11,301 matches
-
numele lor e legiune în întreaga lume creștină. Urmând metoda lui Chateaubriand de a reliefa sublimarea spiritului creștin în paralelă comparativă cu spiritul antic, Guyau găsește că anumite episoade din Odiseea nici pe departe nu se pot compara cu anumite pasaje din Cartea lui Iov. Psalmii, zice el, au fost poesia care a hrănit Evul Mediu. Geneza și Cântarea Cântărilor, Isaia și Ezechiel au înrâurit atâția scriitori moderni. Biblia „a transformat încet încet literatura și printre multe alte calități, a introdus
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de vorbire prin modificarea tubului fono-articulator, fie datorită unei „obstrucții nasale”, fie datorită „unei comunicații între rezonatorul oral și cel nazal” (220; p.13). Timbrul sau structura de supraton numită adesea „nasalitate” - este rezultatul unei rezonanțe care se degajă în pasajul de trecere nasofaringian, marcând pe o scară largă în hiper sau hipo, limitele dintre normal și patologic. Modificările care se produc la acest nivel amplifică rezonanța nazală determinând fenomenul patologic al nasalizării, descris pentru prima oară în literatură de Adolf
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
explozie ca în: m, p, b, și continuu fără oprirea aerului dar cu un zgomot de frecare în fricativele semioclusive f, v. Aceste opoziții se manifestă și din punct de vedere fiziologic, consoanele oclusive fiind produse prin închiderea netă a pasajului de aer ca în „P” și consoanele constrictive fiind produse prin frecarea aerului în pasajul de trecere ca în „F” (fig.6) A doua opoziție, calitatea de surde-sonore, puternice și slabe ca intensitate. Din punct de vedere fiziologic, aceste opoziții
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
de frecare în fricativele semioclusive f, v. Aceste opoziții se manifestă și din punct de vedere fiziologic, consoanele oclusive fiind produse prin închiderea netă a pasajului de aer ca în „P” și consoanele constrictive fiind produse prin frecarea aerului în pasajul de trecere ca în „F” (fig.6) A doua opoziție, calitatea de surde-sonore, puternice și slabe ca intensitate. Din punct de vedere fiziologic, aceste opoziții se traduc fără vibrație de corzi vocale în consoanele surde (p) și cu vibrații de
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
și "citatele celebre", pe care, de altfel, Coșeriu însuși le menționează în taxonomia sa. În privința încadrării, proverbele nu ridică probleme deosebite; dimpotrivă, ele ar putea fi considerate drept realizări "prototipice" ale clasei textemelor. Mai complicată e situația "citatelor celebre". În pasajele pe care le-a consacrat acestui fenomem, Coșeriu citează frecvent trei formule arhi-cunoscute: nel mezzo del cammin di nostra vita... (Dante, Divina Commedia), en un lugar de la Suabia, de cuyo nombre no quiero acordarme... (Cervantes, Don Quijote) și questo matrimonio no
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
sintagmele stereotipe"), dar și în câmpul metaforologiei (împreună cu metaforele "libere" și cu alte fenomene textual-discursive construite pe baza transferurilor semantice). Din acest motiv, considerăm că este necesară o situare suplimentară a obiectului cercetării noastre, pe care o vom realiza, în pasajele următoare, cu ajutorul cadrului teoretic al metaforologiei integrale, elaborat de către Mircea Borcilă 318 și fundamentat pe tripartiția coșeriană vorbire (în general) - limbă-text. 2.5.1. Ca fenomen de natură "universală" (elocuțională), textemele intră în aria de preocupări a metaforologiei vorbirii, ca
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
