7,739 matches
-
sau am făcut lucruri care nu vă convin? Pacienta - Nu. Agenda Terapeutul - Ce trecem în agendă pentru data viitoare? Cred că trebuie să continuăm în această privință? Pacienta - Da. Sarcini cognitive și comportamentale Terapeutul - In ceea ce privește sarcinile: continuați să înfruntați situațiile și să reluați ședința pe care am făcut-o azi, puteți să o reproduceți la domiciliu. Si apoi să traversați pe trecerile de pietoni, să trăiți normal în ceea ce privește deplasarea în spațiu. Terapeutul - Vă mulțumesc. Vom întrerupe acum ședința Evoluția
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cognitivă, situație care i-a permis să limiteze efectul evenimentelor negative. Astfel, la sfârșitul terapiei, el realizează rapid o restructurare care îi permite să facă față, la locul său de muncă, la o serie de calomnii, și ia inițiativa să înfrunte „judecătorii potențiali”. Xavier se detașează progresiv de întăririle terapeutului. Terapeutul îi propune să abordeze relațiile sale cu femeile ca și cum ar fi vorba despre exerciții terapeutice. La început surprins, Xavier se implică în îndeplinirea sarcinii respective. El pune capăt din proprie
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
unei călătorii periculoase (cf. Kuntillet ‘Ajrud; Ex 23,20; Ps 25,20; 9,11; 121,7-8). Din acest motiv, expresia „să te binecuvânteze și să te păzească” era gravată și pe amuletele funebre pentru ca prin ea defunctul credincios să poată înfrunta, prin ajutorul divin, ultima și cea mai periculoasă călătorie: cea spre împărăția morților (Ps 34,21). Expresiile „a face să strălucească (binefăcător) fața ta spre tine” și „să îndrepte spre tine fața ta” se referă la imaginea lui Dumnezeu care
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
ș.u.) și la fel se poate spune despre organizarea preoției, chiar dacă sunt mari dificultăți în schițarea detaliilor. Organizarea claselor sacerdotale este reformată complet după reîntoarcerea familiilor sacerdotale provenite din Babilon (cf. Cardellini, 2002; Schaper, 2000), care au trebuit să înfrunte problema cultului care a continuat în Iuda în timpul exilului și pretențiile celor care au organizat și practicat acest cult. Prin urmare, a fost nevoie de mult timp pentru realizarea programului de revizuire propus de clasa sacerdotală, iar organizarea preoției, așa cum
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
se așează la picioarele arborelui, unde se află un tron și un altar, hotărât să nu se ridice înainte de a fi reușit să cunoască cauza și remediul răului care-l constituie suferința. În meditație, la picioarele arborelui de pīpal, Gautama înfruntă ultima dintre încercările inițiatice. Măra, Ispititorul, Zeul Patimilor, care domnește peste simțuri și peste dorințe, revine, și prin viziunile sale caută să l distragă de la concentrarea spirituală, pentru a-l împiedica să ajungă la cunoașterea ultimă. Acest zeu a înțeles
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
leagă de sine, realitatea similitudinilor și a diferențelor care permit în mod simultan apropierea și depărtarea de acesta. Pentru a experimenta mai bine frontierele între sine și Celălalt, e de preferat să fie adus la lumină procesul în care se înfruntă forțele contrare care conduc la asimilarea sau la excluderea Celuilalt. Pot fi astfel identificate sisteme de gândire, de teorii, care trebuie să conducă la explicarea alterității, la luarea în calcul a ceea ce este observat. În cel mai bun caz, aceste
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
privește înțelegerea clară a naturii fenomenelor culturale. Premisele teoriei funcționaliste sunt: "1. cultura este în mod esențial un aparat instrumental prin care omul este pus în poziția de a se confrunta mai bine cu problemele concrete specifice pe care le înfruntă în mediul său, în cursa pentru satisfacerea nevoilor sale; 2. cultura este un sistem de obiecte/activități/atitudini în care fiecare parte există ca un mijloc de atingere a unui scop; 3. cultura este un integral, în care elemente variate
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
la lettre. Rezistența spaniolă a fost promptă. În 711, Tariq debarcă pe coasta andaluză pentru ca în următorii douăzeci de ani să extindă stăpînirea musulmană aproape peste toată Peninsula Iberică. În 718 însă, Pelayo, conducătorul unei bande, ridică stindardul revoltei, îi înfruntă pe arabi la Cavadonga în 722 și pune bazele unei redute creștine, Regatul Asturiei, înainte de a fi început luptele de recucerire în est, în direcția Barcelonei, reluată de spanioli în 801. Lupta pentru recucerire continua apoi de-a lungul următoarelor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de vară în pădurea de la Boulogne", sau un articol care-i sfătuiește pe turiștii străini "Ce trebuie văzut în Paris". Fără îndoială că pentru francezi inamicul este mai curînd german decît austriac, și că spiritele sînt gata pregătite să-l înfrunte. Fără a se pune încă problema războiului, următorul număr va confirma acestă stare de spirit. Subiectul este prezentat sub acoperirea unui "Proces al satului meu"desfășurat la tribunalul Imperiului de la Leipzig. Imaginea arată un grup de judecători cu figuri aspre
