7,802 matches
-
este imorală. Știința poate fi folosită pentru a inventa remedii sau arme de distrugere. Laserele pot fi utilizate și pentru a vindeca, și pentru a omorî. La fel, regulile comportamentale pot fi folosite pentru a transforma pe cineva într-un hoț sau într-un umanist, într-un lider încrezător sau într-un om singuratic și ostil. Motivarea poate fi folosită pentru a-i face pe oameni să facă lucruri imorale, lipsite de etică și ilegale. Și atunci ce spune aceasta despre
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
desfășurată pe un podiș cu înclinare descendentă, cu zece văi ce se opresc într-un enorm puț străjuit de giganți. Aici sînt supuși chinurilor iadului toți cei care au comis păcate profitînd de credulitatea omului: seducătorii, simoniacii, ghicitorii, delapidatorii, ipocriții, hoții, sfătuitorii întru păcat, intriganții, falsificatorii. Al nouălea cerc cuprinde trădătorii, de la cei ai rudelor la trădătorii patriei, ai oaspeților, ai binefăcătorilor. În centru tronînd trădătorul suprem - Lucifer, care mestecă în cele trei guri ale sale pe alți vestiți trădători: Iuda
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
legal și reabilitate ori pe zvonuri difuzate de mașina securistă de dezinformare și maculare din slujba "agentului Mihăiță"), precum și pe presupusele frustări și interese ale soțului doamnei în cauză (argumentate stupid pe schema potrivit căreia ar trebui nu să prindem hoțul ca atare, ci, mai curând, să ne întrebăm subtil ce interese are cel care strigă "prindeți hoțul", nu cumva e nervos că nu a apucat să fure el?), totuși dezbaterea se va urni, cu siguranță. Pentru că bloggerii sunt prea mulți
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Mihăiță"), precum și pe presupusele frustări și interese ale soțului doamnei în cauză (argumentate stupid pe schema potrivit căreia ar trebui nu să prindem hoțul ca atare, ci, mai curând, să ne întrebăm subtil ce interese are cel care strigă "prindeți hoțul", nu cumva e nervos că nu a apucat să fure el?), totuși dezbaterea se va urni, cu siguranță. Pentru că bloggerii sunt prea mulți și prea liberi pentru ca oamenii politici sau șefii din administrație să-i mai poată cumpăra, cum au
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
la 23 ianuarie trecerea frontierei a aproximativ 1,5 milioane de palestinieni, în Egipt; conflictul armat (dintre forțele israeliene și palestinieni) a reizbucnit în Gază, la 27 februarie, înregistrându-se foarte multe pierderi de vieți omenești (Israelul a lansat Operațiunile Hoț Winter și Warm Winter); această situație va determina comunitatea internațională să reacționeze prompt lansând numeroase apeluri pentru încetarea ostilităților; în acest sens, SUA au cerut să se pună capăt ciocnirilor israeliano-palestiniene, iar Uniunea Europeană a condamnat "utilizarea disproporționată a forței" de către
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
cel flăcăros. Și dracii că-i Împungeau Cu sulița-i Înțăpau Și de acolo la alt vad Tot la iad, la iad, la iad. Vai!În iad cînd mă uitai Ce văzui mă spăimîntai. Văzui negustori la rînd Care-s hoți și lipsă vînd Unii cu cîntar de gît Se tînguiau amarît. Alții cu cîntar de nas Se văitau cu mare glas Și de-aicea la alt vad Tot la iad, la iad, la iad. Vai!În iad cînd mă uitai
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
și de Femeie, de dragostea spirituală și de dragostea trupească. Alegerea, absolut necesară unei iubiri-creații autentice, aparține omului și ea determină destinul tragic: voința de creație coincide cu asceza, cu jertfirea „izvodului”, a materiei, în „rodul” spiritului. Ultima piesă publicată, Hoțul de mărgăritare (Întoarcerea fiului risipitor) (1993), scrisă în 1952, urmărește semnificațiile parabolei biblice a fiului risipitor, tema salvării, a împăcării cu Tatăl și a sacrificiului regenerator. Romanul exotic Străinii din Kipukua (1979) și volumul de nuvele Amintirile peregrinului apter (1990
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
mitului românesc, I-II, București, 1982; Rotonda plopilor aprinși, București, 1983; Anamneze, București, 1984; Amintirile peregrinului apter, București, 1990; Cerurile Oltului, Râmnicu Vâlcea, 1990; Imn Eminescului, în nouăsprezece cânturi, București, 1992; Pro memoria. Acțiunea catolicismului în România interbelică, București, 1992; Hoțul de mărgăritare (Întoarcerea fiului risipitor), Cluj-Napoca, 1993; Pledoarie pentru biserica neamului, Craiova, 1995; Din spumele mării, îngr. și postfață Sandu Frunză, Cluj-Napoca, 1995; Clujul universitar al generației 1946, Cluj-Napoca, 1996; Poeme alese, pref. Liviu Petrescu, Cluj-Napoca, 1998; Atitudini, Cluj-Napoca, 1999
