2,644 matches
-
planul veșniciei. El e un arhetip etern din lumea ideilor pure, căruia nimic nu-i corespunde din viața terestră. El plutește mai presus de orice păcat, în zăpada spirituală a unei feciorii fără sfârșit. Urmele acestei idei de unitate simbolică, transcendentă, a celor două principii ale vieții, se găsesc în religiile Indiei și în Zend-Avesta. În Banchetul lui Platon ea capătă prestigiul unui mit. Androginii sunt ființe cerești, anterioare oamenilor. Din pricină că s-au revoltat împotriva divinității, la fel cu Titanii, au
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Aproape nu există capodoperă literară, picturală, muzicală și arhitecturală, care să nu-și moaie creștetul în lumina paradisului. Dincolo de expresia formală perfectă, geniul e torturat de imaginea perfecțiunii substanțiale, pe care, negăsind-o în lumea concretă, o caută în ordinea transcendentă, lucru pe care l-am văzut studiind simbolul androgin. Pentru artă, paradisul creștin reprezintă icoana perfectă spiritualmente, transpusă în veșnicie, a lumii noastre devastate de durere și de moarte. Geniul nu se mai trudește acum să inventeze această imagine, ca
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
respirăm în restriștea pământului ceva din boarea suavă a paradisului. Chemarea gemului nu e aceea de a mântui sufletele, ci de a le pune, prin seducția simbolurilor plăsmuite, în fața veșniciei. Căci dacă frumusețea e numele lui Dumnezeu și realitatea ci transcendentă e învestită cu acea inefabilă putere de atracție, care adună sufletul din imperfecțiunile lumii și-l absoarbe spre arhetipul desăvârșit din înălțime, geniul, care creează prins în acest curent de energie spirituală, îndeplinește una din cele mai nobile funcții pe
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Shakti), energia latent... a creativit...ții conștiente. Când acesta este trezit, poate s... urce de-a lungul canalului Sushumna, pan... când ajunge la nivelul chakrei coroanei, unde se afl... „zeul suprem” Paramashiva. Cand șarpele Kundalini se reunește cu Paramashiva, echilibrul transcendent inițial uman este restabilit. Cele șapte chakre ale organismului uman. Chakrele în sine nu conțin energie proprie, ci o iau de la p...mânt și din jur, permițându-le astfel o funcționare optim.... De menționat este faptul c... în corpul uman
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
artificial”. În societatea noastră secularizată în care religia nu are un loc fixat și determinat cu necesitate, în care la alte discipline de învățământ, se predau cunoștințe potrivnice credinței în Dumnezeu, tinerii au nevoie de repere clare, de un fundament transcendent al educației care să-i salveze de această constantă degradare morală. De aceea, la ora de religie, alături de manuale, opere ale Sfinților Părinți sau cărți de cult, profesorul va purta în permanență asupra sa Sfânta Scriptură din care va lectura
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
asemenea, în haosul unei experiențe lipsite de decoruri și întoarse la incoerenta ei cea dintâi. Pe un cu totul alt plan, acela al metodei, prin chiar exagerările lor, Husserl și fenomenologii restituie lumea în toată diversitatea ei și neagă puterea transcendentă a rațiunii. O dată cu ei, universul spiritual se îmbogățește în chip nemărginit. Petala de trandafiri, piatra kilometrică sau mâna omenească au tot atâta importanță cât și dragostea, dorința sau legile gravitației. A gândi nu mai înseamnă a unifica, a face familiară
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
analiza aici, și doar spre a exemplifica, numai câteva teme specifice lui Șestov și Kierkegaard. Dar Jaspers ne va oferi, până la caricatură, un exemplu tipic pentru această atitudine. Tot restul va deveni astfel mai limpede. Îl lăsăm neputincios să realizeze transcendentul, incapabil să sondeze adâncimea experienței și conștient de acest univers zdruncinat de eșec. Oare va merge mai departe sau măcar va trage concluziile acestui eșec? Dimpotrivă, el nu ne va aduce nimic nou. N-a aflat în experiență decât mărturia
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
ne va aduce nimic nou. N-a aflat în experiență decât mărturia propriei sale neputințe și nici un pretext pentru a deduce vreun principiu satisfăcător. Totuși, fără nici o justificare, după cum o spune el însuși, afirmă, pe neașteptate și în același timp, transcendentul, ființa experienței și sensul suprauman al vieții, scriind: "Eșecul, dincolo de orice explicație și de orice interpretare posibilă, arată nu neantul, ci ființa transcendenței". Această ființă care dintr-o dată, și printr-un act orb al încrederii umane, explică totul este definită
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
