8,029 matches
-
publicată și tradusă de către Zoega și Dulaurier diferă considerabil de conținutul textelor prezentate în ediția de față. Numeroasele versiuni în limba latină se deosebesc foarte mult între ele, așa cum lesne se poate observa comparând prima formă latină ("Despre Adormirea binecuvântatei Fecioare Maria") cu cea de-a doua formă latină ("Adormirea Fecioarei Maria"). Ele toate provin dintr-o aceeași sursă greacă, dar chiar și variantele grecești prezintă mari variații, în special în părțile târzii. La sfârșitul secolului al VII-lea, Ioan, arhiepiscop
Cartea lui Ioan despre adormirea Mariei () [Corola-website/Science/326228_a_327557]
-
conținutul textelor prezentate în ediția de față. Numeroasele versiuni în limba latină se deosebesc foarte mult între ele, așa cum lesne se poate observa comparând prima formă latină ("Despre Adormirea binecuvântatei Fecioare Maria") cu cea de-a doua formă latină ("Adormirea Fecioarei Maria"). Ele toate provin dintr-o aceeași sursă greacă, dar chiar și variantele grecești prezintă mari variații, în special în părțile târzii. La sfârșitul secolului al VII-lea, Ioan, arhiepiscop al Tesalonicului, a scris un discurs despre adormirea Fecioarei Maria
Cartea lui Ioan despre adormirea Mariei () [Corola-website/Science/326228_a_327557]
-
Adormirea Fecioarei Maria"). Ele toate provin dintr-o aceeași sursă greacă, dar chiar și variantele grecești prezintă mari variații, în special în părțile târzii. La sfârșitul secolului al VII-lea, Ioan, arhiepiscop al Tesalonicului, a scris un discurs despre adormirea Fecioarei Maria, derivat în principal din cartea lui Pseudo-Ioan; în unele manuscrise, acest tratat al lui Ioan tesalonicianul este atribuit Apostolului Ioan. Cu toate acestea, Epiphanius menționează separat cele două tratate. Pentru a edita textul grec, Tischendorf s-a folosit de
Cartea lui Ioan despre adormirea Mariei () [Corola-website/Science/326228_a_327557]
-
de apariții la TV cum ar fi "The Amazing Spider-Man", "Barnaby Jones" și "Little House on the Prairie" în ultimul ea a jucat rolul lui Annie Crane - o pictorița oarbă. În 1978, ea a interpretat un rol important în rolul Fecioarei Maria în filmul de televiziune "The Nativity (Nașterea Domnului)". Ea a jucat în miniserialul "NBC The Gangster Chronicles (Cronicile gangsterilor)", în care a jucat alături de Brian Benben, viitorul ei soț. Ea a jucat, de asemenea, în mai multe filme de
Madeleine Stowe () [Corola-website/Science/326287_a_327616]
-
este închinată Fecioarei Maria și este una dintre cele mai mari bazilici romane situate într-o localitate săsească din România. Prin modul de poziționare a construcției pe o colină aflată între râurile Olt și Hârtibaciu ce prezintă trei laturi foarte abrupte, biserica este
Biserica fortificată din Cincu () [Corola-website/Science/326305_a_327634]
-
XIII-lea de către coloniștii germani, după care a fost refăcută în prima jumătate a secolului al XVI-lea în stil gotic și mai apoi în secolul al XVIII-lea. Spre deosebire de multe alte biserici, ea avea un dublu hram, cel al Fecioarei Maria și cel al Sfântului Pavel. Fiind una dintre cele mai valoroase monumente de arhitectură medievală din Transilvania, biserica găzduiește în interiorul său o serie de colecții de mare valoare: Biserica prezintă în interior o serie de elemente arhaice prin itermediul
Biserica fortificată din Cincu () [Corola-website/Science/326305_a_327634]
-
de o prudență justificată, cunoscând-o totuși pe Marthe Robin care niciodată nu a fost considerată că o persoană în care nu se poate avea încredere. La 25 martie 1922, după mărturia sorei sale Alice, Marthe are o viziune a Fecioarei Maria. Conform mărturiei culeasa în momentul anchetei diocezei din 1986, această viziune este urmată de alte apariții particulare. În timpul unei misiuni parohiale organizată la Châteauneuf-de-Galaure, doi preoți capucini, părintele Mărie Bernard și părintele Jean, fac o vizită Marthei Robin la
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
prin intermediul a două uși simetrice adăpostite de porticuri. În nava colaterală sudică, pe peretele de est există incripția: Inițial altarul era prevăzut cu șapte statui care reprezentau îngeri (dintre care doi purtători de instrumente muzicale) și pe Ioan Evanghelistul și Fecioara Maria. Astăzi mai există doar una, cea a lui Isus răstignit din centrul altarului aflată în stare avansată de degradare. De-a lungul timpului cele șapte statui ale altarului au fost furate. Fortificția prezintă o formă trapezoidală, lată de 17
Biserica fortificată din Merghindeal () [Corola-website/Science/326413_a_327742]
-