binelui rău; care numesc lumina întuneric și întunericul lumină; care socotesc amarul dulce și dulcele amar!"; [28] Replica în care Maria îi dezvăluie lui Platon propria-i nefericire ("e mai bună ziua morții decât ziua nașterii", p. 146) trimite la un pasaj din Ecclesiastul, 7, 1: "Mai de preț este un nume bun decât untdelemnul cel binemirositor și ziua morții decât ziua nașterii"; [29] Răspunsul episcopului la confesiunea Mariei conține un avertisment împrumutat din scrierile Sf. Apostol Pavel: "împărăția divină nu e
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
secției Europa Centrală, considerase punctul de vedere al lui Teleki "atrăgător, iar argumentația sa în favoarea granițelor istorice bazată pe o judecată lucidă", tot el a adăugat, cu un ton critic, că, din memorandum, reiese că Ungaria aspira la întreaga Transilvanie. Pasajul despre Carpații Răsăriteni asta presupunea, iar hărțile atașate asta lăsau să se înțeleagă - credea el. Deducția sa era destul de ironică: "Acest Justice for Hungary (sloganul campaniei de presă demarate în 1927 de Rothermere, magnat de presă britanic, mare hungarofil) e
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
se dezvoltă ca elită a bisericii și treaptă cu treaptă acesta se separă de structurile laice. Pornind de la cele trei trepte descrise de sfântul apostol Pavel în Epistola către Corinteni 41: cei căsătoriți, cei văduvi și cei necăsătoriți și de la pasajul Profetului Iezechiel 42 în care sunt prezentați (Noe, Daniel, Iov), Grigorie cel Mare i-a împărțit pe creștini în trei categorii: conjugali (cei căsătoriți), continentes (religioșii), predicatores (preoții seculari)43. Ca urmare a acestor clasificări și a diferențelor dintre modul
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
69-95%, fiind mai mică pentru CHC bine diferențiat iar specificitatea între 70-100% [2-8]. Acuratețea diagnostică a metodei este mai mică pentru leziunile sub 3 cm (50-83%) decât pentru cele mai mari (85-95%) [4,9]. Colorarea imediată permite scăderea numărului de pasaje și a fragmentelor necorespunzătoare. De un real folos este utilizarea citometriei de flux și a diverselor tehnici imunohistochimice în caracterizarea celulelor neoplazice. Dificultățile diagnosticului diferențial dintre un nodul de regenerare și un CHC bine diferențiat nu pot fi soluționate decât
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Zeno Spârchez () [Corola-publishinghouse/Science/92135_a_92630]
-
de necroză în țesutul tumoral [10]. Leziunile slab vizibile sau invizibile în ecografia convențională reprezintă alte cauze de eșec ale puncției hepatice. Sensibilitatea diagnostică a puncției cu ac gros în diagnosticul CHC este de 86-96%, crescând o dată cu creșterea numărului de pasaje [10-13]. Specificitatea metodei este de 95-100%, mai ales în condițiile în care se prelevează și un fragment extranodular (parenchim hepatic non-neoplazic învecinat) [9,12]. Acuratetea metodei variază între 85 și 91% [10-12,14]. Microhistologia combină siguranța puncției aspirative cu ac
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Zeno Spârchez () [Corola-publishinghouse/Science/92135_a_92630]
-
dimensiunea nodulului biopsiat: 88.6% pentru noduli ≤10 mm, 86,2% pentru cei între 11-15 mm și 91,3% pentru nodulii între 16-20 mm în diametru [15]. Unele ace (Histocut) permit recoltarea de material pentru citologie și microhistologie în timpul aceluiași pasaj. Combinația citologiemicrohistologie crește sensibilitatea diagnosticării CHC: 89.8-90% față de 80-85,6% pentru citologie și 61-66,1% pentru microhistologie [6,7]. Utilizarea ecografiei armonice cu agenți de contrast (SonoVue) ca modalitate de ghidare a puncției permite creșterea sensibilității diagnostice a metodei
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Zeno Spârchez () [Corola-publishinghouse/Science/92135_a_92630]
-
