9,827 matches
-
și anume de "existența necesară" a lui Dumnezeu. Findlay a acceptat în cele din urmă această critică ca fiind una validă 414. Hartshorne este de acord cu Findlay referitor la faptul că ceva concret nu se poate extrage din ceva abstract și Dumnezeu este ori o "ființă necesară", ori "nimic ce poate fi gândit". Totuși, el consideră că Findlay greșește atunci când susține că "Existența Divină" necesară trebuie să fie actuală sau concretă. Soluția pe care o dă Hartshorne paradoxului lui Findlay
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
gândit". Totuși, el consideră că Findlay greșește atunci când susține că "Existența Divină" necesară trebuie să fie actuală sau concretă. Soluția pe care o dă Hartshorne paradoxului lui Findlay vizează "existența": aceasta nu este ea însăși o actualitate și este la fel de abstractă precum conceptele din care este dedusă. Actualitatea particulară a lui Dumnezeu face anumite diferențe obiective, dar nu acest lucru încearcă argumentul să demonstreze, ci faptul că există o anumită actualitate care realizează o diferență specifică sau alta. Aceasta este de
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
lucru încearcă argumentul să demonstreze, ci faptul că există o anumită actualitate care realizează o diferență specifică sau alta. Aceasta este de fapt soluția pe care teismul clasic nu a putut să o accepte: distincția reală în Dumnezeu între existența abstractă și actualitatea concretă; prima necesară, iar a doua contingentă 415. La cincisprezece ani depărtare de faimosul său articol "Can God's Existence be Disproved", Findlay considera că a reușit în acest articol să redea un punct de vedere valid, dar
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
printre lumile posibile și în timp421 primește un răspuns în metafizica lui Whithead și Hartshorne, unde posibilitatea se referă la viitor. Se consideră că identitatea printre lumile posibile este o identitate genetică în timp, iar proprietățile esențiale apar drept caracteristici abstracte pe care un individ le ilustrează în orice stare viitoare. În această metafizică, temporalitatea este cheia interpretării modalităților de re422. Hubertus Hubbeling, în articolul Hartshorne și argumentul ontologic a identificat dilema în care se află argumentul ontologic în varianta Hartshorne
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
apare uneori în schema, îl ajută să acopere afirmația că statutul modal este necesar. Într-o metaforă foarte bine aleasă, George Shileds afirma că "sistemul S5 este neancorat în condițiile temporale si este potrivit doar pentru a vorbi de esența abstractă a alui Dumnezeu. Este dificil ca un operator modal să exprime tot ceea ce dorim să spunem despre necessitate"425. În lucrarea "Ontological Arguments and Belief in God", Graham Oppy încearcă să arate că argumentele ontologice care au fost expuse de-
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
afirmă necesitatea existenței lui Dumnezeu (4) este ea însăși necesară 432. Considerațiile legate de perspectiva neoclasică propusă de Hartshorne și reinterpretată de Dombrowski pun în umbră obiecția generală a lui Oppy că nu putem face o tranziție de la niște premise abstracte către o concluzie concretă. Un Dumnezeu concret nu poate fi dedus din definiții și premise abstracte. Confuzia se datorează unei înțelegeri greșite a relației între abstract concret în cadrul conceptului neoclasic a lui Dumnezeu. Contrastul abstract-concret este pus în legătură cu contrastul existență-actualitate
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
propusă de Hartshorne și reinterpretată de Dombrowski pun în umbră obiecția generală a lui Oppy că nu putem face o tranziție de la niște premise abstracte către o concluzie concretă. Un Dumnezeu concret nu poate fi dedus din definiții și premise abstracte. Confuzia se datorează unei înțelegeri greșite a relației între abstract concret în cadrul conceptului neoclasic a lui Dumnezeu. Contrastul abstract-concret este pus în legătură cu contrastul existență-actualitate. Existența lui Dumnezeu, faptul că El există este o constantă abstractă, dar actualitatea lui Dumnezeu, sau
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
obiecția generală a lui Oppy că nu putem face o tranziție de la niște premise abstracte către o concluzie concretă. Un Dumnezeu concret nu poate fi dedus din definiții și premise abstracte. Confuzia se datorează unei înțelegeri greșite a relației între abstract concret în cadrul conceptului neoclasic a lui Dumnezeu. Contrastul abstract-concret este pus în legătură cu contrastul existență-actualitate. Existența lui Dumnezeu, faptul că El există este o constantă abstractă, dar actualitatea lui Dumnezeu, sau felul în care Dumnezeu există este contingentă și se schimbă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
dedus din definiții și premise abstracte. Confuzia se datorează unei înțelegeri greșite a relației între abstract concret în cadrul conceptului neoclasic a lui Dumnezeu. Contrastul abstract-concret este pus în legătură cu contrastul existență-actualitate. Existența lui Dumnezeu, faptul că El există este o constantă abstractă, dar actualitatea lui Dumnezeu, sau felul în care Dumnezeu există este contingentă și se schimbă în ceea ce privește anumite detalii de la un moment la altul 433. Cartea lui Dombrowski este construită ca un răspuns dat concluziilor la care ajunge Oppy în lucrarea
