3,826 matches
-
fascist în Ungaria. [12] Protestele de la Timișoara și reacția autorităților comuniste sunt relatate și de Peter Freund și Alon Gal, în acest volum. [13] Ioan Holender (n. 1935): directorul Operei de Stat din Viena (1992-2010), autorul unor volume autobiografice: Spuse, trăite, dorite și De la Timișoara la Viena. [14] Un secret cunoscut de toată lumea. [15] Prin această clauză, SUA a acordat României importante avantaje în termeni de taxe vamale și cote de impozite.
DIALOG CU TOMI LASZLO (2) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383471_a_384800]
-
dor...’’ Pune apă de izvor Pune lună,soare ,vis Cerul cu ochiul deschis Stelele măcar o dată Și o clipă neuitată ,, Peste rănile ce dor...’’ Pune-al păsărilor zbor Pune-un strop de poezie Tril curat de ciocârlie Frunza crudă,vis trăit Să nu știu c-ai fost rănit ! Citește mai mult PESTE RĂNILE CE DOR...,, Peste rănile ce dor...’’ Pune apă de izvorPune lună,soare ,visCerul cu ochiul deschisStelele măcar o datăși o clipă neuitată,,Peste rănile ce dor...’’ Pune-al
MIHAELA MIRCEA [Corola-blog/BlogPost/382765_a_384094]
-
poate de prea multă inspirație aspirație... cine mai știe logica Lui infinită? poete, pe clipe umbrele dansează nebune și tu pleci să cauți iar și iar vrăbiile. nu mai întreb de întoarceri. vin ele odată cu rostul lor nevăzut neauzit doar trăit. poete când... Anne Marie Bejliu, 23 noiembrie 2015 ---------------------------------------------------------- căutări călătorii între visele inimii și realitate se plimbă verbul ”a fi”, ca un pitic dintr- o istorie uneori prea grea să răzbată pragurile pe care mintea i le impune, contra unei
CĂUTĂRI CĂLĂTORII de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382920_a_384249]
-
fi în viață, fizic vei fi întotdeauna în sfera locului natal, în sfera aurei părinților tăi, bucățica de Românie care te protejează și te ajută să supraviețuiești. Această aură e împletită în tine prin vocea părinților tăi. Este aura istoriei trăite. - Ce ne poți spune despre soția și familia ta? Există familie ideală? - Secretul fericirii este atunci când o împarți cu cineva, de aceea familia este primul pas. Soțul și soția se completează precum polii magnetici: sunt diferiți, de aceea se atrag
BEN TODICĂ, CASA DIN SUFLET, DINCOLO DE MERIDIANE de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2285 din 03 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383012_a_384341]
-
de volume de versuri și alte scrieri, ce vă inspiră să creați, de unde apar muzele poeziei pentru dvs. și de unde vă luați subiectele prozelor? - Muzele poeziei și subiectele prozelor mele le iau din viața de zi cu zi, din cele trăite, văzute sau auzite. Marele meu prieten, scriitorul și editorul Valeriu Stancu auzindu-mă povestind câte ceva, mi-a spus că ,,Ai asemenea întâmplări și încă nu le-ai scris?” Nu le-am scris dar le scriu și sper să-i fac
CONVORBIRI: PETRUŞ ANDREI, CULTUL PENTRU MUNCĂ ȘI VALORILE NEAMULUI ROMÂNESC de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2288 din 06 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383013_a_384342]
-
nu doar ca un act de evlavie personală ci, mai presus de toate, ca un act ce izvorăște din apartenența la Biserică sau mai precis ca implinire și actualizare a acestei apartenențe. Sfânta Euharistie era în egală măsură definită și trăită ca Taină a Bisericii, Taină a comunității, Taină a unității. "S-a amestecat cu noi", scrie Sfântul Ioan Gura de Aur, "și ne-a împărtășit de trupul Său, astfel încât noi să putem fi deplinătate și un trup unit cu Capul
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
