1,201 matches
-
secole de-a rândul ca două popoare deosebite și vrăjmașe. E greu de constatat vreo legătură între boierul latifundiar, rafinat în cultura grecească ori occidentală adeseori absenteist și țăranul iobag, rămas prin obiceiurile și credințele sale încă la epoca vechilor traci. Astfel, în loc de un singur suflet național, pregătit prin aceeași cultură și aceeași viață politică și socială, avem două suflete juxtapuse, dar străine (Ralea, 1924/1977, p. 71). Și astăzi diferențele dintre sat și oraș sunt accentuate, dar valorile satului patriarhal
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
unei scheme (scrise sau pe care o au în minte). Gradul de spontaneitate se corelează, de obicei, pozitiv cu efectul pe care discursul îl are asupra publicului, după cum absența totală a planificării se corelează negativ cu judecățile publicului despre discurs. Tracul are asupra vorbitorului un efect pozitiv (îl mobilizează pentru a produce un discurs pe care îl crede pe placul publicului) și unul negativ (destructurează discursul); folosirea tracului în beneficiul discursului este unul dintre elementele fundamentale în dobândirea abilității de a
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
după cum absența totală a planificării se corelează negativ cu judecățile publicului despre discurs. Tracul are asupra vorbitorului un efect pozitiv (îl mobilizează pentru a produce un discurs pe care îl crede pe placul publicului) și unul negativ (destructurează discursul); folosirea tracului în beneficiul discursului este unul dintre elementele fundamentale în dobândirea abilității de a vorbi în public. Distincția emițător/sursă poate fi exemplificată astfel: emițătorul jurnalului de la ora 19:00, difuzat pe PROTV, este Andreea Esca; sursa este postul PROTV, adică
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
un subiect sensibil, care a fost acaparat și deformat cu insistență de ideologia național-comunistă. Manualele din ultimele decenii ale secolului XX au administrat cu dificultate această chestiune, prin descompunerea narațiunii într-un șir de expuneri-standard despre populațiile preistorice, indo-europenizare și traci, geți și daci, daci și alte civilizații mediteraneene, Burebista, Decebal, lupte cu romanii, provincia imperială Dacia, romanizarea dacilor, retragerea aureliană, continuitatea daco-romanilor, creștinarea lor și disoluția migratorilor în masa autohtonilor latinofoni. Această aglomerare de episoade se încheia cu asimilarea slavilor
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
decât o luptă permanentă pentru independență și unitate. Axioma preexistenței unui "întreg" național românesc a fost intens cultivată în anii '70-'80, fiind construită, la rândul său, pe o altă fixație, aceea a continuității etnice și statale milenare, prefigurată de traci și perpetuată până la "epoca" lui Nicolae Ceaușescu. 51 Mihai Manea, Bogdan Teodorescu, Istoria Românilor, de la 1821 până la 1989. Manual pentru clasa a XII-a, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1994, p. 212. 52 Ibidem, p. 224. 53 Ibidem, p. 225
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
pentru cursul inferior al școalelor secundare, 1941, p. 4. 269 Ibidem, pp. 11-12. De altfel, prima lecție se intitula "România întregită". Abia după acest text de actualitate, manualul revenea la firul cronologic obișnuit, derulat de la "Popoarele vechi ale patriei noastre. Tracii, Geții și Dacii. Organizarea și cultura lor. Burebista". 270 Ibidem, pp. 192-194. 271 Ibidem, p. 194. 272 Ibidem, pp. 201-202. 273 Ibidem, pp. 203-204. 274 Idem, Istoria Românilor pentru cursul superior, 1944, p. 510. 275 Ibidem, vezi "Cuprinsul" lucrării. 276
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
ale lui Ioan Horațiu Crișan, în care se avansa ipoteza existenței unei "filozofii dacice", sau cele prin care Corneliu Belcin susținea prezența în acest teritoriu a strămoșilor românilor încă de acum 100 000 de ani, și mai ales revista Noi, tracii a lui Iosif Constantin Drăgan oferind "argumente" tuturor elucubrațiilor patriotarde, ducând, regretabil, și istoriografia la limita inferioară a competenței. ibid., p. 114. Măsura ideologiei în istoriografie este ilustrată de cazul Mihai Viteazul și interpretarea flagrant naționalistă, istoria fiind siluită printr-
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
teze, Hipolit, autor unic al tuturor scrierilor care ne‑au parvenit, nu ar fi fost de origine romană, nu ar fi avut niciodată o poziție antipapală și nu și‑ar fi sfârșit zilele în Sardinia, în vremea persecuției lui Maximin Tracul. Dimpotrivă, el ar fi fost un preot de origine egipteană, alexandrină probabil, și ar fi mers la Roma, pe timpul pontificatului lui Zefirin, aderând aici la schisma novațiană. Erudiția sa poartă, negreșit, amprenta culturii alexandrine a epocii. Teza a fost respinsă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
