1,202 matches
-
lucrările de amenajare a grădinilor publice, de realizare a trotuarelor și a străzilor, de canalizare, de asanare, de amenajare a piețelor centrale, de introducere a curentului electric și a iluminatului public etc. Trimiterile la arhitectura acestor orașe întregesc un tablou veridic al orașului moldovenesc din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și primele patru decenii ale secolului al XX-lea. Importantă în acest capitol ni se pare și corespondența dintre dezvoltarea urbană și curentul imigraționist evreiesc din secolul al
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cărții aleargă năvalnic, căci este desfășurată cronica acelei perioade înnegurate, începută la sfârșitul celui De-al Doilea Război și culminată cu instaurarea regimului proletar și urmările sale nocive. Multiple ipostaze apar înaintea noastră, ilustrând vremuri de tristă amintire, precum crâmpeie veridice din viața evreilor din Vaslui și Huși și contribuția unora dintre ei la „ungerea” noului regim comunist și la întâmpinarea armatelor sovietice, ajunse degrabă pe aici, încă din după-amiaza zilei de 22 august 1944. A urmat repatrierea în URSS a
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
referitoare la răzmerița din 1907 le-am găsit în arhivele vasluiene, mai precis în fondurile: Tribunalul județului Vaslui și Prefectura județului Vaslui. b. „La curtea de la Pungești s’au împușcat oameni... ” La fel ca și acum, zvonurile țineau locul știrilor veridice. Acest fapt este demonstrat de declarația martorului N. Harabagiu dată judelui instructor de pe lângă Tribunalul Vaslui, la data de 5 aprilie 1907. Iată ce auzise acest muncitor de la alții: „Vineri în ziua de 40 de sfinți (9 martie a.c.) spre seară
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
repatriere”. După cum s-a putut remarca în cele scrise anterior, o bună parte dintre aceștia au fugit din orfelinatul hușean nu înainte de a-și încasa drepturile bănești și materiale. Din nefericire, nici nu putem specula acest fenomen datorită lipsei informațiilor veridice. În acest sens, tot Ministerul de Interne trimitea prefecturii Fălciu telegrama fulger nr.150.615/27 octombrie 1944: „Vă rog înaintați în termen de trei zile tabele nominale de copii sovietici încartiruiți la instituțiile noastre stop. tabelul va cuprinde numărul
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
reținem că "viziunea" trebuie înțeleasă denotativ, nu conotativ. Astfel, în Annotations to The Works of Șir Joshua Reynolds, care constituie, în sine, o apologie persuasiva, Blake se plasează într-o tradiție ilustra de predecesori infailibili, care, în corpore, elogiază caracterul veridic al actelor vizionare: "Plato was în Earnest. Milton was în Earnest. They believd that God did Visit Mân Really & Truly" (E: 658). De aceea Robert N. Essick subliniază că "Blake ne cere să credem în existența literala a viziunii sale
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
situează astfel opera unui foarte important scriitor de la sfârșitul sec. al XIX-lea și de la începutul celui următor, adică dintr-o epocă de mari schimbări în viața publică și socială care se reflectă în opera sa mult mai amplu, mai veridic și mai nuanțat decât canonul clasic a acceptat până acum. Literatura noastră de acum două, trei sau patru generații are nevoie de asemenea intervenții energice pentru a scutura praful tipicului didactic și al obișnuințelor de lectură care se așterne peste
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
doar de talentul scriitorului în "a-și zugrăvi" eroii. "Toți trăiesc cu o vigoare extraordinară". "Oamenii sunt dârzi, lacomi, întreprinzători, intriganți, cu părți bune și părți rele, așa cum trebuie să fie o lume comună". Această calitate de a crea personaje veridice e trăsătura care contează și în măsura în care opera o certifică, ea se sustrage caducității. Demersul critic călinescian e condiționat primordial de un "simț" aparte, "simțul critic" (altă expresie pentru "intuiția" croceană) prin care comentatorul operei "dă valoare obiectului", "admițându-l ca
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
secolul al IX-lea, a unei curți domnești care prin stălucire și fast, vrea să o imite pe cea din Bizanț. Izbitoarele anacronisme sunt secondate însă de inspirate alegeri caracterologice și onomastice. În acest cadru supradimensionat este construit un personaj veridic, preotul "muntean" din Mănești care nu prezintă structural trăsăturile ale "misionarului", ci este "pământean" cu știință de carte pentru care desprinderea de obște reprezintă o dramă existențială. Unii cercetători consideră numele și toponimicul gepide 183, însă fără bază științifică. Ca
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
din cărți, nici din auzite, ci le spun ce am văzut cu ochii mei. Dacă aceste ultime rânduri descoperă un talent, de altfel cunoscut al scriitorului și anume acela de a reda, cel puțin în intenție, culoarea locală și personajele veridice, în cazul mărturisirii din 1902 remarcăm o forțare nejustificată a limitelor romanului realist. Care e granița între document și spațiul ficțional în astfel de lucrări? Teoretic cel puțin, pentru Slavici, aceasta nu pare să existe. Scriitorul s-a confruntat cu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
