9,827 matches
-
D. (1995). La communication interne: le choc salutaire de la crise. Humanisme et entreprise, 302. Tixier, M. (1996). Les outils de mesure de la communication. Communication et organisation, 10. Willet, G. (1994). L’audit de la communication: analyse critique. Communication et organisation, 5. Abstract Public relations department of one organization is dedicated to disseminate a unique culture, to develop cooperation and solidarity. Development of information and communication technologies and the diminishing of communication budgets increased the performance required in press relations, in France. The
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
Din secolul al XVII-lea a avut loc o importantă extensie a înțelesului acestui cuvânt, cu deosebire în formulări precum linii de comunicații. În perioada de dezvoltare a drumurilor, canalelor și căilor ferate, comunications a fost adesea termenul general și abstract pentru asemenea facilități. De-abia în secolul XX, odată cu dezvoltarea altor mijloace de transmitere a informației și de menținere a contactului social, comunicare a ajuns să se refere într-un mod predominant la media, ca presă și broadcasting, deși acest
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
lipsească de strictul necesar, cum ar fi cămășile sau alte fleacuri de felul acesta. S-a născut înzestrată cu mult spirit; dorința de a părea că are și mai mult a făcut-o să prefere cunoștințelor agreabile științele cele mai abstracte: își imaginează că prin această particularitate va ajunge la o reputație mai mare și la o superioritate de netăgăduit asupra tuturor femeilor. Nu s-a mărginit la această ambiție, a vrut să fie prințesă; și a devenit, dar nu prin
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
lipsește, și poate contribui la succes; dar, dacă îm prejurările cer răbdare, un răstimp de inacțiune, ea părăsește neîntârziat întreprinderea. Nu va fi niciodată preocupată sau interesată decât de lucrurile care cer o anumită formă de efort; științele cele mai abstracte sunt singurele care o atrag, nu pentru că îi luminează spiritul, ci pentru că i-l exersează. Nu tinereții îi putem atribui defectele sale; ele nu sunt efectul unor pasiuni: sufletul îi este insensibil, simțurile îi sunt rareori afectate, nimic, din cât
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
de mai multe ori propunerea de a fi purtătorul lui de cuvânt, marele său preot; i-am obiectat timiditatea mea, ignoranța mea în materie de fizică; mi-a promis să mă inițieze, într-un răstimp scurt, în misterele cele mai abstracte ale descoperirilor sale. Am stăruit cu încăpățânare în refuzul meu. Fizica nu m-a atras niciodată prea mult, pentru că simțeam că nu sunt destul de îndemânatic pentru a face cum trebuie experiențele, pentru că, în sfârșit, simțul meu interior mai mult mă
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
X-lea a fost vreodată mai pătimaș convins de legitimitatea sa decât Ludovic Napoleon de a lui; fiind de altfel deopotrivă de incapabil ca acela de a-și întemeia rațional credința: pentru că, dacă era stăpânit de un fel de adorație abstractă pentru popor, gustul lui pentru libertate era foarte mărginit. Trăsătura caracteristică și fundamentală a spiritului său, în materie politică, era ura și disprețul pentru orice fel de adunare. Regimul monarhiei constituționale i se părea chiar mai greu de suportat decât
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
2. Fundamentele teoretice ale educației pentru schimbare / 237 VII.3. Obiective și strategii de realizare a educației pentru schimbare / 242 VII.4. Învățământul românesc din perspectiva educației pentru schimbare. Trecut și context actual / 252 Considerații finale / 259 Bibliografie generală / 265 Abstract / 275 Résumé / 277 Cuvânt înainte Problematica schimbării în educație acaparează astăzi nu numai pe politicienii și strategii domeniului, ci și pe cei care au vreo legătură directă sau indirectă cu educația. Cu atât mai mult această topică va fi abordată
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
stratificat, elaborat de Edgar Schein (1985, apud Păun, 1999, p. 53) și analizat de majoritatea specialiștilor, care delimitează la nivelul oricărei culturi organizaționale trei nivele/straturi, în care se regăsesc componentele anterior menționate: 1. Presupozițiile de bază, care conțin formulări abstracte, cu caracter general, ce promovează unele adevăruri despre om, ca expresie a unei filosofii despre om și societate. De foarte multe ori, aceste presupoziții au un caracter contrastant. Este și cazul celor avansate de Schein și McGregor. Astfel, Schein distinge
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
sociologiei. Merită reamintit în acest sens A. Comte care, prin "legea celor trei stări" oferă o posibilă imagine asupra evoluției umanității. În opinia acestuia, după ce au parcurs etapa teleologică, marcată de superstiții, oamenii au trecut la un stadiu superior, rațional, abstract. El propune chiar divizarea acestui domeniu pe două paliere: o sociologie statică și o sociologie dinamică, preocupată de progres și de transformarea societății. Nu putem să nu amintim de principiul imanenței schimbării al lui P. Sorokin (1941, apud Ungureanu, 1990