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Belief in God" și anume, că argumentele ontologice sunt fără valoare. Arată pe parcursul lucrării relațiile existente între un teism neoclasic bazat pe o versiune modală a argumentului ontologic și alte perspective și direcții din istoria contemporană a filosofiei. Distincția dintre abstract și concret este echivalentă la Hartshorne cu distincția dintre existență și actualitate, iar actualitatea conceptul de bază în teoria sa. Existența este constanta abstractă, iar actualitatea este variabila concretă. Existența are nevoie de una sau alta din manifestările actuale. Faptul
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
modală a argumentului ontologic și alte perspective și direcții din istoria contemporană a filosofiei. Distincția dintre abstract și concret este echivalentă la Hartshorne cu distincția dintre existență și actualitate, iar actualitatea conceptul de bază în teoria sa. Existența este constanta abstractă, iar actualitatea este variabila concretă. Existența are nevoie de una sau alta din manifestările actuale. Faptul că "eu exist" implică faptul că "eu exist într-o anumită stare concretă sau alta". Nu exist pur și simplu fără o exemplificare concretă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Existența are nevoie de una sau alta din manifestările actuale. Faptul că "eu exist" implică faptul că "eu exist într-o anumită stare concretă sau alta". Nu exist pur și simplu fără o exemplificare concretă a acelei existențe. Prin urmare abstractul are nevoie de concret, dar și concretul are nevoie de abstract 434. Cheia teoriei modale a lui Hartshorne este interpretarea pe care acesta o oferă posibilității. Adevărul este că o posibilitate este întotdeaunarelativ posibilă față de altceva ceva este relativ posibil
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
că "eu exist" implică faptul că "eu exist într-o anumită stare concretă sau alta". Nu exist pur și simplu fără o exemplificare concretă a acelei existențe. Prin urmare abstractul are nevoie de concret, dar și concretul are nevoie de abstract 434. Cheia teoriei modale a lui Hartshorne este interpretarea pe care acesta o oferă posibilității. Adevărul este că o posibilitate este întotdeaunarelativ posibilă față de altceva ceva este relativ posibil la o stare de lucruri actuală. Deoarece stările de lucruri sunt
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
oferă argumentului ontologic. Atunci când se referă la Dumnezeu, el se referă la Dumnezeul teismului clasic. Se pierde astfel avantajul implicat în distincția neoclasică dintre existența divină și actualitatea divină: argumentul ontologic nu trebuie văzut ca o mișcare dinspre un concept abstract către o realitate concretă (aici au fost concentrate multe din criticile adresate argumentului ontologic); ci mai degrabă, mișcarea este făcută dinspre un concept abstract către o concluzie abstractă că Dumnezeu trebuie să existe cu necesitate într-o anumită stare concretă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
existența divină și actualitatea divină: argumentul ontologic nu trebuie văzut ca o mișcare dinspre un concept abstract către o realitate concretă (aici au fost concentrate multe din criticile adresate argumentului ontologic); ci mai degrabă, mișcarea este făcută dinspre un concept abstract către o concluzie abstractă că Dumnezeu trebuie să existe cu necesitate într-o anumită stare concretă sau alta, iar caracterul acestor stări este determinat de evenimente contingente după cum apar în existență în diferite momente 439. Hartshorne critică "teismul clasic" deoarece
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
divină: argumentul ontologic nu trebuie văzut ca o mișcare dinspre un concept abstract către o realitate concretă (aici au fost concentrate multe din criticile adresate argumentului ontologic); ci mai degrabă, mișcarea este făcută dinspre un concept abstract către o concluzie abstractă că Dumnezeu trebuie să existe cu necesitate într-o anumită stare concretă sau alta, iar caracterul acestor stări este determinat de evenimente contingente după cum apar în existență în diferite momente 439. Hartshorne critică "teismul clasic" deoarece acesta propunea o perspectivă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Goodwin consideră două contribuții ale lui Charles Hartshorne (și care sunt extrase din doctrina neoclasică a temporalității) ca fiind cele mai importante în cadrul discuțiilor contemporane asupra argumentului ontologic: 1. substituirea concepției clasice și monopolare asupra lui Dumnezeu cu înțelegerea di-polarității abstract concret în Dumnezeu; 2. precizarea coextensivității între necesitatea de re și necesitatea de dicto 456. Alți filosofi au considerat că trebuie reținut și elogiat efortul lui Hartshorne de a realiza o analiză și o expunere corectă a conceptelor de "perfecțiune
