9,482 matches
-
în imagini, după plecarea lui Kolea, și au ținut vreo oră și jumătate. Mi s-o fi năzărit oare în imagini ceea ce nu are chip? Dar din când în când mi se părea că văd, într-o formă ciudată și imposibilă, această forță infinită, această ființă surdă, întunecată și mută. Mi-aduc aminte că parcă, ducând o lumânare, cineva m-a luat de mână, mi-a arătat o tarantulă uriașă și dezgustătoare și s-a apucat să mă încredințeze că aceasta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
am fost lăsat să conștientizez că «exist», ce mă privește pe mine că lumea a fost concepută cu greșeli și că altfel nu poate rezista? În consecință, cine și pentru ce mă poate judeca? Voia dumneavoastră, dar toate astea sunt imposibile și nedrepte. Însă niciodată, chiar împotriva dorinței mele, nu mi-am putut imagina că nu există viață viitoare și providență. Cel mai probabil e că ele există, dar că noi nu înțelegem nimic din viața viitoare și din legile ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
mai înainte, amintindu-și chinuitor chipul ei. Ar fi vrut să plece pe loc la ea, dar nu putu; în sfârșit, aproape disperat, desfăcu scrisorile și începu să citească. Și aceste scrisori semănau cu un vis. Uneori ai vise ciudate, imposibile și nefirești; trezindu-te, ți le amintești, dar te și miri de un lucru bizar: îți amintești în primul rând că rațiunea nu te-a părăsit nici o clipă pe toată durata visului, îți amintești chiar că ai acționat extrem de ingenios
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
prințul se așezase cât mai departe de vaza chinezească cu care Aglaia îl speriase atât de tare. Cum să crezi că, după cuvintele din ajun ale Aglaiei, în sufletul lui își făcuse loc o convingere fermă, o presimțire uimitoare și imposibilă că va sparge negreșit, chiar a doua zi, această vază, oricât de departe s-ar ține de ea și oricât s-ar strădui să evite pacostea? Dar așa era. În decursul serii, alte impresii puternice, dar luminoase începuseră să i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
de investigație la care apelează studenții FJSC în ancheta din Televizorul în „micul infern” sunt observația directă (participativă/neparticipativă) și jurnalul. Cercetarea calitativă, în genul temei pentru acasă, își permite o serie de intruziuni în viața privată a subiecților, altfel imposibile. Vrând-nevrând, studenții sunt ei înșiși subiecți atunci când aplică tehnica observației și a jurnalului intim. Cercetarea s-a efectuat acasă la studenții de anul 2 de la FJSC, iar acordul autorilor de a face publice observațiile lor îi exonerează pe coordonatori de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
de la un sat la altul” (Stahl, 1998, vol. I, p. 13). Fiecare gospodărie practica agricultura pe fiecare dintre cele trei zone agricole menționate - locul de lângă casă, cel de lângă vatra satului și terenurile nedesțelenite. În aceste condiții, exploatarea agricolă autonomă era imposibilă (Stahl, 1998, vol. I, p. 13). Această obște omogenă, afirmă Stahl (1998, vol. II, pp. 22-24), conținea însă anumite structuri de organizare care au permis destrămarea acelui echilibru social și apariția unei clase îmbogățite de săteni. Principalul element de organizare
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
pus prea multe întrebări lui Dumnezeu? Atunci, de ce te miră povara răspunsurilor ce nu le-ai primit?! Indirect, prin consecințe, cunoașterea-i un act religios. Ispășim cu voluptate spiritul și cu toată abandonarea în inevitabil. Cum dezintoxicarea de cunoaștere este imposibilă, deoarece o cere organismul, incapabil de-a se obișnui cu doze mici, - să facem și din actul reflex o reflexie. În felul acesta, setea infinită a spiritului își află o ispășire echivalentă. Cultul frumuseții seamănă unei lașități delicate, unei dezertări
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mult decât toți? Nu există măsură obiectivă, deoarece ea nu se măsoară după excitația exterioară sau indispoziția locală a organismului, ci după modul în care suferința este simțită și reflectată în conștiință. Or, din acest punct de vedere, ierarhizarea este imposibilă. Fiecare om rămâne cu suferința lui, pe care o crede absolută și nelimitată. Și dacă ne-am gândi la cât a suferit lumea până acum, la agoniile cele mai teribile și la chinurile cele mai complicate, la morțile cele mai
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fața omului ar putea exprima adecvat toată suferința interioară, dacă în expresie s-ar obiectiva întreg chinul interior? Am mai putea sta de vorbă între noi? N-ar trebui să vorbim atunci cu mâinile pe față? Viața ar fi realmente imposibilă dacă tot ce avem noi ca infinit de simțire ar fi exprimabil în liniile feții. Nimeni n-ar mai îndrăzni să se privească în oglindă, căci o imagine grotescă și tragică în același timp ar amesteca în contururile fizionomiei pete
