12,674 matches
-
Sociale și Politice - Administrație publică ID, Facultatea Transfrontalieră de Științe Umaniste, Economice și Inginerești - Măsurători terestre și cadastru (la Cahul) - Universitatea din Petroșani: Facultatea de Mine-Inginerie economică în domeniul mecanic, Facultatea de Științe-Matematică - Universitatea din Pitești: Facultatea de Teologie Ortodoxă - Teologie ortodoxă didactică, Facultatea de Științe Economice - Economie agroalimentară și a mediului, Facultatea de Științe Socio - Umane - Filosofie, Poliție locală - Universitatea "Lucian Blaga" din Sibiu: Facultatea de Drept - Poliție locală, Facultatea de Litere și Arte - Studii americane, Facultatea de Științe Socio-Umane
Vezi LISTA specializărilor de la universităţile din ţară care vor fi desființate by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/42425_a_43750]
-
Științe Economice, Juridice și Administrative - Drept, Facultatea de Științe Economice, Juridice și Administrative - Finanțe și bănci, Facultatea de Științe Economice, Juridice și Administrative - Administrație publică, Facultatea de Arte și Științe - Artele spectacolului (coregrafie) - Institutul Teologic Romano-Catolic din București: Facultatea de Teologie Romano-Catolică - Teologie romano-catolică didactică, cu frecvență (IF) și IFR - Universitatea Financiar-Bancară din București: Facultatea de Management Financiar - Finanțe și bănci - Universitatea de Vest "Vasile Goldiș" din Arad: Facultatea de Științe Economice - Contabilitate și informatică de gestiune (ID), Facultatea de Științe
Vezi LISTA specializărilor de la universităţile din ţară care vor fi desființate by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/42425_a_43750]
-
Juridice și Administrative - Drept, Facultatea de Științe Economice, Juridice și Administrative - Finanțe și bănci, Facultatea de Științe Economice, Juridice și Administrative - Administrație publică, Facultatea de Arte și Științe - Artele spectacolului (coregrafie) - Institutul Teologic Romano-Catolic din București: Facultatea de Teologie Romano-Catolică - Teologie romano-catolică didactică, cu frecvență (IF) și IFR - Universitatea Financiar-Bancară din București: Facultatea de Management Financiar - Finanțe și bănci - Universitatea de Vest "Vasile Goldiș" din Arad: Facultatea de Științe Economice - Contabilitate și informatică de gestiune (ID), Facultatea de Științe Economice - Marketing
Vezi LISTA specializărilor de la universităţile din ţară care vor fi desființate by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/42425_a_43750]
-
supraapreciat la noi, precum Dennis Deletant (p.301); excelenta paralelă Gulag - Auschwitz și, totodată, detabuizarea ei (p.350); denunțarea „păcatelor” specific românești, precum terfelirea și denigrarea, a mioritismului pe care, oricât l-ar exalta, de pildă, N. Steinhardt pe urmele teologiei lui Hans Urs von Balthasar, tot o categorie românească negativă” rămâne (p.414); contestarea, ca și Steinhardt, a celebrei butade a lui Nae Ionescu cu privire la opoziția dintre „a fi Român” și „a fi bun Român”, despre care am mai vorbit
Idiosincraziile unui pseudoînfrânt. N. Steinhardt văzut de Adrian Marino by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/4289_a_5614]
-
de ceea ce constituie bogăția operei sale. Și anume, capacitatea de a uni domenii și aspecte aparent greu de conciliat, dar și de a rămâne un exemplar monah, în gândirea căruia liberalismul, filosofia laică, dreptul, iudaismul și literatura coexistă pașnic cu teologia și trăirea ortodoxă. Instrumentul care temperează conflictele între aceste elemente este, cum arată criticul George Ardeleanu în studiul introductiv, tocmai conceptul de incertitudine. Care reprezintă concomitent un element relativist, de sorgine liberală și/ sau iudaică, dar și unul care intră
Integrala N. Steinhardt, aproape de final by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4455_a_5780]
-
