9,277 matches
-
nu când ceva ni se pare ridicol, ci doar atunci când râd ceilalți, să râdem de ridicolul decretat de ei! Să ne umilim la nesfârșit, cu dibăcie și cu recunoștință - că ni se dă voie să ne umilim! -, imitând, imitând la nesfârșit, dar cu nesfârșită finețe și abilitate, Încât să pară firesc totul. Nici un ton strident nu trebuie să emane din cutia trupului nostru aflat În acel peisaj străin și populat de „monștri” - da, de monștri, micul, insignifiantul Gulliver a trăit acea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ni se pare ridicol, ci doar atunci când râd ceilalți, să râdem de ridicolul decretat de ei! Să ne umilim la nesfârșit, cu dibăcie și cu recunoștință - că ni se dă voie să ne umilim! -, imitând, imitând la nesfârșit, dar cu nesfârșită finețe și abilitate, Încât să pară firesc totul. Nici un ton strident nu trebuie să emane din cutia trupului nostru aflat În acel peisaj străin și populat de „monștri” - da, de monștri, micul, insignifiantul Gulliver a trăit acea umilință și spaimă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ce învinge, în sfârșit, dimpreună absorbția conceptuală și vidul ce, de regulă, ar îndrăgi-o), vor putea spune fără de nici o reticență: transmodernismul și tradiția nu sunt viziuni opuse ale lumii, ci o sinteză a lor fermecătoare ori enigmatică; accesibilă sau nesfârșită. De ce, cu toate acestea, și-a intitulat Theodor Codreanu, această primă monografie dedicată operei lui Mihail Diaconescu Fenomenologia epică a Istoriei românești? Scriam eu însumi, încă din anii 80 (cartea, remarcabilă, a lui Theodor Codreanu e, totdeodată, în această ordine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cum s-ar spune, etnice și istorice. Înainte de a-și expune fundamentele fenomenologiei epice, Theodor Codreanu reține din prolegomenele teoretice ale romancierului (op. cit.) preferința acestuia pentru varianta hegeliana aceea, cu vorba lui C. Noica, a narativității; sau a poveștii aceleia nesfârșite -, nicidecum așadar pentru versiunea moderna husserliană a "împarantezării" modalitate de a (să zicem) priza esențele, nuanțele, în fond, chiar netrăitul; nu totuși de a le și vedea (cum își îngăduia s-o facă, spre amuzamentul lui I. Barbu, matematicianul, Camil
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
problematizare și finețuri artistice. Alain Finkielkraut consideră că postmodernismul a deschis porțile unui "Disneyland" al culturii. Omul postmodern s-a plictisit de a fi persoană, acceptă confuzia între mască și fața umană. Comunicarea pe internet este o non-comunicare, fiind un nesfârșit joc al mesajelor anonime. Era postmodernă este a vidului existențial, cum consideră Gilles Lipovestky, o ultimă fază a democrației, la antipodul antropocentrismului creștin, ca atitudine iresponsabilă împotriva copiilor și adolescenților, lăsați pradă "plăcerilor", drogurilor, pornografiei, întoarcerii la semibarbarie. E condamnarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
este dovedită, de exemplu, prin faptul că în cele două versuri eminesciene "Istoria umană în veci se desfășoară/ Povestea-i a ciocanului ce cade pe ilău", din Împărat și proletar, unde ciocanul și ilăul/ nicovala se schimbă între ele la nesfârșit, aluzia la astfel de rotiri oarbe ar putea avea o legătură indirectă, transistorică, transmodernă deci, cu emblematica de tip comunist și, chiar mai departe, cu "revoluția" din 1989. După înfățișarea amplă a caracteristicilor postmodernismului de tip înalt, se trece la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
confortabilă și avantajoasă (material). Din momentul în care părintele Nechita din Orgoești îi dăruiește o Biblie, după un lung și dificultuos proces de limpezire a propriei naturi, ateul de altădată se transformă într-un om religios: Sunt stăpânit de o nesfârșită milă pentru toți cei care m-au lovit și mă lovesc". Desprinderea de modelul raționalist e dublată de opțiunea categorică pentru iubire: "rațiunea dilatată la proporții cosmice". Când ajunge la Sârbi, Lina "a luminat casa de pe malul Bârladului" prin frumusețe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
încât pare ermetic". Aici Th. Codreanu atacă imaginea încremenită a unui Ion Barbu poet ermetic, din perspectiva unei critici prea comode, tot așa cum, altădată, respingea imaginea (erodată) a unui Bacovia poet simbolist. În altă parte: "Opera lui Sadoveanu este o nesfârșită și sfâșietoare bătaie de clopot. De nuntă și de moarte". Din perspectiva timpului, unele puncte de vedere sunt discutabile, dar asta nu scade cu nimic valoarea unei cărți ce încearcă a sugera devenirea unui eseist de excepție. Spre exemplu, e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Dostoievski, Fr. Kafka, Ernest Hemingway, Aldous Huxley, Oscar Wilde, Fr. Rabelais, N.V. Gogol, A. P. Cehov, J.W. Goethe, Georges Duhamel, Illés Béla, Stefan Zweig, H. de Balzac, Albert Camus, Michel de Montaigne ș.a. La această lungă listă se adaugă un nesfârșit șir de nume de scriitori români din toate epocile literare, de la cei din epoca umanismului, până la cei din literatura actuală, unii aflați doar la debut. Fiecare găsește un loc în universul literar al viitorului critic și estetician literar. Este evidentă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