apoi în Asia Mică și în Egipt. Au existat până în sec. IV d.H. Ebioniții credeau într-un singur Dumnezeu și susțineau că Isus Cristos a fost Mesia, profetul din Deut. 18:15. Însă ei au respins preexistența Fiului, nașterea din fecioară a lui Cristos prin Duhul Sfânt, susținând că Isus a fost fiul natural al Mariei și al lui Iosif. Ei au respins epistolele lui Pavel considerându-l pe Pavel un apostat al legii. Monarhismul dinamic ("adopțianismul"), susținut de teologia lui
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
au mers prin Dresda îmbrăcați ca zei și zeițe, amanta soțului ei, Maria Aurora von Königsmarck, a participat la procesiune conducând trăsura lui Apollo îmbrăcată ca zeița Aurora, în timp ce ea a participat cu un rol minor ca fiind una dintre fecioarele vestale escortând pe zeița Vesta. În 1696, Christiane Eberhardine a dat naștere singurului ei copil, moștenitorul tronului, după singura sarcină pe parcursul întregii sale căsătoriei. În 1697 Augustus a devenit rege al Poloniei. Se pare că a nu a discutat cu
Christiane Eberhardine de Brandenburg-Bayreuth () [Corola-website/Science/322777_a_324106]
-
Centrului catolic de informare din Lebanon, a criticat extrem de mult temele albumului, exprimând că ”în cazul în care aceștia au de gand să ne jignească, vom anula albumul”. El a continuat: Nu vom accepta că cineva să o insulte pe Fecioara Maria sau pe Iius sau creștinismul (...) Numiți-ne tradiționali, numiți-ne înapoiați, numiți-ne cum vreți. Nu vom accepta asta”. Această interdicție a durat până pe 9 iunie. Videoclipul piesei ”Judas” a fost criticat de William Anthony ”Bill” Donohue, presedintele Ligii
Born This Way () [Corola-website/Science/322771_a_324100]
-
publică volumul de versuri „"Piatra cu lilieci"” și în 1934 „"Cartea cu vise"”. Cartea de poeme „"Destin pecetluit"” trebuia să apară în anul 1939, dar a rămas în stadiul de manuscris. În 1939 apare, în schimb, „"Siena, vechea cetate a Fecioarei"” și „"Florile Paștilor"”, o dramă cu trei acte și prolog. Prin pasiunea sa vis-a-vis de literatura franceză și italiană, Dem Iliescu a tradus din opera lui François-René de Chateaubriand, fiind preocupat îndeosebi de latura educativă.
Dem Iliescu () [Corola-website/Science/329530_a_330859]
-
rezistat în fața unor arme din fier sau oțel din timpul lui Roland. În "Cântecul lui Roland", sabia conține în mânerul de aur un dinte al Sfântului Petru, sângele Sfântului Vasile, părul lui Sfântului Denis și o bucată din haina Preasfintei Fecioare Maria. În poem, Roland folosește sabia să rețină o armată musulmană de sute de mii pentru ca armata lui Carol să se retragă în Franța. Roland in încercarea sa să distrugă sabia pentru a împiedica să fie luată de sarazini, a
Durendal () [Corola-website/Science/329545_a_330874]
-
-lea, ajuns succesor al tatălui său, a mărșăluit în teritoriul bizantin. Apărătorii bizantini au câștigat bătălia, în ciuda tunurilor otomane care le oferea un avantaj tehnologic acestora din urmă. Tradiția bizantină contemporană a atribuit eliberarea Constantinopolului ca o intervenție miraculoasă a Fecioarei Maria. În timpul domniei lui Mehmed I, cei doi suverani (bizantin și otoman) au încercat să mențină relații cordiale relative. Cu toate acestea, apariția lui Murad al II-lea marchează renașterea puterii otomane după înfrângerea de la Ankara din 1402. Împăratul bizantin
Asediul Constantinopolului (1422) () [Corola-website/Science/329601_a_330930]
-
Doctrina și credința în fecioria continuă a Mariei sau pururea feciorie a Mariei este o credință legată de nașterea miraculoasă a lui Iisus, fiind considerată la rândul ei un miracol. Doctrina exprimă „fecioria reală și continuă a Fecioarei Maria chiar și în timpul nașterii lui Iisus, Fiul lui Dumnezeu făcut Om”. Conform acestei credințe, Fecioara Maria a fost și a rămas întotdeauna fecioară (în greaca veche: ἀειπαρθένος "aeiparthenos"), pentru întreaga ei viață, Iisus fiind singurul ei fiu biologic, concepția
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
este o credință legată de nașterea miraculoasă a lui Iisus, fiind considerată la rândul ei un miracol. Doctrina exprimă „fecioria reală și continuă a Fecioarei Maria chiar și în timpul nașterii lui Iisus, Fiul lui Dumnezeu făcut Om”. Conform acestei credințe, Fecioara Maria a fost și a rămas întotdeauna fecioară (în greaca veche: ἀειπαρθένος "aeiparthenos"), pentru întreaga ei viață, Iisus fiind singurul ei fiu biologic, concepția și nașterea lui fiind considerate miraculoase. Această doctrină este susținută de evangheliile apocrife și de tradiția
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
lui Iisus, fiind considerată la rândul ei un miracol. Doctrina exprimă „fecioria reală și continuă a Fecioarei Maria chiar și în timpul nașterii lui Iisus, Fiul lui Dumnezeu făcut Om”. Conform acestei credințe, Fecioara Maria a fost și a rămas întotdeauna fecioară (în greaca veche: ἀειπαρθένος "aeiparthenos"), pentru întreaga ei viață, Iisus fiind singurul ei fiu biologic, concepția și nașterea lui fiind considerate miraculoase. Această doctrină este susținută de evangheliile apocrife și de tradiția bisericilor creștine - ce au fost una până în 1054
