7,964 matches
-
am văzut filmele Maestrului din diferite etape. Chiar și cele mai puțin spectaculoase, filmele pe care le-a realizat conțin în fundație o adevărată oglindă a lui. Când îl asculți văzându-l de aproape, este același cu ceea ce simți în profunzime văzându-i filmele. Iar această senzație nu am mai avut-o, atât de aprigă, la altcineva. Este un mod intim de a-l cunoaște pe Alexa Visarion, văzându-i filmele, în care necuvintele lui vorbesc prin imagini. În relația cu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
din lume. Regizorul și Liubov Strejenova -Veta, repetând Noaptea furtunoaasă Alexa Visarion face parte din figurile emblematice ale teatrului românesc. Și nu numai ale teatrului. Eseurile lui, confesiunile sunt de-o frumusețe și-o eleganță desăvârșită te cuceresc prin seriozitate, profunzime și candoare. E un înțelept al teatrului, al artei în general. Autor de filme, de scenarii, de spectacole radiofonice. A montat peste o sută de spectacole. A făcut scenografie. A scris cărți de o valoare inestimabilă. Dar, ceea ce m-a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cu onoare. În rolul circarului, Mircea Albulescu a cizelat una dintre cele mai fascinante creații din lunga lui carieră. Și din nou caligrafia austeră a lui Alexa Visarion, cerebrală, născută din evidenta dorință a epurării formelor a pus în valoare profunzimea discursului filozofic, sarcasmul satirei sociale. Zugrăvită în culori grotești, până la anularea unei precise determinări temporale, fresca micului oraș de provincie năclăit în rutină, este memorabilă în cruzimea ei. Aripa realismului magic vibrează din nou pe deasupra imaginilor. Sugestia morții iminente se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
direct sau indirect, către alt gen de gânduri, poate schimba o ființă umană foarte ușor. Au urmat ani de studiu, de lecturi, de căutări și de preocupări pe care nu mi le recunoșteam, întâlniri și relații cu profesori de mare profunzime spirituală și intelectuală. Efortul de a rămâne viu nu este ușor, dar răsplata este pe măsură. A fi activ în interiorul tău, acolo unde este DUMNEZEU, înseamnă a rodi pe calea frumosului, a credinței și a dragostei. Cel mai benefic și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
gândi teatru în care se resimte invenția cinematografului și felul în care arta scenică își revendică astăzi, cu brutalitate, față de acesta, specificul, împrumutându-i subtil și funcțional din posibilitățile de expresie (vezi: nota vizuală generală, specifică reprezentației, folosirea consecventă a "profunzimii câmpului" scenic, îmbinarea planurilor de joc ca într-un montaj cinematografic). La materializarea acestei viziuni regizorale colaborează Octavian Dibrov, cel ce realizează un decor deosebit de expresiv. El a imaginat spațiul de joc drept o piață părăsită, apăsătoare ca atmosferă, o
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
III-a stagiune Iar dacă spectacolul, pe alocuri, atinge culmi de plăcere estetică și tensiune intelectuală, faptul își află explicația în evoluția actorilor Claudiu Bleonț (Miroiu), sincer ca un înger, sensibil ca violoncelui lui Pablo Casals, Carmen Galin (Mona), pentru profunzimea și rafinamentul trăirilor scenice, care nu exclud misterul, "jocul", poezia, Cerasela Stan (Domnișoara Cucu), împletire de umor zglobiu și de bine ascunsă tristețe, Raluca Penu (o elevă) efigie a ingenuității amenințată însă de platitudinea din jur, Valentin Uritescu (profesorul Udrea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
creat și ce a gândit este perfect, obligându-ne să nu-l catalogăm ca pe un clasic muzeal ci ca pe un acid contemporan. Caragiale creează un concept românesc de comedie, viabil dincolo de loc și timp. întotdeauna m-a "speriat" profunzimea lui Caragiale, contemporaneitatea sa. Din textele sale am înțeles că există două dimensiuni fundamentale care îi ordonează opera: demonismul politic și cel erotic, delirante amândouă, legătura între acestea făcând-o o altă forță la fel de tiranică: "bășcălia". Nimicul care sufocă întregul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de a o cultiva. Dar... Temele unui text nu pot fi epuizate într-o singură înscenare și de aceea solicită și obligă la reveniri. De multe ori nu în expresivitate, ci în semnificație. Probabil din nevoie de a merge în profunzime ai recitit scenic, în timp, anumite texte: Năpasta, Vinovatul, Richard al III-lea, Unchiul Vanea? Spectacolul e un drum în care încerci să-ți deslușești mersul. Încolțit de obsesii, accentuez întotdeauna acele momente care răspund frământărilor momentului. Ambiția mea a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