diplomă ai seminariilor teologice și care au obținut diplomă pînă la data apariției legii de față, se bucură de aceleași drepturi de a urma învățămîntul teologic superior, ca și bacalaureații liceelor teoretice sau diplomații școlilor normale. Articolul 54 Facultatea de Teologie din București se transformă în Institut Teologic de grad universitar, iar personalul didactic și administrativ, împreună cu prevederile bugetare respective, trec de la Ministerul Învățămîntului Public, la Ministerul Cultelor. Articolul 55 Toate chestiunile cu privire la împărțirea bunurilor între diferitele comunități religioase locale ale
DECRET Nr. 177 din 4 august 1948 pentru regimul general al cultelor religioase*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106101_a_107430]
-
ale sale, sensibile modificări și schimbări de accent. Una dintre cele mai importante este privilegierea experienței mistice creștine în raport cu celelalte expresii ale trăirii mistice. Evelyn Underhill a fost prezentată cititorului român de azi drept o autoritate academică, o specialistă în teologie mistică și în istoria religiilor, care a predat cursuri de profil la Universitățile din Oxford și Cambridge. Realitatea este alta. După începuturi ocultiste și mistico-esoterice (adeptă a lui Arthur E. Waite, membră în „The Hermetic Order of the Golden Dawn
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
studiu de comparatistică religioasă. Ea este în mod declarat o apărare a misticismului, reușind chiar să devină o apologie a lui. În această calitate de autor angajat în misticismul creștin, Underhill a fost invitată, sporadic, să conferențieze în fața studenților în teologie anglicană din Oxford și să conducă retreats organizate de asociații para-academice precum Anglican Fellowship, Student Christian Movement sau Wives’ Fellowship din Cambridge. Nu se poate însă spune despre ea că a fost un teolog în sensul propriu al termenului, ci
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
de fapt, chestiunea monogenezei celor doi termeni este încă deschisă discuțiilor). La fel, afirmația că creștinismul - prin dogmele trinității și încarnării - reprezintă o poziție intermediară și sintetică între emanatism și imanentism, deci superioară celor două, este un bun comun al teologiei fundamentale, dincolo de frontiere confesionale. E din nou adevărat că Nae Ionescu o citează pe Sfânta Tereza de Ávila pentru viziunea mistică a trinității, la fel ca Underhill. Aceasta o expune după cartea lui Henri Delacroix, Études d’histoire et de
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
Marta Petreu este mai precaută, susținând doar că a fost „impusă“ de „dezbaterea problemei“ pe mai multe pagini în cartea d-nei Underhill. Mai întâi, trebuie precizat că Underhill abordează cele două dogme - trinitatea și întruparea - din punctul de vedere al teologiei mistice și al fenomenologiei actului mistic. Nae Ionescu se ocupă de ele, în mod declarat, din perspectivă filozofică. Underhill pleacă de la opinia unor mistici - începând cu Augustin - că întruparea este un perpetuu proces cosmic și personal. El a avut loc
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
după trup. Înseamnă deci că „creștinismul statutează unitatea indisolubilă, valoarea în sine a celor două elemente constitutive ale omului, duh și trup“. Când însă vrem să evaluăm semnificația metafizică a celor două în actul întrupării, apare o dificultate de netrecut. Teologia iese din încurcătură prin învierea morților, care arată că trupul nu e un element prin care omul să fie condamnat. Metafizic însă problema rămâne insolubilă. Această discuție e străină de Underhill. De asemenea, când discută semnificația mistică a nașterii/întrupării
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