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Sorley, W.R. / 53 Strawson, P. F. / 107, 121, 124 Swinburne, Richard / 27, 289 T Truebold, Elton / 53 W Weber, Alfred / 75 Whithead, Alfred / 214, 216, 218, 251, 284 William, James / 23-24, 285 Wittgenstein, Ludwig / 32-33, 289 Wolf, Christian / 98 Abstract The ontological argument is in a tide relation with the philosophical problem of the existence. The nucleus of this paper is given by the relation between the ontological argument and the problem of existence, with the new disputes in the
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
a conduce structuri sociale sau de a gestiona procese cu specializare strictă, aplicarea acestor concepte constituie o prioritate cu semnificație majoră. Cercetări recente menționează necesitatea rearanjării modelului "multiplelor inteligențe" al lui Howard Gardner, În alte șase categorii primare: 1. inteligența abstractă: raționamente simbolice; 2. inteligența socială: legăturile interumane; 3. inteligența practică: organizarea activităților; 4. inteligența emoțională: conștiința de sine și autocontrolul; 5. inteligența estetică: sensul formelor, desenul, muzica, arta și literatura; 6. inteligența kinestetică: capacitățile fizice cum ar fi cele sportive
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
a conduce structuri sociale sau de a gestiona procese cu specializare strictă, aplicarea acestor concepte constituie o prioritate cu semnificație majoră. Cercetări recente menționează necesitatea rearanjării modelului "multiplelor inteligențe" al lui Howard Gardner, În alte șase categorii primare: 1. inteligența abstractă: raționamente simbolice; 2. inteligența socială: legăturile interumane; 3. inteligența practică: organizarea activităților; 4. inteligența emoțională: conștiința de sine și autocontrolul; 5. inteligența estetică: sensul formelor, desenul, muzica, arta și literatura; 6. inteligența kinestetică: capacitățile fizice cum ar fi cele sportive
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
creativității sunt: flexibilitatea, noutatea și originalitatea, fluența, senzitivitatea (sensibilitatea senzorială), ingeniozitatea, expresivitatea manifestate În procesul de creație. Creativitatea ca rezultat al stimulării și activității Înseamnă acumulări de capacități, abilități și posibilități de realizare a ceva nou, original, În plan ideal - abstract ca și, după caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Mulți psihologi afirmă că la naștere copilul posedă doar o anumita potențialitate creativă. Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
creativității sunt: flexibilitatea, noutatea și originalitatea, fluența, senzitivitatea (sensibilitatea senzorială), ingeniozitatea, expresivitatea manifestate În procesul de creație. Creativitatea ca rezultat al stimulării și activității Înseamnă acumulări de capacități, abilități și posibilități de realizare a ceva nou, original, În plan ideal - abstract ca și, după caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Mulți psihologi afirmă că la naștere copilul posedă doar o anumita potențialitate creativă. Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de forțe, energii interne și externe care inițiază și dirijează comportamentul uman spre un anumit scop. Aceste forțe și energii Însumează totalitatea mobilurilor interne ale conduitei, fie că sunt Înnăscute sau dobândite, conștiente sau inconștiente, simple nevoi fiziologice sau idealuri abstracte. Așa cum s-a specificat, motivația este generată de doua tipuri de factori motivaționali, manifestându-se ca motivație intrinseca și motivație extrinsecă. Factorii motivaționali intrinseci sunt acele forțe interne ce conduc spre acțiune (impulsuri, trebuințe, tendințe). Factorii interni sunt reprezentați de
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de forțe, energii interne și externe care inițiază și dirijează comportamentul uman spre un anumit scop. Aceste forțe și energii Însumează totalitatea mobilurilor interne ale conduitei, fie că sunt Înnăscute sau dobândite, conștiente sau inconștiente, simple nevoi fiziologice sau idealuri abstracte. Așa cum s-a specificat, motivația este generată de doua tipuri de factori motivaționali, manifestându-se ca motivație intrinseca și motivație extrinsecă. Factorii motivaționali intrinseci sunt acele forțe interne ce conduc spre acțiune (impulsuri, trebuințe, tendințe). Factorii interni sunt reprezentați de
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
piedici În calea manifestării imaginației, creativității. Asemenea obstacole exterioare sau inerente individului sunt denumite, de obicei, blocaje. Creativitatea, ca rezultat al stimulării și activității, Înseamnă acumulări de capacități, abilități și posibilități de realizare a ceva nou, original, În plan ideal - abstract, precum și, după caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Imaginația creativă se manifestă de mic copil, ea Însă scade pe parcursul vieții. De aceea, creativitatea, În raport cu vârsta, prin metode adecvate, trebuie cultivată și Întreținută. La naștere copilul poseda doar
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]