911 matches
-
de considerare a fenomenelor conștiinței. Structurile pre-actante au legătură cu schema de personalitate întrucât sunt rezultate ale obiectivării acesteia și aspiră și de la straturile superioare determinării individuale aspecte formale caracterizante și constructive. Ele sunt o sinteză ierarhică, o funcție a verticalității care străbate etajele de constituire doctrinară și sumit eficienței concrete întreaga elaborare conștientă de care este capabilă persoana în înalta misiune cognitivă asociată destinului unei vieți. De la ele pornind devine posibil de reunit ordinea lăuntrică (cu legile ei permisive) cu
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
-lea: Alexander de Hales, Roger Bacon, Sfîntul Bonaventura, Duns Scottus la franciscani, Sfîntul Albert cel Mare și Sfîntul Thoma d'Aquino la dominicani. 2. Scrierea. Cunoaște o evoluție paralelă cu cea a artei: se acoperă de unghiuri ascuțite și reia verticalitatea, aspectul colțuros, arcul frînt al arhitecturii gotice. Aceasta nu vădește doar o apreciere generală asupra esteticii, un simț al formelor, ci răspunde și unor rațiuni de natură materială. Necesitatea multiplicării manuscriselor curente pentru uzul lumii universitare incită la comprimarea textelor
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
aspectul colțuros, arcul frînt al arhitecturii gotice. Aceasta nu vădește doar o apreciere generală asupra esteticii, un simț al formelor, ci răspunde și unor rațiuni de natură materială. Necesitatea multiplicării manuscriselor curente pentru uzul lumii universitare incită la comprimarea textelor; verticalitatea literii gotice permite restrîngerea semnelor pe un rînd, iar folosirea din ce în ce mai frecventă a abrevierilor are același rol. Această scriere prezintă trei tipuri principale. Litera textualis, gotică prin excelență, este deosebit de ascuțită, puternic structurată și adesea cu un corp mare; este
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
unu la cinci ani, iar judecătorii fondului i-au dat doi ani cu executare. Oricum, e curajoasă sentința, dincolo de orice... iar cei doi judecători care l-au condamnat pe Adrian Năstase la doi ani cu detenție au dovedit că au verticalitate și curaj. — Spuneți-mi despre povestea asta cu nouă sute de martori pe care a tot vehiculat-o Adrian Năstase. E un caz clasic de disproporție în comunicare, în prezența publică. Pur și simplu avocații și inculpații au voie să vorbească
Eu votez DNA! De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
Universității. Multe se mai pot spune despre această mare personalitate, despre omul de știință și aleasă cultură, despre OMUL care a fost Ștefan Procopiu! Cu greu am putea găsi astăzi un exemplu de aploarea acestuia în ceea ce privește seriozitatea, tenacitatea, conștiinciozitatea, corectitudinea, verticalitatea de la care nu s-a abătut niciodată, deși vremurile au fost uneori destul de tulburi. Socotind că asemenea personalități trebuie să fie o prezență permanentă în spațiul academic, am creionat acest portret, unul văzut de studentul care eram atunci. Un portret
O privire asupra învăţământului de fizică la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iaşi : file de istorie şi tendinţe de viitor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100991_a_102283]
-
sub semnul rupturii. Se afirmă și se definește în contextul prezentului imediat, un prezent al mizeriei, confuziei, întunericului. Datorită lui, ce va fi "după" nu va mai fi ca "înainte". Legendei sale îi sînt asociate aceleași imagini și simboluri ale verticalității, dreptății și speranței. Eroul este reflexul unui sistem de valori și al unei mentalități. Ajung eroi cei care încarnează valorile general împărtășite de deținuți/cadre și care le recompune, le însuflețește și le redă comunității cu mai multă forță. Asta
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
decenii, diferiți comentatori, mediatori sau "formatori de opinie" abundă în aprecieri mai mult sau mai puțin avizate referitoare la spiritul poporului român. Persoanele respective se lansează în epitete și chiar vorbe de clacă, adesea răuvoitoare, poate chiar jignitoare la personalitatea, verticalitatea, spiritul de dreptate al urmașilor dacilor și romanilor. Am fi nerealiști dacă nu am considera că ar exista un sâmbure de adevăr, o palidă justificare, când compari îngăduința românilor cu reacțiile sociale intransigente din diverse state față de oprimări uneori destul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
praf, în care cei de la etaje deschid ferestrele spre spații mizere. Marile orașe au devenit prea dense ca să poată asigura securitatea locuitorilor lor, deși încă nu au ajuns atât de dense încât să răspundă noilor cerințe ale lumii afacerilor"135. Verticalitatea morală pe care o întruchipa acum ortogonalitatea "orașului luminos" condamna orașul tradițional din cauza arhaismului străzilor sale sinuoase, a locuințelor strâmte, a zonelor întunecate, pe scurt, pentru "sălbăticia" sa. " Drumul cotit este drum pentru animale, strada dreaptă este pentru oameni. Drumul
