9,377 matches
-
un obicei, la Crucea, ca la vremea postului să se oficieze sfântul Maslu, acasă la gospodar, la miezul nopții. Mergeam noaptea pe jos 15-20 de kilometridus și întors pentru oficierea acestui servici. Uneori trebuia să oficiez în 5-8 case, până la răsăritul soarelui, încât începeam la mizul nopții ca să pot să satisfac toate dorințele. Dimineața eram rupt de oboseală. Parohia are două biserici și în duminici și sărbători oficiam alternativ. De la casa parohială până la biserica din Cojoci sunt 7 kilometri pe care
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Dicționarul Biblic”. Aveam o masă, un pat, un raft mare cât peretele camerei din partea dinspre garaj, pe care erau toate fișele aranjate alfabetic, o instalație de cartare alfabetică improvizată și o mașină de scris. Pe raftul lipit de peretele dinspre răsărit, erau așezate cele circa 500.000 de fișe cu textul Sfintei Scripturi, fragmentat în înțelesuri redate numai prin trei cinci cuvinte, iar la masă lucram la aranjarea alfabetică a tuturor fișelor, după litera a doua și a treia a fiecărui
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
lui în formula actualelor confesiuni ține de ceea ce s-a numit „marea schismă”. un moment decisiv în apariția actualelor confesiuni creștine l-a constituit Marea Schismă din 1054. conform lui M. Eliade, divergențele dintre Biserica de apus și cea de răsărit sunt prezente încă din secolul al IV-lea. în esență, cauzele Împărțirii creștinismului în două mari confesiuni, ortodoxia și catolicismul, ar fi următoarele: a) „tradițiile culturale diferite (greco-orientale, pe de o parte, romano-germanice, pe de alta)”; b) „necunoașterea reciprocă nu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pe de alta)”; b) „necunoașterea reciprocă nu doar a limbilor, ci și a literaturilor teologice respective”; c) „divergențele de ordin cultural sau ecleziastic (căsătoria preoților, interzisă în apus; întrebuințarea în cult a azimei în apus și a pâinii dospite în răsărit etc.)”; d) supărarea Papei Nicolae față de consacrarea laicului Fotie la rangul de patriarh, „uitând” de cazul lui ambrozie, devenit episcop „al Milanului”. În general, cauza ar consta în consacrarea unor laici în funcții ecleziale; e) proclamarea de către Papă, în secolul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pe altarul din Sfânta Sofia o sentință de excomunicare a lui cerularie, acuzându-l de zece erezII, între altele de faptul de a fi retras filioque din crez și de a fi îngăduit căsătoria preoților. Situația tensionată dintre apus și răsărit s-a acutizat în 1204. Atunci, armatele cruciadei a IV-a atacă și jefuiesc Constantinopolul, distrugând „icoane și aruncând moaștele la gunoi”. Apusenii s-au purtat atunci îngrozitor cu grecii (vezi cronica învățatului bizantin Nicetas choniates). Peste timp, ortodocșii au
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de Împărat, au acceptat condițiile romei. Unirea „a fost imediat invalidată de popor și de cler”. „Peste pai sprezece ani, în 1453, Constantinopolul cade sub turci și imperiul Bizantin își încetează existența.” imperiul Bizantin va supraviețui însă în Europa de răsărit și Rusia, timp de 300 de ani, fenomen numit de istoricul Nicolae iorga „Bizanț după Bizanț”. Componenta sa spirituală de bază se referă, printre altele, la exis tența a șapte mari taine. v.2. Sfintele taine După Oscar Cullmann, tainele
