1,515 matches
-
alții, dimpotrivă, se opun unei practici a mortificării și a încercărilor autoprovocate 20. Între ideea suferinței valorizate în sine și înțelepții care refuză să sufere, diversitatea comportamentelor este mare. Și, fără îndoială, trebuie să vedem aici o voință de a tempera zelul care ar fi putut înflăcăra unele spirite în perioade propice unor asemenea vehemențe. S-a spus că "martiriul așa cum a fost inventat și cum este înțeles în zilele noastre este o forță la fel de puternică în Biserica care l-a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Catastrofa, unică în sine, nu apare ex nihilo. Ea se inserează într-o ordine stabilită care, fără s-o explice totuși întotdeauna, îi conferă un sens. Acesta poate fi impenetrabil, dar intră într-un cadru de referință comprehensibil, capabil să tempereze resimțirea suferinței prin așteptarea restaurării. La fel, fermentul de subversiune conținut de suferință este neutralizat prin această ritualizare care, prin cumulul catastrofelor pe care le înglobează, eliberează în același timp un spațiu de speranță. Toate calamitățile trecute fiind comemorate la
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Nu-l slujim numai prin dragoste, entuziasm și bucurie, ci și prin durere. Acceptând suferința cu dragoste, nu speculăm asupra motivelor hotărârilor divine. După tradiția rabinică, atributul judecății, această față severă și răzbunătoare a lui Dumnezeu, este în mod necesar temperat de atributul lui de bunătate, de suverană indulgență. În acest cadru interpretativ, răul și suferința înseși își au originea în bine și, la sfârșit, se transformă în bine. Recunoscându-l pe Dumnezeu ca tată și rege al întregii rase umane
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
relativitatea și subiectivitatea sunt la ele acasă. Economia este o matrice în care efectul se transformă în cauză și cauza în efect. Aflăm că "istoria reglementării are direcție și coerență", atunci de ce s-ar sfîrși ea?, că "reglementarea nu poate tempera ciclul financiar, iar întărirea ei nu are efecte stabilizatoare", atunci de ce o practicăm? Ni se spune că piețele pot fi euforice sau panicate și că rațiunea le temperează. Dar etît euforia cît și panica sunt niște extreme. Eu am propus
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
și coerență", atunci de ce s-ar sfîrși ea?, că "reglementarea nu poate tempera ciclul financiar, iar întărirea ei nu are efecte stabilizatoare", atunci de ce o practicăm? Ni se spune că piețele pot fi euforice sau panicate și că rațiunea le temperează. Dar etît euforia cît și panica sunt niște extreme. Eu am propus înlocuirea lor cu speranța și prudența, aplicînd în toate situațiile ceea ce ne învățau grecii: măsura. Nu avem măsură în dorințe, de unde eforia și nici în frici, de unde panica
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
America se aud voci, cum e cea a lui Henry Kissinger, dar și alte nume notorii, care prevăd că peste zece ani Israelul nu va mai exista ca stat, ceea ce reprezintă o mare provocare. În ultimii ani, Obama l-a temperat cît a putut pe Netanyahu, care e foarte belicos și vizează distrugerea Siriei, apoi a Iranului, apreciind greșit, după părerea mea, riscurile care decurg de aici. Dar, cu siguranță, Congresul Mondial Evreiesc are și un plan B în cazul în
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
temperat continentală, de tranziție spre excesivă. Situarea lor la răspântie de drumuri a făcut, totodată, să devină ținta unor influențe majore din afara domeniului românesc. Asupra teritoriilor noastre au o înrâurire directă principalele sectoare climatice ale Europei: temperat oceanic (în vest), temperat continental excesiv (în est), mediteranean (în sud), boreal (în nord) și temperat moderat (în centru). De la apus și miazănoapte, spațiul românesc este lovit de vânturi umede și ploi abundente, iar de la răsărit și miazăzi, biciuit cu asprime de gerul iernii
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
globalizării, în plus, de o plasticitate și dinami-citate aparte, nu se pot spune lucruri definitive, există prea multă incertitudine în sistem și oameni cu credințe diferite, unii foarte încrînce-nați, într-un sens sau în altul. Lucrarea prezentată încearcă să le tempereze emoțiile și să ne ofere o mai bună înțelegere bazată pe argumente a ceea ce este globalizarea și economia globală, acțiunea "mîinii invizibile" dincolo de frontierele naționale. Globalizarea nu este un joc cu sumă nu-lă, ea are învingători și învinși și lor
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
autostrăzi (cam 5000 de km pe an, tinzîndu-se spre o rețea de 70.000 de km pînă în 2010). O asemenea dezvoltare galopantă nu are cum să nu creeze probleme. China nu se mai poate opri, dar poate să-și tempereze elanul, încercînd să păstreze cît de cît echilibrul social și pe cel ecologic. Ambițiile sale trebuie să țină seama de realitățile complexe ale lumii în care trăim, iar în locul unei creșteri sălbatice, chinezii știu că pot da dovadă de mai
