7,749 matches
-
ierarh să vină la Mănăstirea Slătioara. Prea Sfinția Sa (PS), Galaction, a acceptat să devină conducătorul Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi și astfel, la 13 aprilie 1955, el a făcut o mărturisire de credință publică, anunțând întoarcerea sa la calendarul iulian. Această mărturisire a fost adusă la cunoștința Patriarhiilor Rusiei și Bulgariei și, prin reprezentant legal, remisă Bisericii oficiale, care, sub conducerea patriarhului Justinian Marina, l-a depus din treaptă în Joia Mare a anului 1955. PS Galaction a fost înscăunat ca primul
Evloghie Oța () [Corola-website/Science/308887_a_310216]
-
la cotidienele "Acțiunea" (Piatra-Neamț), "Oglinda" (București), "Oglinda" (Câmpina), "Prahova" (Ploiești) etc., semnând și cu pseudonime. Debutează editorial la 64 de ani, în 1998, cu cartea de eseuri "Trei teme literare". La aceeași editură bucureșteană (Elisavaros) vor apărea următoarele șapte volume: "Mărturisirea unui neînvins" (memorial având cuvânt-înainte de Eugen Simion), 1998 ; "Cronici literare la cărți foarte rare", 2004; Știm oare să vorbim?", 2004; "Scrieri de atitudine civică", 2004; "Suflete de crin și caractere pilduitoare", 2004; În apărarea limbii noastre sfinte", 2006; "Mărturisirea
Mihai Stere Derdena () [Corola-website/Science/309892_a_311221]
-
Mărturisirea unui neînvins" (memorial având cuvânt-înainte de Eugen Simion), 1998 ; "Cronici literare la cărți foarte rare", 2004; Știm oare să vorbim?", 2004; "Scrieri de atitudine civică", 2004; "Suflete de crin și caractere pilduitoare", 2004; În apărarea limbii noastre sfinte", 2006; "Mărturisirea unui neînvins", ediția a II-a, 2006; "O comoară inestinabilă", 2009; "Dulce minune-i limba română", editura Babel, Bacău, 2012;"Muntele Sfânt din Macedonia ",editura Babel, Bacău, 2013;" Zborul unui înger inapoi,la cer ,editura Babel, 2014; Mărturisirea unui neînvins
Mihai Stere Derdena () [Corola-website/Science/309892_a_311221]
-
sfinte", 2006; "Mărturisirea unui neînvins", ediția a II-a, 2006; "O comoară inestinabilă", 2009; "Dulce minune-i limba română", editura Babel, Bacău, 2012;"Muntele Sfânt din Macedonia ",editura Babel, Bacău, 2013;" Zborul unui înger inapoi,la cer ,editura Babel, 2014; Mărturisirea unui neînvins (ediția a treia), editura Babel, 2015; Măreția muceniciei creștine ,editura Babel, 2015. Mihai Stere Derdena a fost declarat, în 2008, „Luptător în Rezistența Anticomunistă”, iar în 2011 a fost distins cu titlul de „Cetățean de onoare al Comunei
Mihai Stere Derdena () [Corola-website/Science/309892_a_311221]
-
în execuții sumare, asasinate și a ajutat la arestarea și deportarea evreilor și a luptătorilor rezistenței. Miliția era succesoarea forței paramilitare "Service d'ordre légionnaire" (SOL). Asemeni Gestapoului, Miliția a folosit de multe ori tortura pentru a smulge informații sau mărturisiri de la cei arestați. De multe ori, milițienii au fost considerați mai cruzi și mortali decât gestapoviștii și SS-iști, de vreme ce erau francezi care luptau împotriva conaționalilor lor. Soldații Miliției, cunoscut ca "miliciens," erau îmbrăcați uniforme albaste, cămăși maro și berete
Milice française () [Corola-website/Science/309895_a_311224]
-
Biserică. Un împărat, spunea el, ar trebui să fie stâlp de susținere pentru supușii săi, apărător al dreptei credințe în Biserica lor și luptător pentru aceasta. În momentul încoronării și al ungerii cu sfântul mir, el trebuia să facă o mărturisire scrisă a credinței sale și să jure solemn că va susține orodoxia. Dar cine, întreba el, mai poate să te încoroneze sau să te miruiască, sau să-ță primească, acum, mărturisirea de credință? Avem un împărat fără coroană, unul al cărui
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