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
și nașterea lui fiind considerate miraculoase. Această doctrină este susținută de evangheliile apocrife și de tradiția bisericilor creștine - ce au fost una până în 1054 și două până la Reforma protestantă (1517), inclusiv în timpul reformei protestante, chiar numele Mariei primind acest atribut: Fecioara Maria sau după cum este denumită în biserica ortodoxă. Până în secolul al IV-lea, doctrina a avut susținerea Părinților bisericii, iar până în secolul al VII-lea fusese deja confirmată de mai multe sinoade ecumenice. Credința este inclusă în învățăturile bisericii catolice
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
avut susținerea Părinților bisericii, iar până în secolul al VII-lea fusese deja confirmată de mai multe sinoade ecumenice. Credința este inclusă în învățăturile bisericii catolice, anglo-catolice, ortodoxe, fiind exprimată în liturghiile lor, unde în mod repetat se folosește apelativul „pururea fecioară” în privința Mariei. Anumiți inițiatori ai reformei protestante, cum ar fi Luther, au susținut această doctrină. Totuși, mai târziu a fost abandonată de anumite biserici protestante, fiind menținută în prezent de către teologii anglicani și luterani. Credința în fecioria eternă a Fecioarei
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
fecioară” în privința Mariei. Anumiți inițiatori ai reformei protestante, cum ar fi Luther, au susținut această doctrină. Totuși, mai târziu a fost abandonată de anumite biserici protestante, fiind menținută în prezent de către teologii anglicani și luterani. Credința în fecioria eternă a Fecioarei Maria, care este considerată ""(parte esențială a credinței catolice, spre exemplu), susține că Maria a fost fecioară înainte, în timpul și după ce l-a născut pe Iisus, pe durata întregii vieți. Distingem trei aspecte ale acestei doctrine(înainte, în timpul și după
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
mai târziu a fost abandonată de anumite biserici protestante, fiind menținută în prezent de către teologii anglicani și luterani. Credința în fecioria eternă a Fecioarei Maria, care este considerată ""(parte esențială a credinței catolice, spre exemplu), susține că Maria a fost fecioară înainte, în timpul și după ce l-a născut pe Iisus, pe durata întregii vieți. Distingem trei aspecte ale acestei doctrine(înainte, în timpul și după naștere) ce sunt incluse în credința , (fără ca Maria să își piardă virginitatea). Doctrina pururei feciorii nu trebuie
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
aspecte ale acestei doctrine(înainte, în timpul și după naștere) ce sunt incluse în credința , (fără ca Maria să își piardă virginitatea). Doctrina pururei feciorii nu trebuie confundată cu cea a Imaculatei Concepții a Mariei, care se referă la conceperea miraculoasă a Fecioarei Maria fără să fie atinsă ("macula" în latină) de păcatul originar. Termenul grecesc "" ("Pururea Fecioară") este atestat de Epifanie al Salamisei încă de la începutul secolului al IV-lea și este des folosit în liturghia bisericilor ortodoxe. , (punctul 499), include termenul
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
Maria să își piardă virginitatea). Doctrina pururei feciorii nu trebuie confundată cu cea a Imaculatei Concepții a Mariei, care se referă la conceperea miraculoasă a Fecioarei Maria fără să fie atinsă ("macula" în latină) de păcatul originar. Termenul grecesc "" ("Pururea Fecioară") este atestat de Epifanie al Salamisei încă de la începutul secolului al IV-lea și este des folosit în liturghia bisericilor ortodoxe. , (punctul 499), include termenul "Aeiparthenos" și în ceea ce privește dogma (Hristos este), (punctul 57), declară: "Nașterea lui Hristos nu a afectat
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
Theotokos din Vladimir (greacă: Θεοτόκος του Βλαντιμίρ) sau Fecioara din Vladimir sau Sfânta Fecioară din Vladimir sau Născătoarea de Dumnezeu din Vladimir este una din cele mai venerate icoane aparținând iconografiei bizantine . Theotokos, cuvântul grec pentru Fecioara Maria, în traducere literală „Cea care l-a născut pe Dumnezeu”) este
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
Theotokos din Vladimir (greacă: Θεοτόκος του Βλαντιμίρ) sau Fecioara din Vladimir sau Sfânta Fecioară din Vladimir sau Născătoarea de Dumnezeu din Vladimir este una din cele mai venerate icoane aparținând iconografiei bizantine . Theotokos, cuvântul grec pentru Fecioara Maria, în traducere literală „Cea care l-a născut pe Dumnezeu”) este privită ca protectoarea sfântă a
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]