15,122 matches
-
toamna anului 1948 pe tema "Comunitatea internațională": "Creștinismul este germenul cel mai puternic al restaurării unității spirituale a Europei: prin caracterul său universalist înnăscut, prin puterea sa de sinteză, prin capacitatea de a aduce laolaltă Orientul și Occidentul, de a rezista forțelor de divizare și de a face opera de integrare, de a instaura un adevărat spirit de solidaritate între oameni și popoare". Încurajați de discursul pontifical, creștin-democrații, în numele apărării valorilor creștine, au ținut un discurs complementar prin intermediul anticomunismului: fără nici o
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
moderne, care i-a permis să devină un partid de masă, cu cele 3137 secții și 251740 aderenți. Implantarea lui era puternică acolo unde mișcarea catolică era puternică: Lombardia și Veneția, mai ales; în schimb, sistemul clientelar al Sudului a rezistat parțial asalturilor sale. Fiind puternic la sate, el a mai beneficiat de susținerea micii burghezii urbane, afirmîndu-și caracterul interclasist. Totuși, succesul era limitat de prezența numeroșilor socialiști din Cameră (156 deputați) și a liberalilor (209). Astfel se punea problema guvernării
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
și autodizolvîndu-se în iulie. Zentrum a murit tetanizat de un regim și de o ideologie ce se afla la antipodul propriilor sale baze. Nu numai că s-a dovedit a fi incapabil de a-l combate și de a-i rezista, dar a întreținut cu acesta amabilități tragice. Democrație creștină sau populism? Tentative de fondare a unor partide de inspirație creștină se observă și în statele Europei Central-Răsăritene23 provenite în urma înfrîngerii celor trei Imperii: rus, german, austro-ungar. Dar majoritatea au cunoscut
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
1930 al lucrării Eigentum, Kapitalismus, Christentum și de Anton Orel care a publicat în același an Œconomica perennis. În numele misiunii creștine a Austriei, Dollfuss s-a opus cu putere presiunilor lui Hitler pentru care nu simțea decît repulsie. Angajat să reziste la "mareea brună" a fost asasinat de naziști la 25 iulie 1934. Politica lui a fost urmată de președintele Republicii, Wilhelm Miklas și de succesorul său la Cancelarie, Schuschnigg, fost elev la iezuiți, ministrul justiției sub Dollfuss, foarte atașat de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Wilhelm Miklas și de succesorul său la Cancelarie, Schuschnigg, fost elev la iezuiți, ministrul justiției sub Dollfuss, foarte atașat de tradițiile catolice ale Austriei habsburgilor. În ciuda energiei sale, nu a putut împiedica reușita Anchschluss-ului din 1938. Ständestaat-ul nu a putut rezista șocului totalitar. Partidul Creștin Social Austriac nu aderase la valorile democrației liberale. Tendințele democratice întruchipate de sindicalistul Leopold Kunschak și de al său Linzer Programm, care acorda libertăților un spațiu important, și de legitimistul Ernst Karl Winter care spera în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Agraria, puternică la sate. Acest partid se raporta la Luigi Sturzo și a extras din experiența populară italiană un program bazat pe interclasism, pe caracterul non-confesional, pe regionalism, în perioada cînd erau introduse Săptămînile Sociale. Dar acest partid nu a rezistat după instaurarea dictaturii generalului Miguel Primo de Rivera la 13 septembrie 1923. Nu numai că nu a putut să opună rezistență dar s-a și divizat. Cei care se opuneau acestui regim care a durat pînă în ianuarie 1930 erau
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
reunindu-i într-o vastă adunare pe catolici și pe protestanți, și să formeze un nou partid, urmaș al Zentrum-ului, CDU-ul, ce nu mai reprezenta un partid de apărare a Bisericii, ci unul de inspirație creștină nonclericală, capabil să reziste la cerințele Sfîntului Scaun și ale episcopatului, cu riscul de a apărea în ochii unor episcopi ca un Säkularisant, laicist 2. Totuși, în convulsiile revenirii la pace și ale reconstrucției, partidele creștin-democrate au primit din partea Bisericii catolice un fel de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
evocînd "triumful idealurilor lui Adenauer și ale lui Schuman asupra acelora ale lui Marx și Lenin"), cît și la liberalism, la chemarea spre Europa și la naționalism, clarifică ambiguitatea angajamentelor în numele creștinismului în această Europă post-comunistă. Forumul nu a putut rezista decesului conducătorului său: alegerile din mai 1994 i-au adus numai 12%, în timp ce foștii comuniști reformatori, transformați în Partid Socialist, erau învingători cu 32,4% din voturi. Fisurile modelului polonez. Polonia ocupă un loc aparte în acest tablou din cauza influenței