5% pentru PAF) și în cazul biopsierii unui CHC (2,5%) [10,19]. Ca și factori de risc sunt semnalați: tulburările de hemostază, gradul insuficienței hepatice, vârsta, prezența ascitei și tehnica folosită. Se apreciază că riscul crește cu numărul de pasaje, cu diametrul acului și cu scăderea dimensiunilor zonei de parenchim hepatic interpus [20]. Se recomandă folosirea unui ac cu diametrul mai mic de 1,2 mm, maximum două pasaje și un abord oblic care să lase între leziune și capsulă
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Zeno Spârchez () [Corola-publishinghouse/Science/92135_a_92630]
-
și tehnica folosită. Se apreciază că riscul crește cu numărul de pasaje, cu diametrul acului și cu scăderea dimensiunilor zonei de parenchim hepatic interpus [20]. Se recomandă folosirea unui ac cu diametrul mai mic de 1,2 mm, maximum două pasaje și un abord oblic care să lase între leziune și capsulă un parenchim hepatic de cel puțin 1 cm [13,21]. Însămânțarea tumorală pe traiectul acului în diversele studii variază între 0 și 7,69%, cu o medie de 3
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Zeno Spârchez () [Corola-publishinghouse/Science/92135_a_92630]
-
consideră incidența globală atunci valoarea este mai mică, 1,43%. O metaanaliză publicată în 2007 a stabilit că frecvența mediană a însămânțărilor tumorale este de 2,7 % [33]. Se apreciază că riscul crește cu creșterea diametrului acului, a numărului de pasaje sau a gradului redus de diferențiere tumorală, fără a exista însă studii care să certifice aceasta supoziție. Însămânțarea se poate produce la nivelul peretelui toracoabdominal sau intraperitoneal, uneori la mulți ani după puncție și chiar după efectuarea transplantului hepatic. Riscul
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Zeno Spârchez () [Corola-publishinghouse/Science/92135_a_92630]
-
și scopul unitățilorb minimale ale narațiunii (teme, motive, subiect, demers narativ etc.); 3. logica acțiunilor; 4. înlănțuirea liniară a evenimentelor, cu sau fără intervenții cronologice; efectul obținut. DESCRIEREA Definiție: Prezentarea, înfățișarea, zugravirea, prin enumerarea detaliilor, aspecte ale realității; scriere sau pasaj dintr-o scriere, în care este înfățișat un aspect, un cadru, o situație etc. - este un mod de expunere, alături de narațiune, dialog, monolog; prin care se prezintă, cu ajutorul imaginilor artistice, trăsăturile particulare ale unui personaj, fenomen, obiect, colț din natură
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
se subliniează elementele contrastante, opuse, din lumini și umbre; între un personaj și alt(e) personaj(e); între trăsăturile aceluiași personaj; - se poate realiza la diferite dimensiuni (de la două cuvinte Ț de regulă, în titluri Ț la două versuri, până la pasaje întregi în proză); - autorul (naratorul) nu mai are o atitudine de neimplicare; dimpotrivă, el recurge la hiperbolă, ironie, exagerări; etc. DIALOGUL (!!) Atenție la etimologia cuvântului „logos” Ț știință, cuvânt; dar „dia” nu înseamnă „doi” ci „peste”, „prin”, „între”, „cu”, deci
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
în mișcare; - adeseori apare dialogul, dialogul în dialog, monologul;arta dialogului: vorbirea personajului este introdusă de un verbum dicendi („zicea”, „grăia”, „întreba” etc.); - discursul contrastului epic este stilizat, compus din figuri repetitive, locuri comune; - reluarea integrală (sau parțială) a unor pasaje și momente poetice tipice; - repetiția redundantă, pentru sublinierea duratei sau a dificultății de a birui adversitatea întâmpinată de eroi, etc. Reguli de compoziție - sunt niște opțiuni facultative, o aplicare a generalului la particular, abstractului la concret; 1. legea începutului și
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