teoretic, creatorul poate să-și asume aventura creației. Faci parte dintr-o generație de directori de scenă în plină maturitate artistică. Cu cine te simți solidar? Am un respect deosebit, cred în personalitatea Cătălinei Buzoianu, în harul ei și în profunzimea conceptului ei teatral, în talentul lui Dan Micu și în seducția pe care o emană spectacolele sale visate. Întotdeauna m-a tulburat universul straniu pe care a știut să-l creeze Aureliu Manea, conferind problematicii textelor o extraordinară acuitate și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să predai la Universitatea Media." "Bine." am zis, foarte bine, și am luat o clasă de regie de film pe care am dus-o la bun sfârșit înainte de a se desființa universitatea. Și din acea promoție s-a detașat prin profunzime și har, Tedy Necula... Cu finanțarea câștigată alături de Sârbu, în sensul punctajului pe care l-am avut de la Media Pro, nu puteai să faci acest film. Domnul Andrei Boncea a ținut filmul un an jumătate, căutând soluții. Am încercat o
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Ca o primă concluzie, trebuie reținut faptul că impactul sărăciei asupra copilului este mediat de capacitatea familiei și a societății de a „vedea”și proteja copilul. Există o vastă literatură care analizează și consemnează efectele de suprafață și cele de profunzime ale sărăciei, asupra copilului. Dar atât pentru a înțelege manifestările sărăciei în dezvoltarea copiilor și funcționarea familiei, cât și pentru a adopta măsuri eficiente de prevenire, în cadrul familiei, a comunității sau a unei societăți, trebuie luat în considerare și contextul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
din dorința unui inspirat management genetic, prin promovarea unei atitudini pozitive, putem activa doar genele benefice, lăsând în stare larvară pe cele nocive. în concluzie, putem spune că orice psihoterapie incumbă o relație, dar și un catalizator al transformării. De profunzimea lor depinde, în fond, vindecarea însăși. Iată motivele pentru care recuzita de intervenție se cere amplificată, mai ales pe verticală. Desigur optică integrativă, în plină ascensiune de prestanța va realiza, fără îndoială, pe viitor noi formule profitabile terapeutic, realizând alianțe
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
un condei de marca Orianei Fallaci, în cartea Scrisoare către un copil niciodată născut (1976). Desigur este o problemă de viață sau de moarte, adică o problemă de conștiință. Neîndoielnic, avortul nu mai poate fi considerat o metodă contraceptivă, iar profunzimea amprentelor pe care le lasă în sufletul potențialilor părinți această „întâlnire ratată”depinde de istoria fiecăruia, de conjuncturile prezentului, de scara lor axiologică, de temeri și de frustrări. în timp, urmele se vor estompa de la sine sau cu ajutor. Important
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
chiar maladii, iar în registru social, întrucât reclamă diversificarea și extinderea acțiunilor educative explicite, precum și îmbogățirea asistenței complexe destinate muribunzilor, familiilor aparținătoare și specialiștilor care deservesc această cauză. Diluarea impactului traumatizant al morții este condiționat de cunoașterea identității ei, în profunzimea și subtilitatea ei de ființare. Aceasta este premisa majoră de la care pornim și reperul călăuzitor al analizelor ce urmează. De la nivelul autorității sale, laureatul Nobel pentru medicină, în anul 1963, Sir John Carew Eacles (apud Meckelburg, 2003), a formulat o
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fizică, socială unde se prezintă persoana pentru a cere ajutor. Acești factori au o circumscriere culturală, dar impactul lor asupra dezvoltării și a funcționării umane este determinat de reziliența persoanei, precum și de modul lor de manifestare privind cumularea, durata și profunzimea manifestării lor. 3.5.8. Adversitate și stres, intervenții terapeutice Termenul adversitate se aplică „condițiilor de mediu care interferează sau amenință realizarea sarcinilor de dezvoltare corespunzătoare vârstei”(Ionescu, 2010, p. 276). Adversitățile se recunosc prin stresul pe care îl induc
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
circumscrisă la două tipuri de probleme: - exploatarea lacunelor legislative existente; - nerespectarea legislației În vigoare. Primul tip de problemă apare, de exemplu, atunci când caietele de sarcini pentru achiziționarea unor produse conțin specificații inutile și excesive pentru destinația produselor, problemă exemplificată În profunzime de participanții la interviuri cu reprezentanții sectorului farmaceutic. Corupția mai apare În lipsa stabilirii clare a atribuțiilor, a răspunderii și calificării personalului care face recepția mărfurilor În spitale. Ministerul Finanțelor Publice oferă programe de training În acest sens, Însă Ministerul Sănătății
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
