7,802 matches
-
Don Bazil. Acesta e urmat pretutindeni, ca de o umbră, de „anormalul” Pulca, zis Pulca Animănui, întrucât, idiot, nu știe cine l-a adus pe lume și unde s-a născut. În alt așa-zis „hotel” stă o ibovnică a hoțului, Creața. Într-o cafenea sordidă apare și un personaj dintr-o lume diferită, avocat și scriitor excentric, în căutare de subiecte. După un timp „hotelul” Maidan ajunge în „mâna de fier” a unui ins care deschide aici o „academie de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289948_a_291277]
-
răspunsul la această întrebare: Psihologul Peter Fischer a reunit voluntari și le-a dat tăieturi din presă în care se vorbea despre o puternică amenințare teroristă în țară. Apoi le-a distribuit un alt document care relata despre procesul unui hoț de mașini și le-a cerut să propună o pedeapsă pentru acesta. Rezultatele au arătat că voluntarii care au citit tăieturile din ziare despre amenințarea teroristă au propus pedepse cu închisoarea mai grele pentru infractor decât cei care au citit
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
să cadă pe umerii săi. Prin urmare, atitudinea defensivă e cea mai proastă strategie posibilă. Dacă apelezi la ea, șeful pur și simplu o va folosi împotriva ta, spunînd o replică de genul: „întotdeauna găsești cîte o scuză, nu?”. 6. Hoțul de merite Există mulți șefi cărora le place să-și asume succesele angajaților lor, iar uneori o fac într-un mod extrem de răsunător. Fie că este vorba despre o idee a ta sau despre o poveste a unui succes personal
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
respectiv, devine un erou. E frustrant cînd îl vezi avansînd în ierarhie pe baza meritelor tale. Chestiunea devine serioasă atunci cînd începe să-ți afecteze șansele de a fi premiat sau promovat. în opinia mea, cea mai bună abordare a Hoțului de merite este cea directă. Fă-l să înțeleagă că știi cum procedează. Nu trebuie să fii răutăcios; pur și simplu comunică-i că ești la curent cu practicile sale și că nu ești foarte mulțumit de asta. Găsește un
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
intenționează să transmită conducerii faptul că ideea îți aparține. în acest moment, nu este important dacă spune adevărul sau nu. Știe că a fost prins asupra faptului și altădată probabil nu va mai încerca să-și asume meritele tale. Majoritatea Hoților de merite scapă cu fața curată, deoarece nimeni nu ia atitudine. După ce ai avut discuția respectivă cu șeful, e bine să subliniezi faptul că nu dorești să insiști prea mult asupra subiectului respectiv. Dacă procedezi altfel, căutînd să obții vreun
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
de exemplu, atrocitățile sale în Transilvania fuseseră cauzate de comportamentul lipsit de onestitate al negustorilor saxoni, care doreau supremație comercială și îi înșelau pe valahi. Tragerea în țeapă și măcelărirea propriilor supuși (boieri, ofițeri, femei, indiferent de clasa socială, cerșetori, hoți și țigani) sunt puse pe seama unui psihopat în per-spectiva saxonă, în timp ce rușii, și în special românii îi justifică lui Vlad comportamentul, prin descrierea motivelor care l-au generat. Din această perspectivă, Vlad pare a fi acționat împotriva boierilor care l-
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Din această perspectivă, Vlad pare a fi acționat împotriva boierilor care l-au trădat și i-au ucis familia; împotriva femeilor care se dovedeau a fi leneșe sau necredincioase; împotriva ofițerilor dacă dădeau dovadă de trădare sau de la-șitate; împotriva hoților și răufăcătorilor, indiferent de origine ori statut social, pentru că trebuia să instaureze legea și ordinea în țară, dacă voia să reziste unei invazii străine. Legendele potrivit cărora, în vremea lui Vlad Țepeș, oamenii beau apă dintr-o cupă de aur
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
obiecte, practici, proceduri, instituții, pe scurt, se obiectivizează. • Criteriile De atunci, această problemă a fost mult aprofundată de sociologia anglo-saxonă a profesiilor (cf. Dubar și Tripier, 1998, Heinich, 1991, pp. 34-35), care a studiat cele mai suple forme de activități (hoț, delincvent...) și pe cele mai structurate (medici, profesori, juriști, jurnaliști etc.). Criteriile profesionalizării sunt următoarele: existența unei structuri asociative care permite impunerea anumitor reguli interne și afirmarea unei autonomii în raport cu eventualele presiuni străine; dezvoltarea unei expertize, a competențelor specifice, care
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
