7,959 matches
-
bastonul de drumeție al stăpînului, și terminînd cu odăițele slujnicelor, totul emană în mic aerul irecuperabil al unei țări cîndva binecuvîntate. E, peste tot, o abundență de lucruri grele, scumpe, durabile iată, dar și profuziunea de piese de o finețe orientală/ extrem orientală, marcînd fidel comuniunea fericită a celor două ființe: artistul și boieroaica. Artistul aristocrat, rafinata boieroaică. Încăperile ei sînt neîntrerupte puneri în scenă. Dezordonat-spontane, ca într-un încă necunoscut teatru al absurdului. În care lucrurile scumpe, inimaginabile, aduse de pe
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
drumeție al stăpînului, și terminînd cu odăițele slujnicelor, totul emană în mic aerul irecuperabil al unei țări cîndva binecuvîntate. E, peste tot, o abundență de lucruri grele, scumpe, durabile iată, dar și profuziunea de piese de o finețe orientală/ extrem orientală, marcînd fidel comuniunea fericită a celor două ființe: artistul și boieroaica. Artistul aristocrat, rafinata boieroaică. Încăperile ei sînt neîntrerupte puneri în scenă. Dezordonat-spontane, ca într-un încă necunoscut teatru al absurdului. În care lucrurile scumpe, inimaginabile, aduse de pe meridiane, fac
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
occident, asupra cărora poposim în continuare, cu interes pentru imaginarul medieval.12 Pentru evul mediu, Philippe Walter stabilește limitele altfel decât istoricul Le Goff: mai exact, între 476 (urcarea lui Zenon pe tronul Constantinopolului și recunoașterea de către Odoacru a împăratului oriental drept guvernator suprem, în timp ce delegatul său în partea occidentală a Europei era magister militum per Italia) și 1453 (finalul tragic al imperiului ortodox). Discutarea imaginarului medieval în cadrul unei durate lungi îi apare însă și acestui autor ca fiind singura posibilitate
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
clericilor în viața cetății. Aici intervine o diferență majoră față de isihasm, care solicita retragerea din lume - deși o asemănare cu teoria mistică există, prin faptul că practicantul putea să regăsească divinitatea printr-un demers personal. Modalitatea este însă diferită, cea orientală fiind axată pe exercițiul respirației și pe practica rugăciunii, cea eckhartiană, pe cunoaștere prin intermediul exercițiului imaginii interioare. Misticismul Maestrului însă nu poate merge până la "raționalizarea" relațiilor dintre imagine și modelul pe care îl imită; el dorește mai curând ca imaginea
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
apariția sub pana juriștilor regilor Franței, ca o afirmare a puterii depline a suveranului lor. Putere deplină pe plan intern, unde deține toate atributele unei autorități quasi-imperiale, putere deplină pe plan internațional, unde nu depinde de nicio altă autoritate. (Romanitatea orientală în Evul Mediu 198-99) Populația acceptase creștinismul încă din perioada Daciei romane, după care, prin forța lucrurilor, a fost mai aproape și a avut un contact constant cu credința "răsăriteană", devenită "ortodoxă", difuzată de imperiul bizantin prin dogmă, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
a românilor, deja recunoscuți ca etnie descendentă din vechea populație a provinciei romane, numiți "vlahi" încă din 980 (într-o diplomă a lui Vasile II Macedoneanul) și înregistrați ca aparținând istoriei Balcanilor, în paralel cu istoria imperiului bizantin (Brezeanu, Romanitatea orientală 38-50; Armbruster, Romanitatea românilor). Vlahii de la nord de Dunăre și-au revendicat ei înșiși originea latină − atât cât lasă documentele interne și externe să se vadă acest lucru −, dar fără putință de tăgadă asupra conștiinței lor etnice (mă bazez în
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Românească și în Moldova coincide însă și cu demersurile pe care puterea imperială de la Constantinopol începe să le facă în vederea realizării unei apropieri de Roma și de papalitate, cu dorința de a obține ajutor politic și militar la granițele sale orientale, amenințate de puterea musulmană. Demers sancționat curând de către țările ortodoxe sau în mod particular de importante centre urbane și ecclesiastice din imperiul bizantin, prin neparticiparea la tratativele duse cu papalitatea, prin susținerea contra-partidei monastice și preluarea isihasmului palamit, replică dată
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