cele discutate despre ultimele două prelegeri, e evident că toate punctele comune celor doi sunt cu adevărat comune. Ele nu reprezintă contribuția originală nici a lui Underhill, nici a lui Nae Ionescu. E vorba de lucruri generale și elementare ale teologiei și istoriei religiilor, care nu pot să lipsească din nici o tratare a subiectului. Dacă expunerea lui Underhill este mai extinsă și mai plastică, cea a lui Nae Ionescu este mai precisă, mai logic argumentată și teoretic superioară prin abordarea unor
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
veche. Eu am căutat să o aplic în tot domeniul filozofiei și cred că în bună parte mi a dat, mie cel puțin, rezultate satisfăcătoare.“ Ce rezultă de aici? El recunoaște că a preluat teoria tipurilor din altă parte - din teologia mistică, putem adăuga - și că a aplicat-o în filozofie, domeniul în care se situează discursul său. Ce susține Marta Petreu? Că Nae Ionescu „își atribuie analiza ce va urma, și anume cea a tipurilor de mistici clasificați pe criteriul
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
lui. În rezumat, putem afirma următoarele: 1. Nae Ionescu a cunoscut cartea lui Evelyn Underhill. 2. În prelegerile XV-XXII el tratează patru teme corespunzătoare capitolelor III-VII ale primei părți a cărții acesteia: mistică și psihologie, mistică și magie, mistică și teologie, mistică și simbolism. 3. Cele patru teme nu sunt abordate din perspectiva teologiei mistice și a fenomenologiei actului mistic precum la Underhill, ci în mod explicit filozofic, cu instrumentele și limbajul metafizicii. 4. Discursul lui Nae Ionescu își are propria
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
Evelyn Underhill. 2. În prelegerile XV-XXII el tratează patru teme corespunzătoare capitolelor III-VII ale primei părți a cărții acesteia: mistică și psihologie, mistică și magie, mistică și teologie, mistică și simbolism. 3. Cele patru teme nu sunt abordate din perspectiva teologiei mistice și a fenomenologiei actului mistic precum la Underhill, ci în mod explicit filozofic, cu instrumentele și limbajul metafizicii. 4. Discursul lui Nae Ionescu își are propria lui logică și consistență internă. 5. Pozițiile sale filozofice sunt diferite de cele
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
am fost îndemnată din nou să merg să le spun oamenilor. De data aceasta eram în biserică la Mitocul Maicilor în Iași, într-o vineri, la slujba de Sf.Maslu. În momentul când preotul (părintele Popa prodecan la Facultatea de teologie) mi-a pus patrafirul pe cap și a început să citească Sf.Evanghelie, am tresărit: spunea clar să merg să spun oamenilor; erau cuvintele Mântuitorului de data asta, dar aceleași pe care le mai auzisem. Nici până atunci, nici după
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
observațiile mele. Cât de importante sunt ele, las la aprecierea celor interesați în problemele pe care le voi aborda. Să încep cu ceva și acest ceva este punctul de vedere deschis, liber al profesorului de drept canonic de la Facultatea de Teologie din București, cred că șeful disciplinei, care a susținut foarte frumos motivația ținerii slujbei de Înviere pe malul mării. Mi-a plăcut din toate punctele de vedere și anume afirmația că Dumnezeu este peste tot, că acei tineri, indiferent pentru
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
florilor, perfecțiunea corpului, frumusețea tinereții. Toate contribuie la buna noastră dispoziție, la refacerea echilibrului nostru zilnic, la înfrumusețarea vieții noastre. Dacă Dumnezeu iubește frumusețea, prospețimea, culoarea și farmecul, de ce tinerele (frumoase prin însăși tinerețea lor) care studiază la Facultatea de Teologie umblă îmbrăcate ca niște babe, în haine și încălțăminte care le deformează tot aspectul ? Cine le învață, sau poate le obligă, să se îmbrace așa ? Chiar dacă unele din ele vor face misionarism, tot frumusețea, o față deschisă și spiritul, în
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
