9,277 matches
-
hegemonia ă dă naștere altor confruntări. Anumite entități teritoriale controlează ordinea economică, politică și culturală internațională: ele exercită o formă de imperialism sau instaurează cooperarea; altele, dimpotrivă, sunt dependente: acestea practică alinierea sau caută să se elibereze. Mize ale unor nesfârșite lupte, puterea economică sau politică, autoritatea, influența și hegemonia se află la originea marilor inegalități care marchează colectivitățile umane. Mijloacele Și totuși, societatea nu este un câmp de bătălie: deși se bazează pe dominație și generează inegalități, relațiile sociale nu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
exemplu de către romani, la care avea mai curând sensul de „totalitatea celor ce locuiesc În aceeași casă”, cu toții aparținem, Încă de la naștere, unei familii. Filiația este astfel, din necesitate naturală, Încărcată cu un trecut a cărui imagine se reflectă la nesfârșit. Tatăl este cauza progeniturii sale și se prelungește În mod substanțial În aceasta. Legătura de fraternitate este așadar oarecum predeterminată de legătura filială. Verticalitatea lanțului generațiilor domină orizontalitatea raporturilor fraterne. Sunt fiu Înainte de a fi frate, fiică Înainte de a fi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
violență. Ei se bazează pe o primă formă de naționalism. Apărarea „localismului” devine și mai Înverșunată drept răspuns: ea dă naștere unei a doua forme de naționalism. Se creează astfel un cerc vicios. Cele două naționalisme se alimentează reciproc la nesfârșit (Gellner, 1964 și 1990). În modelul lui Gellner, confruntarea mișcărilor naționaliste face parte dintr-un proces complex și nu rezultă dintr-o punere În contact directă și spontană. Însă relațiile interculturale aduc Întotdeauna la lumină atribute identitare fixe. Putem refuza
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
puțin inteligibile În termeni de moștenire filogenetică” (Sperber, 1974, p. 491). În consecință, determinarea culturală a activităților definește omul mai mult decât presupusa sa natură, aceasta neexistând decât ca obiect al antropologiei fizice. Etnologia are deci misiunea să explice diversitatea nesfârșită a culturilor, omul fiind, dintre toate animalele, cel mai sensibil la condiționare. Această poziție, denumită În general culturalism, pune În valoare, printre altele, argumente etice. Opunându-se evoluționismului, profund anti-egalitarist, ea permite o recunoaștere pozitivă a alterității și, constituind o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sau „necivilizabili” la „degenerați” și alți purtători de „tare” sau defecte presupuse ereditare, de la „indezirabili” la „neasimilabili”, de la „inferiori din punct de vedere biologic (sau genetic)” la „vieți fără valoare de viață” (clișeu al limbajului nazist) (Fredrickson, 1988). În fața acestei nesfârșite perindări de categorisiri ale alterității inferioare sau de temut, ce putem face? Să acceptăm diversitatea și să lucrăm pe segmente, pe domenii particulare, fără a Încerca să ieșim din această paradigmă? Sau să Încercăm să elaborăm o categorie cuprinzătoare, o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
dislocă, permițând coexistența, Într-un spațiu egalitar și competitiv, a unor indivizi reduși la caracteristicile lor vizibile, judecați și judecându-se după Înfățișare, clasați și clasându-se după categorii esențializate improvizate pe baza unor trăsături fenotipice. Firul continuu și practic nesfârșit, de la strămoșii cei mai Îndepărtați până la ultimii descendenți, dezvăluie o transcendență a cărei absență este puternic resimțită În spațiul social modern, dominat de valorile utilitariste și concurențiale. Centrarea pe identitate și pe continuitatea descendenței, imaginată pornind de la trăsăturile somatice, este
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de ele, dar Încearcă În același timp să lupte Împotriva unei forme de automatism al gândirii. Din acest punct de vedere, reprezentările trimit la folosirea Îndrăzneață a cognițiilor, la geneza unor norme noi, la confruntarea propriilor prejudecăți cu alteritatea și nesfârșita bogăție a lumii. Pentru ilustrarea acestui ultim aspect, trebuie subliniată importanța mecanismelor de construire a unei RS. Putem astfel să Înțelegem sensul propriu-zis al noțiunii expuse aici, să evaluăm mai bine influența sistemului social asupra perceperii cognitive a mediului Înconjurător
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
să-și depășească timiditățile și va face alegerile cu adevărat progresiste, lăsându-i în urmă, cu grație, pe Sergiu Nicolaescu și Geo Saizescu și tot ceea ce reprezintă ei. Mihaela Rădulescu, Despre lucrurile simple, Editura Polirom, 2007 California dreamin’ Nemescu la nesfârșit Iulia Blaga A fost cam așa. Interviurile le-am făcut la Cannes, dar destinul a vrut ca ele să nu fie publicate până acum. Destinul a vrut însă ca filmul lui Cristian Nemescu să meargă de atunci la mai multe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