populația nord-dunăreană rămâne un timp nediferențiată de cea sud-dunăreană. Atât invazia slavilor din secolul VI, cât și cea din secolul IX acaparează decisiv teritoriul propriu-zis balcanic, abandonând etnia vlahilor nord-dunăreni și acordându-i astfel șansa să evite slavizarea (Brezeanu, Romanitatea orientală 66-74, 172-95). Dunărea rămâne o graniță pe care o vizează în schimb puterea maghiară și politica de prozelitism a papalității. Deschiderea înspre zona de la sudul și estul Carpaților pornind dinspre malul stâng al Dunării făcea ca acest întreg teritoriu să
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de coprinde o parte mare și din Țara Leșească... (Ureche 8) Aceasta ar fi patria primordială din mitologia medievalității românești. O teratologie proiectată la început timid într-o lumină sacră, pentru că arhetipul nu are dimensiunile uriașe din cosmogoniile grecești sau orientale, ci limitele geografice ale unui teritoriu real. Totuși, întâiul descălecător, Traian, prezent mai târziu la Miron Costin (precum și în Letopisețul anonim al Moldovei), nu figurează la Grigore Ureche, în prima mare scriere istoriografică a "țării". Latinitatea răzbate doar prin manifestările
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
surse istorice regionale (din care extrage însă argumente nu foarte clare și puține informații), cât și la memoria colectivă (oricât de vagă). Pe de altă parte, absența din imaginarul istoriografic al culturii noastre medievale a unor mituri cosmogonice, precum cele orientale, aparent denotă o lipsă de fantezie sau chiar o deficiență mitologică. Altfel decât cronicile rusești și cronicile slavilor apuseni, cele din secolul XVI, cu tradiție în a îngloba nuclee de legendă, scrierile românești omit până spre 1650 povestirile orale, nedepășind
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Charlemagne, a cunoscut pericolul islamic doar în timpul cruciadelor întreprinse, din ce în ce mai slab organizate în timp și mai puțin eficiente, până la eșecul total al proiectului militar în secolul XV. Expedițiile anti-păgâni lăsau însă acasă o lume care, paradoxal, se hrănea cu fantasmele orientale, până la a le îndrăgi și a le introduce în propriul imaginar (după cum demonstrează în numeroase locuri din Imaginarul medieval Jacques Le Goff). În schimb, pentru Țările Române, orientalitatea musulmană a reprezentat timp de secole forța militară împotriva căreia și-au
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
itinerante, prin descrieri ample ale treptelor inițierii și ale probelor la care este supus cuceritorul "universului împotrivă", acesta fiind construit pe structuri mitologice de sorginte antică. Din suprapunerile nivelelor laic, religios cult și religios popular și din infuzia de elemente orientale, prin cultura islamică, literatura locală preia și dezvoltă cronotopoï și bestiare care apar apoi în Istoria ieroglifică, în Jitii, în Viața și petreacerea svinților a lui Dosoftei, dar și în proiecțiile apocaliptice și în romanele populare (publicate de Nicolae Cartojan
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
dintre scris și oralitate, cărțile populare dezvoltă pe structuri narative de basm o tematică mitico-religioasă și un tip de fantastic adaptat la scenarii cu aparență realist-istorică. Prin integrarea lor, imaginarul românesc face dovada unei opțiuni atât pentru "suprarealitatea" de sorginte orientală, cât și pentru cea a romanelor cavalerești occidentale. Istorii sau nuclee narative care au circulat în timp și în diverse culturi, texte cu funcții magice sporite de emergența miraculosului creștin, cărțile populare au fost adaptate și pe alocuri reformulate în
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
prin a controla și aici iubirea cu măsura canonului. De aceea, cine dorește acest lucru, poate descifra din nou un imaginar al masculinului și al puterii sale, în paralel cu o variantă a amorului curtenesc sau a iubirii cu iz oriental, finalizate în cea mai pură tradiție ortodoxă cu epuizarea misterului prin căsătorie. Urmărită și în firidele vieții sale de taină, femeia este și aici prinsă în plasa ierarhiei sociale, reflex al atotstăpânitorului mod de gândire masculină din medievalitatea ortodoxă. De la
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Românești (1290-1690). Ed. critică Const. Greceanu și Dan Simonescu. București: Ed. pentru Literatură, 1960. Nicolae Spătarul Milescu. Manual sau steaua orientului strălucind occidentului. Trad. Traian Diaconescu. Iași: Institutul European, 1997. Petru Movilă. Mărturisirea ortodoxă a credinței universale apostolice a Bisericii orientale. Ed. Traian Diaconescu. Iași: Institutul European, 2001. Ion Neculce. O samă de cuvinte. Ed. Iorgu Iordan. București: Minerva, 1972. Patericul sau apoftegmele Părinților din pustiu. Ed. Cristian Bădiliță. Iași: Polirom, 2003. Johannes Sommer Pirnensis și Antonius Maria Gratianus. Viața lui