și administrativ pentru fiecare domeniu, parte a „acquis-ului comunitar” (adică tot ceea ce Uniunea Europeană a adoptat ca legislație europeană de-a lungul existenței organizației trebuia implementat În legislația statului candidat la integrare). Fiecare domeniu, inclusiv cel al minorităților, trebuia elaborat În profunzime pentru a asigura o mai bună corelare cu standardele europene. Conform Consiliului European de la Copenhaga (iunie 1993), pentru a deveni stat membru al Uniunii Europene orice stat candidat trebuie să indeplinească mai multe criterii. Unul este de natură politică, adică
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
tehnician, care dă un nou suflu mecanismelor de implementare a politicilor publice pentru romi. Odată cu adoptarea strategiei, expertiza organizațiilor din cadrul societății civile rome era expres cerută de reprezentanții Delegației Comisiei Europene și ai directoratelor generale din cadrul Comisiei Europene. Cunoașterea În profunzime a principalelor prevederi ale strategiei și a principalelor politici europene În domeniu erau necesare, favorizând crearea și utilizarea unui limbaj pur tehnic, pentru o mai bună implementare a strategiei. În acest sens, societatea civilă romă a suferit o serie de
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
bâz]m pe aceast] reciprocitate. Unii oameni dep]șesc limitele acesteia într-un sens sau altul, iar alții ofer] atât cât primesc. Unii, care nu ofer] nici m]car un nivel minim, pot sfârși în închisoare. Iisus merge mai în profunzime, prevenindu-ne în mod explicit cu privire la consecințele iubirii doar fâț] de cei care ne iubesc, afirmând c] acest lucru nu este deloc extraordinar, „Oare p]gânii nu fac la fel?” (Maț. 5,47). El merge dincolo de sfera pretențiilor, a drepturilor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
catolicismului medieval tîrziu, atribuit adesea școlii fariseice. Atunci, in ce constă diferența dintre Iisus și diferitele partide iudaice, în special cea a fariseilor? În primul rând, acestea erau exclusiviste și în al doilea rând, modul in care înțelegeau nivelul și profunzimea iubirii nu era suficient de radical. În ceea ce îl privește pe Sfanțul Apostol Pavel, el a fost un gânditor complex și inc] se mai discut] pe marginea acestor aspecte, f]r] a se fi ajuns, ins], la o rezolvare a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
universale, izvorâte din cunoașterea variet]ții codurilor și a practicilor din întreaga lume, au fost exprimate de c]tre Montaigne și dezb]tute în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Dezbaterile au reînviat cu mai mare fort] și profunzime odat] cu atacurile str]lucite și neobosite ale lui Friedrich Nietzsche (1844-1900) la adresa pretențiilor societ]ților sau ale filosofilor de a oferi principii cu valoare absolut]. În Genealogia moralei (1887) și în alte opere, Nietzsche nu a încercat s] demonteze
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
putem lucra coerent f]r] aceste dou] puncte de vedere, dar nici nu le putem integra și nici nu putem face mai mult decat s] înțelegem cum sunt ele compatibile. Dintr-o astfel de perspectiv], nu putem p]trunde în profunzimile „mecanicii” libert]ții umane, dar putem înțelege c] f]r] libertate în cunoaștere (care st] la baza oric]ror pretenții de cunoaștere) lumea ordonat] cauzal va r]mane de nep]truns pentru noi. Este deci imposibil s] înl]tur]m
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Formă aferent] bunului simț trateaz] egoismul că pe un viciu concretizat în urm]rirea binelui personal dincolo de limitele moral acceptabile. A doua form] - egoismul psihologic - este teoria care afirm] c] toți suntem egoiști, dac] nu în aparent] cel puțin în profunzime, întrucat comportamentul nostru, determinat de propriile convingeri și dorințe, este orientat întotdeauna spre ceea ce consider]m a fi binele nostru absolut. Cea de-a treia form] st] sub semnul concepției lui Adam Smith conform c]reia, în anumite condiții, promovarea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o boal] fizic] sau psihic] pe care bolnavul s] o considere insuportabil]; s] nu existe alt] modalitate (pentru pacient) de a îmbun]ț]ți situația; doctorul trebuie s] se consulte cu un alt specialist în domeniu. Înainte de a analiza în profunzime argumentele pro și contra eutanasiei, este necesar s] se fac] o serie de distincții. Eutanasia poate cunoaște trei forme: voluntar], nevoluntar] și involuntar]. îi. Eutanasia voluntar], nevolunar] și involuntar] Urm]torul exemplu este un caz de eutanasie voluntar]: Mary F.
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu trebuie niciodat] s] intenționeze moartea unui inocent” are sens s] se fac] distincția între bun]tatea și r]utatea agentului, dar atunci acestei reguli îi lipsește logică. vii. Concluzii Distincțiile discutate mai sus reprezint] diferențe care sunt resimțite în profunzime. Dac] aceste diferențe sunt relevante sau nu din punct de vedere moral, si dac] da, din ce perspectiv], reprezint] o discuție care conținu] inc]. Exist] totuși un aspect al dezbaterii cu privire la eutanasie care nu a fost inc] atins. Oamenii sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]