8,623 matches
-
problemă de comunicare - de a-i convinge pe cetățeni de temeiul actelor ori deciziilor lor"31. Concluzii Arestarea lui Dan Diaconescu a declanșat începutul sfârșitului, multi dintre aleși, în special parlamentarii, au început să migreze spre alte formațiuni politice. Mult invocată morală a liderilor PPDD s-a volatilizat astfel că, deși, moralitatea constituie pivot al vieții spirituale a oamenilor, ea include în sine considerente privind sensul vieții, scopurile ei finale și mijloacele de realizare a lor32. Ultimul parlamentar PP-DD, senatorul Ioan
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
concordanță cu noile opțiuni strategice. Așadar, ideea sugerată este că noul curriculum național a fost astfel proiectat și s-a gândit astfel aplicarea sa încât să contribuie la afirmarea unui anumit model de „școală bună”. Problema este aceea dacă idealurile invocate programatic au fost efectiv - și dacă da, atunci în ce măsură - încorporate în reforma curriculară, la toate nivelurile ei: nu numai la cel general al planului cadru, dar și la cele ale programelor pe fiecare disciplină, al realizării manualelor școlare și, în
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
care o fac este aceea spre înțelegerea ideologiei alături de elemente la fel de importante pentru memoria socială, cum sunt mitul și utopia ca o figură centrală a imaginarului social ce caracterizează existența oricărei comunități organizate. Conceptul de mit și cel de utopie invocate aici sunt, în viziunea mea, de o importanță aparte în analiza ideologiei. Prezența lor în orice demers care aduce în discuție problema ideologiei nu se datorează atât confuziilor dintre cele trei concepte sau apropierii semnificațiilor pe care acestea le impun
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
cu privire la politic la un set de enunțuri de natură morală, nu putem vorbi despre existența unei epistemologii politice în sensul în care vorbim de o epistemologie a științelor sociale. Există, în mod evident, și poziții contrare acestei situări, principalele argumente invocate aratând că, deși o teorie politică nu derivă, în mod necesar, dintr-o teorie a cunoașterii, totuși ele se află într-o relație de dependență specifică 359. Astfel, așa cum, spre exemplu, teoria politică a conservatorismului anglo-saxon este dependentă de teoria
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Miresme fugitive. Zvon. Migrații... Iar În cel de al doilea, sub un titlu sugerînd și el evanescența, deși În regim mai sumbru - Temnița de fum - o similară deschidere dinamică se conturează, semn ale nesiguranței și precarității ființei, dincolo de postura contemplativă invocată: Pace În inima voastră. În pura Oră oprită cu-o nălucă-n casă Rotiri prin veșnicia ca o axă Cu-oceanele, ca vorbe, umplând gura. ....................................................... Târât În larg. Ce bărci mă vor aduce Spre stâncile de var ca o chemare
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
4, p. 165. V. Băncilă, Declinul sărbătorii, În GÎndirea, XV, 1936, nr. 5, p. 229. . P.P. Drogeanu, Practica fericirii, București, Ed. Eminescu, 1985, p. 33. . Apud P.P. Drogeanu, Op. cit., p. 45. . v. și P.P. Drogeanu, Op. cit., p. 28: „Barochismul frecvent invocat al actelor festive vine desigur, În primul rînd, din decorul lor caleidoscopic, din mișcarea turbionară la care sînt supuse lucrurile și ființele iubitoare de regular, de arabesc, și de efemeră Împodobire”. . Ibidem, p. 309. . v. Gramatică, În Punct, 1924, nr.