rămâne bortoasă. S-a ținut copilu' noo ani dă zile în burtă încinsă cu noo cercuri dă fier." Sim. FI. Marian arată în capitolul Piperiul din Botanică românească că, "în povești și tradițiuni populare, apar adesea voinici isteți și renumiți, hoți vestiți, care n-au mărturisit în ce constă puterea lor (de exemplu, Pintea). Nimeni nu l-a putut răpune, până ce el n-a spus fiicei craiului de Baia-Mare în ce constă toată puterea sa, și anume, într-o încărcătură miraculoasă
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
vin, dar oamenii au fost nemulțumitori și Dumnezeu le-a luat darul. A lăsat numai atâta grâu cât să aibă cu ce sluji preotul în biserică" [Niculiță-Voronca, I]. Un împărat află de la o santinelă, care auzise de la o bandă de hoți, că fetele ce i-au fost răpite de zmeu, îi vor fi aduse înapoi numai de către feciorul pe care împărăteasa îl va naște, dacă va lua din grădină, dimineața, "ce spic de grâu o fi mai înalt, în lanul de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
lui Constantin, protagonistul narațiunii de mai sus. Următorul caz de ursire aduce în prim plan acțiunea stihiilor naturii. "Un unkiaș a făcut un copil la 80 ani. Cele trei ursitoare îl ursesc astfel: "să hie bogat și norocos"; "să fie hoț și criminal"; "lăsați să fie ca mine, că io sun cam șchioapă și nu pot să rânduiez mereu: când o fi dă noo ani, să vie un vânt turbat să-l ia să-l verse-n munții turbați!" [Bârlea, I
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
față de fată. Soarele vine la el și-i cere ajutorul. Argatul, curajos, îi spune că și lui îi este dragă fata. Soarele îi cere să-i aducă apă de la fântână și, între timp, fură fata. Argatul îi destăinuie împăratului numele hoțului întrebându-l de răsplata cuvenită celui care ar recupera fata. Împăratul îi răspunde: fata și coroana. Argatul a urcat pe scările făcute de el până la cer. Soarele pleacă de acasă și își lasă mireasa păzită de mamă, închisă în cea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
unui unchiaș își încercă norocul. Pe drum vede doi vulturi lăsându-se pe stârvul unui cal care, fiind otrăvit, îi omorî. Băiatul îi jumuli, îi puse în desagi și porni mai departe. Printre copaci, zări o flacără, lângă care 12 hoți frigeau un vițel. Băiatul îi cinsti cu vulturii jumuliți să-i frigă, zicându-le că-s curcani, și ei muriră. Luă banii hoților, alese un bidiviu și ajunse la curte unde spuse: un mort a omorât doi și doi au
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
jumuli, îi puse în desagi și porni mai departe. Printre copaci, zări o flacără, lângă care 12 hoți frigeau un vițel. Băiatul îi cinsti cu vulturii jumuliți să-i frigă, zicându-le că-s curcani, și ei muriră. Luă banii hoților, alese un bidiviu și ajunse la curte unde spuse: un mort a omorât doi și doi au omorât 12. Fata de împărat nu știe răspunsul la ghicitoare, astfel băiatul o ia de nevastă . În basmul Ciobănașul cel isteț sau țurloaiele
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
puterile magiei emanând din stele și fiind depozitate în plante și care sunt puse la dispoziția omului. La fel, Venacius de Moerbeke e de părere că semnele naturii trebuie luate în serios. De exemplu, victima unui furt putea să vadă hoțul în vis dacă dormea cu floarea-soarelui la căpătâi. De asemenea, practica aruncării unei presupuse vrăjitoare în apă ar fi putut edifica asupra vinovăției ei, dacă aceasta plutea. Nu ne-am propus totuși aici inventarierea tuturor acestor credințe și practici cunoscute
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în care violența explodează, delincvența se extinde, iar amenințarea teroristă ne pândește, suntem îndreptățiți să ne gândim la întărirea arsenalului nostru represiv. Asta propun asociațiile care intenționează să introducă un nou delict în Codul nostru penal. Acesta nu vizează bandiții, hoții, escrocii, ci pe niște indivizi de temut: părinții! Care ar putea să fie trași la răspundere pentru "delictul de pedeapsă corporală", a se înțelege bătaia la fund împotriva căreia aceste mișcări au pornit o cruciadă. Tocmai s-au întrunit în
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
de ființe invizibile, acționând în secret pentru binele sau pentru distrugerea umanității. Agresorii necunoscuți pot fi reuniți sub genericul «bandit». Banditul este pus la stâlpul infamiei de către societate, deoarece amenință ordinea prestabilită. Astfel, toate visele în care apar bandiți (tâlhari, hoți, violatori și chiar asasini) vorbesc de pulsiuni respinse, refulate, puse la stâlpul infamiei de către psihic, întrucât amenință echilibrul persoanei sau conștiința sa morală. Natura și modalitățile de agresare sunt la rândul lor semnificative. Ele precizează mai mult scopul decât cauza
