1,108 matches
-
iobagii refugiați pe latifundiile lor (Roller, 1952, p. 171). În fine, ca exponent al clasei asupritoare, "Mihai apăra interesele clasei boierești, fie aceasta română sau maghiară" (Roller, 1952, p. 178). Factorul etnic nu juca așadar niciun rol în politica principelui valah. Departe de a aspira la făurirea unității naționale, Mihai a încercat să constituie un "stat centralizat" în care etnia era irelevantă, ca formă politică de luptă împotriva dominației otomane: "Unirea în lupta împotriva jugului otoman era un factor important pentru
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
joacă, limba franceză, în cutare scrisoare către Alceu Urechia („Douleurs vouloir pas passer!“), să râzi candid de asocieri de tipul „mitologic mitocănesc“, să savurezi alunecarea „Constituției“ spre „Costicuție“, să citești cu glas tare, printre hohote de râs, descrierea lenei cronice valahe drept „Pigritia orientalis fetida“ sau „stenograma“ năucitoare a modului „cum se înțeleg țăranii“. Când o vajnică matroană română își admonestează copilul care își bagă mâna în nas în prezența perechii regale, spunându-i, printre dinți: „șezi frumos că te vede
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
voievodului Radu Negru, în anul 129014. Balș susține că românii s-au denumit mereu între ei români sau romani, iar numele de valahi le-a fost dat de către bizantini, care l-au împrumutat, la rândul lor, de la stăpânii acestora, bulgarii. Valahi ar veni de la Volga sau Volg sau volach, care ar însemna "riveran". După el, această stăpânire a bulgarilor, între anii 680 și 915, a avut ca efect faptul că "românii în limba lor, care este de sorginte latină, au o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Spleny de a fi mutat într-un post în armata din vestul monarhiei, în a doua jumătate a lunii noiembrie 1777, autoritățile centrale din Viena l-au numit pe generalul-maior Karl baron von Enzenberg, comandantul celui de-al doilea regiment valah de granița din Năsăud, în funcția de șef al Administrației militare a Bucovinei. Acesta era un bun cunoscător al realităților românești din Transilvania, având și cunoștințe de limba română. Odată cu instalarea generalului Enzenberg, la 3 aprilie 1778, în calitatea de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
lor de cât de folositoare era educația în toate stadiile vieții pentru dobândirea unui nivel de trai mai bun8. Pentru transpunerea în practică a politicii sale în domeniul școlar, Curtea din Viena a cerut generalului Enzenberg ca, treptat, pe lângă școlile valahe, în orașe și localitățile mai mari, să deschidă și școli germane, pentru copiii militarilor și ai funcționarilor, la care să fie atrasă și populația românească, spre a putea învăța să citească, să scrie și să socotească în limba germană 9
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
redat de un document emis de Papa Grigorie al IX-lea, în anul 1234, adresat principelui de coroană maghiar, Bela al IV lea, în care sunt menționate următoarele: „În Episcopatul Cumanilor sunt, după câte aflăm, niște popoare ce se numesc valahi, care deși se socotesc creștini, au diferite obiceiuri și rituri și fac fapte care nu se pot spune, căci disprețuind biserica romană, nu primesc tainele bisericești de la venerabilul nostru frate, Episcopul Cumanilor, care are Dioceza acolo, ci de la episcopii lor
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
aluzie la "Pseudokinegeticos"?) în care Luca Pițu denudează misterul falic al știuletelui, trecându-l prin alte literaturi și civilizații, încadrându-l într-un rural fantastic, populat de dildo-uri cu viață de sine stătătoare și ridicându-l la nivel de "simbol valah", menit să nutrească la propriu ("făina de cucuruz, preacinstitul mălai, e una din bazele alimentației poporane carpato-dunărești") dar și să opereze cu fulminant succes (apud Creangă) într-o zonă perdeluită în care necesitatea guvernează la fel de imperios. Nu-i chiar lesne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
mai puțin înțelept, însă știa cum să cânte ușurătatea vieții și capriciile ei. Corriere della sera, 12 august 1997 Francesco Specchia Un fantastic Ovidiu, poet Exilul câteodată face figuri urâte oamenilor. Poate să-l oblige, de exemplu, pe un principe valah, voievod crunt de meserie și cirac al papei Pius al II-lea, să-și tragă în țeapă propriile memorii pe filele zdrențuite ale unui biet caiețel, în loc de hoiturile turcilor pe străzile de la Budapesta. Exilul poate și să convertească un bon
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