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
relaționale, nevoia de a atribui un sens consistent vieții și raporturilor cu celălalt contribuie, în afara oricărui principiu moral, la privilegierea legăturii stabile, și nu a risipei sau a promiscuității sexuale. Structural, codurile sentimentului și ale comunicării intimiste sunt cele care temperează manifestările centrifuge ale dorinței. Pe de o parte, iubirea apare ca un ideal destabilizator-intensificator al dorinței; pe de alta, ea funcționează ca un agent de autolimitare și de reglementare a pulsiunilor. Veritabil „haos organizator”, codul iubirii exacerbează și, în același
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
polisenzorial 200 A bea și a mânca 203 Gargantua făcut de râs 203 Plăcerile gurmande și bucătăria hipermodernă 205 Estomparea principiului carpe diem 207 Triumful lui Knock 207 Orgie hard, sex cuminte 211 Frenezia lui Eros 211 Un hedonism bine temperat 213 Sex, iubire și narcisism 214 Nopți de beție și zile de sărbătoare 217 Droguri, destructurare și criminalizare 217 Reînvierea sărbătorii 219 Petrecerea „super” 224 9. Superman: obsesia performanței, plăcerea simțurilor 228 Viață profesională, viață privată 230 Munca și timpul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Hanochitc "Seiko Hanochi" În orice societate, există sectoare suprimate din conștiința colectivă, ce corespund laturii întunecate a standardelor ei duble - lucru valabil mai ales pentru sexualitate, în „ordinea socială” de tip patriarhal. Elementul suprimat funcționează ca o „supapă de siguranță”, temperând forțele ce stau împotriva ordinii patriarhale și ajutând la menținerea structurilor societale de producție și de reproducere. Această funcție e îndeplinită prin exploatare și prin sacrificarea libertății, a drepturilor fundamentale și a securității celor care lucrează în bordeluri sau alte
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
de interes public în anii ’90, ca urmare a dezbaterii pe tema Fondului Femeilor Asiatice. Guvernul japonez și-a declinat responsabilitatea juridică pentru aservirea „femeilor de reconfortare”, netrebuind astfel să ofere nici o compensație victimelor și înființând acest fond pentru a tempera criticile. Raportorul special al ONU pentru violența împotriva femeilor, Rhadika Coomaraswamyxe "Coomaraswamy, Radhika", a explicat clar faptul că, deși fondul putea fi văzut ca o expresie a preocupării morale a poporului japonez pentru soarta „femeilor de reconfortare”, el nu putea
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
o patologie destul de importantă: trăsături de personalitate de tip paranoic și homosexualitate cu apariția unei psihoze monopolare pentru unul dintre ei, episoade depresive repetate cu tentative de suicid pentru celălalt, considerate ca fiind o psihoză depresivă monopolară. Trebuie, totuși, să temperăm pesimismul pe care l-ar genera constatările anterioare, cu referire specială la ultimii doi pacienți, în măsura în care cazurile care prezintă tulburările cele mai importante sunt în același timp și cele care sunt în continuare urmărite și/sau tratate: a fost ușor
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
aparentă a profitului generează impozitarea unui profit fictiv (de fapt, un impozit pe creștere de preț, care echivalează cu o pierdere din substanța patrimoniului, adică din capital) și repartizarea de dividende supraevaluate. În mod normal, o astfel de creștere este „temperată", prin aplicarea de mecanisme fiscale corectoare: reevaluarea imobilizărilor, impozitarea redusă a plusurilor de valoare constatate la imobilizări, constituirea de provizioane pentru creșteri de prețuri, utilizarea metodei de amortizare degresivă, practicarea unor durate fiscale de viață ale imobilizărilor, deducerea fiscală integrală
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
de mulțumire pioasă celor care m-au adus pe lume, părinții mei „vecini” Floarea și Constantin Dinu, ca și a părinților care m-au crescut „în curtea natală”, Tudora și Barbu Dinu, de la care moștenesc cumpătarea morometelui de peste pădure care tempera speranța cu interogația pricinoasă „pe ce te bazezi?” Nu pot să nu mulțumesc în calitate de creator al textului celor care sunt făcătorii cărții, sub bagheta sigură pe îndoiala ei, blânda Carmen Țăranu, alături de cea care, când era mică „vedea Vedea”, iar
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a Economiei, în ambele ipostaze înfășurate, de știință și acțiune, răspunde diversității mediate social a conținuturilor dinamice nevoi-resurse. Dacă este să vorbim despre staționaritatea sistemului economic, ea are ca reper definitoriu mereu acest culoar de interacțiune, în care excesele se temperează ciclic prin fluctuația de confirmare volumică și structurală dintre nevoi și resurse. Economia rezolvă aceste probleme ca un anume automatism al organelor vegetale, responsabile de fotosinteză la plante sau de transferul de energie prin respirația aerului de către plămâni sau circulația