apusene", a influenței radicale a Apusului. Sub această influență a scolasticii apusene și a teologiei legaliste privitoare la Sfintele Taine, acestea din urmă au continuat în chip vădit să rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire sau, în cuvintele Părintelui George Florovsky, "să constituie Biserica". Pe de o parte, Sfânta Împărtășanie a fost identificată ca mijloc al evlaviei individuale, personale, și al sfințirii, excluzând aproape total înțelesul sau "eclesiologic" iar pe de altă parte
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
și cinstită...urmând ceea ce este plăcut lui Dumnezeu și oamenilor”(citat din slujba cununiei). Acest fapt se face cu o conștiință a veșniciei, chiar dacă, uneori, pentru tineri veșnicia ia forme destul de temporare. Aici e vorba de conștiința clară a Bisericii, trăită dintotdeauna și argumentată de prezența în rândul sfinților și a unor bărbați și femei care au fost căsătoriți. Căsătoria, ca o formă de contract matrimonial, angajează părțile în respectarea unei conduite sociale într-un conținut supus schimbării. Și cred că
Instituţia căsătoriei, în oglinzi paralele [Corola-blog/BlogPost/92383_a_93675]
-
a găti la aburi mâncăruri de regim, fără sare, așa cum nenumăratele suferințe ale lui Cioran i-o cer. Ea e cea care, cu optimismul și zâmbetul ei, îi oferă lui Cioran, mai bine de cinci decenii, iluzia unei vieți normale. Trăită departe de ochii lumii, într-un firesc care azi ne poate mira, relația lor rămâne, până la sfârșit, la fel de discretă ca întreaga lor existență. Despre ea Cioran nu vorbește și nu scrie niciodată. Băiatul de popă din Rășinari trebuie să fi
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92448_a_93740]
-
a lucra cu ambele. ,,Poezia lui Mircea Ștefan ne supune atenției ,,adevărate miniaturi picturale, auto-definitorii și concluzive, exprimate în tonuri triste, cu tușe hotărâte, dar extrem de concise din punctul de vedere al imaginii versificate. El ne propulsează într-o viață trăită demult, unde pecetea prezentului se exprimă în inefabilul unei existențe continui, ce aspiră către nețărmurire.’’ (Mircea Ștefan, Op. cit., coperta 4). Muguraș Maria Petrescu/UZPR
CÂTEVA CUVINTE DESPRE POEZIA LUI MIRCEA ȘTEFAN, CLEVELAND, OHIO, SUA [Corola-blog/BlogPost/92507_a_93799]
-
cuvintelor), subliniind în încheiere că poeziile lui Mircea Ștefan sunt ,,adevărate miniaturi picturale, auto-definitorii și concluzive, exprimate în tonuri triste, cu tușe hotărâte, dar extrem de concise din punctul de vedere al imaginii versificate. Acest poet ne propulsează într-o viață trăită demult, unde pecetea prezentului se exprimă în inefabilul unei existențe continui, ce aspiră către nețărmurire.’’ (Mircea Ștefan, Poeme mici pentru oameni mari / Small Poems for Grown-up People, traducere în limba engleză de Muguraș Maria Petrescu, Editura Risoprint, Cluj-Napoca, 2013, 73
Întâlnirea literară cu scriitoarea Muguraș Maria Petrescu din România, la New York [Corola-blog/BlogPost/92504_a_93796]
-
prin Margareta Chirulea cu ,,Poeme bilingve’’, Georgeta Resteman cu ,,Florilegiu de primăvară’’, dar și cu inegalabilul Pr. Dr. din Kitchener, Ontario, Canada, poetul Dumitru Ichim, care ne supune atenției versuri alcătuite extrem de inspirat, scrise cu minuția unui orfevrier al cuvântului trăit și rostit, dar și rostuit din praful de aur brodat cu caznă, migală, stăruire și așteptare blândă pe ,,începutul unei stele din undă’’. Dumitru Ichim ne trimite prin versurile lui scrise într-o limbă românească perfectă, presărată cu desăvârșite vorbe
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92904_a_94196]
-