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Am insistat, probabil, prea mult asupra tatălui, pentru că mi-a impus respect și pentru că am văzut în el un reprezentant tipic al țăranului român, pentru care pământul nu însemna numai un mijloc de existență, ci un simbol al independenței și verticalității sale, într-un cuvânt al demnității sale de membru al ceea ce cu onoare se chema "talpa țării", simbol călcat în picioare de caracatița comunistă. Mama mea merită cu prisosință imaginea de tipică reprezentantă a femeii de răzeș din al douăzecilea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
viitor, nu sunt sigură că voi rezista tentației. LV. Vertical e un poem care, după cum afirmi, te "eliberează de definiții" prin faptul că adună într-un vers toate temele majore ale poeziei tale: "Evreică, poetă, femeie". Ai un aer de verticalitate eroică în tot ce scrii. Poezia ta e subtilă și consecventă. Ce pui pe primul plan: atmosfera, muzica, ideea, înțelegerea? RF. Nu sunt sigură de nimic ce ține de poezie. Poezia e expresia sentimentelor profunde, dar instrumentul acestei expresii e
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
din regimul general-obligatoriului în regimul libertății transcendente. însă, presimțită, experimentată interior, această libertate trebuie să iradieze, prin intermediul persoanei, în lumea de aici, să transforme conștiințele, să le pregătească pentru parusie, să aibă așadar un impact social, dar unul de tipul verticalității supranaturale. Practica intimistă a religiei Duhului sau grija exclusivă pentru mîntuirea personală i se par lui Berdiaev la fel de adaptate la regimul mundan ca religia oficială. Regimul acestei lumi nu e așadar abandonat și nici doar combătut. Categoriile lui apăsătoare trebuie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
sine a ființei umane. Omul În general, În dezvoltarea sa, În primii trei ani de viață achiziționează primele trei importante caracteristici care Îl definesc ca om și Îl deosebesc de celelalte regnuri din natura: În primul an de viață dobândește verticalitatea, În cel de-al doilea vorbirea, iar În cel de-al treilea se recunoaște pe sine dobândirea conștiinței de sine. In dezvoltarea sa, după asimilarea Eu-lui În jurul vârstei de trei ani, copilul Începe să imite adultul, punând astfel În practică
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
sine a ființei umane. Omul În general, În dezvoltarea sa, În primii trei ani de viață achiziționează primele trei importante caracteristici care Îl definesc ca om și Îl deosebesc de celelalte regnuri din natura: În primul an de viață dobândește verticalitatea, În cel de-al doilea vorbirea, iar În cel de-al treilea se recunoaște pe sine dobândirea conștiinței de sine. In dezvoltarea sa, după asimilarea Eu-lui În jurul vârstei de trei ani, copilul Începe să imite adultul, punând astfel În practică
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
țină Domnu Stamatin echivalează cu o strategie diaforică, menită să scoată în relief opoziția ireductibilă NEBUNIE (= "imanență") vs. MOARTE (= "transcendență"). Această dizanalogie este mediată apoi, în manieră endoforică, cu ajutorul celeilalte expresii, în cadrul căreia culturemul săltat deschide o nouă dimensiune, a "verticalității" ontologice, grație schemei imagistice a ASCENSIUNII. În sfârșit, strategia epiforică a construcției de sens, pe care suntem capabili să o sesizăm abia retrospectiv, pe măsură ce luăm contact cu adevărurile fundamentale expuse de Domnu Stamatin, constă în "depășirea" tensiunii NEBUNIE vs. MOARTE
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
vie, creativă și organică a Părinților Bisericii. Redevabilă unei viziuni clericale "specializate", ierarhia bisericească oscila între un tradiționalism regresiv rural și un ecumenism lipsit de "discernământul duhurilor". Ea nu părea deloc a fi alarmată de faptul că teologia își pierdea verticalitatea Predaniei și eșua în diverse sinteze etnocentrice. Aceste derapaje ar fi putut fi ușor evitate dacă clericii ar fi pornit de la sursele tradiției patristice. Astfel, singura posibilitate de înnoire (metanoia) era la nivelul mentalității religioase, a schimbării, în duhul Adevărului
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
am mai murit..." (Pastel)". Lui Bacovia și moartea-i eșuează, este un vîndut diavolului: "Perpetua aneantizare a lui Bacovia este o rană .profundă, existențială, o crestătură în propria sa carne. Răul său este viu și ia astfel o direcție. Pe verticalitatea Dumnezeu - Satan, Bacovia se orientează în jos, el coboară scara pe negativ. Această coborîre este bîntuită de viziuni halucinante, infernale: flori carbonizate, ploi negre în miros de arsură". Ca în poema Negru. Poetul este în fața civilizației, un retractil, o refuză
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