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
al II-lea. București: Meridiane, 1985-86. 6 vol. [1958] Brătianu, Gheorghe I. Adunările de stări în Europa și în Țările Române în Evul Mediu. București: Enciclopedică, 1996. [1947] Bréhier, Louis. La civilisation byzantine. Paris: Albin Michel, 1970. Brezeanu, Stelian. Romanitatea orientală în Evul Mediu. De la cetățenii romani la națiunea medievală. București: ALL, 1999. ---. Identități și solidarități medievale. Controverse istorice. București: Corint, 2002. Brown, Peter. Întemeierea creștinismului occidental. Triumf și diversitate 200-1000 d.Ch. Iași: Polirom, 2002. [1996] Brunner, Otto. Storia sociale dell
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
History. Oxford: Oxford UP, 1994. [1946]. Coman, Marian. Putere și teritoriu. Țara Românească medievală (secolele XIV-XVI). Iași: Polirom, 2013. Comte, Auguste, Discurs asupra spiritului pozitiv. București: Ed. Științifică, 1999. [1843]. Conte, Francis. Gli Slavi. Le civiltà dell'Europa centrale e orientale. Torino: Einaudi, 1991. Cornea, Andrei. Mentalități culturale și forme artistice în epoca romano-bizantină (300-800). București: Meridiane, 1984. Crețu, Bogdan. Inorogul la porțile Orientului. Bestiarul lui Dimitrie Cantemir. Studiu comparativ. Iași: Institutul European, 2013. 2 vol. Crețu, Vasile Tudor. Existența ca
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
varietăți, pentru recolta anului 2006 ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Grupa de varietăți/varietate Total Primă Primă Ajutor primă fixă variabilă specific - lei/kg - - lei/kg - - lei/kg - - lei/kg - ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - flue cured: Virginia 2,4558 1,6700 0,7367 0,0491 - sun cured: 1. tutun oriental (Djebel, Molovata) 1,7238 1,1723 0,5171 0,0344 2. tutun semioriental (Ghimpați) 0,9118 0,6201 0,2735 0,0182 3. tutun mare consum (Bărăgan) 0,9118 0,6201 0,2735 0,0182 - air cured: Burley 2,3529
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179778_a_181107]
-
a cererilor pentru acordarea sumelor cuvenite ca primă de producție pentru tutunul livrat în anul ........ Varietatea Producătorul Cantitate Parte fixă Parte variabilă Primă totală agricol livrată - mii lei - - mii lei - - mii lei - - kg - ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - flue cured: Virginia ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ───────────��────────────────────────────────────────────────────────────────── - sun cured: ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 1. tutunuri orientale: (Djebel, Molovata) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── număr de producători ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 2. tutun semioriental (Ghimpați) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────���─ număr de producători ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 3. mare consum: (Bărăgan) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── număr de producători ───────────────────────────────────────────────────���────────────────────────── - air cured: Burley ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── număr de producători ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── TOTAL: număr de producători ──────────────────────────────────────────────��─────────────────────────────── Șef sucursală, ............... MINISTERUL AGRICULTURII, PĂDURILOR ȘI DEZVOLTĂRII RURALE Agenția de Plăți
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179778_a_181107]
-
sub formă de primă în parte fixă și parte variabilă pentru producția de tutun livrată în anul ........... Varietatea Număr cereri = Cantitate Parte Parte Total număr producători livrată fixă variabilă primă - kg - - mii lei - - mii lei - - mii lei - ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── TOTAL: ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Virginia ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Tutunuri orientale ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Tutunuri semiorientale ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Mare consum (Bărăgan) ──────────────────────────────────────────────────���─────────────────────────── Burley ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Directorul general al Agenției de Plăți și Intervenție pentru Agricultură, ........................................................................... Anexa 5a MINISTERUL AGRICULTURII, PĂDURILOR ȘI DEZVOLTĂRII RURALE Se aprobă Ordonator de credite, ..................... CENTRALIZATOR privind sumele cuvenite ca sprijin sub formă de prime de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179778_a_181107]