număr încremenit."), în fapt, punctul de epuizare a respirărilor unei ființe. Din punct de vedere estetic, motivul labirintului are rolul contrapunctului, străbătând cu fidelitate și aria formală a volumelor și ideile consemnate, de orice natură ar fi. Labirintul mitic este nesfârșit, dar paradoxal, e un univers închis, altfel spus, un multivers limitat în nesfârșirea lui. Haosul din labirint nu poate fi ordonat nici de Minotaur ori Tezeu, nici de Icar ori Dedal. Doar Ariadna "pune ordine în Haos" (8176), prin firul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
plan a unor scrieri și a unor autori ce nu au nicidecum anvergura pe care o pretind insolent (p. 121). Este mai mult decât interesantă delimitarea înțelegerii eminesciene a "frumuseții" de antropologia homomensurei și conceperea ei ca "încercare" în raport cu harta nesfârșită a lumii (p.129). Este fructuoasă ipoteza filiației dinspre Eminescu spre Bacovia în poezie și, mai ales, Brâncuși în sculptură: "În realitate nu este un mai fidel continuator al viziunii arheice eminesciene decât Constantin Brâncuși" (p. 178). Este plauzibilă ideea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
gânduri bune ți l închin ca unei Domnițe a inimii și sufletului meu dornic de a te avea cât mai curând aproape și să se împărtășească de taina dumnezeiască a iubirii supreme. Simt că aș tot scrie, aș scrie la nesfârșit, dar timpul și spațiul nu-mi permit. Te doresc nespus de mult și cu toată dragostea, Sandy al Miei. P.S. Pentru ofițeri, pe zonă se poate face forma căsătoriei civile chiar fără 10 zile de afișare, fiind caz excepțional al
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
au spus că analiza sputei nu e nevoie dacă fac radiografia. Tu ce zici? Scrie-mi, Miuța. Focșani, 23 martie 1941 Ora 4,30 p.m. Scump și neprețuit odor, Îți scriu din fugă, deși aș vrea să-ți scriu la nesfârșit. Sunt în funcție de cineva care pleacă la poștă. Am primit rândurile tale scumpe și le apreciez așa cum trebuie să o facă un soț care le primește de la soția sa. Sunt încântat și mulțumit de felul cum tu înțelegi lucrurile. Asta face
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
tatăl fluturat cu mîna prin aer, am reprodus un timp trecut, eu mă știu observată, intonația, să te apropii de ele, sînt chiar societatea! Sîrca! și ea te repetă interogativ, stație în drept cu geamul martor, îngust intervalul fiecăruia și nesfîrșit de groase ramele lui! Sîrca de cîteva zeci de secunde de peron și fetița luminată de numele ei, mai știm și că aici este sursa de rod, pomii altoiți ai livezii! noaptea nenăscut de mare o lungă copulație în intervalul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
în zbor, de trei ori la fel peste zi, anexa lună la dealul negru, poale de pădure a treia parte din jos, demnitatea țării ce reușește o înmormîntezi în comorile umanității, din Sărățel ambiguu, carnația mișcării trei metri de lată, nesfîrșit de lungă, fier și principii organice cu feroviar-viitorul, călcătura șinei pe Subcarpați domină latura și rotunjimile colinare siluetele de Ardeal, noapte aproape deplină Șieu, lumea pe bumbii culmilor, verdeața dă paloare zilei unde n-am mai încăput, gri și negri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Agarici 1886 1979, nu avem loc înăuntru! nu, n-aveți, ca să vă întindeți să dormiți! eu merg pînă la Adjud, că schimb înspre Brașov, nu! gata am înțeles, dar poate prind pe vreunul că vă întindeți să dormiți! semnele la nesfîrșit, credința le poartă dincolo de ele, varsă destule pe banchetă, ceremonialul vînzătorului mut, România lui Barbur rămășița aceea de zăpadă, cute diapire de zăpadă în munți, ferite de ei după ce pămîntul tot s-a încălzit, vine după marfă și mușterii, Mihăiță
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
acelea luăm! no, las' că fac, pînă diseară! niște vorbe în sine foarte indiferente, primul munte de ceață tărcătura de cîine ciobănesc, turma în 300 m cu stăpînul înfipt în ea, Deleni 4 km pace pe răgazul mișcării, leapădă la nesfîrșit subiectele ficțiunii, șoim venind din stîlp, continuarea în peisaj, coerența în anotimp, o cătat calu' pîn tot tîrnațu', nu l-o găsît nicărí! otavă, mi-o stricat pe-acolo, nici una nici două cu furca, să-i deie-n cap! amu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