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a retras în urma celor întâmplate lui Ioan, ci ne dă și nouă această învățătură: «când vă urmăresc pe voi în cetatea aceasta, fugiți în cealaltă» (Mt. 10, 23)? Așadar, dacă fără vina noastră ne apare vreun necaz, trebuie să-l înfruntăm cu mult curaj și încredere; cu toate acestea, dacă este cu putință să-l ocolim, ar fi o îndrăzneală prea mare dacă n-am face-o”<footnote Origen, Din comentariul la Evanghelia după Matei, din cartea a X-a, C
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
PSB, vol. 17, Editura IBMBOR, București, 1986, p. 537. footnote>. Dacă în acest mod al promisiunilor deșarte și al adulațiilor, creștinii nu au cedat, prigonitorii au recurs la chinuirea trupurilor lor, uneltind și scornind suplicii inimaginabile. Însă mucenicii i-au înfruntat pe acești persecutori cu forța credinței în Hristos și un curaj pilduitor pentru toate generațiile de creștini de pretutindeni și dintotdeauna. În Actele martirice sunt nenumărate astfel de episoade paradigmatice: „Probus zise: «Ori aduci jertfă, ori te pun la chinuri
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
se răstignise pentru ei, ca să convingă pe toți cei ce cred în El că tot cel ce pătimește pentru slava lui Hristos are parte de Dumnezeul cel viu”<footnote Ibidem, I, 38-41, p. 187. footnote>. Și alte minunate femei au înfruntat cu bărbăție pe prefect și pe toți cei care le-au trimis la groaznicele cazne. Astfel, amintim pe venerabila Mercuria, cea înaintată în vârstă și pe Dionisia, cea cu copii mulți, dar care nici pe copii nu-i iubea mai
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
în fruntea popoarelor îi prigoneau pe credincioșii lui Dumnezeu. Dar, iată că tocmai de prin împărăteștile locașuri aveau să iasă la lumină, înaintea oricăror altora, mucenicii cei plăcuți lui Dumnezeu, „purtând până la capăt întreaga luptă pentru dreapta lor credință și înfruntând pentru ea de bunăvoie chiar focul, securea sau apa mării, precum și toate celelalte chipuri ale morții. Curând, în curțile împărătești aflate pretutindeni a început să se facă simțită lipsa bărbaților credincioși - lucru care pe cei răspunzători i-a lipsit mai
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
formațiunea bolșevică nu fusese anterior decît o oficină În slujba dușmanului de la răsărit. Atingerea celor două ținte implica utilizarea terorii, iar comuniștii nu au ezitat nici un moment. Susținut masiv de autoritățile sovietice de ocupație, partidul comunist nu a avut de Înfruntat obstacole serioase În drumul său spre putere. Pentru preluarea acesteia și pentru distrugerea formațiunilor politice de opoziție (Partidul Național Țărănesc și Partidul Național Liberal, la care din 1946 s-a adăugat și Partidul Social-Democrat Independent), partidul comunist a utilizat inclusiv
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
fost „mai degrabă spectacol de music-hall decît de folclor, dar și evaluări pozitive cum ar fi Teatrul de Comedie de la București la Paris, sub regia lui David Esrig «un regizor de clasă» din noua generație de regizori În stare să Înfrunte concurența internațională” sau a regizorului Lucian Pintilie. În fine, scena publică franceză a fost locul În care disidenți din interiorul blocului comunist au devenit cunoscuți Întregii lumi. Expresie a liberalizării permise de Moscova, unii dintre aceștia au avut acordul autorităților
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
care preferă acest gen de competiție. Evenimentul sportiv în sine poate deveni astfel cauza manifestării agresivității la spectatori. Un match de fotbal poate fi perceput ca un spectacol de abilități sportive, dar și ca un spectacol violent în timpul căruia se înfruntă forțe antagonice. De cele mai multe ori violențele colective în care sunt implicați spectatorii sunt precedate de confruntările violente de pe teren între jucători (Arms, Russel și Sandilands, 1979). Asistând la un act de violență acceptat din punct de vedere social, chiar dorit
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
și Fiu al lui Dumnezeu peste tot în Imperiul Roman. Nu poate exista niciun dubiu că Isus a fost executat. Dar de ce? Motivele uciderii lui Isus Multă lume, inclusiv creștini, nu știu de ce a fost executat Isus și de ce a înfruntat o opoziție ce i-a fost letală. Am întâlnit oameni spunând că Isus a fost ucis pentru că era un om bun sau pentru că fariseii ipocriți se temeau de el. Dar acest lucru este un nonsens flagrant. Evangheliile din Noul Testament scot
