9,565 matches
-
șarpe înaripat (balaur, dragon) e legat de stihia văzduhului." Șerpii sunt de mai multe feluri: curați și necurați. Credințele populare vorbesc despre șarpele casei numai la superlativ ("Unde e șarpe, e noroc la casă, merge bine și nici un rău, nici un farmec nu se apropie."); moartea sau plecarea șarpelui este sinonimă cu risipirea familiei, cu pierderea norocului, cu moartea întregului neam. "Șarpele casei ar fi, ca și steaua sau pomul consacrat, corespondentul din natură al omului și depozitarul mitologic al soartei sale
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
populare englezești], când o vrăjitoare, care se-ndeletnicea cu răpirea și uciderea pruncilor abia născuți, a încercat să-l omoare și pe fiul prințului din Coventry. Profitând de moartea mamei în durerile facerii și de lipsa tatălui, prin descântece și farmece, ea a reușit să fure pruncul din brațele doicilor neatente. Dar chiar în clipa nașterii sale, copilul fusese sortit să îndeplinească fapte de vitejie, "căci pe pieptul lui firav se distingea imaginea vie a unui balaur, pe brațul drept avea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
câte o pereche de conduri de mătase albă, dănțuind. Împăratul făgădui pe una dintre fete aceluia care va afla unde își tocesc condurii fetele noaptea. Însoțindu-le nopți de-a rândul, domnița cea mică se îndrăgosti de flăcău și atunci farmecul căzu, palatul pieri ca o nălucă, iar flăcăul se căsători cu fata cea mică. Basmul Inelu fermecat [Ioniță] are ca nucleu epic secvența pețitului, iar inelul reprezintă aici simbolul legământului dintre doi tineri. Un flăcău frumos și înstărit merge în
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
popă și se cunună. Zâna îl duce pe fecior într-o pădure, ca să-i arate bordeiul în care locuiește ea, de fapt, un palat ce se află în mijlocul unui eleșteu fermecat. Îi spune lui Ion că trebuie să scape de farmecele unei vrăjitoare, al cărei fecior a vrut să se-nsoare cu ea. Zâna n-a acceptat "pentru că tu ești ursitul meu și vei fi pentru totdeauna". În basmul Zâna Zânelor [Ispirescu], cea sortită i se înfățișează eroului sub forma unei
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
par atât de familiare! Lumea pătimașă a indiferenței, care clocotește în inima lor, nu ni se pare întru nimic monstruoasă. Regăsim în ea spaimele noastre zilnice. Și nimeni, fără îndoială, n-a știut ca Dostoievski să înveșmânteze lumea absurdă în farmece atât de apropiate și, totodată, atât de chinuitoare. Și totuși, care-i concluzia lui? Două citate ne vor arăta completa răsturnare metafizică ce-l duce pe scriitor către alte revelații. Raționamentul sinuciderii logice provocând unele proteste ale criticilor, Dostoievski, în
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
Capitolele Mitul poetului, Periplu, Inițiere orfică, Imperiul poeziei, Magicul imperiu subteran consemnează minuțios traseul spiritual parcurs de Novalis. Cu o solidă bază teoretică, V. acordă o mare atenție concepției filosofice, făcând asociații originale (Dialectica spiritului: rațiune și intuiție, Filosofia poetică, Farmecul fragmentului, Novalis și Fichte, Idealismul tragic), dar plătește și un anume tribut metodei structuraliste de interpretare (Novalis și matematica modernă, Teoria semnului), fără a dăuna ansamblului, elaborat cu eleganță și claritate. Opera lui Novalis pare pe alocuri un pretext pentru
VOIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290621_a_291950]
-
creat de copil, adevărat homo ludens. Grație cunoașterii intime a logicii și psihologiei infantile, el a creat frumoase versuri pentru copii: „Bate toamna nucile,/ Aurește frunzele,/Îndulcește merele.../ Ce ești trist, măi, greiere?” (Toamna). Lirica lui reactualizează și dă un farmec original motivului universal și totodată specific-românesc al copilăriei, aceasta fiind axis spiritual, lume carnavalescă superior-metaforică, „răsturnată”, tărâm al primordiilor și al jocului recreator de lume, paradis, recuperat prin simțul nealterat de secolul grăbit, al candorilor și frăgezimilor. Un capitol aparte
VIERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
și al faptei nobile. Dezbaterea unor teme interzise de regim, precum și a unor probleme ce țin de igiena spiritului, de misiunea poeziei și a poetului a intensificat caracterul polemic al cărților din ultimii ani, dramatizând și îmbogățind registrul de tonalități. Farmecul lirismului rezultă din mișcarea frazei în manieră folclorică, din armoniile și plasticitatea versului, din construcțiile anaforice și epiforice bine geometrizate. Z. a scris și câteva cărți pentru copii: Tabloul fără un colț (1956), Lădița lui Ionel (1958), Titirezul (1962) ș.a.
