830 matches
-
Minciuna Amalgam adevăr-fals Orientarea articolelor Selecția neobiectivă Abandonarea caracterului de argumentabilitate prin utilizarea sofismelor de argument induse prin actele de gândire și a sofismelor de argument induse prin limbaj Abandonarea caracterului de acceptabilitate prin introducere unor argumente de tipul misoginismului, xenofobiei, antisemitismului, etc. 2. Raționalitate Sofismele de tehnică argumentativă induse prin acte de gândire Sofismele de tehnică argumentativă induse prin actele de limbaj 3. Interesul publicului Supralicitarea Introducerea de teme false Minimalizarea Omisiunea unor evenimente Evenimențialitatea Tabloidizarea 4. Așezare atractivă Transformarea
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
în picioare. După aceea ițau dat foc. Atunci, Demeter și amicii săi au fost luați pe sus de poliție“. Un subiect preluat și de „Observatorul“ Antenei 1. În replică, proaspătul secretar de stat din Ministerul Culturii a răspuns acuzațiilor de xenofobie, șovinism, huliganism și profanare a însemnelor de stat aduse de „Gardianul“ și Antena1 și a declarat că îi va da în judecată pe jurnaliști, dacă nu își cer scuze public, în termen de 24 de ore. AniMOTION Festivalul European de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
de cinste se afla grija pentru demnitatea poporului român, nume pe care Îl considera incomparabil mai presus de al propriei familii. Adoptarea naționalismului În sensul de patriotism adevărat Îl apropie pe marele politician de concepția lui Mihai Eminescu, a cărui xenofobie nu era nicidecum dirijată spre oamenii simpli din popor, ci spre conducătorii politici ai vremii. Ca reprezentant al Partidului Național Liberal, putem afirma că viața lui Ion I. C. Brătianu s a confundat cu cea a partidului, pe care l-a
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
A. Mussolini a afirmat public că românii sunt delicvenții comuni și a cerut expulzarea ambasadorului român în Italia. Declarația a provocat reacții puternice din partea membrilor Partidului România Mare care au declarat că afirmațiile mai sus menționate denotă rasism, intoleranță și xenofobie. În ciuda demisiei A. Mussolini sub presiunea grupului ITS, membrii Partidulu România Mare s-au retras din grup. În urma acestor plecări, grupul a rămas cu mai puțini deputați decât pragul minim de 20 și dizolvarea sa a fost anunțată în Parlamentul
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1399_a_2641]
-
cei care se folosesc de social media în activitatea profesională, își doresc să ajungă la un număr cât mai mare de oameni. La fel și cei care inițiază acțiuni de masă, cum au fost protestul Feliciei Mărgineanu din Suedia față de xenofobie și rasism, revoltele din Egipt sau Tunisia, campaniile ecologiste pentru salvarea Deltei Dunării sau a localității Roșia Montană ori companiile umanitare pentru ajutorarea celor loviți de boli sau sărăcie. Ce anume face diferența între o campanie reușită și una ratată
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
ai o conexiune la Internet. Platforma se ocupă de restul. O manifestație de mii de oameni necesită în mod normal o planificare atentă și mobilizarea unor resurse organizatorice impresionante. și totuși, atunci când s-a hotărât să protesteze față de intoleranță și xenofobie, adolescenta Felicia Mărgineanu a reușit să umple o piață publică din Stockholm printr-un efort minim de coordonare. A publicat un apel, iar restul muncii l-a făcut Facebook pentru ea. În cartea sa Here Comes Everybody (Intră-n scenă
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
resimțită ca amenințătoare. Din această cauză, rasismul Noii Drepte apare la braț cu fratele său geamăn, anticapitalismul. Rasismul și economia mondială merg bine împreună Acesta este însă doar adevărul superficial. Chiar dacă Occidentul iluminat tăgăduiește asta cu plăcere, cauza profundă a xenofobiei și iudeofobiei o constituie rasismul instituționalizat. Rasismul a fost mereu ancorat temeinic în politica oficială de stat - atât în 1900, când statele europene colonizatoare își împărțeau lumea între ele, cât și în epoca globalizării. Rasismul și economia mondială merg bine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
Codul poștal românesc 207127 corespunde, de exemplu, unui sat din Dolj pe nume Italieni - și nu-i greu de ghicit de ce se cheamă așa. Din punctul ăsta de vedere, îndrăznesc să spun că am putea să dăm o lecție, două. Xenofobia românilor, atâta câtă e, a fost întotdeauna mai degrabă una vocală decât concretă. Mai mult gura de noi - iar aici proverbul autodenigrator își arată partea lui bună. Ca să nu-mi nimicesc imaginea frumoasă pe care o am despre Italia, aș
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
