7,782 matches
-
că era un nume prea grav pentru un copil. Credeam că e de origine slavă, dar am aflat mai târziu (mi-a spus profesorul Constantin Daicoviciu) că e de origine persană. Și ca regizor, am semnat Alexa Visarion. E o mândrie pentru familie de a-l duce mai departe pentru că tata avea același nume și mulți doreau să-l șteargă. Mi-a spus odată Florin Piersic: "Prietene, noi avem nume frumoase, când le spui, ți se umple gura și vibrează sufletul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de Drept din București și unul dintre primii doctori în Drept din țară după anul 1947. Într-o cursă neîntreruptă, depășindu-se adesea pe sine, Profesorul a fost rând pe rând magistrat, diplomat reprezentându-și de nenumărate ori, și cu mândrie, țara peste hotare, ca ambasador, Decan al unei Facultăți de Drept, facultate care i-a conferit, nu prea demult, titlul de doctor honoris causa. Întotdeauna a fost cinstit, intransigent în îndeplinirea sarcinilor încredințate de țară, sever cu sine și cu
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
înșiruirea anilor, a funcțiilor, misiunilor, lucrărilor, m-am oprit la mențiunea: 1966-1968, lector de Drept internațional privat la Cursurile postuniversitare organizate de Ministerul Afacerilor Externe, în cadrul Universității București. În perioada 1966-1968, am frecventat Cursul postuniversitar menționat și spun asta cu mândrie de acolo au ieșit viitori miniștri, parlamentari, secretari de stat, ambasadori... Nu era o școală de partid, nu era "Ștefan Gheorghiu", era o instituție academică serioasă unde "politica" nu era materie de predare. Îmi privesc "Diploma de absolvire" fotografia, numele
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
o lupt], ai fi mulțumit dac] ți-aș da o c]mas] nou]?”. Pentru acești s]teni vitele sunt mai mult decât o simpl] marf] care poate fi transformat] în bani. Vacile erau preferatele lui B, crescute de el cu mândrie, iar valoarea uneia din ele fusese depreciat] la piaț]. În acest caz, negocierea cerea că restituirea s] fie suplimentat] de o form] de pedepsire, iar eu fusesem singurul din sat care nu înțelesese de ce și cum. Inițiativa lui A fusese
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
viat]” sunt subliniate în Gita (3.20; 5.25). Modelul unei persoane etice descrise în Gita este, redat prin cuvintele lui Krishna: lipsit de ur] împotriva vreunei creaturi, prietenos și plin de compasiune, lipsit de setea de st]pânire și mîndrie, egal în fericire și am]r]ciune... cel care nu depinde de nimic, este dezinteresat, f]r] griji... și cel care nici nu ur]ște, nici nu se bucur], nu jelește și nici nu tânjește, care renunț] atât la bine
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
natură st]rilor de r]u, care întunec] mintea, precum și st]rile mentale s]n]toase, care lumineaz] mintea. Sutta menționeaz] mai multe vicii: pofta, l]comia, r]utatea, ura, ranchiuna, ipocrizia, disprețul, invidia, zgârcenia, tr]darea, inc]p]tanarea, mândria, aroganță, vanitatea și impetuozitatea. Cea mai cunoscut] și mai relevant] analiz] în acest sens o constituie ierarhia celor zece acțiuni negative, strâns legate de cele trei surse ale r]ului: uciderea, furtul, pl]cerile necuviincioase ale simțurilor, vorbirea mincinoas], calomnia
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vorba nici despre sacrificiul de sine; ceea ce conteaz] este serviciul f]cut aproapelui și nu pierderea pe care o presupune. Într-adev]r, este nevoie de o afirmare a sinelui. Cine se ur]ște pe șine nu își poate iubi aproapele. Mândria, trând]via și îngrijorarea sunt dușmanii sinelui și, astfel, ai iubirii de tip agape. Cand este vorba de mai mult de dou] persoane, agape implic] corectitudinea fâț] de ceilalți. Aspecte legate de justiția privind corectitudinea și distribuția se reg]sesc
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cei care „doreau binele”. Tradiția teologic] luteran] pune accentul în mod special pe iubirea gratuit] și conținu] a lui Dumnezeu, pe grația Să divin], care nu depinde în nici un fel de meritele oamenilor. Astfel, se încearc] evitarea st]rii de mândrie uman], a unei religii bazate pe scrieri și care consider] c] poate câștiga acceptarea lui Dumnezeu, c] o balant] a faptelor meritorii reprezint] o condiție de bâz] pentru „a fi corect cu Dumnezeu”, si nu c] viața creștin] reprezint] un
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o distincție clar] între sfera iubirii în cadrul bisericii și domeniul strict al justiției și al ordinii lumești, iar alta susține c] înv]ț]tură radical] a lui Iisus are scopul de a condamna p]cațele și de a preveni apariția mândriei spirituale. Nici una dintre aceste abord]ri nu este satisf]c]toare. Elementele radicale ale eticii lui Iisus se constituie într-un corolar autentic al radicalit]ții Împ]r]ției lui Dumnezeu, cerându-ne s] trecem dincolo de luptă necesar] cu justiția
