921 matches
-
legionar - ceea ce însemna un act de compromitere morală, - fie a cere trimiterea pe front pentru reabilitare - adică, recunoscându-se vinovați față de Antonescu în actul de la 21 Ianuarie 1941, act de compromitere a Mișcării Legionare. Cei refractari trebuiau să suporte înfometări, suplicii fizice, moarte. Legionarii și-au rânduit viața în închisoare în așa fel încât Frățiile îndeosebi să aibă viață de rugăciune, demnitate morală, corectitudine și comportare demnă și respectuoasă față de organele de ordine, unitate și rezistență în fața presiunilor regimului. Atitudinea aceasta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și alții. Săptămânal, pentru timorare, era scos câte unul din cameră și i se aplicau 20-25 de lovituri la fund, cu vâna de bou, în Corpul gardienilor. În sadismul lui, Munteanu își aducea copilul de 7-8 anișori să asiste la supliciile deținuților legionari, pentru a se căli sufletește. Copilul plângea și cerea să fie dus la maică-sa, însă era ținut cu forța. Stoica Ilie, impiegat CFR, maltratat în fața copilului, i-a atras atenția maiorului: Ai să dai seama în fața lui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
visând cu ochii deschiși lumi de lumină și cântări îngerești. Deodată se aude la ușă zăngănit de chei. Zăvoarele se trag brusc și sărim din poarta visului în anticamera iadului. Privim în întunericul și mai adânc al ușii. Era ora supliciilor, „căci cei ce fac rele, noaptea le fac” (Sfântul Apostol Pavel). Cu răsuflarea tăiată așteptam să ni se strige numele. Gardianul plimbă lanterna pe fețele noastre străvezii, paralizate. Maxim! Ieși afară! Emoționat și buimac am ieșit pe coridor fără bonetă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu numai pentru perioada de dictatură antonesciană, dar și pentru întreaga viață a celor închiși ca model de atitudine, indiferent de forma de asuprire și emblema stăpânirii, ce constă în: neacceptarea vreunei forme de conciliere și supunerea și acceptarea oricăror suplicii, consecință a mărturisirii Adevărului dumnezeiesc în viața personală și comunitară a neamului. Această atitudine a făcut ca balanța biruinței să încline în planul nevăzut totdeauna în favoarea noastră, deși aparent vrăjmașul văzut se credea învingător. Dar el nu știa însă că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mădulare ale lui Hristos, cerându-I îndurare și oferindu-I suferința ca jertfă de ispășire și mulțumire pentru cinstea ce ne-a făcut-o de a fi aleși să-L mărturisim. Când unul din cei șase frați cu care suportam supliciul întreba: Mai puteți, fraților? Nădejdea în Dunmezeu, răspundeau toți. Și Titi Stoica, și Costică Lupoaie, și Bardac, și Aurel Obreja, și Ilie Popa, și Dumitru Neagu, îngrijorați pentru mine, mă încurajau. La un moment dat, căpitanul T. a izbucnit într-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
căpitan, se auzeau sughițuri de plâns înăbușit. Trei zile, dimineața la deschidere, milițienii n-au intrat în cameră. Doar primeau raportul. Deși suspicioși față de evreul Rubin, unul dintre elevii care rămăsese în cameră, Vasilică Coriciuc, îngrijindu-l, a cercetat urmele supliciului lui. Mi-a spus mai târziu: Cred că evreul acesta a fost cel mai groaznic bătut. După ce ne-am înzdrăvenit, fără pansamente sterile, dezinfectante, sulfamide sau altceva, doar cu dragostea purtătoare de grijă a fraților, cu un mic supliment zilnic
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
confruntarea cu el. Dumneavoastră ați văzut că citesc gazetele adversarului meu. Forțele mele le cunosc. Forțele adversarului le pot înțelege și intui din cele spuse de el, despre sine și despre mine.” * Unul din cei care au suportat mai greu supliciile, a fost Ilie Popa. Urmările suferinței s-au prelungit mult timp pentru el, căci în timpul anchetelor de la Securitatea din Sibiu (1947-48) fusese chinuit și bătut la testicole. Dar ca orice ardelean, care știe ca și Horea să moară fără să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
închipuit: strâmbe, cocoșate, cu capetele căzute într-o parte, cu mâinile ințepenite, atârnând ca aripile rupte, cu genunchii ghemuiți ca într-o căzătură de gheață. Părea o cameră de tortură în infern, unde fiecare păcătos își trăiește în chip singular supliciul. Țipătul sfâșietor sau urletul de groază al unuia dintre ei, retrăind coșmarul anchetei, trezea în spasme toată această lume a durerii, amorțită în inconștiența somnului. Atunci începea forfoteala, la și de la tinetă, într un fel de procesiune a promiscuității, devenită
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