-
acordate pentru producția de tutun livrată în anul ............. în vederea solicitării deschiderii creditelor bugetare Varietatea Valoarea totală a primei Din care: de producție acordate ──────────────────────────────────── - mii lei - parte fixă parte variabilă - mii lei - - mii lei - ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - flue cured: Virginia ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - sun cured: 1. tutun oriental (Djebel, Molovata) 2. tutun semioriental (Ghimpați) 3. tutun mare consum (Bărăgan) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - air cured: Burley ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Directorul Direcției buget-finanțe, .................................... Director, .................. Anexa 6 Grupul de producători Numărul de înregistrare la registrul comerțului Telefon/fax CERERE pentru acordarea ajutorului specific pentru producția de tutun
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179778_a_181107]
-
de tutun pentru producția de tutun livrată în anul ............. ───────────────────────────────────────��────────────────────────────────────── Varietatea Denumirea Valoarea totală Ajutor specific grupului a primei acordate - mii lei - de producători producătorilor de tutun membri ai grupurilor de producători - mii lei - ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - flue cured: Virginia ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - sun cured: 1. tutun oriental (Djebel, Molovata) 2. tutun semioriental (Ghimpați) 3. tutun mare consum (Bărăgan) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - air cured: Burley ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Șeful sucursalei Agenției de Plăți și Intervenție pentru Agricultură, ....................................................................... Anexa 9 MINISTERUL AGRICULTURII, PĂDURILOR ȘI DEZVOLTĂRII RURALE Agenția de Plăți și Intervenție pentru Agricultură SITUAȚIA CENTRALIZATOARE
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179778_a_181107]
-
pentru producția livrată în anul .............. ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Varietatea Denumirea Valoarea totală Ajutor specific crt. grupului a primei acordate - mii lei - de producători producătorilor �� de tutun membri ai grupurilor de producători - mii lei - ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 1. flue cured: Virginia ───────────────────────────────────────────────────────────────────────���────── 2. - sun cured: 1. tutun oriental (Djebel, Molovata) 2. tutun semioriental (Ghimpați) 3. tutun mare consum (Bărăgan) TOTAL: ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Directorul general al Agenției de Plăți și Intervenție pentru Agricultură, ............................................................................. Anexa 10 MINISTERUL AGRICULTURII, PĂDURILOR ȘI DEZVOLTĂRII RURALE Se aprobă �� Ordonator de credite, ........................ CENTRALIZATOR privind sumele cuvenite grupurilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179778_a_181107]
-
tutun livrată în anul ................... în vederea solicitării deschiderii creditelor bugetare ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Varietatea Valoarea totală Ajutor specific crt. a primei acordate - mii lei - producătorilor de tutun membri ai grupurilor de producători - mii lei - ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 1. flue cured: Virginia ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 2. - sun cured: 1. tutun oriental (Djebel, Molovata) 2. tutun semioriental (Ghimpați) 3. tutun mare consum (Bărăgan) 3. - air cured: Burley ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── TOTAL: ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Directorul Direcției buget-finanțe, ....................................... ----
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179778_a_181107]
-
putea fi chiar mai potrivite decât cele europene pentru a crea o guvernare de rețea, un spațiu transnațional și o conștiință globală. Nisbett arată că mintea occidentală vede lumea mai mult ca pe o colecție de obiecte izolate, În timp ce mintea orientală o privește În termenii relațiilor care există Într-un context general. Mintea vestică pune preț pe individ, cea estică pe grup. În est, identitatea individuală este inseparabilă de relațiile din grupul căruia individul Îi aparține. În gândirea confucianistă, scrie filosoful
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]