în sinea lui, ceea ce-l tulbura cel mai mult despre această epavă. Dacă ar fi fost conformă cu normele admise, prin formă și compoziție, originea ei non-umană nu ar mai fi părut atât de amenințătoare. Sentimentul lui nu era simplă xenofobie. Nu se așteptase ca Străinul să fie într-atât de straniu. . ― E ceva sus! Kane arăta cu mâna. E timpul să lăsăm speculațiile sterile, își zise Dallas cu hotărâre, și să înfruntăm realitatea. Potcoava asta bizară era o navă interplanetară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
oameni [î]i urăsc în țara asta, doi oameni care trebuiesc nimiciți din cauza falsității lor: Roset și Boerescu. Caballa eliminării grecilor. Oricare grec venit sub domnie grecească fanariotă trebuie să dovedească că s-a încetățenit. Fanarului un vechi nu. Vezi xenofobia celor vechi. [3] Doi oameni merită spânzurați în această țară de felinare prin linch-justitz ca-n America, C. A. Rosetti și Boerescu. Unul pentru că e grec, arhigrec, o canalie care-a făcut din fiii lui pungași și din fata lui o
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
vânzătorul lui Tudor *** trădătorul bulgar Macedonschi se girează ca poet în România și om de litere. 385 {EminescuOpXV 386} ÎNSEMNĂRI CU CARACTER INTIM ["ARTICOLELE MELE... 2257 Articolele mele de ziar revăzute și publicate în volum c-o prefață istorică despre xenofobie la rom[îni]. M[ihai] V[iteazul], M[atei], B[asarab], Tudor Vl[adimirescu] și George Lazăr. Cronicar Radu Căpitanu. Istoria pezevenchilîcului și trădărilor * grecului. Luarea Țarigradului și a Moreei prin tradare Hammer Izvoare turcești Redactor en chef M. Eminescu
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
masivă a evreilor ca agenți ai modernizării și revendicările lor emancipatoare vor redimensiona cultural, religios și politic antisemitismul preponderent economic din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, iar francofonia unei părți însemnate a clasei boierești conducătoare va stimula xenofobia francofobă și antipașoptistă a studenților naționaliști. „Lupta pentru limba românească” și manifestația din fața Teatrului Național bucureștean, din 13 martie 1906, cînd tinerii adepți ai lui N. Iorga au protestat (provocînd cîteva victime) față de reprezentațiile unor piese de binefacere în limba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
membri ai cercului patronat de Bogdan-Pitești... Linia revistei va fi una democratică, apărătoare a cauzei „celor mulți și săraci”, adversară militant-socialistă (dar nu neapărat dogmatic) a „plutocrației” liberale, a „camarilei” regale și a „politicianismului”, a corupției, a inerției tradiționale, a xenofobiei și a antisemitismului. Violent anticapitalist, editorialul-program semnat de dr. Nicolae Lupu („Bun sosit!“) este unul politic-legitimator, cu frazeologia populistă și bombastică specifică: „În clipa în care finanța cotropitoare, după ce a pus mîna pe haina și măruntaiele frumoșilor noștri munți, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
este o chestiune problematică. În orice caz însă, refuzul de a studia acest fenomen sub pretextul lipsei sale de autenticitate țărănească este nociv pentru societate și sinucigaș pentru disciplinele menite să cunoască această societate - pentru etnologie în primul rînd. Ciobanul, xenofobia și economia de piață — Păi, cum adică nu faceți negustorie ? îl întreabă, mirat, A. pe cioban, stînd de partea cealaltă a tarabei. — Eu vînd produsele mele ! se revoltă acesta. — și atunci negustorie ce ar însemna ? — Negustorie înseamnă să iei de la
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
fi puțin hilar. Măcar pentru faptul că morarul, de pildă, este de regulă român, fiind totodată înconjurat de și mai multă prudență, în cazul său adăugîndu-se la motivele de reticență și martiriul la care supune sacrul bob de grîu. Dacă xenofobie înseamnă doar teama de străini, indiferent de ce înțelege un popor sau altul prin aceasta, atunci da, și țăranii români sînt xenofobi la fel ca orice altă populație pre-națio nală. Dacă avem în vedere însă sensul modern al termenului, care se
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
Un ritual fascinant spune multe în această privință : în unele sate exista obiceiul ca primul supt al nou-născutului să fie oferit de o femeie străină așezată pe un sac de făină ; în unele cazuri, aceasta trebuia să fie o țigancă. Xenofobie, venerație ? întrebarea este fără rost. Străinul era prezent sub cele mai diferite înfățișări pretutindeni în afara - și chiar în interiorul - comunităților „tradiționale”, iar ospitalitatea era diplomația curentă de raportare la acesta, care putea duce, după caz, la asimilare, la conviețuire pașnică sau
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
fost arse uneori cărțile, alteori autorii. Există și profesori naționali de idei greșite. Principala maladie a mileniului trei va fi, probabil, culturofobia. Suntem la cheremul imediatului. Unii scriitori își comentează sub pseudonim cărțile. Așa cum vârstnicii își dau singuri de pomană. Xenofobia este un naționalism ajuns în stadiul de vomă. Nici geniile nu-și pot ameliora prea ușor caracterul. Ne invadează "intelectualii" de tip obor. Presa exploatează în scopuri comerciale toate miasmele purulente ale vieții. In coșul zilnic, agitat mereu de politicieni
