ivanov, Nuvele. Povestiri. Amintiri, București, 1955 (în colaborare cu D. Curtoglu); Molière, Opere, II, București, 1955
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290137_a_291466]
-
unui autor „luminist prin formație, raționalist prin atașament”, dispus să rețină de la cel dintâi limpezimea tenebrelor traversate, iar de la celălalt, constructivismul „grandios, logic și istoric, teribila și terifianta măreție”. Alte patru cărți au drept obiect spațiul culturii ruse: Dostoievski. „Tragedia subteranei” (1968), Romanul unui oraș. Petersburg-Petrograd-Leningrad (1972), Poveste cu doi necunoscuți: Dostoievski și Tolstoi (1977) și Romanul unei drame: Lev Tolstoi (1991). Dostoievski și Tolstoi se înscriu, din nou, obsesiei dualului, pendulării între clasic și romantic, apolinic și dionisiac, lumină și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]