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
putem pune dou] întreb]ri: „Exist] o tr]s]tur] esențial] pe care Dorothea s] o împart] și cu alți oameni? O virtute dominant]?”. Doctrina creștin] a sustinut adesea ideea c] umilință reprezint] una dintre cele mai mari virtuți, în timp ce mândria constituie cel mai mare viciu. În al doilea rând, virtuțile sau tr]s]turile de caracter pot fi analizate și atunci când se afl] în opoziție. Caracterul Dorotheei este marcat pe de o parte de ceea ce în Evul Mediu se chema
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fost, pur și simplu, transferat] asupra acționarilor, adic] a „proprietarilor”. Este oare adev]rât c] acționarii sau proprietarii se gândesc numai la maximalizarea profiturilor lor? Este oare adev]rât c] acționarul este incarnarea acelui inuman homo economicus lipsit de orice mândrie și responsabilitate civic]? Este oare adev]rât c] el nu are nici o preocupare pentru virtuțile companiei pe care o deține, cu excepția acelor responsabilit]ți care l-ar putea face vulnerabil în fața unor procese costisitoare? Și dac] presupunem c] unii investitori
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
-ți face treaba”, ci - problem] de etic], dar și de economie - de a o face cât mai bine posibil. Norman Bowie spunea în acest sens c] „o slujb] nu e niciodat] numai o slujb]”. Ea are și o dimensiune moral]: mândrie fâț] de produsul muncii proprii, cooperare cu colegii și grij] fâț] de bun]starea companiei. Dar, bineînțeles, aceste obligații definite prin natura unui rol își au limitele lor (oricât ar încerca managerii s] nege acest lucru). Afacerile nu sunt un
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cativa teoreticieni și consultanți politici înclin] s] cread] c] realismul politic nu implic] nici un fel de considerații morale, acestea neavând nici un loc în politic]. Unul dintre consilierii președintelui Kennedy în criză rachetelor din Cuba din 1962, Dean Acheson, consemneaz] cu mândrie c], atunci când moartea a sute de mii de oameni nevinovați și multe altele au stat în cump]n], „cei implicați... își vor aminti irelevanta presupuselor considerații morale aduse în discuție... discuțiile despre moral] nu se refer] la problem]” (Acheson, 1971
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
egală. Odată ce existența lor este asumată, ele nu mai trebuie reevaluate în permanență fiind perpetuate ca și convenții. Astfel, percepția subiectivă a similarităților și diferențelor este întregită de memoriile individuale și colective. Alte elemente care contribuie la formarea identității sunt "mândria etnică" (ce trebuie înțeleasă ca un fel de "sentiment" de stimă de sine dat de apartenența la o anumită colectivitate) și prezența acțiunii politice. "Vom numi "grupuri etnice" acele grupuri umane care întrețin credința subiectivă într-o descendență comună pe
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
persoană îmbrăcată în port tradițional are pe plan cognitiv un efect de asociere cu o festivitate sau cu ceva ceva deosebit. Cu toate că majoritatea tinerilor consideră o asemenea "apariție" ceva neobișnuit, pe planul trăirilor afective declară că au un sentiment pozitiv (mândrie, admirație, liniște ș.a.). Iată câteva exemple: "Mă gândesc că fost la un festival!" (S1), "Este bine că mai vedem și asemenea oameni!" (S17) "... Este de la țară sau merge la un festival!" (S2). Dacă încercăm să extragem o imagine globală până la
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
pașii drăgălașii mastodonți, chipeșii strigoi cu baroase și picamere, ancorați, în veșnicie, cu bare de mulți țoli, gîndite în citadela revoluționară Nicolina. Pe frontonul Casei Tineretului (pardon, și studenților), ridicată pe locul unde cîndva trona burghezo-moșierescul Jockey-Club, demolat cu îndreptățită mîndrie proletară, ne încîntă și acum basoreliefurile-heirup ale cuceririlor revoluționare (în muncă, știință și artă). Simboluri surori cu cele de pe Casa sindicatelor (sindicatele, cureaua de transmisie, vă mai amintiți Cursul Scurt?). De sub cornișa Casei Pătrate (fostul sediu al PCR Iași), ne
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
în virtutea proaspetei teze "Teoria leninistă a reflectării și arta", cu toată intervenția argumentată a lui Ion Jalea în favoarea marelui sculptor, mai viind la urmă și tov. acad. Sadoveanu, starostele secției, cu prestijul său ante și post belic, refuză, cu îndreptățită mîndrie patriotică, darul decadentului de la Paris. Care decadent, auzind de hotărîrea strălucitului conclav, sictirește scurt și cuprinzător curtea care începe să i se facă, post festum, în perfidul stil bolșevic, și zice: "Cu vînduții de la București n-am ce discuta. Ei