care apare astfel mai interesantă, mai vie, mai dinamică în oferta informației culturale. Poetul Virgil Șerbu Cisteianu, director-general al revistei ”Gând Românesc” din Alba Iulia, a explicat dificultățile pe care le înfruntă în apariția prestigioasei sale publicații cât și satisfacțiile trăite atunci când sporește calitatea textelor, semnate nu numai de autori consacrați, ci și de scriitori tineri, al căror talent el este mulțumit să-l încurajeze. Scriitorul sibian Silviu Guga a vorbit despre propria creație literară și despre revista “Cenaclul de la Păltiniș
CÂND ARTELE ÎȘI DAU MÂNA LA BISTRIȚA [Corola-blog/BlogPost/93508_a_94800]
-
încât singura soluție eficientă pentru a înțelege lumea medievală e de a cuprinde într-o unică privire de ansamblu toate componentele pentru a le studia apoi analitic” De aceea „mai întâi, prin adâncite studii și meditații, trebuie pătrunsă, înțeleasă și trăită psihologia omului medieval” (subl.SI), (p.142) și modul lui de exprimare; însă dezlegarea modului de exprimare nu se găsește întotdeauna în domeniul pe care tocmai îl cercetezi ci în cu totul altă parte, în altă disciplină, pe care cercetătorul
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
de cumplită boală de care a suferit. A publicat următoarele cărți: Mănăstirea Rohia, Editura Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului și Clujului, Cluj - Napoca, 1989; Livadă duhovniceasca, Editura Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Vadului, Feleacului și Clujului, Cluj-Napoca, 1990; ediția a doua, 2010; Adevăruri trăite, Învățături folositoare, Editura Episcopiei Ortodoxe Române a Maramureșului și Sătmarului, Baia Mare, 1993; Un buchet de pilde și învățături creștine pentru tineri, Editura Episcopiei Ortodoxe Române a Maramureșului și Sătmarului, Baia Mare, 1995; Crâmpeie de propovăduire din amvonul Rohiei, Editura Episcopiei Ortodoxe
ÎMPLINIREA A PATRU ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA – MARAMUREŞ (1935 – 2013)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2236 din 13 [Corola-blog/BlogPost/383268_a_384597]
-
devenea tot mai apăsătoare. Orgoliul de a Înțelege cu orice preț În ce Încurcătură diabolică nimerisem pierdea vertiginos teren În fața convingerii că asupră-mi planează o primejdie grozavă. Am realizat siderat că, În spatele disperării cu care căutam, dincolo de neverosimilul Întâmplărilor trăite, o logică, un rost, o explicație, se Întindea cu totul altceva - spaima viscerală, paralizantă, că aș putea să mor. În același timp, mi-am dat seama cu uimire că niciodată până acum, dar absolut niciodată, nu mă gândisem la moarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
Charrière rupse liniștea apăsătoare spunând, în timp ce se apleca să-și mai toarne o ceașcă de cafea: — Sunteți surprinși de tot ce facem, dar, în ceea ce mă privește, pare mult mai surprinzător că ați ales acest colț pustiu de lume ca să trăiți. De ce? Ce v-a împins să vă așezați într-un asemenea loc? — Aici ne simțim bine. — Bine? Și cu ce trăiți? — Cu lapte, curmale, vânat și cu ce cultivăm, răspunse în mod firesc Aisha. Puțul nu are apă multă, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
lor misterios. Dar În același timp te terorizează gîndul că refuzînd să povestești, existența ți se retrage mereu la marginea textului și cei ce te vor citi nu vor afla decît concluziile tale - frenezia, revolta, disperarea, umilința și fericirea vieții trăite rămînÎndu-le interzise. Am iubit o fată cu care discutam ore În șir cînd aveam de colaționat textele bătrînului Vianu și manuscrisul Întîrzia să plece În tipografie; am iubit-o cu iritare și invidie pentru că ea era mai tînără decît
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