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
vedere al altora, pentru a-l compara cu al său (fapt ce conduce la primatul „intenționalității”, în detrimentul supunerii oarbe, necondiționate în fața adultului). În sfârșit, a treia etapă, care începe pe la 11/12 ani, în cursul căreia „justiția pur egalitară este temperată de preocupări ar fi echitate” ( J. Piaget), pentru comportarea bazată pe respectarea riguros reciprocă a „drepturilor” și a „datoriilor”, pe satisfacerea în mod egal a intereselor, a drepturilor și a datoriilor fiecăruia. Se constituie acum, arată J. Piaget, o atitudine
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Arătați-i candidatului că Îl ascultați cu mare atenție. Elaborați concis pe tema punctelor de interes, ridicate de candidat. Dirijați permanent discuția Dirijați Întrebările spre subiecte ce duc la Îndeplinirea obiectivelor pe care vi le-ați propus. Ferm, dar politicos, temperați‑i pe candidații care au tendința să vorbească prea mult. Nu stăruiți exagerat de mult asupra anumitor chestiuni doar fiindcă se Întâmplă să vă intereseze din punct de vedere personal. Stați cu ochii pe ceas. Furnizați-i candidatului informațiile necesare
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
a slăbiciunilor umane riscul imanent al reversiei, metastaza nesfârșită a umanului. Adoptând o atitudine umanistă, Baudrillard critică utopiile tehnologice ajunse în orizontul postumanismului și al transumanismului, însă recurge la distopii identitare și umane. Aceste perspective distopice, pe de o parte, temperează și echilibrează prima extremă, trag semne de alarmă și deschid priviri circumspecte, dar pe de altă parte, inițiază un discurs localizat la o extremă la fel de vicioasă. Polemizând cu fenomenele extreme (ex-terminisă ale spațiului virtual, discursul criticului figurează el însuși în
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
permanent la interfața cu mașinalul, la granița cu alte specii și sisteme. Acest tip de postumanism este un amestec de afectivism și raționalism, de fenomenologie și tehnicism, un hibrid (uneori monstruosă între sensibilitatea corporală postmodernistă și raționalitatea științifică modernistă. Postumanismul temperat critică idealismul transumaniștilor care încearcă să se desprindă de granițele corporale și mintale ale ființei umane. Mai degrabă decât să însemne transcenderea corporealității fizice, ontologia postumană hibridizează fizicul și computaționalul în condiția virtualității. Acest tip de ontologie nu țintește la
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
să îi adresez calm aceste întrebări”. Tehnica 12. „Folosesc tehnica «pauzei» pentru a-i da agresorului verbal timp să se calmeze. Cred cu putere că trebuie să le dai oamenilor prilejul să se gândească la ceea ce fac și să își tempereze emoțiile. Așa că, atunci când o conversație începe să devină prea aprinsă sau când sunt insultat personal, spun: «Pauză! Hai să ne liniștim amândoi pentru un minut și apoi să continuăm». Dacă spun acest lucru cu destulă convingere, mă va asculta. Stăm
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
credinței”, nu unul susceptibil de demonstrare și argumentare, un obiect care nu poate fi cunoscut În mod evident cu ajutorul rațiunii sau al experienței. După cum spuneam, William de Ockham este cel care Închide, În felul prezentat, interesul pentru argumentul ontologic și temperează orice Încercare de demonstrare a existenței lui Dumnezeu pe cale rațională cu ajutorul metodei demonstrative. Abandonarea acestei Încercări este desigur motivată În parte și de eșecul pe care l-a suferit argumentarea prin ceilalți susținători ai ei, dar mai ales de faptul
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
sau chiar de păstrat odată zdruncinate, iar căderea lor poate fi foarte neplăcută. Apoi, În privința imperfecțiunilor, dacă le au, și simplul fapt că sunt atât de diverse este o dovadă că au destule, faptul că au fost folosite le-a temperat și chiar le-a ocolit sau corectat pe nesimțite o mare parte din ele, ceea ce nu s-ar fi putut realiza doar prin conduită rațională. În sfârșit, aceste imperfecțiuni sunt mai ușor de suportat decât schimbarea lor. Tot așa cum drumurile
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
numerice personale. Se mai poate folosi un tabel cu numere la întâmplare pentru a alege din lista de două sute de persoane. Deși scopul determină felul în care se face selecția, preocupările de natură practică și credibilitatea au rolul de a tempera procesul. Având în vedere câte strategii de eșantionare există, trebuie să vă preocupe măsura în care strategia aleasă ar putea produce distorsiuni ale informațiilor. Anticipați întrebările care pot apărea referitor la modul de selecție și fiți pregătiți să oferiți o
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]