a cărei miză vizează dialogul ecleziologic 16. Teologul rus consideră pe bună dreptate că problema Tradiției și cea a a ierarhiei post-apostolice este strâns legată de natura sacramentală a Ecclesiei, atât sub raport istoric, cât și doctrinal. Exegeza romano-catolică consideră pasajul de la Matei XVI, 18 despre întemeierea Bisericii pe Petru ca reprezentând expresia unui principiu primordial pentru cinul ecleziatic. Problema exegetică pe care o ridică acest pasaj nu se rezumă numai la întrebarea dacă Biserica se întemeiază pe credința lui Petru
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
natura sacramentală a Ecclesiei, atât sub raport istoric, cât și doctrinal. Exegeza romano-catolică consideră pasajul de la Matei XVI, 18 despre întemeierea Bisericii pe Petru ca reprezentând expresia unui principiu primordial pentru cinul ecleziatic. Problema exegetică pe care o ridică acest pasaj nu se rezumă numai la întrebarea dacă Biserica se întemeiază pe credința lui Petru, conform vechii și unanimei tradiții patristice. Dimpotrivă, precum a ilustrat critica catolică, chestiunea principală vizează aspectul eventualei succesiuni a lui Petru, căci, în tradiția ortodoxă și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a ermetismului canonic instituit de el, propune spre împreună-examinarea lui: "Cum se face că o poezie, care nu e o înșelăciune (sau o șaradă, cum ar fi spus Felix Aderca, n.n.), poate fi sau poate părea ermetică". Vom cita întregul pasaj despre poezia ermetică și matematică, raportul întru înțelegere dependent de mentalități și nivel de receptare, în fond, apelînd la operatorul transdisciplinar al lui Basarab Nicolescu (autorul uneia dintre cele mai aplicate și convingătoare monografii asupra poetului, Ion Barbu. Cosmologia "Jocului
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Este etiologie atunci cînd se exprimă cauza, ca atunci cînd Dumnezeu a explicat cauza pentru care Moise a permis evreilor repudierea soțiilor, din cauza asprimii inimilor lor (Matei, XIX, 8). Există în fine analogia atunci cînd se subliniază că adevărul unui pasaj din Scriptură nu contrazice adevărul altuia. Rămîne doar alegoria, între cele patru, care ține locul celor trei spirituale. 3. La a treia obiecție spun că sensul parabolic este inclus în cel literal. Căci prin vorbele folosite se semnifică ceva în
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
normală, dacă exersezi acest lucru mult timp. Dacă este necesar, discută cu specialiști care pot să te învețe exerciții și tehnici de normalizare a tonului. 5. Fă cât mai multe exerciții de dicție. Citește totul cu glas tare: ziarele, știrile, pasajele din cărți, prospectele de medicamente. Cu cât citești mai mult, cu atât înveți mai repede să accentuezi corect. Citind cu voce tare te auzi și îți dai seama când pronunți cuvintele corect și când nu, când accentuezi bine propozițiile și
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
cărții are loc un proces de transformare în modul de a gîndi a lui Apostol Bologa. în final este pus în aceeași situație dramatică cu a cehului, încearcă și el să evadeze, dar este prins și executat. Am intitulat acest pasaj ,,sindromul Apostol Bologa” care reprezintă procesul de transformare care are loc la un moment dat în viața unor oameni, proces de cunoaștere și avansare în spirit. O acțiune asemănătoare are loc în filmul ,,12 oameni furioși”. Toată acțiunea filmului se
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
moralitate din țara noastră este atît de scăzut, de ce oamenii sînt debusolați și foarte reținuți în ceea ce privește prestația acestei instituții. Chiar și unele persoane foarte cunoscute ca și Pavel Coruț, sînt foarte indignate și pe bună dreptate, în legătură cu multe pasaje inacceptabile pentru orice om din Vechiul Testament, și pe care Biserica cu mare inconștiență le prezintă ca și ,,texte sfinte”. Și din nou accentuez, Biserica , cea care ar trebui să învețe și să lumineze oamenii, prin mesajul confuz și prin texte
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]