carpetei, mergând încet, o fâșie de un verde șters. Pe coridor era liniște ca într-un mormânt. Sau ca într-un mausoleu, cu care avea o vagă asemănare. Aerul încărcat părea că nu s-a mai ventilat cu săptămânile. Anii trăiți aiurea prin squat-uri sau plătind chirie în locuințe care se dovediseră a fi mai mizerabile și mai uzate decât squat-urile m-au învățat câte ceva despre cum se poate sparge o încuietoare. în spatele dubiței, alături de alte scule ruginite, aveam o șmecherie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1980_a_3305]
-
sunt visele, șoptise Dudu pentru el. Nu se putea niciodată bănui unde se termină lumea și unde începe visul. Mergea pe acel drum cu speranța să ajungă undeva. Era ca într-o pădure cu frunze dese ca zilele și nopțile trăite. Pe măsură ce mergea, pădurea devenea tot mai deasă, ca și cum nu avea nici un capăt. Nu își mai auzea nici pașii. Auzea numai foșniri de animale ascunse în găuri de pământ, atingându-i ușor timpanul. Din zgomotele lor fine deduse că dimineața ajunsese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
Providenței pentru șansa care îi fusese acordată. Șansa de a înțelege că unele civilizații pur și simplu nu aduseseră nici o soluție viabilă pentru supraviețuire în marele joc al vieții. A, plus șansa de a înțelege că viața merita într-adevăr trăită. PAGINĂ NOUĂ IONESCU Hei, voi, meandre întortocheate ale vieții pe care o formăm de bunăvoie, cărări și căi criptice neștiute ale unor construcții abisale formate pe cale naturală, noi ne plimbăm oasele de colo-colo, albii necontrolate ale voinței unei instanțe al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
să știi cel mai bine, doar ai fost la Stânca Adevărului și i-ai simțit! Toma ridică vinovat mâinile în față. Ar fi vrut să spună că nu văzuse pe nimeni câtă vreme fusese pe Muntele Rău, iar în privința senzațiilor trăite acolo, în afară de frica aceea de nestăpânit, nu avusese nici o revelație. Renunță însă, văzând că Ileana nu este dispusă să repornească polemica pe această temă. Nu-mi amintesc să fi afirmat vreodată că zeii au creat lumea, continuă ea, nu, lumea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
mai noi de avântul și posibilitățile de exprimare de după evenimentele din 1989. Chiar din capul locului trebuie să amintim că „Fabrica de învățători” a lui Gheorghe Postoi, a fost fermentul pentru apariția unor încercări, bazate pe cunoașterea proprie, pe stările trăite, dar și pe amintirile celor mai în vârstă, care, dacă n-au ajuns în stadiul de carte publicată, au neîndoielnicul merit de a fi servit ca sursă de informare și documentare pentru cei care au urmat. în rândul acestora se
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
pentru monografia satului Lunca, comuna Filipeni”, a realizat învățătorul Gheorghe (Ghiță) D. Iacobeanu, încheiat prin 1973, rămasă în manuscris, circulând în copii xerox. Ghiță Iacobeanu a fost înzestrat cu har la scris, cu rare calități de povestitor, care, pe lângă cele trăite și aflate de la părinți și rude, adaugă și unele documente care să-i argumenteze științific lucrarea (212 pagini, pe hârtie A4, având pe o pagină separată o „Notă a profesorului Gh. Vraciu, purtând data de 25.04.1983). Tot cam
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și, într-un timp, bocitoarele care-i depănau viața în vorbe sub forma unui monolog în versuri. Cei veniți la priveghi, cei mai tineri, aveau altă treabă; ei voiau să arate că nu le pasă de moarte, că viața trebuie trăită intens, cu bucurie. Între decesă și înmormântare, la veghea mortului avea loc un fel de șezătoare, cu o parte veselă, care ținea de la lăsarea întunericului și până la miezul nopții. La priveghiul vesel nu se bocește, fiindcă în satele comunei Filipeni
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]