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dinspre comunism.) 11 octombrie Dacă naivitatea îți dă tîrcoale, atunci tevatura noastră civilizată în jurul Afganistanului te poate face să crezi că, după americani și, hai, după englezi, noi, românii, avem de spus ceva decisiv în ecuația conflictului (motiv, evident, de mîndrie națională!). Sustrași de inventivele televiziuni de la călduțele habitudini obștesc-private, urniți din fotolii și din iatacuri de taină, mandarinii galonați și negalonați ai puterii vocalizează într-o sotto voce grav-cavernoasă, responsabilă, asigurînd masa electorală panicată de iminența războiului să stea cuminte
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Sam, îmbuibatul și fudulul de peste Ocean. Care, vorba amicului lector de la chioșcuri, ar merita un retevei în numele tatălui. Să trec peste puseul antimonarhic al amicului lector locomotor, doar aparent discordant, de fapt destul de coerent în mentalul vulgatei din care, cu mîndrie, face parte și pedestrașul meu, și să-mi rotunjesc o minimă concluzie: poate că o dată cu încărunțirea progresivă a vulgatei, nu vom mai înota cum se tem, oarecum îndreptățit, unii în același lichid amniotic al unui puțin alt Răsărit cel putnik
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
nas, cît vedeai cu ochii, mărețul lac de acumulare. Din apele căruia, bizar, se ițea granitul roșcat al stîncii singuratice, ocolită de vaporașele cu stegulețe semănînd, ruptă-bucățică, cu gemenele lor de pe rîul Moscova. Neuronii clamau apoteotic: "Hidrocentrala V.I. Lenin", iar mîndria patriotică atingea cote de alertă. Nimic. Pe fundul gloriosului lac pasc acum vacile ancestrale Stînca stă înfiptă resemnat în iarba primordială. Dezolare? Nu. Cu gîndul și la alte catastrofe ecologic-ideologice ale comunismului (ce ruginită apocalipsă industrială ți se întinde la
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
domnul ministru e membru al Partidului Libertății. De extremă dreaptă. Ei, aici e-aici! Oricît am vrea s-o dăm noi pe operetă, va trebui, neapărat, se vedem ce se întîmplă în geografia politică a central-sud-esticei Europe. Și, cu toată mîndria patriotică din gena noastră, să conchidem că, deși sîntem invitați în casa mare europeană, n-avem încotro, dacă nu să ne descălțăm la ușă, să ne ștergem pe picioare e oricum obligatoriu. Iar cînd în casa mare, gospodar e un
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
nici proiectele lor nu sînt o alternativă a artei. Ei doar caută noi moduri de exprimare artistică prin care să transmită un mesaj: să scuture Iașul de melancolia-i periferică și să devină Centru și, așa cum nemții au scris, cu mîndrie, la intrarea în orașul Kassel, "Kassel. Die Documenta Statdt", tot așa, pe poarta de intrare a Iașului să se scrie "Iași. Orașul Perifericului". Revenind la cele două articole, am constatat cu nedumerire că dvs. ați criticat la fel de răutăcios și pe
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
copacii rușinoși că poartă o asemenea povară, o scutură mânioși. Covorul auriu ce împodobește pământul gol format de frunze bătrâne e poleit cu aur, menit parcă să încălzească solul în nopți reci. Cu aur scrie toamna antologia țării, declară cu mândrie poetul V.Voiculescu, iar ruga Anei Blandiana pentru ca toamna să-i lase copacii verzi îți ajunge direct la inimă. Un joc de culori fantastic : un violet închis, un galben auriu, un roșu ca sângele și rar, chiar foarte rar, verdele
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
documente. Poetul M. Eminescu a găsit la vârsta de numai 17 ani urarea cea mai simplă și cea mai adâncă, ridicată către scumpa noastră țară . Viață în vecie, glorii, bucurii, Arme cu tărie, suflet românesc, Vis de vitejie, fală și mândrie, Dulce Românie, asta ți-o doresc ! Alexandra Gheorghiu ADEVĂRAȚII PATRIOȚI .adevărații patrioți sunt cei care își iubesc țara, critică lucrurile rele, dar nu ar trăda-o pentru nimic în lume... (Georgiana Țurcanu) A fi patriot nu înseamnă numai să scrii
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
o prospețime senzorială care surprinde. Este, poate, și atitudinea unui meseriaș, hotărât să facă lucruri utile și frumoase („daruri pentru cocioabe”), dar și doritor de a da drept de existență în artă realităților umile, dintr-un fel de (auto)compasiune, mândrie, frondă față de „lumea bună” socială sau literară. Apreciat de Tudor Arghezi ca un „talent autentic și sigur”, S. aduce mărturia unei firi sensibile, fruste, care simte imperios nevoia de a se manifesta, într-o încercare de terapie prin poezie. SCRIERI
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289496_a_290825]