ZADNIPRU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290683_a_292012]
-
de opus ar fi el câteodată curentelor dominante ale memoriei colective. Cum a rămas comunismul în memoria oamenilor? Din anii 1930 în anii 1980, comunismul s-a bucurat de un prestigiu glorios bazat în principal pe ceea ce Franșois Furet numea „farmecul universal al lui Octombrie”, pe rolul Armatei Roșii* în zdrobirea nazismului și pe acela al comuniștilor al căror nume este legat de Rezistență* și de Eliberare*. în URSS, această memorie a fost edificată și perpetuată de un gigant aparat de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
frecvente în PCF* sau în PCI*. Aceste motivații se pot și combina. Totuși, în cea mai mare parte a cazurilor, adeziunea intervine într-un moment politic excepțional care suscită angajamentul unei întregi generații militante: începutul anilor 1920, în cursul cărora „farmecul universal al lui Octombrie” (F. Furet) duce la fondarea a numeroase PC; anii Frontului Popular* din 1934-1938; Rezistența* împotriva ocupației naziste, între 1939 și 1945, sau japoneze, între 1937 și 1945; Eliberarea*, în țări din Europa și Asia; momentul Mai
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
1950-1952, își ruinează capitalul de simpatie care-l readusese în legalitate în 1945. Numai insurecția inițiată de Viet-minh în Vietnamul* de Nord este încoronată cu o primă victorie asupra Franței în 1954. începând din 1955, Hrușciov* lansează o ofensivă a farmecului în direcția Asiei. Sprijinindu-se pe imensul prestigiu al Chinei comuniste, el își exprimă simpatia pentru mișcarea de nealiniere* care-și ține prima sa conferință la Bandung, întreprinde un turneu în țări din Asia cărora le propune ajutor economic și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
unei puternice dualități între marxiștii revoluționari și marxiștii reformiști din zorii secolului XX. La moartea sa, în 1883, Marx nu mai crede cu adevărat în soluția radicală și le lasă urmașilor grija redefinirii condițiilor și a mijloacelor trecerii la comunism. „Farmecul universal al lui Octombrie”: explozie, apogeu, extincție Prima revoluție comunistă reușită este cea a bolșevicilor* din noiembrie 1917. Lenin* s-a gândit la eșecul iacobinilor și al Comunei din Paris și pune în practică lecțiile revoluționarilor ruși*, de la Neceaev la
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și apoi Bolivia, moartea-i cristică în 1967 rămân, în epoca mondializării, referințe care susțin imaginarul neocomuniștilor*. Prăbușirea din 1989-1991 a sistemului comunist mondial dominat de URSS, apoi trecere Chinei și a Vietnamului la „socialismul de piață” confirmă faptul că „farmecul universal al lui Octombrie” (F. Furet) și-a epuizat efectele. Numai America latină*, cu acțiunile sub-comandantului Marcos, a „apatrizilor” și a lui Hugo Chavez - lider al „revoluție bolivariene” în Venezuela -, pare să mai însuflețească flacăra unei revoluții comuniste. REVOLUȚIE CULTURALĂ Adesea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
om care nu se decide să-și condamne aproapele decât cu reținere și numai sub povara copleșitoare a dovezilor. Actor desăvârșit, înzestrat cu un umor negru, adeseori macabru, avea o imensă autoritate asupra oamenilor, știind totodată să manifeste și mult farmec. Lucru pe care Hrușciov l-a recunoscut: „Pentru a supune oamenii și a-i manevra, a făcut dovada unei îndemânări superioare [...] Era în el ceva demn de admirație și, în același timp, ceva sălbatic”. Marea pasiune a lui Stalin a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
revoluționari care traversează Europa pentru a descoperi ceea ce Jules Romains a numit „Marea Lumină de la Răsărit” și pentru a participa la o revoluție percepută ca emancipatoare. Fenomenul s-a repetat odată cu apariția revoluțiilor comuniste din China, Vietnam, Cuba sau Nicaragua. Farmecul universal al lui Octombrie Primii călători care s-au lăsat ispitiți de „farmecul universal al lui Octombrie” (F. Furet) sunt mandatați de organizații revoluționare sau sindicale - ca A. Rosmer -, dar și revoluționari care încearcă aventura pe cont propriu - ca Yvon
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Lumină de la Răsărit” și pentru a participa la o revoluție percepută ca emancipatoare. Fenomenul s-a repetat odată cu apariția revoluțiilor comuniste din China, Vietnam, Cuba sau Nicaragua. Farmecul universal al lui Octombrie Primii călători care s-au lăsat ispitiți de „farmecul universal al lui Octombrie” (F. Furet) sunt mandatați de organizații revoluționare sau sindicale - ca A. Rosmer -, dar și revoluționari care încearcă aventura pe cont propriu - ca Yvon Guihîneuf. Una dintre cele mai celebre călătorii este cea a doi delegați ai
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
precum: țesătură textilă sau metalică, nisip, bucăți mici de lemn sau carton, plastic etc. Aceste inserții se organizează compozițional prin lipirea pe placa de gravură cu cleiuri speciale, ansamblul rezultat fiind ceea ce se numește în limbajul de specialitate un colaj. Farmecul acestei maniere constă în alăturarea expresivă a unor texturi naturale, puse într-un dialog credibil, prin măestria artistului-gravor. În funcție de tipul de abordare a imprimării, cologravurile se pot raporta la tehnica gravurii în adâncime, în înălțime sau, cum este ușor de