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
a așternut o uitare explicabilă nu numai din pricina tăcerii ursuze a autorului, ci și a caracterului textelor, deranjante la apariție, ca și acum, dificil de încadrat în sistemele și grupările de referință succesive ale liricii române postbelice. Deconcertează diversitatea poeticilor invocate, trecerea, într-un spațiu restrâns, de la asociația fulgurantă la curgerea lină din graiul cronicarilor, de la provocări intelectualiste antepostmoderniste la lexicul inclasabil al poeziei populare din culegeri rare. Unitatea întregului o dă proba lecturii cu voce tare, ritmul inflexibil al unui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289603_a_290932]
-
necesar parteneriatul activ dintre școală și familie. De aceea legătura dintre familie, elev, învățător și, eventual, psiholog școlar trebuie să fie o relație deschisă, bazată pe sinceritate și onestitate. Doar lucrând în echipă se pot forma acele caractere frumoase adesea invocate, de care are mare nevoie societatea actuală. 38 III. Prezentarea studiilor de caz 3.1. Studiu de caz nr.1 Problematica investigată: tulburări comportamentale Metode și procedee de investigație: interviul semistructurat și liber, observația, ancheta socială, studiul documentelor școlare; Perioada
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
trebui înțeles că asimilare sau împărtășire a unei forme. Cu toate că utilizarea termenului similitudo, si nu a celui de identitas, pare a fi în detrimentul interpreta rii rea liste, similitudo este revendicat ca fiind una dintre principalele surse ale argu men telor invocate de realiști. Fragmentul principal care sus ține înțelegerea lui similitudo că acord sau împărtășire se găsește în Summa theologiae: (ÎI.2.2.) Respondeo dicendum quod, cum similitudo attendatur secundum convenientiam vel communicationem în formă, multiplex est similitudo, secundum multos modos
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
intelective a cel prin care obiectul extramental este cunoscut, nu cel pe care îl cunoaștem a și că este formal identic cu forma esențială a obiectului extramental pe care îl reprezintă. În urmă analizei sistematice desfășurate și a suportului textual invocat, am putut să arăt că altă este de fapt lectură care face dreptate acestei entități intermediare, conceptul, care populează nivelul intelectiv al cunoașterii, anume lectură reprezentationalista, care se bazează pe opt argumente și consecințe ale acestora: (A.1) intelectul posibil
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
ce abordează tema alienării, a exilului, a suferinței din prezent. Asemenea lui Leopardi, ermeticul detesta lumea contemporană (Îngeri), preferând trecutul și visarea, dorind să evadeze într-un alt timp și spațiu, care ce ar putea fi cel al morții dorite, invocate, așteptate și de romantic. În alte contexte încadrabile în aceeași tematica a prezentului detestat poetul din Modica trasează, utilizând adjectivul amintit, sfârșitul procesului metamorfic de trezire la realitatea durerii: Necunoscut mă trezești / la viață pământeasca. Adjectivul ignoto, pus în valoare
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
vv. 42-45); Mi-aș fi dorit cu patimă / sfârșitul (Renașterea la viață, vv. 69-70); ci fericită / abia când moartea de dureri te scapă ( Liniștea după furtună, vv. 53-54); niciodată / nu m-am temut de moarte (Stăpânitorul gând, v. 46); pururi invocată, / frumoasă moarte (...) de te-am slăvit vreodată (...) nu zăbovi (Dragoste și moarte, vv. 97-98).376 Viziunea leopardiană despre clipă morții, dorită, invocată și așteptată întrucât marchează sfârșitul suferințelor, s-a dovedit a fi deosebit de coerență și constantă în conotația să
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