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
am putea aminti pe mama și cei șapte fii martiri dintre care unii și-au mărturisit cu tărie convingerea în înviere (2Mac 7,14.23.29; cf. 4Mac 8-17). Întrucât își declarase deja credința în înviere, putea oare Isus să înfrunte moarte și apoi să-și exprime neîncrederea în propria sa revendicare? Cu siguranță, nu. E mai plauzibil ca Isus să fi dat asigurări ucenicilor (și lui însuși) printr-o prezicere confidentă a învierii sale. Cuvintele lui Isus, „după trei zile
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
am susținut dintotdeauna că ideea învierii era inevitabilă din moment ce ucenicii erau atât de tulburați de înfrângerea catastrofală și de moartea lui Isus încât, mai mult sau mai puțin, acesta părea singurul mijloc de care se puteau agăța pentru a-și înfrunta durerea”. Ca relatare istorică a celor întâmplate în primul secol, acest punct de vedere nu este plauzibil. După cum am menționat mai devreme, cunoaștem situații în care liderul unei mișcări care-și pusese toate speranțele în el a fost ucis; niciunul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
învierea poate fi redusă la acele rezonanțe. Trebuie să dobândim competență în ambele direcții, nu numai într-una singură: să învățăm să interpretăm parabolele ca parabole, și narațiunile istorice ca narațiuni istorice. Ca urmare a acestor raționamente mai avem de înfruntat o ultimă chestiune. Cred că mormântul gol și întâlnirea cu Isus sunt realități întemeiate solid pe date istorice. Sunt unica explicație posibilă a relatărilor pascale și a mutațiilor efectuate în credința iudeilor ce s-au dezvoltat atât de repede. Cum
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
strâmtă, reprezentată de pătura burgheză de la orașe). În 1935, aprecia Gheorghe Brătianu, societatea românească se afla într-o etapă nouă, constructivă, care impunea o politică liberală de alcătuire a elitelor. În condițiile în care, în 1936, liberalismul românesc trebuia să înfrunte curente ideologice din ce în ce mai numeroase și mai diverse, culminând cu ideologii ale partidelor de extremă dreaptă și stângă, georgiștii încearcă o redefinire a ideologiei proprii, pentru a o delimita cât mai răspicat de cele extremiste. Aderând la partidul condus de Gheorghe
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ar admite fuziunea, cu condiția răsturnării guvernului condus de Gheorghe Tătărescu. Conducerea vechiului Partid Național Liberal a respins această condiție, apreciind că s-ar ajunge astfel, la slăbirea și nu la întărirea partidului, pentru că cele două tabere s-ar fi înfruntat în permanență 593. Tatonările georgiștilor în direcția reunificării liberale au fost reluate în vara anului 1934, în condițiile intensificării acțiunilor pentru menținerea Constituției din 1923. De altfel, în această perioadă au existat încercări de apropiere chiar și între Dinu Brătianu
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
care să-i îndrepte pe tinerii români spre "învățământul practic și aplicat", pentru a putea fi încadrați în întreprinderi, erau alte soluții imaginate de georgiști pentru rezolvarea problemei 692. De altfel, grija pentru soarta tinerilor români, care erau nevoiți să înfrunte pe plan economic concurența imigranților de altă etnie avea să devină o constantă a programului politic al georgiștilor în perioada următoare. Dezbaterile desfășurate la Cameră pe marginea proiectului de lege pentru încurajarea muncii naționale s-au finalizat în iulie 1934
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
patriotismul nostru, facem din nou apel la conștiința votului obștesc. [...] Scopul luptei noastre îl cunăașteți. Vrem să redăm Coroanei și țării, în aceste clipe grele, un instrument de guvernare viu și puternic, înțelegător al nevoilor vremii și pregătit să-i înfrunte greutățile și să-i împliească nădejdile; acesta nu poate fi decât PNL, izbăvit de oc conducere vitregă și redat tradițiilor sale sănătoase de luptă bărbătească și rodnică înfăptuire. [...] Alegători, ce vrem pentru a scăpa țara de nevoile și greutățile ce
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
a societății față de cei ce sunt altfel, ieșind din gregarismul turmei. A murit păpușa („Teatrul”, 1966), „bufonadă tristă”, se petrece la circ, unde se amestecă și lacrima, și hohotul de rîs. În Lada („Teatrul”, 1965), farsă cu elemente grotești, se înfruntă „viața” și „iluzia”, „realitatea” și „convenția”, în întruchiparea scenică. La o repetiție cu piesa Romeo și Julieta cei implicați în spectacolul ce se pregătește se pomenesc cu o ladă în care zac întinși, frumoși și reali, tinerii îndrăgostiți din tragedia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289518_a_290847]