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
convingerea că prin cunoștințele sale profesionale, prin experiențele anterioare de contact nemijlocit cu reperele fizice specifice ale domeniului, un gravor poate să transfere elementele de materialitate aferente universului plastic real în lumea iluziei vizuale. Chiar dacă imaginea creată nu mai are farmecul tactil concret al unei stampe pe hârtie, prin trucuri compensatoare, realizate prin tehnici specifice imaginii digitale, ea poate căpăta, deloc uimitor, căldura unei lucrări originale artistice (Fig. 7). Dacă la începuturile sale computerul era doar un instrument de calcul, odată cu
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
sau din limbajul trupului său. Distanță de interacțiune - Distanța la care oamenii stau de obicei atunci când discută. În America de Nord, aceasta se întinde de la 50 cm până la 1,3 m de corp. Efect de aură - Apare când o calitate, de exmplu farmecul fizic, creează impresii favorabile generale și îi face pe oameni să considere, de exemplu, că persoanele atrăgătoare sunt de asemenea competente și demne de încredere. Extrovertiți - Indivizi care își exprimă emoțiile prin limbajul trupului, mai ales prin expresii faciale. Mai
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
încredere. Extrovertiți - Indivizi care își exprimă emoțiile prin limbajul trupului, mai ales prin expresii faciale. Mai ales femeile se exteriorizează. Expresie emoțională - Manifestare de limbaj al trupului care relevă stări emoționale, în primul rând prin expresia feței, dar nu numai. Farmec social - Calitatea unei persoane sau a unei personalități publice de a vă face să doriți să vă împrieteniți sau să vă petreceți timpul cu ea/el, calitate care se transmite de obicei prin limbajul trupului. Feromoni - Mesaje chimice externe care
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
poate legitima poziția (Weber, ibidem, capitolul III): ă acesta face apel la lege, la normă: dominația sa se bazează atunci pe „autoritatea sa legală”; ă invocă datina, obiceiurile locului: În acest caz, exercită o „autoritate tradițională”; ă personalitatea sa emană farmec, seducție, este expresia unor calități excepționale: autoritatea sa este atunci de natură „carismatică”. Reacțiile Printr-un amestec de represiune fizică și persuasiune ideologică, dominația se menține și asigură relațiilor umane previzibilitatea și durabilitatea fără de care viața În comun ar fi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de scară“ la Geneva, în campusul nostru studențesc cu o nemțoaică frumoasă, s-o pici cu ceară. Înaltă, dreaptă, ariană, înainta ca un cuirasat în marea admiratorilor europeni de tot soiul, până în ziua în care a căzut sub șarmul și farmecele lui Mamadou, un senegalez ca ebenul. S-au mutat rapid împreună, într-un „squat“ la Geneva. Mai târziu, o păsărică mi-a povestit că transformarea se produsese, în sensul că Brundhilda dormea pe la bucătărie, iar când ieșeau în oraș, senegalezul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
zilnică. Mă întreb dacă orice rutină este detestabilă. Probabil că există și o rutină a nobilimii, a oamenilor bogați și importanți, care se complac într-o rutină a mișcării. Dar și aceasta se poate transforma într-una a plictisului: ce farmec mai are călătoria atunci când ți-o permiți când vrei, și pe unde vrei? Oare totul se poate transforma în obișnuință, chiar și fericirea? Mai este fericirea fericire dacă ea este prezentă tot timpul, devenind o stare rutinieră? Filosofia asta este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
văzut demult, filmul acesta!, au efecte de sens diferite. Prin repetiția unui termen, emfaza permite accentuarea afectivă, termenul repetat se îmbogățește semantic, iar emfaza se apropie de antanaclază sau de diaforă: Afară ninge, ninge și apriga furtună...". (V. Alecsandri), " O! farmec, dulce farmec al vieții călătoare" (V. Alecsandri). Atunci cînd repetarea termenului se face într-o formă negativă, efectul emfazei poate fi ironic sau retoric: Un gînd puternic, dar nimic - decît un gînd" (M. Eminescu). Emfaza nu constituie o categorie cu
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
filmul acesta!, au efecte de sens diferite. Prin repetiția unui termen, emfaza permite accentuarea afectivă, termenul repetat se îmbogățește semantic, iar emfaza se apropie de antanaclază sau de diaforă: Afară ninge, ninge și apriga furtună...". (V. Alecsandri), " O! farmec, dulce farmec al vieții călătoare" (V. Alecsandri). Atunci cînd repetarea termenului se face într-o formă negativă, efectul emfazei poate fi ironic sau retoric: Un gînd puternic, dar nimic - decît un gînd" (M. Eminescu). Emfaza nu constituie o categorie cu un statut
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]