operă esoterică precum Metamorfozele lui Publius Ovidius Naso, imitată apoi cu mare meșteșug de Dante. Ovidiu e important și pentru că e primul care scrie în limba «barbară» a geților, dovedindu-se, prin urmare, ca să zicem așa, a fi primul poet valah. Asta datează de atunci de când el, aflat în exil la Tomis, în Pontul Euxin, a compus Epistolele și Tristele...” Și iată-ne, prin urmare, astăzi, ajunși la recentul Jurnal. Dacă cel al lui Dracula reevocă, să spunem așa, figura „istorică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
vest și cumanii la sud cuprinzând ambele maluri ale râului Bug. În studiul lui Al. Boldur se aduc date convingătoare privind situarea geografică a bolohovenilor, etnicitatea lor și principii conducători. Alături de Bolohoveni, spre nord - vest se afla o altă populație valahă - Brodnicii. Unii cercetători străini au ajuns la concluzia că În sec. XII - XIII strămoși ai românilor au avut o largă expansiune În Galiția, unde s-au și păstrat denumiri locale cu rădăcină ce evocă existența bolohovenilor. Migrația lor În urma atacurilor
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
trece spre Nipru În gubernia Ecaterinoslav. Cei rămași În teritoriul dintre Bug și Nistru s-au aflat sub ocupație tătară cărora le plăteau tribut și participau la războaiele dintre hanii tătărești rivali. Mai mulți cercetători evocând perioade antice susțin caracterul valah al bolohovenilor și mențonează evenimente prin care se confirmă această ipoteză. Stă scris În cronici că În anul 1164, valahii, prind trecând hotarul Galiției pe nepotul Împăratului Manuel Comnen și că Întreaga Galiție „era deschisă pentru colonizarea valahă”. Concluzia unor
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
susțin caracterul valah al bolohovenilor și mențonează evenimente prin care se confirmă această ipoteză. Stă scris În cronici că În anul 1164, valahii, prind trecând hotarul Galiției pe nepotul Împăratului Manuel Comnen și că Întreaga Galiție „era deschisă pentru colonizarea valahă”. Concluzia unor istorici Învederează ”importantă expansiune În sec. XII- XIII a protoromânilor”. Așezări românești În Ucraina de astăzi au avut loc dealungul secolelor pe seama refugiaților din Țările Române În urma dărilor nemiloase impuse de turci sau urmare a neînțelegerilor dintre boierii
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
și În regiunile unde au locuit tradițional În număr Însemnat. În monumentalul studiu Românii din Ucraina realizat de Ion Popescu ilustru reprezentant al românilor din Ucraina și Constantin Ungureanu, sunt aduse la lumină numeroase episoade din existența unor grupuri etnice valahe, urme de viețuire a strămoșilor românilor și personalități de neam românesc cu contribuție meritorie În cultura popoarelor din Ucraina. Datele statistice și imagini sunt preluate din amplul și excepținalul lor studiu Românii din Ucraina Editura Primus, Oradea 2010. Dumitriu Manolache
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
meritorie În cultura popoarelor din Ucraina. Datele statistice și imagini sunt preluate din amplul și excepținalul lor studiu Românii din Ucraina Editura Primus, Oradea 2010. Dumitriu Manolache (Canada 2005) care În teritoriile actuale ale Ucrainei a descoperit urmele unor păstori valahi din fostul ținut românesc din Galiția, etnici precum huțulii, boikii, lemkii, goralii, lusinii care păstrează dovezi ale unui trecut comun cu al românilor. În subteranele unei mânăstiri au fost descoperite osemintele a doi domnitori valahi din sec. al- XVII- lea
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
a descoperit urmele unor păstori valahi din fostul ținut românesc din Galiția, etnici precum huțulii, boikii, lemkii, goralii, lusinii care păstrează dovezi ale unui trecut comun cu al românilor. În subteranele unei mânăstiri au fost descoperite osemintele a doi domnitori valahi din sec. al- XVII- lea, Ștefan Petriceicu domn al Moldovei și Constantin Basarab din din Țara Românească. Amintirea lor se păstrează În șirul de sate ce formau un adevărat ținut românesc În inima Galiției. Rămășițele pământești ale celor doi domnitori
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
ținut românesc În inima Galiției. Rămășițele pământești ale celor doi domnitori români au fost identificate sub zidurile mânăstirii acum În paragină. Cele 5 minorități care mai dăinuiesc În Carpații nordici răspândiți În zonele adiacente sunt atestate de istorici ca minorități valahe, sălășluid În peste 500 de așezări rurale. Zona acesta a fost În intențiile lui Dragoș Vodă să o constituie În voievodat valah. Aici a poposit Ștefan din Maramureș fiul lui Sas Vodă pe la anul 1340. Concomitent, a avut loc o
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
5 minorități care mai dăinuiesc În Carpații nordici răspândiți În zonele adiacente sunt atestate de istorici ca minorități valahe, sălășluid În peste 500 de așezări rurale. Zona acesta a fost În intențiile lui Dragoș Vodă să o constituie În voievodat valah. Aici a poposit Ștefan din Maramureș fiul lui Sas Vodă pe la anul 1340. Concomitent, a avut loc o emigrație importantă de români ardeleni stabiliți În cea mai mare parte În sudul Poloniei. Exodul românilor s-a Înregistrat În ținuturile de peste