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
VR, 1992, 5; Ioana Bot, Poetul, ca și preotul, TR, 1993, 17; Doina Curticăpeanu, Biblia comentată, ST, 1994, 4-5; Valeriu Anania, DRI, I, 16-25; Păcurariu, Dicț. teolog., 15-16; Micu, Scurtă ist., II, 360, IV, 34-37; Nicolae Oancea, Parabola lucanică în „Hoțul de mărgăritare”, TR, 1997, 24; Ghițulescu, Istoria, 128-132; Dicț. esențial, 26-28; Popa, Ist. lit., II, 954-955; Opriță, Anticipația, 149-159. R.D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
Însă dacă în comunitățile industrializate a scăzut credința în intervenția justiției divine, ea a rămas totuși la fel de bine implementată în mentalitatea oamenilor din zona rurală. De exemplu, Herzfeld (1990:310-315) semnalează gravitatea acordată pedepsei divine în cazul mărturiilor false de către hoții și călugării păstori din Creta anilor '80. Acuzații pot minți cu ușurință; însă cum am putea interpreta afirmațiile făcute de avocați? A avut Oscar Wilde dreptate să îi excludă din rîndul persoanelor care au contribuit la declinul artei de a
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
decît scrisul sau vorbirea, iar pulsul și presiunea arterială sînt încă și mai dificil de ținut sub control. Într-o lucrare pe care a scris-o în 1730, intitulată "Program eficient pentru prevenirea infracțiunilor", Defoe observa că "în sîngele unui hoț există o anume tensiune care, dacă ar fi vizibilă, l-ar da de gol" (Moore 1955; cf. Lykken 1984:484). Tehnologia depistării minciunilor, exemplificată de aparatele de detectat minciuni (Gale 1988) și aparatele care analizează tonalitatea vocii, se bazează pe
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
omenirii, trebuie să felicit, cu toată seriozitatea, un nebun care a scăpat de constrângerea protectoare și de întunecimea salutară a celulei sale, pentru că și-a restabilit putința de a se bucura de soare și libertate? Trebuia să-l felicit pe hoțul la drumul mare și pe ucigaș, atunci când a scăpat din închisoare, pentru că și-a recăpătat drepturile naturale?" Un astfel de discurs evidențiază atitudinea pe care o adoptă orice conservator față de noutatea radicală, pe care o respinge, preferând schimbarea atunci când ea
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
deprinși cu nevoile n-au putut face nimic, și tocmai tu, un mucos ca tine, o să izbutească? N-auzi tu ce prăpăstii spun frații tăi? Aici trebuie să fie ceva vrăji. Eu nu mă încumet, zise Prâslea, a prinde pe hoți, ci zic că o încercare de voi face și eu, nu poate să-ți aducă nici un rău. Împăratul se înduplecă și mai lăsă pomul netăiat încă un an." (Prâslea cel voinic și merele de aur) (b) " Uitasem însă că soarele
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
aici este moșia a trei frați zmei, care ne-a răpit de la părinții noștri, și suntem trei surori și fete de împărat de pe tărâmul de unde ești tu. Atunci el povesti în scurt toată istoria cu merele, cum a rănit pe hoț și cum a venit după dâra sângelui până la groapa pe unde s-a lăsat în jos la ea. și o întrebă ce fel de oameni sunt zmeii aceia și dacă sunt voinici." (Prâslea cel voinic și merele de aur) (b
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
înflorind, crescând și pârguindu-se, venea oarecine noaptea și le fura, tocmai când erau să se coacă. Toți paznicii din toată împărăția și cei mai aleși ostași, pe care îi pusese împăratul să pândească, n-au putut să prinză pe hoți. În cele mai de pe urmă, veni fiul cel mai mare al împăratului și-i zise: Tată, am crescut în palaturile tale, m-am plimbat prin astă grădină de atâtea ori și am văzut roade foarte frumoase în pomul din fundul
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
și inima ta cea bună te ajută, Harap-Alb, zice Sfânta Duminică ieșind și lăsându-l în pace să se liniștească." (Ion Creangă, Povestea lui Harap-Alb) (c) "Dară împăratul, mulțumit că pipăise merele cele aurite, nu mai voia să știe de hoți. Fiul său însă nu se lăsa cu una cu două, ci, arătând împăratului dâra de sânge ce lăsase pe pământ rana ce făcuse hoțului, îi spuse că se duse să-l caute și să-l aducă împăratului chiar din gaură
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
Harap-Alb) (c) "Dară împăratul, mulțumit că pipăise merele cele aurite, nu mai voia să știe de hoți. Fiul său însă nu se lăsa cu una cu două, ci, arătând împăratului dâra de sânge ce lăsase pe pământ rana ce făcuse hoțului, îi spuse că se duse să-l caute și să-l aducă împăratului chiar din gaură de șarpe. Și chiar de a doua zi vorbi cu frații lui ca să meargă împreună pe urma hoțului și să-l prinză." (Prâslea cel