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Sărbătorile creștin-ortodoxe sunt de trei tipuri: a) Împărătești, aflate în legătură cu Sfânta Treime, b) ale Maicii Domnului și c) ale marilor sfinți. Slujbele bisericești sunt, în principal, cuprinse în trei categorii: a) utrenia, care presupune citirea de dimineață a psalmilor. Lumina răsăritului simbolizează lumina lui IIsus; b) liturghia este slujba care celebrează euharistia, adică taina frângerii pâinii, instituită de IIsus în Joia Mare. În timpul liturghiei, Sfintele Daruri (pâinea și vinul) devin trupul și sângele Mântuitorului. Ele se dau spre Împărtășanie credincioșilor vrednici
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
o singură perdea cu franjuri ori foarte bogată, din mai multe pânzeturi adăugate una peste alta - oricum, sensul este acela al descoperirii spațiului interior, întunecat, pentru a pătrunde lumina lunii înăuntru. Iar acest sens - numai apostroful îl stabilește. Lumina de la răsărit. Dar chestiunea luminii din odaie nu este doar a lui Eminescu. S-o urmărim, tot în opera poetului, înconjurând, însă, un chip feminin într-o odaie a unei case cu cerdac. Desigur, ne referim la Sonetul cerdacului, postumă eminesciană descifrată
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Gorceix despre elaborarea ei în anul 1919: „Fiind prizonier de război framncez /de/ pe frontul de la Verdun, după două evadări spre Elveția nu reușii altceva decât să devin prizonier austriac. Atunci mi a venit ideea să caut o salvare spre Răsărit. După ce am străbătut, împreună cu un prieten, Austria și Ungaria, am ajuns, în luna mai 1918, la granița românească dinspre apus. Dar rețeaua posturilor germane de rechiziționare acoperea Muntenia ca o adevărată pânză de păianjen: numai datorită minunatului devotament al țăranilor
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
să și sporească rândurile cu scriitori tineri... Ideologii sunt încă în băncile școlilor de partid, vor apărea ceva mai târziu; bătrânii care populează aceste documente cer cu deosebire lucruri practice și gândesc încă în limitele bunei cuviințe față de învingătorii de la răsărit ai războiului mondial. Semnificativă este, în acest sens, această judecare a lui Victor Eftimiu în lipsă (se vorbește de „sentință”): pentru o conferință publică unde se exprima foarte liber despre Caragiale, Eminescu și Slavici președintelui S.S.R. i se cere nici
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
nouri ce distilează lacrimi. Voi aburi de otravă, peste capul meu zvîrliți-vă; Voi vipere colcăitoare, picioarele-mi înfășurați-le; Voi broaște,-împrăștiați-vă veninul pe cărarea-mi; Voi meteori nimicitori, străluciți asupră-mi. Voi anotimpuri împresurătoare, anul prindeți-l; Și interziceți răsăritul primăverii cu-ale ei splendori; Nu lăsați grînele s-apară, cele ce viața o păstrează; Iar vijeliile muginde hăcuiască cerurile". Voi rîușoare lin lucind, încetați să curgeți, Ori lunecați, umflate cu o moarte certă și otravă". "Voi comete livide, dați
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
Light Sleeper este un set de lenjerie de pat, la care o pernă și o plapumă folosesc lumina pentru a trezi cu blândețe pe cei care dorm. Se stabilește ora de deșteptare și așternuturile se încep să lumineze încet, simulând răsăritul soarelui. Poate fi exagerată berea? Sam Adams a creat berea „extremă” numită Utopia, care conține 25% alcool. Este vândută în sticle în formă de ceainic, care aduc aminte de vasele din alamă folosite de berari de-a lungul secolelor. Este
