866 matches
-
mai multe scrisori în cotețul de câini. Nimic de la Lizzie. În schimb, o misivă de la Peregrine Arbellow. La prânz mi-am preparat divinul meu ghiveci vegetarian din ceapă, morcovi, roșii, tărâțe, linte, boabe de orz, proteină vegetală, zahăr nerafinat și untdelemn de măsline (proteina vegetală am adus-o cu mine de la Londra). Înainte de a-l mânca, adaug puțină zeamă de lămâie. Pe lângă acest fel (foarte ușor), un cartof copt cu brânză topită. După care, o franzeluță și prune. (Prunele coapte cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
și mi-am îmbrăcat jerseul irlandez. Deși afară luminozitatea părea să se intensifice, înăuntru era din ce în ce mai întuneric și a trebuit să-mi încordez privirile în timp ce am spălat și am uscat măslinele, le-am răsturnat într-un castron și am turnat untdelemn peste ele. Și în clipa aceea, cineva a început să bată violent la ușa din față. Oricine o fi fost, evident nu observase clopotul, al cărui mâner de alamă fusese vopsit în negru. Mai exista și un vechi ciocan măcinat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
cenușa moale din soba aprinsă. Mai erau și alte scrisori, dar am simțit că, pentru moment, citisem destul\ corespondență. Am ie[it afară, să văd ce mai avea de gând marea aceea oribilă. Eram calmă și lunecoasă, scurgându-se ca untdelemnul printre stânci. Am înaintat până la cazanul lui Minn, și am stat pe pod. Era vremea refluxului și cazanul se golea într-un torent învârtejit, aprig, de ape repezi, vuitoare, al căror țâșnet alb era înghițit de marea mai calmă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
foarte rotunzi ș.a.m.d. Opoziția de număr a substantivelor compusetc "Opozi]ia de num\r a substantivelor compuse" Substantivele compuse care denumesc trăsături morale sunt substantive singularia tantum: bunăvoință, bunăcreștere, bun simț. Se cuprind tot aici substantive-nume de materie: untdelemn sau de acțiuni: (un) du-te vino. Cele mai multe substantive compuse, care cunosc opoziția singular-plural în plan semantic, sunt invariabile în planul expresiei: gura leului, floarea soarelui, zgârie brânză. Aceste substantive realizează opoziția de număr prin intermediul categoriei determinării (o floarea-soarelui - niște
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
a substantivelor compuse" Manifestarea în planul expresiei a opoziției de caz a substantivelor compuse depinde de gradul de sudură a termenilor constituenți. Substantivele compuse caracterizate prin contopirea elementelor constitutive realizează opoziția de caz, în funcție de gen, asemenea substantivelor simple: nominativ-acuzativ: bunăvoința, untdelemnul genitiv-dativ: bunăvoinței, untdelemnului Substantivele compuse caracterizate prin păstrarea distincției între elementele alcătuitoare realizează opoziția de caz la nivelul primului constituent: nominativ-acuzativ: floarea-soarelui, drumul de fier genitiv-dativ: florii-soarelui, drumului de fier sau la nivelul ambilor constituenți nominali (dacă al doilea termen
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Manifestarea în planul expresiei a opoziției de caz a substantivelor compuse depinde de gradul de sudură a termenilor constituenți. Substantivele compuse caracterizate prin contopirea elementelor constitutive realizează opoziția de caz, în funcție de gen, asemenea substantivelor simple: nominativ-acuzativ: bunăvoința, untdelemnul genitiv-dativ: bunăvoinței, untdelemnului Substantivele compuse caracterizate prin păstrarea distincției între elementele alcătuitoare realizează opoziția de caz la nivelul primului constituent: nominativ-acuzativ: floarea-soarelui, drumul de fier genitiv-dativ: florii-soarelui, drumului de fier sau la nivelul ambilor constituenți nominali (dacă al doilea termen este un substantiv