scapă ( Liniștea după furtună, vv. 53-54); niciodată / nu m-am temut de moarte (Stăpânitorul gând, v. 46); pururi invocată, / frumoasă moarte (...) de te-am slăvit vreodată (...) nu zăbovi (Dragoste și moarte, vv. 97-98).376 Viziunea leopardiană despre clipă morții, dorită, invocată și așteptată întrucât marchează sfârșitul suferințelor, s-a dovedit a fi deosebit de coerență și constantă în conotația să pozitivă; ea se regăsește, parțial, si in versurile poetului sicilian, mai cu seamă în primă perioadă de creație unde seninătatea promisă de
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
mângâierea trecerii în neființă în locul suferinței: pustia-mi viața aș fi schimbat pe moarte (Amintirile, vv. 26-27), și afirmă că trecerea în cealaltă lume este de preferat, chiar și în cazul tinerilor: Și tu, din tinerețe încă planșa / și pururi invocată, / frumoasă Moarte, singura ce-n lume / ne mântui de dureri și-amărăciune / de te-am slăvit vreodată (...) nu zăbovi: te-nchină / acestor rugi necunoscute ție / și văduvește-mi ochii plânși de-a zilei / lumină, o, pământului regina (Dragoste și moarte
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
un giorno egli vide passare sotto la sua finestra a braccetto con due giovanotti. Sconvolto da questo che gli era sembrato un tradimento, prese un foglio di carta, e vi scrisse i seguenti verși di Leopardi: E quando pur quest'invocata morte / Sarammi allato, e sarà giunto îl fine / della sventura mia; quando la terra / mi fia straniera e valle, e dal mio sguardo / fuggìa l'avvenir. (Le Ricordanze). Poi și sparò un colpo di rivoltella al cuore. Pascoli, che stimava
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
București, 1997; Decasilab, București, 1999; Orientopoetica, București, 2000; Balada Calcuttei, București, 2000; Sonete thailandeze, București, 2000; Mamma Trinidad, București, 2001; La Gioia. Apokalipsa indiană VI, București, 2002. Traduceri: Gianni Rodari, Gramatica fanteziei, București, 1980. Repere bibliografice: D. Micu, Gheorghe Anca, „Invocații”, GL, 1968, 33; Nicolae Baltag, Gheorghe Anca, „Invocații”, CNT, 1968, 41; Sergiu Adam, Gheorghe Anca, „Invocații”, ATN, 1968, 10; Dana Dumitriu, Gheorghe Anca, „Poemele părinților”, RL, 1976, 25; Petru Romoșan, Gheorghe Anca, „Poemele părinților”, TR, 1976, 41; Lit. rom. cont
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285345_a_286674]
-
Balada Calcuttei, București, 2000; Sonete thailandeze, București, 2000; Mamma Trinidad, București, 2001; La Gioia. Apokalipsa indiană VI, București, 2002. Traduceri: Gianni Rodari, Gramatica fanteziei, București, 1980. Repere bibliografice: D. Micu, Gheorghe Anca, „Invocații”, GL, 1968, 33; Nicolae Baltag, Gheorghe Anca, „Invocații”, CNT, 1968, 41; Sergiu Adam, Gheorghe Anca, „Invocații”, ATN, 1968, 10; Dana Dumitriu, Gheorghe Anca, „Poemele părinților”, RL, 1976, 25; Petru Romoșan, Gheorghe Anca, „Poemele părinților”, TR, 1976, 41; Lit. rom. cont., I, București, 710; Ioan Mihuț, Memoria timpului, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285345_a_286674]
-
Mamma Trinidad, București, 2001; La Gioia. Apokalipsa indiană VI, București, 2002. Traduceri: Gianni Rodari, Gramatica fanteziei, București, 1980. Repere bibliografice: D. Micu, Gheorghe Anca, „Invocații”, GL, 1968, 33; Nicolae Baltag, Gheorghe Anca, „Invocații”, CNT, 1968, 41; Sergiu Adam, Gheorghe Anca, „Invocații”, ATN, 1968, 10; Dana Dumitriu, Gheorghe Anca, „Poemele părinților”, RL, 1976, 25; Petru Romoșan, Gheorghe Anca, „Poemele părinților”, TR, 1976, 41; Lit. rom. cont., I, București, 710; Ioan Mihuț, Memoria timpului, București, 2000, 156-160. A.N.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285345_a_286674]
-
1918), Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik (1920) și prologul la Ursprung des deutschen Trauerspiels (1928). Deși notațiile cu caracter epistemologic abundă, de fapt, în scrierile, fie ele și mai reduse ca dimensiuni, ale lui Benjamin, cele trei invocate aici prezintă cu precădere un discurs sistematic, construit în dialog cu autori și tradiții ale gândirii europene. Imposibil de clasat în paradigme sau categorii predefinite, Benjamin poate fi astfel cel puțin localizat între opțiunile filozofice ale epocii. 1.1.1