și Salvatore. Primul semn al sfârșitului este reprezentat de cea de‑a șaptea persecuție împotriva creștinilor. Potrivit tradiției, ar fi vorba de persecuția lui Decius, ulterioară celor declanșate sau favorizate de Nero, Domițian, Traian, Marcus Aurelius, Septimius Sever și Maximin Tracul. Către sfârșitul domniei lui Decius (250) are loc invazia goților, încă necreștini, conduși de prințul Kniva. Commodian dovedește mare simpatie pentru goți; îi prezintă în dublă manieră: prieteni ai creștinilor și inamici ai senatorilor. Aceștia din urmă sunt pedepsiți de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
o familie păgână de comercianți sirieni din Gaza. Mai târziu, el pleacă spre vest, instalându‑se la Aquileea, fapt care ar explica înrudirea operelor sale cu ale lui Victorin. Ulterior, fie în 238, când Aquileea a fost asediată de Maximin Tracul, fie în 251, când goții traversează Dunărea amenințând populațiile care locuiau la marginea Imperiului, s‑ar fi refugiat în nordul Africii. . Les origines du christianisme latin, Paris, 1978, pp. 93‑111. Vezi de asemenea pp. 224‑234. . Principalul argument al
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de apărat decît cel al lui Iustinian. Pierderea bogatelor provincii orientale e resimțită dureros la Constantinopol, unde grabnic trebuie găsite alte surse care să înlocuiască grîul egiptean, uleiul de măsline african sau țesăturile siriene, ceea ce determină dezvoltarea culturilor cerealiere din Tracii și Asia Mică. Ruptura cu Orientul n-a avut, însă, numai efecte negative, căci Bizanțul a părăsit astfel provinciile care se dovediseră cele mai rebele la politica sa religioasă. Replierea asupra Asiei Mici, Greciei și Traciei, îl așezau în centrul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
eçikas, H. von Glasenapp crede că astfel de legături trebuie considerate ca aparținînd "formațiunilor de convergență independente" (selbstständige Konvergenzbildungen). La fel, Pitagora, Empedocle și Platon s-ar putea să-și fi preluat doctrinele despre reîncarnare nu din India, ci de la traci [15]. Fără îndoială, aceste incertitudini mai persistă încă. Totuși, dacă ținem seama că primii gînditori greci provin din Asia Mică și că ei, prin coloniile de indo-greci, puteau fi în contact chiar și indirect cu învățații indieni și înainte de expediția
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
celui mai rîvnit concurs televizat: „Steaua fără nume”. Cu ce emoții? Am avut, într adevăr, emoții. E un adevărat chin să fii ultima care intră în spectacol, mai ales când știi că te urmărește atâta lume. Am depășit, totuși, repede tracul și rezultatul cred că îl știți: cinci de 10 și patru de 9. Ce-ți place în afară de muzică? Muzica este singura mea pasiune, dar am jucat și teatru, îmi plac foarte mult engleza și franceza. 137 SUMAR Marin Aiftincă, estetician
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
mentaux, Masson, Paris. American Psychiatric Association (1994/1996), DSM-IV, Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux, Masson, Paris. Amiel-Lebigre F. și Gognalons-Nicolet M. (1993), Entre santé et maladie, PUF, Paris. André C. și Légeron P. (1995), La Peur des autres. Trac, timidité et phobie sociale, Odile Jacob, Paris. Andronikof-Sanglade A. (1993), „L’abstraction au Rorschach comme mécanisme d’anti-symbolisation: réflexion autour du protocole d’une adolescente suicidaire”, Bulletin de la Société du Rorschach et des méthodes projectives de langue française, 37, 71-91
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
coord. - Cursa cu obstacole a dezvoltării umane, Ed. Polirom, Iași, 2000 24. Munteanu, A., Psihologia copilului și a adolescentului, Ed. Augusta, Timișoara, 1998 25. Narly, C., Pedagogie generală, Ed. Cultura Românească, București, 1983 26. Piaget, J., Nașterea inteligenței la copil (traci.), E.D.P., București, 1973 27. Piaget, J., Psihologia inteligenței (trad.), Ed. Științifică, București, 1965 28. Popescu - Neveanu, P., Dicționar de psihologie, Ed. Albatros, București, 1978 29. Roșca, Al., Zorgo, B., Aptitudinile, Ed. Științifică, București, 1972 30. Rudică, T., Psihopedagogie, Ed. Folirom
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
etapă, cea ironică, perceptibilă mai puțin în limbaj (neașteptat de aspru, chiar sarcastic pe alocuri), și mai degrabă în plăcerea distanțării de sine și de ceilalți, distanțare ce ia forma adecvat-carnavalescă a ascunderii într-o alteritate, în cazul dat, Axios Tracul, prezență poetică atât de interesantă încât, până la urmă, e greu de decis dacă e vorba de disimularea într-o identitate străină sau de o lepădare a măștii. Într-adevăr, aici D. „personalizează tema crizei, dezvăluindu-ne fața necunoscută a realității
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286901_a_288230]
-
a pus s-o facem de trei ori, de mă dureau brațele când am terminat.) Iar acum Suze se îhmhâie și se aaahăie încercând să aleagă din vreo șase tiare ale familiei, în timp ce eu beau șampanie. Doar ca să scap de trac. — Dar mama ta? o întreabă coafeza pe Suze, aranjându-i câteva șuvițe blonde în jurul feței. Nu vrea s-o usuc cu foehnul? — Nu prea cred, zice Suze, strâmbându-se. Nu prea e cu chestiile astea. — Cu ce se îmbracă? o întreb