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
bolilor sufletești sau trupești. Această Taină se întemeiază pe învățătură Sf. Apostol Iacov care spune: Este cineva în suferință? Să se roage... Este cineva bolnav între voi? să cheme preoții bisericii și să se roage pentru el ungandu-l cu untdelemn în numele Domnului. Rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav, si de va fi făcut păcate, se vor ierta lui” (Iacob 5,13-15). Participanții la Taină Sfanțului Maslu sunt atat bolnavii, cât și rudele acestora, care trebuie să aducă făină,ulei
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
harul și milă lui Dumnezeu. Aceeași putere a Duhului Sfânt iese din Hristos și o primim tainic când ne atingem cu credința de el, prin sfântă Împărtășanie, când ne atingem de Sfintele Icoane, de Sfintele Moaște, de Sfântă Evanghelie, de untdelemnul sfințit la Sfanțul Maslu, de Sfanțul Potir și de mâinile și de vesmintele preoților care săvârșesc cele 36 sfinte în Biserică lui Dumnezeu. De aceea credincioșii se ating cu evlavie de toate cele sfinte și le săruta, căci poartă în
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
vită, vițel, porc, pasăre, miel, iepure, peste-proaspat sau conservata preparate din carne: preparate de tip “prospătura” sau tip semiafumat, conserve din carne ouă: proaspete, fierte sau incluse în preparate produse lactate: telemea, cașcaval, brânzeturi fermentate grăsimi:*animale: unt, smântână *vegetale: untdelemn, ulei de măsline (grăsimile se evita în perioada de cetoza) legume și zarzavaturi: varză (albă, roșie, de Bruxelles) conopida, gulii, spanac, dovlecei, vinete, roșii, marole, păpădie, urzici, măcieș, ridichi, ciuperci, ardei gras, ștevie, gogoșari, castraveți, untișor, loboda, fasolea verde păstăi
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
se află în îmbătrânirea sa. El trebuie băut abia după trei ani de „meditație” în budane și abia în cel de al cincilea, al șaselea, devine licoarea regală pentru ca după 10 ani de odihnă pământească să devină un fel de untdelemn de aprins candela la picioarele lui Dumnezeu. Și atunci, cine-l soarbe picătură cu picătură, simte că se desprinde de gravitația Terei, sufletul se tr ezește ș i se înalță în sferele unde se scriu ode despre miracolele de pe Dealul
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Măria Voastră-nsetoșează De sânge negru și hain? El capu-și clatină, oftează: - De vin, copilul meu, de vin. Când eram vodă la Moldova Hălăduiam pe la Cotnari. Vierii toți îmi știau slova Ș-aveam și grivne-n buzunar. Pe vinul greu ca untdelemnul Am dat mulți galbeni venetici; Aici lipsește tot îndemnul. în lume mult, nimic aici. La voi în lumea ceealaltă, Fiind cu milă și dirept, M-a pus cu sfinții laolaltă Și-n rai mă duseră de-a drept. Dar cum
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
vinul zahăr mai mult. Din zahăru l aista îi iese tăria și bunătatea. Ajunge și la 19 grade, cucoane! .......................................................................... În finalul ospățului, Neculai scoate stiloul și scrie pe masă: Când din adânc te-mpinge-ndemnul Să bei un vin ca untdelemnul, Te sfătuiesc să iei aminte, Să bei doar vinul lui Melinte, Că-l sorbi mereu și nu se simte, Oricât ai bea, nu-ți ieși din minte Dar să fiu drept și nu măgar, Dacă acesta e un dar, E
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