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
descoperi urmele lăsate de istoriile trecute pe actualul chip al orașului devine, din perspectiva altor texte ale lui Benjamin analizate de Opitz, un exemplu de lectură magică (magische Lesen): arta de a sesiza, în limbă, similaritățile, corespondențele metafizice ale lucrurilor. Invocată repetat, spusa 146 lui Hofmannsthal („Was nie geschrieben wurde, lesen“, „A citi ceea ce nu a fost niciodată scris“) descrie tipul de lectură arhetipală la care se referă Benjamin: nu interpretare a textului, vizare a unui sens pentru care textul este
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
și în pofida notei personale, poeziile cu imagini de peste mări și țări sunt aproximativ de genul celor din perioada parnasiană a lui Ion Pillat, unele fiind, de altminteri, inspirate de ținuturi și localități vizitate cu gândul și de autorul Visărilor păgâne, invocat nominal: „Aici izvoare sacre încă sună,/ Bolnavi veniți pe mare - aduc prinos./ Ion Pillat, iau toana ta drept bună,/ Mă-nchin smerit luminii mari din Cos.” De altfel, poeticul realizat frecvent în versurile lui R. e, în esență, de tip
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289147_a_290476]
-
românesc prin nuanțări ce sună puțin a Geo Bogza. Celelalte volume și cicluri - Pe înaltele reliefuri (1967), Turn cu ceas (1971), Septentrion (1980) - sunt alcătuite prin însumarea de pasteluri sau poezii cu elemente de pastel proiectate în spațiul românesc. Sunt invocați o seamă de munți (ai Rodnei, ai Bicazului, Călimanul, Ceahlăul, Apusenii) și apar frecvent hidronime (Dunărea, Bistrița, Tazlău, Mureșul, Someșul), precum și nume de ținuturi și de localități: Transilvania, Maramureș, Țara Românească, Câmpia Ardealului, Cluj, Sibiu, Sighișoara, Blaj, Alba, Scheii Brașovului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289147_a_290476]
-
încheagă sub ochii cititorului, există aici o metamorfozare continuă în genul în care se înlănțuie imaginile fantasmatice sau cele ale visului (Alchimie). Atunci când poemul capătă ceva din tonalitatea incantatorie a versetelor din Cântarea Cântărilor, aura de mister în care figura invocată se învăluie, este potențată de recurgerea la un "tu" indefinit, așa cum se întâmplă în poemul amintit. Iubirea/iubita este recipientul magic în care sufletul se preschimbă. și într-un astfel de caz jocul lingvistic este nelipsit, textul se constituie, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
vine să arunce o binevenită punte între tradiția și trecutul lumii informațiilor, pe de o parte, și provocările prezentului, pe de altă parte. O punte pe care lectorul român o va aprecia cu atât mai mult cu cât, prin cazuistica invocată (cazul Enigma - supercifrul german „spart” de britanici în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, de exemplu, cunoscut prin traduceri publicate și în România, în anii ’80) și prin ancorarea în probleme încă sensibile, cum ar fi controlul democratic asupra serviciilor
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
de citări reprezintă valoarea unei personalități culturale, atunci cel mai important american al aproape tuturor timpurilor (preistoria nu contează, deoarece prestigiosul Citation Index și scrierea în sine nu existau pe vremea aceea) este fără îndoială Noam Chomsky. Conform cu mai sus invocata autoritate, mai precis The Arts and Humanities Citation Index pentru perioada 1980-1992, cele 3874 de citări îl plasează pe profesorul Chomsky în topul american al tuturor timpurilor și pe locul 8 într-un clasament mondial (după Marx, Lenin, Shakespeare, Aristotel
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]