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a face oarecare gesturi etc.? Avea oare alte idei bizare sau se deda la acte curioase? * Imaginația Avea multă imaginațiune? Avea spirit inventiv în meseria sa? Avea spirit inventiv în menajul său? * Emoțiunea. Gusturi Se emoționa ușor, în ce împrejurări? Rezista la emoțiuni? Plângea lesne? Devenea lesne abătut de evenimente? Era fricos? Dormea noaptea singur fără lampă? Suferea ușor foamea? Suferea ușor setea? Suferea ușor căldura? Suferea ușor frigul? Suferea ușor privațiunea somnului? Era sensibil la schimbarea timpului? Era sensibil la
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
o teorie proprie despre mesianismul rusesc în contrapondere cu lumea germană. Îi vedea pe germani moștenitorii Romei, iar pe slavi moștenitorii Bizanțului, aflați în rivalitate seculară decisivă pentru destinul Europei. În fața expansiunii noului imperiu romano-german, Rusia n-ar fi putut rezista "dacă providența însăși n-ar fi pus o stavilă puternică și neînlăturabilă agresiunei germanismului spre Orient". Această stavilă a fost Islamul, "chemat să puie un veto curentului germanic spre Răsărit, spre a scăpa pe celelalte rase slavice de soarta Poloniei
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
statelor să domnească, atunci nu mai e vorba nici de amor-propriu, nici de neamor-propriu, ci pur și simplu de care pe care va bate. Dacă Rusia vrea să ia cu de-a sila ceea ce i se refuză de bunăvoie, vom rezista, ne va bate și va lua ceea ce e al nostru, dar cel puțin nu ni se va putea imputa că am fost atât de decăzuți încât, de bunăvoie și cunoscând limpede una din principalele noastre condițiuni de viață, am dat
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
domn al Moldovei, oricât de puternic să fi fost pentru vremea lui, în care alte state cu întindere de zece ori mai mare erau mai slabe decât Moldova, contra Turciei sau a Spaniei din vremea aceea n-ar fi putut rezista decât în defensivă, decât nevroind la strâmtoare, pentru a le face sminteală, căci la gol nu îndrăznea."113 De unde și "testamentul" lui Ștefan cel Mare privitor la viitoarele capitulații față de Poartă, prima fiind încheiată la 1511 de către Bogdan, prin care
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
hotărau politica lingvistică în URSS, cu atât mai puțin în Basarabia. Soarta limbii române la Chișinău va deveni cauza centrală a supraviețuirii românismului în această provincie, de unde s-a și născut un fenomen unic în fostele republici sovietice: poeții au rezistat și scriind, într-un număr impresionant, poeme despre limba maternă. Iată ce observa, la sfârșitul anilor '80, poetul Victor Teleucă, chiar într-un text prin care avertiza privitor la dispariția limbii române în Basarabia, intitulat Car frumos cu patru boi
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
pentru totdeauna conștiința. Nu este ușor să înțelegem bine o asemenea înverșunare îndreptată împotriva propriei persoane. Pentru Wittgenstein, credea prietenul său Rush Rhees, poate năzui cu adevărat să devină un om mai bun numai cel care se va strădui să reziste tentației de a se înșela pe sine. Înclinația de a gândi bine despre sine îi apărea drept una dintre cele mai puternice ispite, căreia trebuie să i se împotrivească cu toate puterile. O spune într-una din însemnările lui: „Nimic
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
s-o deschidă. Pentru a-l ajuta să iasă din cameră tot ce trebuie să obținem de la el este să-l facem să se uite într-o direcție diferită. Dar este greu să facem asta deoarece, dorind să iasă, el rezistă încercărilor noastre de a-l face să se întoarcă din partea în care crede că este ieșirea.“8 Alegoria este magistrală. Ea a fost reluată de Wittgenstein, în versiuni diferite. Lui Norman Malcolm îi spunea într-o discuție pe care au
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
unor economiști sau gânditori care reprezentau interesele unor state naționale mai mici și în special cu profil agrar. Aceste țări, din dorința de a se dezvolta prin diversificarea structurii economiilor lor și în principal prin industrializare, făceau eforturi susținute să reziste concurenței acerbe a țărilor dezvoltate, prin promovarea protecționismului vamal. Merită amintite în acest context cuvintele istoricului Alexandru D. Xenopol 9 (1847-1920): Dacă ne uităm însă nu la teoriile după care ar trebui să procedeze țările spre a ajunge cultivate, bogate
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
superioare prețurilor la care reușesc să își desfacă produsele. De asemenea, este total insuficient și gradul de protecție comercială făță de concurenții externi, în special cei din Uniunea Europeană. Astfel, se ajunge la situația aproape paradoxală în care producătorii naționali nu rezistă 36 Actul oficial care îi conferă baza legală este Regulamentul CEE 25/1962, modificat prin Regulamentul CEE 728/1970 și prin Regulamentul CE 1528/1999 concurenței străine, se confruntă cu o serie de lipsuri, și cu toate acestea nu părăsesc