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
lăsase pe pământ rana ce făcuse hoțului, îi spuse că se duse să-l caute și să-l aducă împăratului chiar din gaură de șarpe. Și chiar de a doua zi vorbi cu frații lui ca să meargă împreună pe urma hoțului și să-l prinză." (Prâslea cel voinic și merele de aur) (d) "Și, deși eram încredințat că, în cele din urmă, biruința va cumpăni spre partea Pisicuței, mă hotărâi totuși să intru la mijloc, în această epopee măreață și crâncenă
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
4. Termenii regenți ai propoziției circumstanțiale de cauză enumerare, exemplificare 5. Formulați trei enunțuri în care verbul a vedea să fie la diateze diferite. 6. Se dă textul: ,, O să-mi adun provizii prin scorburi de copaci... Să ți le fure hoții? Să ia pădurea foc / Și să rămâi flămândă când hrană nu-i deloc? / În loc s-ascunzi comoara prin scorburi de copaci / Mai bine, fă-ți provizii în vizuina mea. / ...Așa o-ntreagă vară, / Tot cară și iar cară / Alune, jir
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
nu era han, era cetate. Avea niște ziduri groase de ici până colo și niște porți cum n-am văzut de zilele mele. În cuprinsul lui se puteau oploși oameni, vite și căruțe și habar nici n-aveau dinspre partea hoților... La vremea de care vorbesc era însă pace în țară și între oameni bună-învoire." (Mihail Sadoveanu, Iapa lui Vodă) Cerințe: (a) Transcrieți din text un cuvânt derivat, două cuvinte compuse și două cuvinte formate prin conversiune. (b) Transcrieți din text
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
de vedere, «votul sărăciei» trebuie judecat întotdeauna prin prisma cuvântului lui Isus, care-i mustră pe ucenicii săi pentru a-i feri de capcana ipocriziei: «Adunați-vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu le distrug și unde hoții nu le sapă și nu le fură». Și adaugă: «Căci unde este comoara voastră, acolo va fi și inima voastră» (Mt 6,20-21). Cred că cea mai mare provocare pentru viața consacrată, atât din punct de vedere personal, cât și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
fiind parcă mistuită într-o rotire cosmică. Poetul invocă stelele, dă foc cerului într-o „tragică seară”, provocând „un ultim potop și prăpăd” (Baladă la Steaua Polară). El are în sânge ritmurile agreste ale baladelor dunărene, iubirile dezlănțuite ale haiducilor și hoților de codru (Rit). Formarea lui V. în atmosfera Școlii de Literatură și a revistei „Tânărul scriitor” și-a pus însă amprenta asupra talentului său autentic. Tributul plătit a constat atât în poezii comandate de regimul comunist (Rapsodii pentru Republică, 1972
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290447_a_291776]
-
secolului V î.e.n.! Filon, rabinul din Alexandria în Comentariu alegoric cînd îl acuză pe Platon că a furat toată înțelepciunea din învățăturile lui Moșe, spune despre Viziunea lui Er că este dovada de netăgă- duit a tîlhăriei. Știm că totdeauna hoțul strigă hoții! El spune că în ebraică cuvîntul er înseamnă piele, de unde în scrierea grecului, autorul viziunii era îmbrăcat în veșminte de piele. Aiureli ivrite și afurisite! Cuvîntul a ajuns în ebraică, ca alte cîteva sute de cuvinte, din limba
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
î.e.n.! Filon, rabinul din Alexandria în Comentariu alegoric cînd îl acuză pe Platon că a furat toată înțelepciunea din învățăturile lui Moșe, spune despre Viziunea lui Er că este dovada de netăgă- duit a tîlhăriei. Știm că totdeauna hoțul strigă hoții! El spune că în ebraică cuvîntul er înseamnă piele, de unde în scrierea grecului, autorul viziunii era îmbrăcat în veșminte de piele. Aiureli ivrite și afurisite! Cuvîntul a ajuns în ebraică, ca alte cîteva sute de cuvinte, din limba vorbită de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
izbutite sunt o seamă de invernale, icoane în argint, ca Iarnă scitică, Colind uitat, Iarna de altădată sau Gânduri de iarnă. Orientat spre idilic, spre bucolic, spre stilizare, poetul nu își pierde simțul pentru elementar, pentru teluric, care irumpe în Hoți de cai, de pildă, într-un iureș de sălbăticie superbă. Cu versurile din Urcuș și Întrezăriri V. trece la un neoclasicism de factură modernă, pe care nu fără temei Vladimir Streinu îl pune în relație cu Vrăjile lui Paul Valéry
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]