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
în opera lui Eminescu, Cernăuți, 1942; Schiller și Eminescu, Cernăuți, 1943; Ienăchiță Văcărescu (Vieața, opera, influențele străine), Cernăuți, 1943; Făt-Frumos în frac, Cernăuți, 1944; Versuri de tot felul, Brad, 1944; Don Juan, Timișoara, 1944. Traduceri: Li Tai Pe, Flori din răsărit, Cernăuți, 1933; Poezii chinezești, Cernăuți, 1943. Repere bibliografice: S.P. [Sextil Pușcariu], „Istoria literaturii române”, DR, 1922-1923; Virgil Tempeanu, „Heinrich Heine in der rumänischen Literatur”, NRL, 1926, 19; Teodor A. Naum, „Cântarea României”, DR, 1927-1928; Perpessicius, Opere, VIII, 72, 81, X
TCACIUC-ALBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290103_a_291432]
-
Repere bibliografice: S.P. [Sextil Pușcariu], „Istoria literaturii române”, DR, 1922-1923; Virgil Tempeanu, „Heinrich Heine in der rumänischen Literatur”, NRL, 1926, 19; Teodor A. Naum, „Cântarea României”, DR, 1927-1928; Perpessicius, Opere, VIII, 72, 81, X, 259, 313-315; Panait Nicolae, „Flori din răsărit”, „Gând nou”, 1933, 1; George Antonovici, „Flori din răsărit”. „Vieața și opera lui Tudor Flondor”, GBV, 1934, 4 230; Liviu Ruu, „Vieața și opera lui Tudor Flondor”, GBV, 1934, 4 411; Aurel Marin, „Viața și opera lui Ion Sbiera”, „Țara
TCACIUC-ALBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290103_a_291432]
-
1922-1923; Virgil Tempeanu, „Heinrich Heine in der rumänischen Literatur”, NRL, 1926, 19; Teodor A. Naum, „Cântarea României”, DR, 1927-1928; Perpessicius, Opere, VIII, 72, 81, X, 259, 313-315; Panait Nicolae, „Flori din răsărit”, „Gând nou”, 1933, 1; George Antonovici, „Flori din răsărit”. „Vieața și opera lui Tudor Flondor”, GBV, 1934, 4 230; Liviu Ruu, „Vieața și opera lui Tudor Flondor”, GBV, 1934, 4 411; Aurel Marin, „Viața și opera lui Ion Sbiera”, „Țara Bârsei”, 1937, 4-5; Costin, Viața, II, 114-116; Mircea Streinul
TCACIUC-ALBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290103_a_291432]
-
vedere formal normele tradiționale și exprimă atașamentul constant al emigrantului față de valorile perene ale țării din care a plecat. Poeziile apărute după întoarcerea în țară, cuprinse în volumele Întâlnire în amurg (1994), Traista cu stele (1995), Centum (1997) și Între răsărit și apus (2003), sunt haikuuri (compuse în română, publicate și cu traduceri în engleză și franceză), pentru care a obținut și diferite premii. Ca prozator, T. debutează în 1993 cu o culegere de nuvele, Fata fără glas. Urmează romanul Un
THEODORU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290164_a_291493]
-
Adam și soțiile sale, București, 1998; Drapelul de margine, București, 1999; Iac’așa. Ieri. Astăzi. Mâine, București, 1999; Șoaptele nucului bătrân - The Whispers of the Old Walnut Tree, ed. bilingvă, București, 2001; Refugiații, București, 2002; Caleidoscop, New York-București, 2003; Între răsărit și apus, New York-București, 2003; Un drapel, o luptă, un loc, New York-București, 2003. Repere bibliografice: Nicolae Stoicescu, Un nou steag românesc, „Revista de istorie”, 1978, 8; Popa, Ist. lit., II, 321-322; Sasu, Dicț. scriit. SUA, 280-282. C. V.