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
elevilor, să facă apel la toate capacitățile acestora, să le permită atât exprimarea critică, liberă, cât și învățarea prin cooperare. Prioritate vor trebui să aibă strategiile deductive care oferă elevilor șansa de a parcurge drumul de la general la particular, de la abstract la concret pentru înțelegerea diferitelor fațete ale schimbării, strategiile euristice care facilitează elevilor posibilitatea de a cerceta anumite fenomene (studiul de caz, problematizarea, observația, brainstorming-ul, dezbaterea etc.), precum și strategiile creative care să permită manifestarea deplinei creativități a elevilor, a
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
Psihologia la răspântia mileniilor, Editura Polirom, Iași. Zlate, M., 2004, Tratat de psihologie organizațional-managerială, Editura Polirom, Iași. Zlate, M., 2004, Leadership și management, Editura Polirom, Iași. Yukl, G., 1994, Leadership in organisation, ed. a III-a, Prentice Hall, New Jersey. ABSTRACT The present work deals with the phenomenology of educational change and its effects upon the Romanian school. The peculiarities of this experiential area are analysed from a theoretical and methodological perspective, along two major axes: philosophical and processual, thus attempting
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
copilăriei l-am trăit în perioada interbelică, numită de mulți clarvăzători "epoca de aur" a României Mari, ca urmare a întregirii teritoriale în hotarele firești și a unei politici social-economice de libertate și prosperitate. Dar copilăria mea nu a simțit abstractul acestei realizări istorico-sociale, ci s-a desfășurat în concretul naturii și vieții oamenilor din una dintre cele mai înapoiate regiuni ale țării noastre, înscrise pe hartă sub numele de Colinele Tutovei, denumită astfel datorită reliefului său deluros și văii Tutova
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
în a-și da copiii la școli mai înalte, conștienți că singura posibilitate de ieși din izolarea locului este învățătura de carte. Ajuns aici, se cuvine o privire mai atentă asupra naturii locurilor și oamenilor, nu atât prin limbajul convențional abstract al geografului, cât mai ales prin percepția senzorială concretă a copilului "Neculai a lu' Barbu", pentru care nu există centimetru de pământ necălcat și nici trăire umană dată uitării. Atât de intens s-au întipărit toate în memorie, încât și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Salzman: New York / 255 4.14. Fiona Samspon: "Știu că nu țin de nicio școală poetică, dar nu e vina mea" / 262 4.15. Graham Swift: Inteligențe în mișcare / 271 4.16. George Szirtes: Forma poetică e un respect necesar" / 277 Abstract / 289 Capitolul 1 Literatura Desperado 1.1. Trans-romanul Imaginația umană a fost, este dintotdeauna, mare devoratoare de povești, de narațiune. Multă vreme epicul a sufocat aproape toate celelalte genuri, de la Biblie încoace, prin antichitatea greacă, evul mediu, renaștere, secolul luminilor
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
altul (Martin Amis), fii un bun chirurg al romanului și folosește bisturiul hibridizării cu sânge rece, fiindcă, dacă te agiți la ideea de invenție (cum a făcut Fluxul conștiinței), riști să fii condamnat la carceră pentru obscuritate. * Din cea mai abstractă idee literară, din texte scrise pornind de la ori despre alte texte, stoarce viața până la ultima picătură, și strigă sus și tare că tot ce te interesează e viața (chiar dacă de fapt aspiri în taină la convenție). Cum să fii liber
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
o să scoată din el un oraș adevărat. Până atunci, am mare noroc că pot clădi, și că ceea ce fac se vede pe râu în jos. Nu mi-a zis nimeni că n-aș fi un zidar bun. 10 ferbuarie 2001 Abstract Contemporary British Literature. Desperado Literature is an X-ray of directions and narrative manners in British fiction and poetry, mostly contemporary, with the exception of T.S. Eliot, seen as a forerunner. Part One focuses on theoretical statements, in an attempt to
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
a apărut o știință a psihologiei, cu ramurile sale, fundamentate experimental, evocarea perioadei preistorice a psihologiei are o importanță aparte, de reper, pentru explicarea comportamentului uman, a gândirii omului. Această etapă reprezintă un element de orientare nu doar cu valoare abstractă, ci și concretă oglindită mai ales în ușurința cu care omul civilizat modern regresează la acele moduri primitive și rudimentare de comportare, oricând confundabile cu cele ale unui "barbar". De asemenea, pornind de aici, poate fi formulată problema sacrificiilor care
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