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
folosită de legionari pentru a-și completa sau aprofunda unele cunoștințe sau a-și însuși altele noi. De exemplu, aflăm din scrierile Comandantului că la cererea sa i-a fost adus la Oranienburg, Alexandru Randa, un mare cunoscător a istoriei tracilor, care prin expunerile sale sistematice i-a creeat nu numai o preocupare extrem de interesantă, dar chiar o pasiune, de unde și hotărârea, de mai târziu, de a scrie o istorie completă a acestor strămoși ai noștri, cu o cultură imensă din
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
mai gândean la viitor, la ceea ce se poate întâmpla mâine, căci trecutul ce-l descopeream în cărți mă fascina cu creațiile lui monumentale. Am ajuns la concluzia că aparțineam unui neam mare, atât pe linia tracă cât și prin romani. Tracii au creat cultura europeană, iar romanii, cel mai mare imperiu al lumii. Să fim vrednici să descifrăm misterul istoriei noastre.”(prizonieri ai puterilor axei pg 131 de Horia Sima) Din păcate acest gând a rămas un proiect nerealizat până la trecerea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
de informare, corespondență cu români de peste hotare, știri și consemnări de publicații. CAPITOLUL III 1991 Românii din țările vecine Romanitatea orientată câtă s-a mai păstrat până în zilele noastre se află în grupuri izolate în toate statele învecinate. Coborâtori din traci sau geto dacii romanizați multe comunități românești au evoluat în mediul majoritar grec, slav, ilir, musulman, germanic, suferind în decursul timpului un proces pronunțat de deznaționalizare. Romanitatea sud dunăreană ca orice populație autohtonă fără porniri războinice a fost cucerită de
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
despre existența lor încep cu aproape 1000 de ani în urmă, când feudalul bizantin Kekaumenos aduce prima atestare scrisă asupra aromânilor pe teritoriul Greciei de azi cu precădere în Thessalia, Pind și Macedonia. El îi consideră daci ca ramură a tracilor, așezată mai întâi în proximitatea Dunării, de unde au coborât în sud în locurile unde se găseau în vremea sa și unde au continuat să viețuiască până în zilele noastre. Autorul stabilește identitatea dintre vlahi și traci, care populau un areal
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
țară și a românilor din statele vecine. Europa mileniului III va trebui să asigure tuturor naționalităților egalitate, dreptate, reciprocitate! CAPITOLUL XI 1999 Grupuri de români izolați și uitaț Răspândirea grupurilor latinității orientale se suprapune fidel pe harta geografică a vechilor Traci. Popor antic, cunoscut documentar de pe la 1800- 1500 î. Hr. sau odată cu datarea epocii bronzului, tracii au fost poporul cel mai numeros de pe continentul european. Spre miază noapte ramuri ale lor se întindeau până la Vistula, ocupau întregul teritoriu al României de azi
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
tuturor naționalităților egalitate, dreptate, reciprocitate! CAPITOLUL XI 1999 Grupuri de români izolați și uitaț Răspândirea grupurilor latinității orientale se suprapune fidel pe harta geografică a vechilor Traci. Popor antic, cunoscut documentar de pe la 1800- 1500 î. Hr. sau odată cu datarea epocii bronzului, tracii au fost poporul cel mai numeros de pe continentul european. Spre miază noapte ramuri ale lor se întindeau până la Vistula, ocupau întregul teritoriu al României de azi, dincolo de Dunăre, în Bulgaria, până în Macedonia, trecând peste Bosfor unde aveau numeroase așezări în
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Mică. Înspre Apus se mărgineau cu un popor înrudit, ilirii, așezați pe coasta mării Adriatice, în Dalmația și Albania de astăzi iar spre răsărit au fost identificați până dincolo de Nipru în amestec cu sciții (P. P. Panaitescu) Spațiul etnografic al tracilor cuprindea lanțuri muntoase, câmpii fertile atingând Marea Neagră, Marea Adriatică și Marea Egee. Popoarele migratoare au dislocat seminția autohtonă în zone etnografice mai restrânse. Într-o regiune cu relief frământat cum este cea a Balcanilor, intruziunile migratorilor i-au constrâns pe localnici și
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
acestea cereau răsplată, iar tarifele erau piperate. Maestrul însuși cerea o taxă de o mie de drahme pentru admiterea în Lykeon și sume mari pentru discursurile funebre pe care le scria (dar nu le putea rosti în public din cauza unui trac bizar, o timiditate maladivă de care nu s-a putut dezbăra niciodată). În fine, cei doi maeștri aveau opțiuni axiologice profund diferite. Platon s-a consacrat Adevărului (Alétheia) și cunoașterii adevărului. Isocrate s-a închinat Vorbirii (Logos) și rostirii măiestriei
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]