nemaiauzit! Du-te în împărăția Lui cu trenul sau cu racheta dacă poți. Nu poți! Înotăm în Univers ca mormolocii, și lumea lui Cristos se situează transcendent ca-n Ispita de pe munte, în mod etern. Tot ce se face în afara teologiei este onanie de prestigiu. REVOLUȚIE Revoluția e o înaintare pe loc. Nimic nu mai poate fi inventat după facerea lumii; doar dacă te situezi în afara ei și creezi o lume nouă. Revoluția nu adaugă nimic Ideilor lui Platon. Revoluția franceză
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
și nuanțare a ideilor filozofice proprii, cugetări, aforisme, comentarii de lectură, însemnări autobiografice - dau simultan o impresie de policromie și coerență. Autorul își alimentează și verifică ideile-obsesie recurgând la cele mai diverse discipline, de la matematică și logică până la științele naturii, teologie sau arte, dar în desfășurarea aceasta speculativă există o perfectă armonie internă. Jurnalul de idei este cea mai bună introducere în gândirea lui Noica, în sistemul său filozofic și chiar în Weltanschauung-ul și psihologia sa. GABRIEL LIICEANU DESPRE URĂ
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
nostru după ce Beșleagă va stăpâni în profunzime toate dosarele, toate problemele? Cine știe?... NOROC, PANDELICĂ! Presupun că sunt la sfârșit. De fapt, nu prea mai am îndoieli. Orice aș face, nu se mai schimbă nimic. Întrevăd finalul justificat de toate teologiile și filosofiile. Justificat, transfigurat, îmblânzit... Să fim și noi blânzi! Blânzi... până la apoteoză! Până la definitiva mutare în satul celor mai blânzi dintre toți. Până... Până atunci să mă așez pe o bancă, aici, în parcul Nastasachi, supranumit Pușkin. Înrudiri, încuscriri
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
spiritul legilor). Cu puțin timp înainte de a muri, dl. de Talleyrand a pronunțat, la Academia de Științe morale și politice, un elogiu adresat domnului Reinhard; acesta fusese, la rându-i, ministru al Afacerilor Străine. Amintind faptul că dl. Reinhard studiase teologia la Seminarul din Düsseldorf și la Facultatea Protestantă din Tübingen, el a subliniat faptul că studiul îi dăduse forța și suplețea în raționamentul de care a dat dovadă ulterior în toate lucrările ieșite de sub pana sa. Cu acest prilej, el
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
din acest motiv E.B. va fi considerat de posteritate "Părintele conservatorismului anglo-american". 23 Hugo Grotius sau Huig van Groot (1583-1645). Vestit jurist olandez care l-a influențat pe cardinalul Richelieu. Autor de lucrări de drept internațional, filozofie politică, dar și teologie, cum ar fi: Despre dreptul războiului și al păcii (1625), Despre Indii (1605), Mare Liberum (1609), Despre adevărul religiei creștine (1627), Despre destin (1648, publicată postum). 24 Klemens Lothar Wenceslas Nepomuk von Metternich (1773-1859). Diplomat, om politic și de stat
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
ajută și el, economisiți împreună. Și-apoi sună bine: marketing, management. BUNICA: Taci din gură. Că acolo se lucrează cu bani. Vrei să intre fetița la pușcărie? EDUARD: Auzi, dar cum ai tu voce frumoasă, poți să te duci la teologie, că acum primesc și fete. SONIA: Asta-i bună! Poate vrei să mă și călugăresc. Acolo nu-ți dă voie să porți fustă mini și tocuri. Decît așa, mai bine mă duc la Politehnică. EDUARD (sarcastic): Grozav. Cum ai acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
El sunt și peste cei păcătoși va odihni mânia Lui.” (Ecclesiasticul 5, 4-7). Când încrederea peste măsură se referă la sine, individul considera că poate dobândi mântuirea prin puterile proprii, fără ajutorul lui Dumnezeu. Ne aflăm în prezența a ceea ce teologia numește pelagianism. Tipul acesta de nădejde peste măsură își are izvorul în mândrie. Există cazuri când nădejdea dispare cu totul din ființa omului. Aceasta este deznădejdea. Deznădejdea poate avea mai multe cauze: 1. Conștientizarea propriei stări de păcat combinată, în
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]