acest punct de plecare a fost edificată o concepție nouă, necunoscută în Antichitate, cu luarea în considerare a transcendenței peste generații a experienței sociale. Era vorba de o transcendență mediată prin idei, îngeri și arhangheli, care acționau asemenea unor forțe abstracte ale Atotputernicului. În acest fel, s-a conturat o nouă eră de înțelegere și explicare a psihicului, care va raporta dinamica fenomenală a vieții psihice la dogma credinței creștine. Sub aura acesteia au activat gânditorii și "grădinarii" epocilor medievale care
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
care subiectul le cunoaște. În accepțiunea lui Hegel, omul este o ființă cunoscătoare, o spiritualitate pentru sine, care reflectă obiectele cu ajutorul gândirii. Poate s-o facă pentru că activitatea sa spirituală este condusă de conștiință, care îi deschide poarta spre înțelegerea abstractă, spre înțelegerea unei dinamici spirituale dialectice aparte, de cunoaștere a realităților fizice, biologice și istorice în care trăiește. Dialectica hegeliană este de sorginte herac-litiană, cu o importanță centrală datorată contradicțiilor și rezolvării acestora. În aceste contradicții și în depășirea lor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
fizice și sociale până atunci îngrădite. O putea face pentru că individualitatea umană ajunsese o expresie a concretului universal, expresie care, în cele mai diverse situații, putea deja să se detașeze de cauza sa morală originară, de unde să treacă pe planul abstractului. Cu alte cuvinte, individualitatea concretă a putut fi reprezentată în cadrul unui organism corporal, a existenței omului în natură, neantrenat în rezolvarea contradicțiilor, de diferite feluri, ale acestei existențe sociale. Prin implicarea în rezolvarea contradicțiilor vieții ia naștere un "eu", ca
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de alegorie pentru a descrie forțele naturii, care acționează însuflețite asemenea virtuților morale, de unde cu o coerență logică mai slabă se putea ajunge ușor la mistificarea fenomenelor. Transcendența era mediată prin idei, îngeri, arhangheli, descriși de Philon asemenea unor forțe abstracte ale Atotputernicului. Ansamblul acestor puteri formează un tot, guvernat de Logos, care este anterior lumii materiale. Logosul este de natură eternă și cuprinde lumea întreagă, împreună cu omul inteligibil. Este o lume care se pretează raporturilor numerice, simbolismului matematic care a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
lucrurile reflectate sunt acționate. Acesta este un nivel la care are loc transformarea obiectelor reflectate, unde există posibilitatea nu doar de a le imagina și de a crea cu ele fantasme, ci și de a opera cu ele pe plan abstract, de a le transforma în concepte. Faptul este cu putință grație intervenției unei forțe aparte, dumnezeiești, proprie doar omului. Obiectivul tomismului a fost convertirea cuceririlor gânditorilor antici despre suflet, despre senzație (considerată ca o replică sau copie a lucrurilor), despre
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
raportată la nici un suport fiziologic a ceea ce este reflectat. Este o concepție fenomenologică maximală. În acord cu principiul său "a exista înseamnă a percepe sau a fi perceput" Berkeley a subliniat și posibilitatea realizării unor activități mentale eronate. Unele idei abstracte pot deveni chiar periculoase, pot genera fantome care se cer exorcizate. A invocat în acest sens necesitatea intervenției active a spiritului, ca realitate subiectivă de conștiință. Ceea ce este reflectat ca gândire este diferit de sfera senzațiilor și emoțiilor, devine act
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a ajutat și a condus decisiv la înțelegerea și explicarea psihicului în raport cu mediul înconjurător, ca făcând parte din natură. Este o interpretare care a adus o adevărată ofensă la adresa concepțiilor de până atunci, care puneau reflectarea psihică doar pe seama activității abstracte a minții, doar pe seama "puterii divine" a acesteia. 3. Anatomia funcțională a sistemului nervos Charles Bell și François Mangedie Unul din naturaliștii de marcă, care s-au pronunțat asupra fenomenelor psihice, în spiritul contribuțiilor lui Descartes, Spinoza sau Hartley, a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pe care le cunoaște. În accepțiunea lui Hegel, omul este o ființă cunoscătoare, o spiritualitate pentru sine, care reflectă obiectul cu ajutorul gândirii. Poate s-o facă pentru că activitatea sa spirituală este condusă de conștiință, care îi deschide poarta spre înțelegerea abstractă, spre înțelegerea unei dinamici spirituale dialectice aparte, de cunoaștere a realității fizice, biologice și istorice în care trăiește. Dialectica hegeliană este de sorginte heracliteană, cu o importanță centrală dată contradicțiilor și rezolvării acestora. Acestea reprezintă motorul dezvoltării societății omenești. Contradicțiile
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]