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
amintite de cronicile moldovenești, menționează un voievodat sub numele de Țara Sepenițului În fruntea căruia se afla un voievod maramureșean, citat pe la Începutul veacului al V-lea. Într-un letopiseț, reise că din anul 1347 Hotinul este amintit ca cetate valahă. În lungul interval de timp de când a fost menționat pentru prima dată și până În anul 1712 când Hotinul a fost transformat În raia urcească, cetatea a adăpostit domnitorii moldoveni care au avut un rol decisiv În salvarea și stăpânirea Moldovei
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
sigură proveniență bogomilică, dintre Virtute și Păcat, dintre Spirit și Carne, dintre Bine și Rău. În felul poetului de a-și concepe viața e un manicheism care oricât de modern prin conflictualitatea lui arzătoare, duce gândul cititorului peste momentul bogomilic valah, la acea perioadă de tranziție din istoria spiritului european, când evul mediu creștin viețuiește încă în zorii Renașterii, deși combătut de noile și mai pământeștile idealuri umaniste.” 3 Meritul lui Vladimir Streinu este de a se fi apropiat în mai
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
de o altă organizare a unor elemente vechi. Cel mai important lucru este ca noul creat să rezolve sau să contribuie la rezolvarea unei probleme. În acest sens, am putea sublinia faptul că noul este o vocație românească: de la roata valahă (expusă la muzeul Politehnicii din Munchen) și până la psihologia consonantistă care a fundamentat cibernetica, exemplele românești sunt foarte numeroase, fiind legate de introducerea temerară a noului În slujba noului. 2.FACTORII CREATIVITĂȚII " Creația este condiționată de factori stilistici ca fluență
Modalităţi de stimulare a capacităţilor creatoare în lecţiile de compunere la clasele primare by Lenuţa Barbu, Laurenţiu Tolontan () [Corola-publishinghouse/Science/91825_a_92802]
-
simte foarte bine aici la București, mult mai evident decât în alte părți, este că noaptea aduce cu sine o scădere a „gradului de entropie” a rândului, a stresului și a agitației, legată direct de viața intensă a marelui oraș valah. O echipă de televiziune filmează, într-o baie de lumină, „pelerinul standard” : un bătrân de la țară, cu vestă de lână tricotată, sprijinit într-un baston lucios, din lemn de corn. Cultivă de fapt un stereotip, nimic mai mult, dar se
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
lipsită de interes este și reconsiderarea memoriei unei personalități bucovinene: Destine sub vremi: Emil Bodnaraș(1904-1976). Republican convins, scoate la lumina zilei multe dintre erorile si nemeritele monarhiei noastre în raport cu actualitatea cotidiană: Tichia de mărgăritar a românilor, Tainul parvenitului, Prinț valah la drum de criză, texte care amintesc de Împământenirea prințului de Hohenzollern a lui Cezar Boliac. În Carcase și belerege, este satirizată afacerea guvernanților noștri cu avioane second - hand de la americani, comparabilă cu afacerea Skoda, când, în timpul lui Carol al
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
sângele lui Attila, a lui Arpad și a lui Gingishan”. Iată cum se lăuda un urmaș al lui Arpad, la Piroska lui: „Eu nu aștept să vină răzbunarea. Nu aștept! Nu va fi îndurare. Voi aprinde satele noaptea ă satele valahe! Voi trage în sabie toată populația, voi otrăvi fântânile și voi ucide până și copiii din leagăn; în genere voi distruge acest neam. Nu va fi pentru nimeni nici o milă... Nici pentru copiii din leagăn, nici pentru mama care va
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
drepturi, dar în acel imperiu multinațional, unde stăpânii erau minoritari, secuii ocupau o poziție de margine, izolată. Să le amintim secuilor și lui Marko Bela că, după dualismul austro-ungar (1867-1918), secuii numeau țară România. Spre România aceea înapoiată, înțesată de valahi ciobani, se îndreptau ei ca să-și câștige traiul zilnic. Pentru acei secui, Budapesta și Viena erau foarte departe față de Iași și București. Pe la curțile boierești din Moldova își trimiteau secuii fetele ca să fie slujnice și menajere, iar băieții să slujească
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
fără sabia lui ridicată spre cerul dreptății”. Ce nu i se iartă lui Mihai Viteazul, atât de către străini, cât și de unii pământeni cu aplecare spre minimalizarea și bagatelizarea a tot și a toate? Nu i se iartă că el, valahul mămăligar a cutezat să refacă vechea Dacie. I se spune că a fost un aventurier, un mercenar, că a slujit o idee străină, că n-ar fi fost capabil de un gând înalt, că nu conștiința lui românească l-a
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]