când nu era nimeni în cameră, o mângâia, își trecea fiecare deget, pe rând, prin ansa-i aurie, o râcâia ușor cu unghia în colbuitele intrânduri, întârziind minute bune, cu indexul sau policarul, în interiorul alb al ei, dându-i ocoale nesfârșite, de parcă l-ar fi șlefuit, precum un maâtre bimbelotier, concavitatea sidefie a unei scoici, a unui ghioc. — Bănuiți, domnule profesor, îl întrebă Nora, arțăgoasă, pe Vasile, de ce crapă din senin un vas, o vază, o cană albă de cacao velină
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
întotdeauna obosită, șovăitoare în mișcări, cu glasul abia șoptit, îngâna rugăciuni interminabile de iertare. Pete vinete îi împodobeau obrajii surpați, gâtul alb, brațele rotunde. Mă obișnuisem. Sufletul meu căpătă, încetul cu încetul, crini, flamuri, coifuri, turnuri, îngeri, lumină. Îndeosebi o nesfârșită lumină răbdătoare; mănunchi de raze subțiri bănuind, căutând, pipăind, posedând puritatea grea, candoarea misterioasă a unei copilării perlate echivoc de lacrima uterină. BUCUREȘTI FAR WEST Dumnezeul traducerilor Daniel CRISTEA-ENACHE Cum sunt selectați autorii români capabili să reprezinte literatura noastră în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
sau Save the World de David Casals-Roma care a luat Premiul Publicului și care revrăjește, tot în 12 minute, existența unui tânăr dezabuzat. Secțiunea de lungmetraj mi s-a părut și ea foarte bună. M-am bucurat pentru California Dreamin’ (nesfârșit), mai ales că a fost prizat și de public, deși mi s-a părut cam aiurea să programezi filmul în camping imediat după concertul cu Nightlosers la care toată lumea a fost în vervă. După concert, Cătălin Cristuțiu, monteurul filmului, a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
stare de nervozitate neobișnuită“. Exilul prelungit, așa cum a fost cazul nostru, predispune la enervare. Orice persoană normal constituită nu poate să nu observe faptul că, o dată întors printre conaționali, anumite lucruri care păreau normale și firești acolo, devin prilej de nesfârșite chinuri aici, acasă. Lista este mult prea lungă pentru a fi reprodusă chiar aici, o parte se regăsesc în paginile care urmează. Am vizitat împreună cu amicul Codruț, în toamna anului 2006, casa memorială „Nicolae Grigorescu” din Câmpina. Povestea pictorului este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
atunci când ți-o permiți când vrei, și pe unde vrei? Oare totul se poate transforma în obișnuință, chiar și fericirea? Mai este fericirea fericire dacă ea este prezentă tot timpul, devenind o stare rutinieră? Filosofia asta este până la urmă o nesfârșită alergare în jurul cozii (poate cea mai frumoasă și captivantă)? Nu credeam acum zece ani că viața de om adult se va asemăna cu cea pe care o am acum. De fapt, nu aveam nici o idee, doar o mare teamă inconștientă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
salvez înotând pe spate, privind cerul. Mirel 9 mai 2006 Recunosc că mă enervează foarte mult politicienii valahi. Credeam că le-am văzut aproape toate combinațiile și mârlăniile politice, în cei 16 ani de democrație, însă România este surprinzătoare, găsește nesfârșite resurse pentru a te uimi. După un partid neo/fost comunist, cu ceva iz social-democrat european, ciuruit de oameni bogați și corupți, iată că ne-am trezit cu o nouă formulă: o coaliție de patru partide, care frecvent sunt și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
strident, va fi, cu siguranță, unul dintre spectacolele de referință de la Avignon. Poate fi văzut pe 18, 19, 20, 21, 23 și 24 iulie. Insideout (13, 14, 16, 17, 18 iulie) al coregrafei Sasha Waltz pune lupa pe intimitatea cu nesfârșite cârlige și punți spre spațiul exterior. Într-o montare din 2003, Sasha Waltz concepea un spațiu hiperstratificat (mai multe etaje, ferestre, cutii, gazon), un fel de instalație coregrafiată, în care publicul putea să-și stabilească propriul traseu de receptare. Corpul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
mâinile mi-s umede încă. Duncan Patterson bea încă un Bloody Mary. Închegăm o conversație: eu îi spun că l-am văzut în Iași, el îmi povestește că s-a simțit ca acasă. Zâmbește tot timpul. Intru. Anathema e o nesfârșită poveste de dragoste Needed time to clear my mind Breathe the free air find some peace there I used to keep my heart in jail But the choice was love or fear of pain and I... Chose... Love... Cos everything
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
despre muzică la fel cum mi-ar vorbi despre iubire, iar ochii lui se luminează-n ochii mei. Gesticulează extatic când povestește despre viață, despre energii și sentimente, dându-mi senzația că e fericit. Că Anathema e, de fapt, o nesfârșită poveste de dragoste. O ceașcă neatinsă de cafea Light shines in through an open window Shines inside your heart and soul and Light will guide your way through time And love will help you heal your mind and Life... Will