După plecarea acestuia am primit permisiunea, dar numai în prezența lor. În acest act intim te stingherește prezența cuiva. I-am rugat să mă lase singur, dar nu au vrut. Prin acest gest începeau să se dea cărțile pe față. Supliciul Spune un Sfânt Părinte că „Încercările prin care treci nu te fac nici mai bun, nici mai rău, ci te arată așa cum ești”. Era Duminică, 19 iulie 1951, spre seară. Toată ziua încercasem să mă scap de asaltul lor ca să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
opărindu-mi buzele, nasul și ochii și m-am prăbușit alături, răsturnând și gamela pe dușumea. La fel au pățit și ceilalți. Bâtele au intrat în funcțiune și sub lovituri am fost obligați să lingem toată mâncarea vărsată pe jos. Supliciul a durat câteva zile; buzele și gura erau carne vie. Apa, o saramură ce-ți ardea gura și stomacul, trebuia băută din aceeași poziție - dar nu mai puteam bea; limba nu o mai puteam folosi să vorbim. La urmă, acești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mâncați mâncare gătită, vă servim un desert gustos. Pentru că refuzam, ne loveau peste gură cu lemnul, apoi îl făceau pârghie în cerul gurii, ne rupeau dinții și ne turnau fecalele în gură. Eram ținuți dezbrăcați tot timpul și, pentru completarea supliciului, ne așezau pe rând cu capul la perete și sub lovituri de bâte eram împinși să sărutăm curul unul altuia, impietând asupra cinstirii pe care creștinii o dau Sfintei Cruci și Sfintelor Icoane. Unul dintre cei opt aduși de curând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
izbucnea în hohote de plâns. În aceeași situație de infern se afla împreună cu noi și tânărul macedonean Teja. Drohobeski și Hajek victime ale credulității și închipuirii Într-o zi au fost aduși în camera 99 doi tineri aproape paralizați în urma supliciilor ce le înduraseră și incluși în grupul nostru de schingiuiți. Unul se numea Drohobeski Anton Atilla, celălalt Hajek Zoltan; elevi de liceu și colegi de clasă. Tatăl lui Drohobeski, polonez, și mama lui, cehă, erau de confesiune greco-catolică, în casă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cei ce le auzeau erau oamenii lui Țurcanu. Au făcut astfel cunoștință cu formula reeducării. Pentru a scoate numele spionilor cu care au lucrat, aparatele de emisie ascunse, faptele de sabotaj militar etc. au fost trecuți prin toate formele de suplicii, ajungând în situația să plătească cu viața minciuna care îi ridicase în ochii celorlalți; iar Hajek chiar a murit. Aceștia au fost victimele propriilor închipuiri în experiența tragică a reeducării. Studenții „Vă scriu vouă, tinerilor, pentru că sunteți tari și cuvântul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
viclean” (1 Ioan 2,14) Într-o seară au fost aduși din alte camere 40-50 de studenți. Am aflat mai târziu că trecuseră prin Pitești, dar nu realizaseră stadiul de reeducare scontat de Țurcanu et comp. Au urmat câteva zile de suplicii: bătăi la tălpi, atârnați pe răngi sau ținuți cu picioarele în sus de alții, lovituri peste cap, noaptea îmbrăcați cu mai multe zeghe, cu rucsacuri pline cu cărămizi și alergați prin camera de 10/6 metri până la epuizare, când ne
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să te obosească din punct de vedere nervos: șezând, cu picioarele întinse și cu mâinile pe genunchi, cu ochii țintă într-un bec sau privind la vârful picioarelor, fără să închizi ochii. Rugăciunea inimii era puterea salvatoare în toate aceste suplicii. Când, epuizat, închideai ochii, un înger păzitor care își făcea stagiul de credibilitate față de torționari te trezea cu o lovitură în cap sau pe spinare, vorbind cu glas tare, ca să atragă atenția stăpânilor că este vigilent: Ce, banditule, dormi? Ai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
scontate. Au speculat însă dispoziția sufletească pe care o manifestam de a mă supune comenzilor date, fără rezervă. Executam în grup mișcările gimnastice deja știute în succesiunea lor în chip mecanic fără a fi loviți; alt grup era supus la supliciul bătăilor la tălpi, pe rangă și trântiți cu picioarele în sus. Mi-am auzit numele strigat credeam că sunt chemat să execut ceva deosebit sau să fiu pedepsit. Înainte de a-mi da seama ce trebuia să fac mi s-a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