inspirația și aplecarea întemeiată a poeților asupra vinulu i de pe Dealul Cătălina, împărat ce le va înnobila și lor măiestria pe nei. De la Cantemir până la Eminescu și de la Sadoveanu până la Valeri u D. Cot ea. „Grasa de Cotnari, grea ca untdelemnul, avea ascuns în miracolul ei, înălțimea locului, misterul unicat din inima țărânii, lumina caldă ce-n aurea versanții Cătălinei, scăldând cristalul boabelor în chintesența astrală. Da, astrală, pentru că, pentru a nu-și pierde această esență divină, culesul strugurilor se făcea
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ani. În al 5-lea sau al 6 lea an este un adevărat vin generos, d ar înțelepciunea n - o atinge decât în al zecelea an al existenței sale. L a această vârstă cade în pahar în valuri grele, ca untdelemnul , cu nua nțe ruginii.” Sau cum scrie Eminescu: „Nimic mai dulce decât toamna La umbra verde de platan Să bei într-un condur de doamnă Un vin de patruzeci de ani.” Dar scriind despre Cotnari, poeții nu au în vedere
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ori o ajutam pe mama, care lucra toată ziua, făcând uneori și nopți albe la țesutul pânzei - prin instalarea stativelor în casă, la datul prin ițe și spată, la înlocuirea vergelelor, a fușcheilor, la repararea suchalei și ungerea ei cu untdelemn sau la lustruitul vatalelor. De melițat mă feream ca să nu-mi spună vecinii Georgie melițoi. Mai mergeam cu unii din familie la Oloierniță cu sâmburi de bostan prăjiți și sămânță de cânepă unde făceam oloi foarte plăcut în special la
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
cumva chiar din cauza acestei morți de tip agrar Moț va reveni mai târziu la viață. Oricum ar fi, omorârea lui Moț nu este fără legătură cu destinul lui Baal. Zeul El visează că Baal este viu și că "cerurile plouau untdelemn și pâraiele curgeau cu miere" (ceea ce amintește de imaginile biblice, cf. lezechiel, 32: 14; Iov, 20: 17). El izbucnește în râs și declară că se va așeza și se va odihni, căci "victoriosul Baal trăiește, Prințul Pământului există" (Driver, p.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
reflectă totuși o situație posterioară. Este deci cazul să comparăm dosarul biblic cu practicile specifice culturilor pastorale arhaice, în primul rând acelea ale arabilor preislamici. După Facerea, patriarhii ofereau sacrificii, ridicau altare și așezau pietre pe care le ungeau cu untdelemn. Dar probabil se practica numai sacrificiul sângeros (zebah), de tip pascal, fără preoți, și, după unii, fără altar: Fiecare credincios jertfea el însuși victima, luată din turmă; ea nu era arsă, ci era mâncată solemn de către sacrificator și familia sa
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
său a fost execrat și a devenit dovada exemplară a apostaziei. A fost adoptat în mare parte sistemul sacrificial canaanean. Forma cea mai simplă a sacrificiului consta din ofrande, într-un loc consacrat, a diferite daruri, sau din libații de untdelemn și de apă. Ofrandele erau considerate hrană pentru divinitate (Judecători, 6: 19). Israeliții încep acum să practice holocaustul ('olah), pe care îl interpretau ca o oblațiune oferită lui Iahve. Ei au împrumutat, în plus, numeroase practici canaaneene în relație cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a devenit "desfrânată", altfel spus, s-a abandonat zeilor canaaneeni ai fertilității. Israel ignoră că fertilitatea este un dar al lui Iahve. "Ea a zis: Duce-mă-voi după iubiții mei, cei care îmi dau pâine, apă, lână și in, untdelemn și băuturi". Ea nu și-a dat seama că eu am fost acela care i-am dat ei grâul, mustul, untdelemnul proaspăt, și i-am înmulțit argintul și aurul pe care 1-au întrebuințat pentru Baali!" (2: 7-10). Regăsim iarăși