se numea Goedsche). După ce a apărat în diverse publicații din Europa de Est, episodul, desprins din contextul romanului, ajunge la publicul francez în anii de după 1880. Un număr din "Contemporani" din iulie 1881 prezintă scena cimitirului evreiesc din Praga drept un fapt veridic, devenit cunoscut grație mărturiei unui foarte onorabil și adevărat diplomat britanic, cu numele ușor deformat, Șir John Readclif. În vreme ce în versiunea veche se arăta că fiecare din reprezentanții celor douăsprezece triburi ale lui Israel lua cuvîntul, ceea ce spuneau ei acum
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
evidențiază o nouă dimensiune a simbolului, aceea care oferă omului speranță și care îi rezolvă dilema neputinței și limitelor sale în fața vieții și a morții. Trebuie însă reținut faptul că, la fel ca și mitul, deși este considerat autentic și veridic, simbolul nu relevă aproape niciodată corespondența reală dintre un obiect și semnificația, atributele pe care acesta le dobândește în cadrul procesului de simbolizare 300. Practic, are loc o nouă dimensionare a realității, în care sensul lumii fizice este dat de procesul
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
pasiune, cu un discernământ critic deseori amar, dar niciodată indiferent a fost refuzul de a inventa o idilă. Scopul nostru comun în această conversație a fost analiza onestă, fără menajamente, dar, dincolo de acest angajament constitutiv al istoricului și al martorului veridic pe care îl împărtășim, a rămas faptul că, dinspre parte mea, am încercat să scot tema excepției românești din categoria fatalităților istorice obiective și să o înscriu în istoria concretă a postcomunismului, cu opțiunile lui deschise și cu expresia politică
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
fin și iubitor de frumos, Lovinescu a ales de la bun început s-o rezume dogmatic, sacrificând nuanțele de dragul unui "adevăr" mai mult decât discutabil. De altfel, chiar din analiza notelor de călătorie am putut constata incapacitatea scriitorului de a surprinde veridic realitatea și de a vorbi despre sine firesc, fără emfatica gesticulație a intelectualului în fața oglinzii deoarece abia atunci când vrea să fie autentic devine Lovinescu mai artificial, fie încărcându-și discursul cu un roi de citate, fie exagerând în mod neverosimil
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
în primul rând figură mitologică"92. Înțeles ca o "narațiune tradițională complexă"93 și fabuloasă, în care sunt descrise originile universului, ale lumii și fenomenelor sale, surprinzând credințe și personaje fantastice (zei, eroi etc), mitul este conceput ca o relatare veridică a unor evenimente petrecute în timpuri îndepărtate, imemoriale, explicând structura ontologică a lumii și găsind motivații temeinice ale existenței divinității, cosmogoniei sau antropogoniei. Într-o altă definiție, mai succintă, miturile revelează istoria faptelor ființelor supranaturale, îmbrăcând-o într-o formă
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
a unor evenimente petrecute în timpuri îndepărtate, imemoriale, explicând structura ontologică a lumii și găsind motivații temeinice ale existenței divinității, cosmogoniei sau antropogoniei. Într-o altă definiție, mai succintă, miturile revelează istoria faptelor ființelor supranaturale, îmbrăcând-o într-o formă veridică. Totodată, miturile exprimă formele creației, ele făcând adesea aluzie sau prezentând în mod direct maniera în care au luat naștere ființele, lucrurile sau acțiunile semnificative, fiind o paradigmă a oricărei manifestări umane majore. Mircea Eliade considera în acest sens, că
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
domeniu ce asigură, printr-un profund sentiment de nostalgie a paradisului, posibilitatea regăsirii stării de beatitudine originară, oferind, prin intermediul credinței, substanță reprezentărilor vizuale ale sacrului. Despre experiența religioasă, filosoful și teologul englez John Hick afirma că aceasta reprezintă "orice experiență, veridică sau nu, care este structurată în termeni de concepte religioase (...) sau constă în imagini religioase precum figura lui Cristos, Fecioara Maria, Krishna, un înger sau un diavol, raiul, iadul, purgatoriul etc."146 Mai clar, prin experiență religioasă putem înțelege tot
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
lor trezesc în om sentimentul sublimului, la fel cum zveltele catedrale gotice stârnesc impresia grandorii și determină apariția trăirilor religioase. În arta chineză, japoneză sau tibetană, influențate de specificul religios al taoismului și budismului, Otto regăsea semnalele unor impresii magice, veridice camuflări ale numinosului. Fig. 13. Fereastră. Biserica Sfântul Nicolae din Bălinești. Exemplu de valorificare a raporturilor dintre lumină și întuneric în arhitectura medievală moldovenească Tot de o modalitate directă și de una indirectă amintește și filosoful, sociologul și antropologul francez