al ungerii cu sfântul mir, el trebuia să facă o mărturisire scrisă a credinței sale și să jure solemn că va susține orodoxia. Dar cine, întreba el, mai poate să te încoroneze sau să te miruiască, sau să-ță primească, acum, mărturisirea de credință? Avem un împărat fără coroană, unul al cărui cap se distinge numai datorită unui soi de pălărie (pilon) lipsită de semnificație; și avem o cârmuire care prețuiește corăbiile, banii și ajutorul din Apus mai mult decât puritatea credinței
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
a fiului ei, Andronic al II-lea, și la fel, a mult respectatului său tată, Manuel al II-lea; și îl îndemna să le urmeze pilda și să fie un urmaș demn al primului Constantin , cel întocmai cu Apostolii, în mărturisirea și apărarea dreptei credințe, necontaminată de greșelile latinilor. Alții erau însă pregătiți să-l accepte pe Constantin ca împărat legiuit, datorită descendenței sale și, de asemenea, pentru că nu exista nici o alternativă evidentă; el îți avea sprijinitorii elocvenți, dintre care unii
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
a catehizat, i-a încuviințat convingerile sale și l-a determinat să adopte credința ortodoxă. Apoi l-a invitat pe Plataris să se adreseze synaxis-ului antiunioniștilor, în biserica de lângă Sfânta Sfofia, unde obișnuia să se întrunească. A făcut acolo o mărturisire publică a otodoxiei sale, condamnându-l pe papă, Conciliul de la Florența și toate ereziile latinilor. Ascultătorii au fost unși la inimă. Plataris a devenit un erou popular și un agent potrivit al propagandei antiunioniste. S-a întors la Praga în
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
șovăitori. Dar, după cum el însuși a recunoscut, era ca și cum ai fi încercat să stingi un foc dintr o pădure. Zgomotul tunurilor turcești trăgând dincolo de zidurile cetății era mai convingător decât tiradele lui Ghenadie. Proclamația sa era redactată sub forma unei mărturisiri personale, care să dovedească faptul că el, cel puțin, rămânea la adevărul credinței sale strămoșești, deși mulți alții îl trădau la ceas de nevoie. Documentul era mai degrabă plin de afectare. La sfârșitul lui noiembrie 1452, cardinalul Isidor a simțit
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
rusesc atât de nobil. Și în acest punct trebuie să reveniți dacă nu la Hristos, cel puțin la K. Marx, care n-a fost tocmai atât de „materialist”, cum îl prezintă propaganda sovietică politică. Îmi permit a vă reaminti impresionanta mărturisire de credință a lui, făcută în legătură cu războiul franco-german din 1870-1871: „ȘI ASTFEL, ÎN CELE DIN URMĂ, IEȘI LA IVEALĂ CARACTERUL ADEVĂRAT AL RĂZBOIULUI, PE CARE PROVIDENȚA ÎL DECRETASE PENTRU PEDEPSIREA FRANȚEI NELEGIUITE ȘI DESTRĂBĂLATE”. Vedeți, Marx vorbește de Providență divină
Onisifor Ghibu () [Corola-website/Science/305079_a_306408]
-
perioadă a intrat în vigoare "Legea secularizării averilor mânăstirești", episcopul Calinic a cerut domnitorului Alexandru Ioan Cuza ca schitului să i se permită să rămână cu toate bunurile, cerere aprobată de domn. Publică în anul 1859, pe cheltuiala sa, „Pravoslavnica mărturisire”, la "Tipografia Națională" a lui Iosif Romanov și Comp. din București. Pentru nevoile bisericilor, Sfântul Calinic a înființat cu mijloace proprii tipografia "Kallinik Rîmnik" în 1861, cu bani împrumutați cum avea să mărturisească mai târziu. Aici aveau să vadă lumina
Sfântul Calinic de la Cernica () [Corola-website/Science/306137_a_307466]
-