examen sever de selecție, după anul pregătitor, a devenit student la Facultatea de Construcții. Și aici a avut parte de renumiți profesori precum: Pompei, Ciorănescu, Abason, Bianu, Bălan, Gheorghiu (baronulă, Tomescu, Aurel Beleș, Hanganu și Victor Popescu, care au păstrat verticalitatea academică a Școlii Politehnice bucureștene și, îndeosebi, a Facultății de Construcții, dând României o pleiadă de ingineri de excepție. Examenul de diplomă, cu tema „Hangar de avioane cu structură în suprafață subțire” la prof. Hanganu, îl obține cu calificativul Magna
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
butante (descoperite c?tre 1180), iar acestea le transmit culeelor, care le re?în. La ferestre, care s�nt din ce �n ce mai largi, vitraliile policrome transmit lumina ?i expun o iconografie edificatoare. Volumul intern este deci dominat de verticalitate, subliniat de colonetele par?ial integrate �n pere?i, care merg de la sol sau de la st�lpi p�n? la cheile de bolț?. Complementar, strana ?i transeptul de aceea?i �n?l?ime cu navă, ale c?rei arcade se
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
este reconstruit? �ntre 1194 ?i 1220, cu bol?i din ogive cvadripartite, de o ritmicitate mai unitar? dec�ț bol?ile sixpartite. St�lpii arcadelor de aici s�nt �nca-drate de semicoloane continue p�n? la ogive pentru a sublinia verticalitatea elevă?iei cu trei niveluri, triforium, care �nlocuie?te tribunele, neav�nd dec�ț o slab? prezen?? ori-zontal?. La prelungirile transeptului, fă?adele s�nt compuse �n jurul unei roze. Cu catedrală din Reims (1211-1275), prin st?p�nirea propor
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
altul din stilul francez: planul ?i deambulatoriul de la Bourges, la Toledo (1225); la Burgos (1220-1260), cea mai celebr?, se recunoa?te planul de la Coutances, eleva?ia de la Bourges la nav? ?i, probabil, Reims inspir? planul, corul, acoperi?ul cvadripartit ?i verticalitatea de la Leon (1255). Dar, �n fiecare, �mprumuturile s�nt preluate prin modelele ?i practicile locale; de exemplu, la Burgos, largul triforium ?i �naltul dom octogonal, foarte luminos, decoră?i ?i unul ?i cel?-lalt cu art? mudejar?*. �n secolul al
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
culori. Acestea sunt esențe și trebuiesc asociate corpului liric [s.n.]"14. O bună parte din sensurile acestei secțiuni din "Veghea lui Roderick Usher" se construiesc în jurul simbolismului navei ("buretoasa 15, venerabila navă a Științei") și navigației, completat de cel al verticalității (cer solidar, axa polara). C. E. Cirlot atribuie lui Pompeius Magnus următoarea observație: "Să trăiești nu este necesar, să navighezi este", prin care, conform interpretării sale, marele om de stat român vrea să spună că o viață trăită doar pentru ea
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
cât va fi necesar realizării unui elan suficient, făcând ca umărul stâng să fie mai avansat decât dreptul. b) În faza de lovire propriu-zisă se realizează balansul rapid al brațului spre înainte, paleta păstrându-și în momentul contactului cu mingea verticalitatea, putând astfel lovi din plin.Greutatea corpului începe să se transfere pe piciorul stâng din față, iar în momentul impactului dintre paletă și minge ea este repartizată în mod egal pe ambele picioare. Trunchiul începe răsucirea de la dreapta spre stânga
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
disimulantul în „defensivă”. Omul este atât o ființă rațională cât și sensibilă și-și cunoaște slăbiciunile și așteptările celorlalți față de sine, încearcă, și de multe ori de-ran-jea-ză mai mult decât minciuna, vor alege minciuna. Cei care nu procedează așa au „verticalitate” morală, dar și capacitatea de ași asuma riscuri. IPOCRIZIA - O NEVOIE UMANĂ? UN RĂU NECESAR? Ipocrizia sau duplicitatea semnifică acea caracteristică a persoanei care prezintă intenționat un comportament (o aparență) diferit de aceea ce este în mod real. Se manifestă
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
cât de des posibil. Oricând ajungem În starea de criză sufletească. Oricând simțim că din cauza păcatelor noastre nu-i mai putem privi senin În ochi pe cei din jur. Omul care se spovedește des este un om cu demnitate, cu verticalitate, nu Încovoiat, Împovărat de păcate nespovedite și neiertate. Nu trebuie neapărat să așteptăm perioada postului. Cum spunea și un mare duhovnic la Radio Trinitas că dacă Într-un an n-ar mai fi post (prin reducere la absurd), asta ar
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
din regimul general-obligatoriului în regimul libertății transcendente. însă, presimțită, experimentată interior, această libertate trebuie să iradieze, prin intermediul persoanei, în lumea de aici, să transforme conștiințele, să le pregătească pentru parusie, să aibă așadar un impact social, dar unul de tipul verticalității supranaturale. Practica intimistă a religiei Duhului sau grija exclusivă pentru mîntuirea personală i se par lui Berdiaev la fel de adaptate la regimul mundan ca religia oficială. Regimul acestei lumi nu e așadar abandonat și nici doar combătut. Categoriile lui apăsătoare trebuie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]