într-un cearceaf. Era cel trântit pe jos. Au început să curgă lovituri la tălpi. Livinski și Vasile Pușcașu loveau precum fierarii fierul roșu pe nicovală. Țineam deci picioarele celui ce scrâșnea de durere, făcându-mă părtaș, deocamdată inconștient, la supliciul lui. Când am conștientizat, am ridicat capul și-am strigat: Nu mai țin! Nu mai țin! Am dat drumul victimei. Cu o lovitură peste cap m-au redus la tăcere și-am căzut alături de cel torturat. L-au dezvelit pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a muri eu. M-au bătut iarăși și m-au pus în poziție; schingiuirile au început iarăși pentru toată camera. Timpul nu mai exista pentru noi. Trăiam o stare de suspensie, viața noastră se constituia din pauze scurte între două suplicii. Trăiam o moarte vie. Se poate și așa ceva? Da, hotărât lucru, se poate! Ancheta Pe la sfârșitul lunii Septembrie 1951 ni se ceru să ne facem demascarea. Adică să spunem tot. Absolut tot ce s-a ascuns la arestare: nume de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
știință, așa cum vă autointitulați, cunoscători ai realităților materiale și ai spiritului uman? De ce v-ați pretat la josnicii, folosind metode barbare, de constrângere și siluire a conștiințelor? Și de ce nici acum nu acceptați discuția, ci treceți tot la teroare și suplicii? Cu aceste metode nu convingeți pe nimeni, ba, din contră, ne îndepărtați sau creați monștri spirituali și morali, politici și sociali! Țurcanu asculta ca pe ghimpi, dar nu l-a întrerupt. Voia să vadă ce s-a ales de toată
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui Oprișan. Se lăsa cu toată greutatea pe torace, până ce aerul era evacuat, apoi pe gât, sufocându-l; dădea din când în când drumul apăsării, așa fel încât, în reprize scurte de respirație, victima, complet epuizată, părea că va expia. Supliciul se repeta până ce sângele începea să se prelingă din plămâni la colțul gurii, în icneli de tuse. Atunci Țurcanu mai apăsă încă o dată pe torace cu ambele picioare, având o mină de satisfacție drăcească și coborâ: Scoală-te! Așa ai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
picioare, având o mină de satisfacție drăcească și coborâ: Scoală-te! Așa ai să mori! Încet! Încet, încet! Picătură cu picătură. Oprișan s-a sculat cu greu. Era o minune: învierea din morți! Nu mai văzusem niciodată un astfel de supliciu. M-am rugat lui Dumnezeu în tot acest timp, fără să știu ce anume cer, doar gândul striga în mine: „Doamne! Doamne!”. Acest fel de tortură publică făcea parte din metodele de înfricoșare a conștințelor. Când să plece din cameră
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
uneltele prin care El Își arată puterea lucrătoare în fața lumii. Numai având această stare de conștiință vom putea ieși biruitori. Presupunând că Dumnezeu încearcă încrederea noastră în El, altfel zis, satan cere să ispitească încrederea noastră, înspăimântându-ne cu grozăviile supliciilor lui, noi nu trebuie să stăm nepăsători ca niște părăsiți, ci să analizăm și să înțelegem unde ar fi punctul slab, fisura din cetatea simțirii și minții noastre pe unde s-ar putea strecura veninul morții și să apărăm zidul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aparte, un amestec de nostalgie și regret, de bucurie și durere, de teamă și speranță. Așa mi s-a întâmplat și acum, după debarcarea din dubă, când așteptam la poarta infernului Jilavei suspendat de firul amintirilor, deasupra acestui lăcaș al supliciilor și al morții. Pe drum aproape că nu putusem conversa. La revederea ființelor noastre, întregi biologic și spiritual, nu ne săturam cercetându-ne cu ochii sufletului unul pe celălalt. Nu era nevoie să vorbim. Singura problemă discutată pentru a confirma
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Călan. Apoi, după plecarea lui Auschnit în străinătate, succesorul lui la conducerea marii întreprinderi. Era tipul evreului clasic: înalt, cu fața prelungită, brunet, cu ochi vii, stăpânit de un calm calculat. Era slăbit și bolnav în urma anchetei prelungite și a supliciilor prin care trecuse și care îi fuseseră administrate chiar de frații săi de sânge, ca să declare valorile depuse de el în bănci elvețiene sau franceze, după plecarea lui Auschnit. Lăsat să plece din țară prin anii ‘50 cu familia, soția
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ospățul bucuriei, a întrebat: Cine v-a învățat? Ițic! Ițic! , au răspuns cu toții, bucuroși și recunoscători față de binefăcătorul lor. Atunci dracul îl înșfacă pe Ițic și-l azvârli afară: Cum de am greșit și te-am băgat în camera de suplicii a creștinilor? Treci la jidanii tăi! Deschizând altă ușă, îl azvârli pe Ițic acolo. Și aici era același supliciu ca în camera creștinilor. Toți jidanii urlau că nu puteau duce bucatele la gură. Atunci Ițic zise: Măi proștilor, eu am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]