E/k, p.355), editat de Academia Română; “Dicționarul biografic al literaturii române” de Aurel Sasu, vol. I A-L, pag 681, Ed. Paralela -45(2006); Anuarul Epigramiștilor români (2005). Hazul anotimpurilor, album al revistei Haz de Necaz, ed. Ridendo(2006); Mărturisire de credință, antologie de Artur Silvestri, Ed. Carpathia Press (2006); Medalion literar “Structuri permanente” de cultură și educație, de Marian Barbu, Al. Gheorghe, Radu Scorojitu, Ed. Ramuri, vol. I, Craiova (2006). 5. În soluționarea problemelor legate de finanțele României, Petre
Petre Gigea () [Corola-website/Science/306213_a_307542]
-
hotărâre, a trecut prin încercările cumplite pe care desigur le pricepem, dar că, având în vedere numai interesele țării a cărei Coroană o poartă, s-a învins pe sine însuși". A urmat apoi primul ministru Ionel Brătianu care "a făcut mărturisirea solemnă a faptului împlinit: «Și eu și țara suntem în ceasul de față angajați, nu mai putem da înapoi.»" Membrii consiliului și-au exprimat apoi pe rând opiniile, care majoritatea au sprijinit opțiunea regelui și guvernului, existnd totuși și opinii
Participarea României la Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/304763_a_306092]
-
aprobă din nou doctrina isihastă. Sinodul din 1451 (ultimul sinod isihast) proclamă Isihasmul drept doctrină oficială a Bisericii Ortodoxe. Sinodul Patriarhal din 1386 proclamă pe Grigore Palamas Sfânt. Cea mai importantă lucrare a sa, din punct de vedere dogmatic, este Mărturisirea credinței ortodoxe, prezentată Sinodului din 1351, pentru a răspunde atacurilor lui Varlaam. Palamas scrie apoi trei trilogii de apărare a Isihasmului. Trilogia întâi conține următoarele titluri: Trilogiile a doua și a treia conțin titluri asemănătoare. A mai scris: Doctrina teologică
Grigore Palamas () [Corola-website/Science/305551_a_306880]
-
străine a Germaniei, Poloniei, Ungariei, Austriei, Ceho-Slovaciei. Una din cele mai dureroase file ale istoriei republicii este foametea din 1947. Puterea Sovietică, declarată putere a muncitorilor și țăranilor, a confiscat fără scrupule toate rămășițele de pâine din anii precedenți. După mărturisirile martorilor oculari oamenii au mâncat nu numai turte de lobodă, dar și urzică, cioroi, câini, mălai, frunză verde de vie etc. Alții ca să supraviețuiască strângeau buruiene, le amestecau cu tescovină, coceau turte și le mâncau. Unii plecau prin Polonia și
Costești, Ialoveni () [Corola-website/Science/305685_a_307014]
-
iulie 1985 este arestat din nou și condamnat la 1 an și 6 luni de închisoare în baza articolului 166 din Codul penal de la acea vreme - „propagandă împotriva orânduirii sociale“, fiind acuzat de difuzare de manifeste anticomuniste. Ulterior, potrivit propriilor mărturisiri, a fost și actorul unui proces de drept comun, fiind acuzat de înșelăciune în dauna avutului obștesc prin falsificarea unor deconturi și însușire de bani pentru niște deplasări. Motivele presupuse ale arestării sale sunt, după Gelu Voican, faptul că avea
Gelu Voican Voiculescu () [Corola-website/Science/306327_a_307656]
-
lume și de zgomotul ei să trăiască în abnegație totală pentru Iisus Hristos.” Astfel, „au fost construite și cele două schituri: schitul Sfânta Ana, la 5 km de mânăstire, și schitul Sfântul Nicolae, la 1 km.” Interesantă este și următoarea mărturisire, cuprinsă în volum: Într-un interviu acordat de către lingvista Aurora Pețan unui ziar publicat în Toronto, aceasta vorbește despre același personaj misterios („al cărui nume nu vi-l pot face cunoscut”) care „spunea că vine cu o delegație din partea Academiei
Tăblițele de la Sinaia () [Corola-website/Science/306414_a_307743]
-
la regionala CFR), pentru a învăța meseria de pantofar, așa cum hotărâseră părinții. A rămas trei ani, nesimțindu-se atras de meserie, preferând alte munci și activități casnice. A avut primul contact cu "„gustul de otravă dulce al teatrului”", potrivit propriei mărturisiri. În schimbul comisioanelor ce le făcea, primea bilete la teatru, unde a fost fascinat de piesele "O scrisoare pierdută" și piesa lui Victor Eftimiu "Înșir'te, mărgărite". A lucrat timp de un an, ca ucenic la un atelier de pictat firme