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Iahve. "Ea a zis: Duce-mă-voi după iubiții mei, cei care îmi dau pâine, apă, lână și in, untdelemn și băuturi". Ea nu și-a dat seama că eu am fost acela care i-am dat ei grâul, mustul, untdelemnul proaspăt, și i-am înmulțit argintul și aurul pe care 1-au întrebuințat pentru Baali!" (2: 7-10). Regăsim iarăși, exacerbat, conflictul dintre Baal și Iahve, dintre o religie de structură cosmică, și fidelitatea pentru un Dumnezeu unic, creator al lumii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de catabolism al bazelor purinice care intră în alcătuirea acizilor nucleici). După Bour și Derot, conținutul în acid uric al alimentelor este următorul, cifrele dintre paranteze reprezentând conținutul în mg pentru 100 grame: momițe (timus) de vițel (990); sardele în untdelemn (354); ficat de vacă și vițel (280); supă în cuburi (250); ridichi (240); scrumbii (207); găini (174); păstrăv (168); linte (162); fasole albă uscată, mazăre uscată (150); porc (123); căprioară, iepure (117); vițel și morun (114); gâscă (111); vacă (99
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
andive (250); roșii, sparanghel (240); suc de roșii (230); ridichi, ananas (210); ceapă verde (200); grapefruit, zmeură (190); prune (170); piersici (160); iaurt (135); lapte (130); pepene galben, pere (120); ou, mere, vin (110); mazăre conserve (90); miere (10); slănină, untdelemn, zahăr rafinat (urme). Necesarul de potasiu este apreciat la 3-4 g pe zi. Eficacitatea tratamentului tiazidic este confirmată de numeroși clinicieni și cercetători. Bruce Ettinger semnalează o reducere de aproximativ două ori și jumătate a frecvenței recidivei calculoase în grupul
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
fructe sub 2%; 4) reducerea aporturilor lipidice, având în vedere și frecvența mare a tulburărilor metabolismului lipidic asociate gutei. Grăsimile scad clearance ul acidului uric, crescând astfel uricemia și scăzând uraturia. Se recomandă consum moderat de grăsimi, unt 10-20 g/zi, untdelemn 10-20 g/zi; 5) în privința lichidelor se subliniază că : ingestia de alcool crește uricemia și uraturia. Se apreciază că respectarea singură a acestor reguli de regim alimentar, este suficientă pentru a menține uricemia sub limita de siguranță de 7-8 mg
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
de trei ori etc.; * compunerea prin alăturare cu cratimă: Făt-Frumos, dulce-acrișor, instructiv-educativ, ici-colo, tic-tac, haida-de, Măria-Ta, după-amiază, trei-frați-pătați, bună-credință, bun-gust, bun-simț, rea-voință, rămas-bun, an-lumină etc.; * compunerea prin contopire/ alipire/ sudare: binemeritat, clarvăzător, pursânge, cuminte, despre, înspre, deoarece, fiindcă, cumsecade, untdelemn, nord-est, parcă, desigur, bineînțeles, deloc, altfel, devreme, niciodată, a binevoi, dumneata, oricine, oriunde, fiecare, orișicare, treisprezece, douăzeci, behehe, heirup 66 etc.; * compunerea prin abreviere 67: C.F.R., TAROM, plafar, aprozar, bac, O.Z.N., CEDO etc. După cum reiese și din exemplele de mai
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
oriunde, fiecare, orișicare, treisprezece, douăzeci, behehe, heirup 66 etc.; * compunerea prin abreviere 67: C.F.R., TAROM, plafar, aprozar, bac, O.Z.N., CEDO etc. După cum reiese și din exemplele de mai sus, cuvintele compuse pot fi: substantive (Ștefan cel Mare, Făt-Frumos, an-lumină, bună-credință, untdelemn, fărădelege etc.), adjective (dulce-acrișor, gri-bleu, alb-negru, instructiv-educativ, cumsecade, binemeritat, clarvăzător, cuminte), pronume (Luminăția Voastră, ceea ce, Măria-Ta, oricine, fiecare, orișicare, dumneata, dumnealui), numerale (o sută trei, câte trei, de trei ori, douăzeci, unsprezece, câteșipatru), verbe (a binedispune, a binevoi, a
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]