de a înțelege, ființa care luminează totul. Un atare raționament nu se susține logic prin nimic. De aceea, pot să-l numesc un salt. Și, în mod paradoxal, înțelegem insistența, răbdarea infinită ale Iui Jaspers de a face irealizabilă experiența transcendentului. Căci, cu cât este mai incertă această aproximație, cu cât se dovedește a fi mai zadarnică această definiție, cu atât transcendentul este mai real pentru el, căci pasiunea cu care-l afirmă este proporțională cu distanța care există între capacitatea
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
numesc un salt. Și, în mod paradoxal, înțelegem insistența, răbdarea infinită ale Iui Jaspers de a face irealizabilă experiența transcendentului. Căci, cu cât este mai incertă această aproximație, cu cât se dovedește a fi mai zadarnică această definiție, cu atât transcendentul este mai real pentru el, căci pasiunea cu care-l afirmă este proporțională cu distanța care există între capacitatea sa de a explica și iraționalitatea lumii și a experienței. Se vădește astfel că Jaspers distruge cu o înverșunare cu atât
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
divină, înseamnă că el este în stare să-și însușească toate responsabilitățile sale în drumul său spre desăvârșire, spre asemănarea cu Dumnezeu. "Măștile transcendenței" este o intervenție în cadrul proiectului, care se dorește o demonstrație convingătoare a ideii că Dumnezeu Cel transcendent se revelează omului nu direct, ci în diferite lucrări, metode și împrejurări, așa încât omul îl percepe în funcție de aceste chipuri și lucrări, pe care e în stare să le înțeleagă. Măștile transcendenței constituie astfel una din marile provocări la care e
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
primește de la superiorii săi anumite piese vestimentare, fiind învestit concomitent și cu o îndoită cinste. (Anexa II) Anunțarea temei: Cu aceasta intrăm intr-o zonă superioară de discuții, și anume, discuția despre modurile de înțelegere ale manifestării lui Dumnezeu cel transcendent. Secvența 1 Studiu de caz Starea monahală asigură posibilitatea ascensiunii spre diferite demnități, cum ar fi Preoția și Episcopatul. În continuare, vom analiza atitudinea unui călugăr propus pentru treapta preoției (Sfântul Grigorie de Nazianz). Elevii vor primi materiale ce cuprind
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
că mă așteptam la acest mod de abordare a problemelor din partea publicului participant elevi și profesori. Spun aceasta, deoarece cunosc greutatea înțelegerii unui astfel de subiect cu mijloace materiale de care suntem obișnuiți să ne folosim. Felurile de manifestare ale Transcendentului chipurile Sale, ne fac pe noi oamenii să înțelegem cât de măreț și totodată cât de împărtășibil este Acesta. A fost și pentru mine o mare bucurie să constat pasiune și atașament din partea elevilor atunci când au participat la elaborarea analizei
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de fiecare clipă. Datorită tehnologiei în expansiune, trăim într-o lume semipreparată, în marea ei majoritate împachetată, ambalată... Trăim într-o lume ambalată, pregătită spre a fi livrată oricui va face comandă... Lumea imanentă este - orice am face - limitată. Lumea transcendentă este infinită. Unii credem că atingerea limitelor lumii noastre imanente este împlinirea vieții. Credem că acesta poate fi sensul a tot și a toate... Fiecare început are începuturi care îl prevestesc; Înseși nașterea și moartea au asemenea începuturi... Să înțelegem
[Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
ne putea declara ajunși la capătul liniei fericirii. „Ca frate am învățat că fiecare zi este o ocazie nouă pentru a fi fericit” spunea un frate în vârstă. Chiar așa, fericirea este înțeleasă ca o perspectivă de viață deschisă spre transcendent și nu ca ceva care poate fi găsit o dată pentru totdeauna; este nevoie să știm cum să o alimentăm, să o facem să crească, să ne îngrijim de ea, este vorba, în cele din urmă, de un proces educativ care
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
2 Fericirea și sensul vocațional al existenței Multe studii au confirmat corelația dintre sensul vieții și orientarea vocațională, în mod particular în contextul vieții consacrate și sacerdotale. Pentru aceste persoane o existență fericită indică o viață deschisă aspectelor vocaționale și transcendente, o perspectivă care trece dincolo de căutarea unei stări de bine imediate. Într-un studiu recent prezentat cu ocazia unui simpozion care s-a ținut în Noddfa, Penmaenmawr, în colaborare cu Universitatea din Glyndwr (North Wales, United Kingdom), s-a arătat
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
ce contribuie la ceea ce constituie starea de bine și fericirea. Ba chiar mai mult, vom vedea cum astfel de considerații pot fi folositoare și pentru cine, cum este cazul persoanelor consacrate, este motivat de un tip de fericire cu caracter transcendent. Descoperirea aspectelor psihologice ale alegerilor lor nu este utilă numai pentru a încununa un ideal de fericire croit pe măsura proprie, ci, mai degrabă, este utilă pentru a afla caracteristicile concrete ale unui proces de creștere care îi însoțește pe