Ștefan Ciubotărașu () [Corola-website/Science/305822_a_307151]
-
care i-ar fi plăcut lui Hitler să reacționeze. Dar de fapt este nu s-a întâmplat; martorul nostru pentru acest lucru este Speer însuși". Sereny merge mai departe să constate că în proiectul inițial al lui Speer îi lipsește mărturisirea și reacția lacrimi lui Hitler, și conține un refuz explicit că orice mărturisire sau schimb emoțional a avut loc, după cum a fost invocată într-un articol din revista franceză. În dimineața următoare, Speer a părăsit Führerbunker, cu Hitler spunând un
Albert Speer () [Corola-website/Science/305850_a_307179]
-
nu s-a întâmplat; martorul nostru pentru acest lucru este Speer însuși". Sereny merge mai departe să constate că în proiectul inițial al lui Speer îi lipsește mărturisirea și reacția lacrimi lui Hitler, și conține un refuz explicit că orice mărturisire sau schimb emoțional a avut loc, după cum a fost invocată într-un articol din revista franceză. În dimineața următoare, Speer a părăsit Führerbunker, cu Hitler spunând un rămas bun tăios. Speer a vizitat deteriorat Cancelariei pentru ultima oara înainte de a
Albert Speer () [Corola-website/Science/305850_a_307179]
-
voluntariat al laicilor”, chiar dacă din mișcare fac parte și numeroși clerici. Întâlnirile membrilor Oastei Domnului au loc în biserici, case parohiale sau particulare, după Slujbele Bisericii. Programul acestor întîlniri frățești, cuprinde: rugăciuni, cântări, poezii religioase, cuvinte de învățătură și de mărturisire duhovnicească, cateheze și activități pentru copii și tineri. De asemeni, zonal sau regional, Oastea Domnului dezvoltă o bogată activitate educativă în școli, precum și una socială în penitenciare, așezăminte sociale și umanitare. Pr. Ioan Bria, reputat profesor și teolog ortodox, cunoscând
Oastea Domnului () [Corola-website/Science/305928_a_307257]
-
un mesaj pe care jurnalistul Cristian Tudor Popescu l-a descris drept „delir mistic”, Turcescu s-a ridicat și a părăsit emisiunea. Turcescu a declarat, printre altele: „Am ales să nu-l trădez pe bunul Dumnezeu și să fac aceasta mărturisire publică. Refuz să fiu Iuda în fața lui Christos, chiar dacă astăzi, celor ce vor citi și vor vedea acest text poate că nu le va fi foarte clar ce se întâmplă. Rugați-vă pentru mine și cu mine să fim iertați
Robert Turcescu () [Corola-website/Science/305958_a_307287]
-
din Spania sau mănăstirea Westminster din Londra). În fruntea fiecărei mănăstiri se afla un "egumen", ales de "sobor" sau direct de domnitor (de regulă, numirea era pe viață). Egumenul era ajutat de unul sau mai mulți "duhovnici" (responsabili cu slujbe, mărturisiri, îndrumări) și de "econom" (conducătorul gospodăriei mănăstirii). La rândul său, duhovnicul era ajutat de "eclesiarh" (care avea în grijă inventarul bisericii și se îngrijea de întreținerea ei) și de "canonarh" (conducătorul ceremonialului, mai ales duminica și de sărbători). Economul avea
Mănăstire () [Corola-website/Science/305374_a_306703]
-
de Mine și Metalurgie din Cracovia din Polonia. Este inginer și doctor în științe tehnice. În ianuarie 1990 a înființat săptămânalul Semnal, prima publicație particulară din Valea Jiului și publicația de umor politic Papagalul. A debutat în 1972, în revista școlară Mărturisiri literare, sub coordonarea profesorilor Nicolae Cherciu și Simion Părăian. Debutul editorial, în 1985, cu volumul de aforisme Oaze de nisip, publicat la Editura Litera din București. A debutat ca dramaturg în 1993 cu comedia Hoțul cinstit, pe scena Teatrului Dramatic
Valeriu Butulescu () [Corola-website/Science/305464_a_306793]