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
viață. Viziunea în adâncurile acesteia ne arată cât de iluzorie este credința într-o puritate vitală și cât de fundată este convingerea despre un substrat metafizic al demoniei vieții. Dacă moartea este imanentă în viață, pentru ce conștiința morții face imposibilă viețuirea? La omul normal viețuirea nu e tulburată, deoarece procesul de intrare în moarte se întîmplă cu totul naiv, prin scăderea intensității vitale. Pentru el nu există decât agonia din urmă, nu o agonie durabilă, legată de premisele vitalului. Într-
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
implacabile și că timpul nu va face altceva decât să actualizeze procesul dramatic al distrugerii, iată expresii ale iremediabilului și ale agoniei. Nu este atunci neantul o salvare? Dar cum poate să existe o salvare în nimic? Dacă este aproape imposibilă salvarea în existență, cum o să fie posibilă în absența completă de orice fel de existență? Cum nici în neant și nici în existență nu e salvare, praful să se aleagă de această lume cu toate legile ei eterne! Melancolia Fiecare
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
vieți nule și sterile, pentru toată irosirea care n-a avut nimic din excelența marilor transfigurări. Mi-ar plăcea acele clipe când nimănui nu i-ar mai trebui amăgirea idealului, când orice satisfacție în datele imediate ale vieții ar fi imposibilă și orice resemnare iluzorie și când toate cadrele unei vieți normale ar plesni definitiv. Toți oamenii care suferă în tăcere și care nu îndrăznesc să-și verse amărăciunea nici cel puțin în suspine ar urla atunci într-un cor de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
trăiești fără să regreți și fără să aștepți ceva. Nu este, în structura momentului trăit ca atare, o scoatere din relativitatea gustului și a categoriilor, o depășire a imanenței în care ne cuprinde temporalitatea vieții? Trăirea imanentă în viață este imposibilă fără trăirea simultană în timp, deoarece viața ca activitate dinamică și progresivă are temporalitatea ca un atribut constitutiv. Caracterul dramatic al vieții este inconceptibil fără elementul temporal. Cu cât viața este mai intensă, cu atât timpul este mai esențial și
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
îi dă caracterul unei forțe centrifugale, ci păstrează încă un caracter vital. Sânt infinit mai complicați aceia care au conștiința fatalității, pentru care există în lume irezolvabilul, ireparabilul și iremediabilul, acei care simt că uneori efortul e nul, iar regretul imposibil, care înțeleg că fatalitatea constituie un aspect al acestei lumi, un aspect esențial. Căci toate realitățile esențiale se desfășoară sub semnul fatalității, care se bazează pe incapacitatea vieții de a-și depăși condițiile și limitele ei imanente. Magia realizează ceva
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
există deloc. Admirația mea teribilă pentru oamenii entuziaști derivă din faptul că eu nu pot pricepe cum de există astfel de oameni într-o lume în care moartea, neantul, tristețea și disperarea alcătuiesc un cor atât de sinistru, încît fac imposibile eforturile noastre de a mai auzi melodii sublime și transcendente. Că sânt oameni care nu disperează niciodată, iată un fapt impresionant și care dă de gândit. Cum se poate ca în entuziasm specificarea obiectelor să fie inexistentă? Cum se poate
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
există un sentiment adânc al infinitului fără acea senzație ciudată a apropierii vertiginoase de sfârșitul cosmic, de sfârșitul universal. Paradoxul infinitului este de a-ți da această senzație de apropiere de sfârșitul absolut și de a face, în același timp, imposibilă această apropiere. Căci infinitul nu duce la nimic. Atât infinitul spațial, cât și infinitul temporal. Infinitatea este tot atât de deconcertantă în trecut ca și în viitor. Ce să se realizeze în viitor, când avem o eternitate înapoia noastră în care s-
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
De-ar fi cu putință ca înaintea lui să se afle Mariamne, înveșmântată în țesătura asta lucioasă, asemănătoare unui fagure de miere, scânteind în mii de nuanțe...! Deschide ochii și oftează. Se scutură înciudat, încercând să alunge năluca unei fericiri imposibile. Nu se poate apropia de altar gândindu-se la Mariamne. Acolo nu au voie să stea decât oameni caști, cu sentimente cinstite. Atunci de ce și-o dorește în continuare? Probabil pentru a se eterniza el însuși prin frumusețea ei. Se