-lea, punțile sale cu creștinătatea occidentală. Occidentul, la rîndul lui, nu prezintă o unitate politică reală. Unității romane, Europa, abia pe cale de a se naște, îi urmează o adevărată fărîmițare politică: triburile barbare care invadează Occidentul instaurează aici, în urma unor nesfîrșite conflicte, state cu frontiere mult timp schimbătoare. Consecința a fost aceea că, la ieșirea dintr-un mileniu de tulburări politice, de războaie neîncetate și cu nenumărate răbufniri, aici se realizează, în cele din urmă, o anume așezare a popoarelor. Din
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cărei putere creștea mereu și care, în schimbul protecției sale, punea sub directa sa stăpînire pe toți cei care se "recomandau" seniorului, obținînd de la acesta hrană, haine sau pămînt.13 Între clanurile aristocratice care s-au format atunci, se purtau războaie nesfîrșite, care slăbeau încă și mai mult puterea monarhilor. În aceste condiții, regatele france pot cu greu face față dușmanilor lor exteriori. La sfîrșitul secolului al VI-lea, Aquitania este pierdută: o parte este ocupată de basci, cealaltă este alipită regiunii
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cap de om, orice percepere regulată de impozite dispare de la acea dată, suveranii mul-țumindu-se să trăiască din veniturile domeniilor lor și din taxele de transport sau de vamă de orice fel. Criza și reînnoirea Bisericii creștine În timpul perioadelor tulburi de nesfîrșite războaie care caracterizează epoca marilor migrații, Biserica a asigurat, în fața barbarilor, preluarea administrațiilor civile din ce în ce mai precare, în fruntea fiecărei cetăți, episcopul a trebuit să vegheze asupra subzistenței populației, să organizeze spitale și ospicii în care să-i primească pe cei
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
învinge adversarul extrem ;de periculos, bizantinii îi vor instiga mai întîi împotriva sa pe unguri, pe de altă parte vor suscita opoziția croaților și sîrbilor, instalînd bine aceste două popoare pe orbita imperială. Regatul bulgar se va consuma astfel în nesfîrșite războaie și, mai apoi, după moartea lui Simeon, în 927, în crize interne care îl vor determina pe succesorul acestuia, Petru, să semneze un tratat de prietenie cu Bizanțul. Imperiul cunoaște de atunci o perioadă de calm la frontierele sale
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
țepușa, ceea ce reprezintă un exercițiu periculos care, și el, duce la numeroase accidente. Această viață aspră și destul de lipsită de ocupații este întreruptă de evenimente domestice și de întîlniri prietenești, cu ocazia nunților, turnirurilor etc., care sînt prilej de petreceri nesfîrșite. Uneori, ursari sau jongleri îi distrează cu arta lor pe locuitorii castelului. Alteori, trubaduri (sau truveri în nordul Loirei) vin să povestească aventurile cavalerilor generoși, curajoși, credincioși, puțin preocupați de averea și viața lor, de vreme ce sînt în primul rînd fideli
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
civilizații monastice. Cînd, însă, în 1035, ducele Robert, plecat în Pâmîntul Sfînt, își va afla moartea în Asia Mică, fiul său Wilhelm, prea tînăr încă pentru a-și asuma sarcina guvernării, nu poate împiedica familiile seniorale să se înfrunte în nesfîrșite răzbunări de clan. Pot fi văzute grupuri autonome de vikingi rezistenți creștinării care se instalează și refuză autoritatea ducală. Abia la mijlocul secolului al XI-lea, Wilhelm, susținut de regele Franței, Henric I, reușește să-și reimpună autoritatea în ducat. Căsătoria
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
te faci când crezi că ai făcut tot ce ai putut pentru a fi alături de prietenele tale la nevoie, iar unele dintre acestea insistă într-un mod “nesimțit” cum că trebuie să le întreții chiar existența, care se plâng la nesfârșit. Conștientizezi că vrei să fii o prietenă bună, dar asta nu înseamnă că trebuie să gândești toate “mișcările” lor în viață, să ajungi să le “plătești” prietenia și nu să o dobândești în mod “natural” . Tu vrei să le întinzi
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
Mitu (1997) conchide că prin luările de poziție ale Școlii Ardelene, care își găsesc încununarea în tăioasele reacții critice ale lui Petru Maior, putem vorbi despre nașterea unei adevărate "tradiții a unei literaturi polemice" (p. 27), centrată pe reluarea "la nesfârșit, obsesiv, [a unui] set restrâns de probleme istorice și lingvistice relativ obscure și controversate, legate de originea, limba și continuitatea românilor" (Mitu, 1997, p. 27). Concluzia istoricului clujean, la care subscriem fără rezerve, este că conștiința națională la românii ardeleni
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]