THEODORU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290164_a_291493]
-
școli cunoscute de artă buddhistă, școala Gandhăra. Promotorii acesteia erau de origine greacă. Imperiul buddhist al regilor Kușănași a servit ca pivot pentru întreaga lume civilizată, într-una dintre cele mai puternice perioade ale istoriei, și anume China Hanilor la răsărit și Roma imperială la apus. Kușănașii au fost răsturnați de la putere în anul 236 d. Hr.. În perioada secolelor I-III d. Hr. se dezvoltă o formă nouă de buddhism, care are conștiința că oferă un mijloc de eliberare superior
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
care a răpus Dragonul, ia înfățișarea unui cosaș, oferindu-i opt legături de iarbă dintre acelea care se întrebuințează la sacrificiul ritual. Ascetul se învârte de câteva ori în jurul arborelui și, în cele din urmă, în picioare, cu fața spre răsărit, observă că cercurile lumii sunt imobile în jurul lui. Presară iarba în jur și se așează la picioarele arborelui, unde se află un tron și un altar, hotărât să nu se ridice înainte de a fi reușit să cunoască cauza și remediul
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
săvârșit mai multe minuni, deși el însuși era împotriva etalării „puterilor superioare” (siddhi ). De exemplu, a fost silit să săvârșească miracole în lupta împotriva celor șase maeștri, rivalii săi: o dată face să crească un manguier enorm, altă dată călătorește de la răsărit la apus pe un curcubeu, apoi își multiplică infinit chipurile sale în aer, sau petrece trei luni în cerul lui Indra pentru a-i predica doctrina mamei sale. În ceea ce privește ultima perioadă a vieții Iluminatului, izvoarele menționează un episod semnificativ: reîntors
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
elogioase personalitatea criticului de la revista Viața românească. * După anul 1947, scrisul său virează spre ideologia noului regim comunist, publicând opere afiliate curentului sovietic al realismului socialist, celebre fiind romanul Mitrea Cocor sau cartea de reportaje din URSS Lumina vine de la Răsărit. Ca recompensă pentru această orientare, devine președinte al Prezidiului Marii Adunări Naționale, funcția politică maximă ocupată de un scriitor român în timpul regimului comunist și se bucură de toate privilegiile ce decurgeau din aceasta. * În anul 1948 publică romanul Păuna Mică
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
probabil speriat de sarcina care i se trasase, a căutat cu lumâ narea și a găsit ultimele probleme ale volumului: colindele de Anul Nou - complet nevinovate - care se cântau de sărbători în anii 1870 pe străzile Bucureștilor („Trei crai de la Răsărit“ ș.a.). Au fost eliminate și acestea. Bine înțeles că absolut tot ce s-a tăiat atunci, în 1987, cu voie sau anevoie (marcat fiind cu paranteze drepte: [...] ) s-a reintrodus în această ediție, frazele sau pasajele socotite atunci nepublicabile fiind
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
cântau la fereastră, auzeai aceste cântece: În orașul Vitleem Veniți, boieri, să vedem Că astăzi ni s-a-mplinit Prorocirea de demult Că se va naște Hristos, Mesia cap luminos Din fecioara Maria Din neamul lui Avram. Etc. Sau Trei crai de la Răsărit Spre stea au călătorit Și au mers precum citim Până la Ierusalim, Acolo cum au ajuns, Steaua în nori s-a ascuns. Etc. Vicleimuri erau iarăși numeroase, astăzi d-abia dacă întâlnim doar câte unul. Acum cincizeci de ani actorii vicleimului
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
intenționau să ne răpească pentru a doua oară o parte a Basarabiei românești, dar încercau prin vorbe meș teșugite să-i faci pe aceștia să se răzgândească, dar acest lucru era de-a dreptul imposibil cu perfidul nostru vecin de la Răsărit. 40. Convenția cu Rusia a fost supusă discuției Adunării Deputaților la 16/28 aprilie 1877, cu o zi înainte de a fi prezentată Senatului, potrivit uzanțelor constituționale. Convenția și expunerea de motive au fost aduse la cunoștința deputaților de către Mihail Kogălniceanu
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
cu trenul. 56. Până la venirea trupelor ruse, Corpul II al Armatei Române, format din Diviziile 3 și 4 infanterie era destinat să apere Capitala împotriva unei eventuale invazii turcești dinspre Rusciuk și Turtucaia; în acest scop, pe malul Dunării, până la răsărit de Oltenița au ocupat poziții regimentele 5 infanterie de linie și 16 dorobanți din Divizia 4 infanterie; la acest din urmă regiment se referă Bacalbașa; „oamenii regimentului 16 dorobanți“ nu au cerut să treacă Dunărea; unii au declarat că dacă
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]