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
pentru oricare dintre spectatorii acestuia. Totodată, multitudinea de detalii reale ale lumii contemporane ca și aproape omniprezenta desfășurare a acțiunilor unor astfel de filme pe teritoriul Statelor Unite ale Americii, eroii salvatori fiind, bineînțeles, americani -, au ca obiectiv crearea unui personaj cât mai veridic, care să înlocuiască printr-o imagine "vie", încărcată de dinamism și culoare, vechea imagine consacrată prin intermediul scrierilor biblice și al picturilor religioase -, a lui Hristos. Însă, ambii eroi salvează omenirea, iar pentru omul contemporan, am putea spune, aceasta este tot
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
mit sau simbol, termeni care activează atât în domeniul religios, cât și în cel al artistic, a însemnat un pas important în descoperirea legăturilor dintre artă și sacralitate, ca și în elaborarea acestei cărți. Pentru evidențierea unei imagini cât mai veridice, am prezentat aceste probleme în interacțiunea lor cu ideile de experiență religioasă și inspirație divină, pe care le-am expus asemenea unor importanți factori ai desăvârșirii actului creator artistic. Privitor la deosebitul fenomen al inspirației, acesta a fost prezentat asemenea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
o jumătate de oca și un sfert de oca de carne; de asemenea a făcut împrejurul Bucureștilor un cordon sanitar, pentru a îngreuna legăturile cu județele, care sunt, aproape toate, mai mult sau mai puțin contaminate" 103. Date statistice mai veridice asupra epidemiei de holeră din Principatul muntean între 12/24 - 15/27 iulie, obținute de la consulatul rus din București, erau trimise din Sibiu la 1/13 august de cancelistul Hiller cancelarului Metternich. La total, Hiller a mai adăugat și un
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
matematică. Orice strigare e mai supărătoare și, ieșită dintr-un piept de prost sau de om beat, ea se și manifestează ca atare, distingerea e mai clară, deși omul este aceea ce se numește treaz. Hanswurstiada se dezvoltă atât de veridic înaintea vieței, atât de grețoasă și clară totodată, dar totodată atât de indiferentă în privința voinței, încît această stare seamănă mult cu momentele argintoase ale poeziei, în care omul vede umbra luminoasă a lucrurilor fără ca ele să-i escite voința. [GLOSAR
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
numai ceea ce e în genere umană. Scenaria este romantică. Cuprinsul: pasiunea, mișcările vieței 410 {EminescuOpXV 411} sunt în Sh[akespeare]. Byron. // Înlăturarea superstițiunii. Trebuie poetul ca să fie servitorul credințelor populare? Goethe (: Faust, P. II). Originalitate și originalitate. Naturalitate potențată și veridică. 10/1 [1873] Înnobilarea neamului omenesc. Consolidarea formelor artei prin obicei în oameni. Legătură d. ex. cu darwinismul. Diferențele ce le naște cultura. Omul în felul său de a reagia asupra altuia - apoi omul cult[ivat] deja prin moștenire. Caractere
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
și le promovează fitnessul. Acesta rezolvă problema manifestării omului În totalitatea puterilor lui (proprietăți și capacități), păstrează și crește factorul demografic Practicarea exercițiilor fizice, jocurilor și activităților motrice distractive se realizează În general În timpul liber și pot fi considerate „măsura veridică a bogăției societății” (V. M. VÎdrin, 2001), pentru că Încurajează auto perfecțiunea culturală, ce presupune dezvoltarea intelectuală și fizică a omului, dialogul cu oamenii, muzică, literatură, artă și altele. Autoorganizarea timpului liber, lupta pentru folosirea efectivă cu eficiență duce la descoperirea
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
se mai poate include și ritmul respirator. Ritmul de bază al corpului uman este ritmul unei zile, numit circadian. În acest ritm se schimbă toate sistemele corpului nostru Începând cu o perioadă de 20-28 de ore. Acum, știința deține informații veridice despre periodicitatea zilnică a mai mult de trei sute de funcții fiziologice ale corpului uman. Toate aceste procese sunt În concordanță cu timpul. Unul din ritmurile principale ale zilei la om este ritmul temperaturii corpului. Cea mai scăzută temperatură este pe
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
de a evalua și prognostica o serie de evenimente s-a dovedit astăzi a fi un fapt perfect realizabil. Sociologii cunosc, de pildă, că modelele generate de calculator, prin sofisticate teorii fractalice și de calcul probabilistic, pot conduce la rezultate veridice. Se pare că visul matematicienilor de a face cifrele să vorbească și să "profetizeze" și-a găsit într-un fel rezolvarea. În urma prezentării tipurilor divinatorii care alcătuiesc ceea ce Platon numea "divinația inductivă", putem afirma că, indiferent de epocă și timp
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]