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
fie orbită de confuzie și de angoasă și să fie redusă la un bine efemer și iluzoriu, care nu lasă nici un spațiu unei perspective comprehensive a diferitelor componente orientative și teleologice ale persoanei umane. 2. Neliniștea unei fericiri deschise spre transcendent Inconștientul omului, ca de altfel și pulsiunile sale interioare, trebuiesc în mod sigur dresate și controlate. În același timp este nevoie să se ia în considerație viața nu numai din prisma univocă a profunzimii psihicului, ci și dintr-o perspectivă
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Sa plină de iubire infinită”. Acestea sunt cuvintele unei persoane consacrate care și-a petrecut toată viața primindu-i pe ceilalți în casa de spiritualitate în care trăiește. Această prezență misterioasă a lui Dumnezeu, care ne recheamă atenția asupra sensului transcendent al fericirii se descoperă oriunde, într-un loc pierdut printre copacii de la țară ca și în gălăgia plină de praf a unei metropole. Această privire este expresia unui nou mod de a vedea ceea ce se așteaptă de la viață, deoarece se
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
trece dincolo de lucrurile materiale, întrucât ea surprinde aspecte mai importante ale persoanei, cum ar fi aspectele mai raționale ale existentei ei de creatură, făcută după chipul lui Dumnezeu. Acest tip de fericire se corelează mai mult decât necesar cu sensul transcendent al naturii umane care permite o dezvoltare spre un sens ultim al existenței și care umple inima de o bucurie ce se prelungește în timp. 1. O fericire în pelerinaj Să cauți cu orice preț fericirea, înseamnă să riști să
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
pe deplin fericită. Acest tip de fericire este atent la trăirile existențiale ale persoanei și aspiră la valorile fundamentale care trec dincolo de nevoile de bază și deschid persoanei drumul spre partea cea mai profundă a propriei existențe, partea spirituală și transcendentă. Aceste dimensiuni nu sunt separate de ceea ce este uman și concret, așa cum nu sunt dislocate de procesul de dezvoltare al persoanei. Ci, dimpotrivă, ele ajută persoana să pună ordine printre diferitele componente evolutive ale vieții sale, astfel încât fiecare parte din
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
devine un principiu educativ pentru propria creștere, deoarece tocmai în el persoanele consacrate găsesc forța să-și exprime dorința de fericire prin comportamente autentice; în același timp, comuniunea cu Dumnezeu este cea care dă valoare acțiunilor lor, acest raport cu transcendentul motivându-i să fie instrumente de comuniune cu ceilalți. „Numai în măsura în care ne dăruim, ne oferim, ne punem la dispoziția lumii, a datoriilor și a exigențelor care, pornind de la El, ne interpelează în viață, în măsura în care ceea ce contează pentru noi este lumea
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
deschidere și implicare nu se poate da un răspuns propriei vocații, pentru că autotranscendența este rodul aspirațiilor profunde ale omului în încercarea de a fi responsabil pentru ceva și pentru cineva, realizând astfel adevărata natură a ființei sale deschise față de realitățile transcendente. „Prin autotranscendență se înțelege faptul că a fi om înseamnă în mod fundamental a fi orientat spre ceva ce te transcende, spre ceva ce stă dincolo și deasupra noastră, ceva sau cineva, un sens care trebuie realizat, o altă ființă
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
în aplicare zi de zi. Acest lucru este însă posibil numai în măsura în care suntem dispuși să ne lăsam luminați în interior, astfel încât, în spirala inimii, să poată intra lumina celui care-i cheamă pe consacrați să-și continue drumul spre realitățile transcendente. Întrucât este creatură, orice ființă vie este chemată să se lase transformată de iubirea lui Dumnezeu de-a lungul întregului ei drum de viață. Cine caută fericirea adevărată nu poate să se excludă de la această muncă de transformare și de
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
raportul cu Dumnezeu. Întăriți de aceste experiențe ce-i reînnoiește din interior, persoanele consacrate învață să se deschidă firesc unele față de altele, înlesnind acele relații ce le ajută pe fiecare să crească și să se maturizeze în baza propriului potențial transcendent. Capitolul 5 ITINERARII PSIHO-EDUCATIVE PENTRU O «FERICIRE» ITINERANTĂ Fericirea nu este o chestiune prefabricată, ci este un drum de viață. În viața consacrată fericirea este un itinerar care cere implicare din partea persoanelor și care le motivează să progreseze pentru a
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]