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
serviciu Înseamnă satisfacerea necesităților clienților Împreună cu aptitudinea de utilizare potrivită și valoarea oferită pentru banii cheltuiți. O slabă calitate poate fi acceptată În condiții de monopol sau de criză acută. Întrun mediu competitiv calitatea reprezintă modul În care compania poate rezista În condițiile concurenței de piață, iar firmele ce nu se focalizează pe aceasta vor Întâmpina dificultăți pe termen lung. Bazată pe cerințele pieței, calitatea este definită ca un proiect ce stă la baza realizării unui produs. O pregătire adecvată a
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
chemate să sugereze o altă construcție a poeticului" (Măștile adevărului poetic, 1992, p. 118). Avut-a Geo Dumitrescu modele? Trimiterile la Edgar Poe formulate de Doinaș (propunând asemănări între Corbul poesc și Câinele de lângă pod) sau la Jules Laforgue nu rezistă. În erotica atât de personală din Furtună în Marea Serenității pare să fi lăsat urme Ion Vinea (nominalizat într-un fragment Despre certitudini): persistă amintirea Ioanei lui Vinea, fata care "nu știe ceti"; în Pelagră se aud vagi ecouri din
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
instalarea în enigmă și iluzoriu, imersiunea în infernal și apropierea de mitic, ascensiunea spre astral și prăbușirea în eul ulcerat iată atitudini și dimensiuni contrapunctice. Balans perpetuu! Privindu-se ritmic în oglinzi interioare, narcisistul se melancolizează; revenindu-și, tinde să reziste stărilor alienante, compătimind bunăoară "tristele orgolii" ale damnatului Laforgue. "Eu-l" și "Tu-ul" se vor afla pe aceeași baricadă; un Romanescu tandru, spășit, elegiac aspiră să se întregească prin Celălalt: "Eu, tu cel care am murit, / ascultă sunt eu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
stimulează. Gardul dintre cele două republici surori Vandana este superb și împrăștie în jur, într-o armonie perfectă și spre Republica Vandana de Nord, și spre Republica Vandana de Sud -, un miros încântător. Așa că nu e de mirare că, neputând rezista ispitei, domnișoara Ramona Maria Julieta Ines Gonzaga s-a agățat de îmbătătorii trandafiri și, electrocutată, a rămas pe veci suspendată printre flori. Unde lumea îi admiră cadavrul rămas parcă viu. (Dar, ca să fim pe de-a-ntregul sinceri, din păcate îmbătrânește
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
prim-vicepreședintele SCC, era tot mai nimicitor. Așa că a hotărât să stea treaz în toate nopțile de marți spre miercuri. Însă când cumplitul vis i-a apărut și într-o noapte de vineri spre sâmbătă, bietul om n-a mai rezistat. Degeaba au încercat să-l liniștească rudele și prietenii " Aceasta este o premoniție venită din cer! Asta se va întâmpla!". Lipsit de speranță, Julius Zimberlan n-a apucat să devină președinte al SCC, poziție de care a fost atât de
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Fiind conceput ca o cetate ca un castru roman, după cum afirmă J. M. Rabendock -, edificiul a fost înconjurat cu apa provenită din râul Borta Mare, deviat în acest scop. Se spune că, de-a lungul vremii, Palatul Rakavanda Nouă36 a rezistat la șapte asedii. Totuși, acele întâmplări, precum și incendiul din anul 1387 au măcinat clădirile sale chiar la bază. Așa că toți stăpânii ulteriori au considerat, drept cea mai înaltă menire, restaurarea continuă. Astfel, Palatului i-au fost adăugate noi și noi
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
întotdeauna la timp la destinație. Pasagerii, aproape mereu aceiași, se cunoșteau între ei, formând o adevărată familie mai mare. Ba, din cunoștințele acelea, din acea adevărată familie mai mare s-au născut și familii mai mici. Majoritatea dintre ele mai rezistă și astăzi. Numai că după ce Regatul Vandana (de tristă amintire) s-a divizat în cele două republici surori, Republica Umanistă Vandana și Republica Democratică Vandana, itinerarul cursei de navetiști s-a rupt și el în două și ca să ajungi de la
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
veni și lor rândul la închisoare. (Fiind direct interesați pentru viitorul lor garantat de noua lege, oamenii lucrau conștiincios, de parcă și-ar fi ridicat propriile case.) Era acesta un sistem unic în lume din păcate un sistem care n-a rezistat decât ceva mai mult de șapte luni. Multă lume regretă perioada numită "a penitenciarelor", perioadă în care aveai la fiecare două luni parte de mâncare și toate utilitățile în mod gratuit, iar alte două luni un loc sigur de muncă
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]