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
face, dar nici el nu a părut foarte atras de femei, de petreceri sau de alcool. Singurul gen de beție la care se deda era beția puterii. Bunul-simț îmi spune că astfel de discuții sunt sterile, fiindcă pot continua la nesfârșit. Sunt convins că, în contrapartidă, altcineva ar putea aduce exemple la fel de șocante de dictatori petrecăreți - eventual din America Latină. Doar că așa ceva nu anulează ideea pe care încercam s-o sugerez: nu poți judeca un om politic doar după comportamentul lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
profundă, adevărată, pentru că esența ei e libertatea 89. La fel ca viața, istoria este destin, destin tragic, crede Berdiaev. Și, ca orice tragedie, trebuie să sfârșească cu un deznodământ. Nu poate fi tragedie fără catharsis. Istoria nu este o evoluție nesfârșită în timp, nici supusă legii naturale, întrucât este destin. Acesta este adevărul ultim al metafizicii istoriei.90 Putem fi de acord cu filozoful rus în privința istoriei, care nu s-a încheiat încă și nu știm ce verdict va primi. În ce privește
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ceva evreiesc în ea; domină în paginile acesteia o universalitate atât de nobilă și atât de diferită de patriotismul nobil sau de sectarism. O Carte nobilă; Cartea tuturor oamenilor! Este prima noastră și cea mai veche punere în discuție a nesfârșitei probleme a destinului omului și a căilor Domnului față de el pe pământul acesta"26. Iov și Iona ilustrează cele mai umane ipostaze dintre toate personajele biblice. Verosimilitatea portretelor lor le atribuie un plus de credibilitate și istoricitate. Iov semnifică vulnerabilitatea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și nu "Cel ce Este", cum ar fi fost normal, sugerând ubicuitatea și veșnicia în sensul definiției lui Boethius: "Aeternitas igitur est interminabilis vitae tota simul et perfecta possessio" ("veșnicia este posesiunea, în același timp deplină și desăvârșită, a vieții nesfârșite") 37. Numele lui Dumnezeu nu poate fi conjugat decât la persoana I. În loc de o revelație de Sine directă, Dumnezeu se face cunoscut prin revelarea indirectă a Sinelui ca reflex al activității Sale în istorie. Ideea că istoria ca totalitate este
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
va fi o epocă foarte tristă. Lupta pentru recunoaștere, voința de a-ți risca viața pentru un ideal pur abstract, lupta ideologică mondială care a pus în lumină îndrăzneala, curajul, imaginația și idealismul vor fi înlocuite de calculul economic, de nesfârșita rezolvare a problemelor tehnice, de preocupări legate de mediu și de satisfacerea cererilor sofisticate ale consumatorului. În perioada postistorică nu va mai exista nici artă, nici filozofie, ci doar o îngrijire perpetuă a muzeului istoriei umane"21. Lectură kojeviană a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
sinceritatea sunt de remarcat. Sunt prea emoționat acum, dar voi folosi vorbele unei țigănci din Roșia: «Părinte, când am văzut că faci un film despre copilăria dumneata, m-o pălit plânsul!Ă“. Armand Assante, venit la proiecția filmului California Dreamin’ (nesfârșit), a vorbit la superlativ de Cristian Nemescu: „Cristi era extrem de talentat și avea un simț al umorului extraordinar. Iar filmul este nemaipomenit nu numai pentru România, e un film internațional foarte valoros“. Vedeta a lăudat și actorii români: „Oricine are
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
de critici și public deopotrivă, „omulețul“ Gopo nu se putea împărți decât la doi. Sau la 432. Filmul de Palme d’Or al lui Cristian Mungiu și-a adjudecat zece dintre cele 17 trofee dedicate producțiilor autohtone, iar California Dreamin’ (nesfârșit) al lui Cristian Nemescu, alte cinci. Un singur premiu, pentru muzică originală, a mers către o altă peliculă românească, Îngerul necesar al lui Gheorghe Preda. În viziunea celor peste 350 de profesioniști din industria românească de cinema care au votat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
astăzi între concepțiile de tip maximalist și cele de tip minimalist asupra reformelor economice. Dacă partidele care adoptă o poziție maximalistă încearcă să îndeplinească exigențele Uniunii Europene, aceasta nu presupune un simplu servilism; aceste partide nu intenționează să păstreze la nesfârșit această atitudine de supunere care li se recomandă pe moment. Se face distincția între termen scurt și termen lung. Din punctul lor de vedere, conformarea temporară la niște ordine venite din exterior este condiția obligatorie a unei emancipări viitoare. Reformele
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]