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
chiar prizonierii ei. În numele acestei posesii sînt transformați Într-un fel de iobagi legați de moșie, de unde derivă supunerea, compromisul, frica. Suportă toate chinurile posibile, dar tremură la gîndul că cineva le-ar putea răpi țara, singura avere! Așa proliferează xenofobia: Străinii sînt agenți! Străinii sînt dușmani! Înțelegi, toate acestea traumatizează moral - nu mai respecți omul pentru că e om, e pentru că e român și are un certificat legal de apartenență la vatra strămoșească. Întreaga țară devine un trib uriaș În care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
luat un oarecare Moriț și nu mai știu cum. "Suferise" sub Antonescu: fusese condamnat penal la șase luni de pușcărie, pentru că vînduse certificate de studii, ca director al Liceului evreiesc nr. 1 din capitală. Un escroc pozînd în victimă a xenofobiei. Cum apele Bahluiului i se păreau tulburi, din ce în ce mai tulburi (se aștepta la o arestare), i-a cerut lui tătișor să mă ia cu el: Du fetița de aici". Iordan se transferase la București, în Orchestra Radio și se căsătorise cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
român! Așa e. Și Caragiale e un grec atît de român. Și Cerna e un bulgar atît de român. O spun limpede: scriitorii evrei ca Blecher, ca Fundoianu, ca Tristan Tzara, ca Iosy Sebastian ne-au îmbogățit sufletește. Nu din xenofobie nu putem trece peste perioada Pauker. Și de ce-am trece? Putem trece peste Șoah, apogeul cruzimii? Nu. După cum nici varianta roșie nu trebuie ocultată. De unde și pînă unde ar fi un holocaust mai puțin important decît altul? Holocaust de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
unei forme presupus fixe a omului și a psihicului său. Dar este ființa umană tributară unei forme corporale fixe? Îndepărtarea de forma aceasta înseamnă oare îndepărtarea de umanitate? Un răspuns pozitiv la această întrebare ar justifica toate atitudinile rasiste, colonialismul, xenofobia. Dacă definim reductiv esența omului, privilegiind anumite trăsături fizice (precum culoarea pielii), etice (anumite comportamente) sau chiar anumite preferințe sociale, ajungem la inventarea unor monștri. Dar, la fel de bine, putem considera că omul se definește printr-un anumit număr de caracteristici
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
cazul lui Ursula K. Le Guin; băștinașii din Tyranaël sau cei din Reine de mémoire / Regina memoriei (2006), în cazul lui E. Vonarburg. Noile trăsături singulare, insistând asupra diversificării ființei umane, sunt exploatate politic, în sensul că orice formă de xenofobie este absentă sau combătută. Antirasismul este evident în The Word for World Is Forest / Lumii îi spuneau pădure (Le Guin, 1972)149. În Mâna stângă a întunericului (Le Guin, 1969), sexualitatea specifică a gethenienilor (o bisexualitate originală), "kemma", prezența precognițiilor
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
Voronin participa la conferința de constituire a unei noi uniuni a scriitorilor, intitulată „Nistru”, alternativă la cea existentă, și care în 1989-1991 depusese eforturi eroice pentru propășirea statului moldovenesc. Voronin critica Uniunea Scriitorilor condusă de Mihai Cimpoi, pentru „mostre de xenofobie și extremism”, pentru atașamentul pentru ideea unirii cu România, pentru că „datorită pasiunii pe care au făcut-o liderii Uniunii Scriitorilor și redactorul ziarului „literatura și Arta” pentru activitatea politică,, susținută generos prin recompense bănești din fondurile speciale ale statului vecin
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
depreciativ. Un alt scandal, care nu face decît să-i cimenteze notorietatea, se produce În toamna lui 2001, cu ocazia nominalizărilor pentru cele mai importante premii literare franceze. În urma unor declarații publice, xenofobe, care nu făceau Însă decît să confirme xenofobia romanului (dintre care cea din Lire a primit un braț de indignări și avertismente) acesta, deși propus pentru primele două premii literare În ordinea importanței pecuniare și simbolice (Goncourt și Médicis) a dispărut din listele cu nominalizările finale. Procedînd astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
viața e moarte? Totuși, în plan social, logica terțului exclus acționează ca o veritabilă logică de excluziune: binele sau răul, dreapta sau stînga, femeile sau bărbații, bogații sau săracii, albii sau negrii. Ar fi revelator să întreprindem o analiză a xenofobiei, a rasimului, a antisemitismului sau a naționalismului în lumina logicii terțului exclus. Astăzi trăim în plină deșănțare pornografică a gîndirii binare. Logica binară a adevărului absolut și a falsității absolute acționează cu o impudoare ce te lasă fără grai. "Lupta
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]