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
mai mult scopul decât cauza, mai mult forma decât fondul. Astfel, furtul exprimă o daună materială, corporală sau afectivă. Totuși vizează mai mult aspectul material. Dacă nu este vorba de un răspuns firesc la un fapt real (faliment, datorii), atunci hoțul semnifică atenționarea la situația materială a celui care visează (vezi Bani). Furtul indică și frica de a fi înșelat, trădat, dar și teama de a pierde dragostea sau aprecierea unei persoane sau a mai multor oameni, în general. Poate semnifica
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a opri ceva (un obicei prost, o activitate) sau de a se opri (de a face o pauză). Luată în sens simbolic, arestarea poate fi interpretată drept: - oprirea amenințărilor ce apasă asupra celui ce visează sau asupra vieții sale (arestarea hoților, a bandiților); - frica de a fi prins în flagrant (o infidelitate, de exemplu) sau de a fi împiedicat să acționeze ori întrerupt într-o acțiune la care cel ce visează ține morțiș, de a nu putea continua calea urmată. Ascensor
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Ca și Tertulian peste vreo 200 de ani, Saul îi consideră pe cei de la care a furat scrierile și conceptele teologice - esenii din Palestina cu simbolul lor religios, crucea - că propovăduiau nebunia crucii, fiind pe Calea pierzării și numai ei hoții și falsificato- rii de valori spirituale erau pe calea mîntuirii. Tertulian îi acuza pe adepții creștinismului arimin, că erau fiii Satanei, unde Mitra purta acest nume infam. Năravurile și apucăturile ticăloase, s-au lipit de iudeo-sataniști ca rîia de oaie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a lui Ioan 1,7: ,, Căci în lume s-au răspîndit mulți amăgitori, care nu mărturisesc că Iisus Cristos vine în trup.” Da de unde jupîne amăgitor și scornitor, noi urmașii lui Iosius cel adevărat avem un proverb care spune că hoțul strigă totdeauna hoții! Îndrăcitul Irineu care a scris despre ei, i-a acuzat de cele mai infame practici se-xuale și hedoniste chiar dacă Tora este plină de asemenea blăstămății, considerîn- du-i întruchiparea răului pe pământ și nici nu se putea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
1,7: ,, Căci în lume s-au răspîndit mulți amăgitori, care nu mărturisesc că Iisus Cristos vine în trup.” Da de unde jupîne amăgitor și scornitor, noi urmașii lui Iosius cel adevărat avem un proverb care spune că hoțul strigă totdeauna hoții! Îndrăcitul Irineu care a scris despre ei, i-a acuzat de cele mai infame practici se-xuale și hedoniste chiar dacă Tora este plină de asemenea blăstămății, considerîn- du-i întruchiparea răului pe pământ și nici nu se putea altfel pentru întunecata
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
omul muritor, păsări, dobitoace cu patru picioare și tîrîtoare... 1,25 căci au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu și au slujit și s-au închinat făpturii în locul Făcătorului, care este bine-cuvîntat în veci.’’ Ce să zic, mari mincinoși și hoți așișderea din neam în neam, din cele mai vechi timpuri pînă azi, trăind numai în Veacul Răzbunării Veșnice! Informațiile din descrierea lui se găsesc pe tăblițele 1și 2 și parțial pe unele iconițe ale geților, sau poate a circulat în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
scrierea Oracolele calde- ene, Mama Pămîntească are părul parcă o cunună de raze ascuțite de lumină. Pe tăblița 53, care îl îndeamnă pe marele preot al geților Ili să se ducă în Palestina pen-tru a se lua de piept cu hoții de cultură și ucigașii de religie, apare imaginea unui cap ce poartă o cunună cu trei raze iar pe piept are două figuri rotunde. Este Zabelo înțeleptul, pe care alți arimini din imperiul roman, cînd religia lor era cult oficial
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
unei noi etape a capitalismului românesc; despre Spiridon este foarte important ce spune chiar autorul: băiat de procopseală în casa lui Titircă; această îndeterminare a originilor poate sugera un spirit malefic travestit, o postură de Hermes care era și zeul hoților și pungașilor domenii pentru care are certe aptitudini. Rică diminutiv de la Andrei, sfînt pe care personajul îl invocă atunci cînd se simte amenințat, poate sugera și viitoarea prosperitate dacă se acceptă o posibilă influență din franceză sau italiană; în proiectele
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]