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
1977) fondatorul cercetărilor de economie agrară și contabilitate agricolă Există oameni al căror drum de muncă rodnică și afirmare în sprijinul unui domeniu, fie el științific, administrativ sau economic este brutal închis de cursul istoriei, iar revenirea Ia trecut este imposibilă. Lovitura este și mai grea când intervine la o vârstă nici prea tânără, nici înaintată. Victimă a unei astfel de situații a fost Nicolae Cornăteanu, care la 41 de ani era surprins de al doilea război mondial și întrerupt dintr-
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
totul inutilă. Nu?” „Vă rog, acum spuneți-mi ce-i cu povestea asta...”, am implorat eu. „Păi, Diotallevi, și eu Însumi, lucrăm la proiectarea unei reforme a științei. O Facultate de Irelevanță Comparată, unde să se studieze materii inutile sau imposibile. Facultatea are scopul de a produce Învățați capabili să sporească la infinit numărul materiilor irelevante.” „Și câte secții sunt?” „Până acum patru, dar ar putea cuprinde În ele tot ce ține de știință. Secția de Tetrapiloctomie are funcție preparatorie, țintește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
o sudoare rece ca gheața Îi brobona fruntea baronul Îl privea țintă printre rotocoalele leneșe ale țigărilor lui fine, rusești „Vreți să spuneți, am Întrebat, că se intră În criză nu din cauza divorțului de propriul partener, ci din cauza posibilului sau imposibilului divorț al celei de-a treia persoane, care a adus În criză cuplul din care faci parte?” Wagner mă privi cu perplexitatea unui neofit care Întâlnește pentru prima oară o persoană cu tulburări mintale. Mă Întrebă ce voiam să spun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
dorea. Asta a fost extrem de captivant, Într-un fel. Mi-a fost greu să-i rezist. Nu mi-a părut niciodată ciudat, la fel cum ar fi trebuit probabil, dacă aș fi făcut-o... Dar la vremea aceea, atîtea lucruri imposibile deveneau banale. Se gîndea, cu un fior, la noaptea În care o cunoscuse pe Kay. Și așa cum se Întîmplă cu lucrurile imposibile, faptul de a fi cu Kay este unul dintre cele mai inofensive. Vorbea, Își dădu seama, aproape scuzîndu-se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
la fel cum ar fi trebuit probabil, dacă aș fi făcut-o... Dar la vremea aceea, atîtea lucruri imposibile deveneau banale. Se gîndea, cu un fior, la noaptea În care o cunoscuse pe Kay. Și așa cum se Întîmplă cu lucrurile imposibile, faptul de a fi cu Kay este unul dintre cele mai inofensive. Vorbea, Își dădu seama, aproape scuzîndu-se, pentru că era conștientă de ceea ce considera o stîngăcie din partea ei, conștientă că tot ce-i prezenta Juliei drept calități atractive În Kay
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
au fost înlăturate prin mari eforturi după terminarea războiului.Școlile primare din satele Horezu și Schela au fost distruse prin incendiere, respectiv bombardare , altele au fost ocupate de trupele sale fie pe diferite termene, fie pe toata durata războiului, făcând imposibilă folosirea lor pentru învățământ. Au fost distruse și bibliotecile, marterialele didactice,tablourile dar și mobilierul. Singura școală care a scăpat a fost cea din comuna Topești . Activitatea școlară a fost reluată în 1917, treptat, unele școli au început în ianuarie
Învăţământul în Gorj 1848-1918 Fondatori şi oameni de şcoală by Băluţoiu Daniel Sorin () [Corola-publishinghouse/Administrative/1289_a_1875]
-
cînd În cînd. Nu-i răspund, pentru că nu e nevoie. Are, evident, absolută dreptate. — Și Dan ce spune de toată povestea asta? Întreabă Emma. Presupun că nu te susține, nu? — Sărmanul de el. Cred că se află Într-o situație imposibilă. Îmi zice că e de acord cu mine, dar cînd se Îngroașă gluma, refuză să facă ceva. — Mda, ăsta e frate-meu, confirmă Emma. — Vorbesc serios. Pur și simplu fuge cu coada Între picioare. O ține una și bună că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
aud decît bîrfind-o pe mama. Asta pentru că nu-mi iei niciodată apărarea. Dacă ai dovedi puțin curaj și mi-ai ține partea sau dacă ai fi de acord cu mine atunci cînd spun că maică-ta ne manipulează sau e imposibilă, toate astea nu m-ar mai enerva atît. Dacă ești așa de nemulțumită de situație, de ce dracului te mai măriți cu mine? izbucnește Dan, fără să-l mai deranjeze că toată lumea din vagon ascultă cu nesaț cearta lui. Asta e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]