7,741 matches
-
de dezvoltare etc.) sau extrinseci, ce țin de factori externi/ de mediu (recunoaștere, recompensă, control, sancțiuni etc.) Beauvais și Scholl, într-o lucrare de sinteză care ia in calcul principalele teorii motivaționale („Self Concept Motivation Theory”, 1999) propun un cadru conceptual la care pot fi reduse majoritatea teoriilor care vizează implicarea motivațională. Acest cadrul conceptual face referire la patru dimensiuni care definesc caracteristicile esențiale ale implicării motivaționale individuale: intrinsic process motivation; instrumental motivation; external self concept-based motivation și internal self concept-based
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
control, sancțiuni etc.) Beauvais și Scholl, într-o lucrare de sinteză care ia in calcul principalele teorii motivaționale („Self Concept Motivation Theory”, 1999) propun un cadru conceptual la care pot fi reduse majoritatea teoriilor care vizează implicarea motivațională. Acest cadrul conceptual face referire la patru dimensiuni care definesc caracteristicile esențiale ale implicării motivaționale individuale: intrinsic process motivation; instrumental motivation; external self concept-based motivation și internal self concept-based motivation. Pornind de la acest model teoretic sintetic am construit o probă de evaluare a
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
față de prețuri este o atitudine față de bani relevantă pentru acest studiu. Yamauchi și Templer (1982 apud Sybrowsky, 2007) consideră că neîncrederea îi definește pe cei care sunt ezitanți, suspicioși sau îndoielnici în situații ce implică bani. Din punct de vedere conceptual, este rezonabil să presupunem că cei care ezită în situații în care este vorba de bani sunt mai impulsivi. Roberts și Jones (2001 apud Sybrowsky, 2007) au propus redenumirea variabilei neîncredere în sensibilitate față de preț, deoarece au considerat că noua
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
statistice / 224 16.6. Analiza de corespondență a binomului tată-mamă / 231 16.7. Impactul nivelului PIB asupra mortalității infantile / 237 Bibliografie / 239 Capitolul 17. CONCLUZII / 243 Bibliografie / 279 Preambul Prin bogăția de date lucrarea este de-a dreptul copleșitoare. Limbajul conceptual este foarte bine stăpânit, ceea ce e de prețuit o dată mai mult, având în vedere că discursul se desfășoară în zone diverse anume: în zona biomedicală, în cea psihologică, în cea socio-culturală. Este un material ce corespunde exigențelor ca instrumentație metodologică
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
latente (latent class analysis) Analiza claselor latente este o tehnică multivariată de identificare a segmentelor, clusterilor sau, mai general spus, a claselor latente, care sunt categorii ale unei sau mai multor variabile latente [15]. Variabilele latente sunt variabile neobservate, teoretice, conceptuale care ar putea explica separarea în clase (latente), clusteri sau segmente a cazurilor analizate, a modurilor de răspuns la un anumit grup de stimuli. Simplificat, conform acestei tehnici, patternurile de răspuns ale subiecților la un set de itemi (variabile indicator
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
100 Tabelul 98. Măsura în care avortul se justifică 11.3. Problema avortului explorată printr-o analiză de clase latente În continuare vom explora problema avortului printr-o analiză de clase latente. Încercăm să identificăm variabilele latente, variabile neobservate, teoretice, conceptuale care ar putea explica separarea în clase (latente), clusteri sau segmente a modurilor de răspuns la un anumit stimul, a atitudinilor și percepțiilor. Cu alte cuvinte, conform acestei tehnici, patternurile de răspuns ale subiecților la un set de itemi (variabile
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
numește reglare heterometrică (intrinsecă), în opoziție cu reglarea homometrică (extrinsecă) de către numeroși factori neuro-umorali. Ca urmare, legea fundamentală a inimii (Frank-Starling) stabilește că ventriculul este capabil, în limite fiziologice, să pompeze tot sângele pe care îl primește. Diagrama presiune-volum este conceptual similară cu diagrama forță-lungime discutată în cazul mușchiului scheletic, cu cele două curbe care descriu tensiunea mecanică de repaus și pe cea totală la diverse lungimi ale mușchiului. In cazul de față curba diastolică este obținută măsurând presiunea telediastolică la
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
pe care aceasta ar include-o, nu poate face abstracție de constatarea că obiectul cu care istoricul se confruntă În cadrul interpretării nu este, cu siguranță, „esența” religiei, ci manifestările sale istorice, care pot fi investigate prin recurgerea la un instrument conceptual, „religia”, care, asemenea altor categorii interpretative tipice istoriei religiilor, are o origine istorică precisă și dezvoltări particulare ce condiționează inevitabil modalitățile de definire, utilizare și extensie. A-ți asuma acest punct de vedere istoric, inductiv prin natura sa, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
primele podoabe din istoria umană. Se putea ajunge la simetrie și la o anumită perfecțiune a formei În cazul unor obiecte confecționate din piatră șlefuită: calități care nu sunt indispensabile pentru funcționarea uneltei, dar care, probabil, deveniseră pentru meșteșugar indispensabile conceptual, nu doar estetic. Pentru cercetătorii contemporani ai paleoliticului și neoloticului, o unealtă care a fost făcută cu o pricepere neobișnuită sau care a ucis deja cu un succes surprinzător o pradă nu mai este o simplă unealtă, ci un obiect
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
celelalte manifestări culturale pe care le-am descris au durat până la sfârșitul vieții paleolitice, atunci când ultima glaciațiune se termină rapid, iar clima și peisajele de tipul celor de astăzi revin (acum 13 000-10 000 de ani). În această perioadă, lumea conceptuală descrisă mai sus cuprinsese, cu nuanțări și variații, toată Eurasia temperată și rece, inclusiv vastele regiuni din Nord, de unde grupuri de oameni Încep să treacă cu regularitate În America. Același tip de moștenire se regăsește și În jurul Mediteranei, unde fuzionează
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
este emoționantă și revelatoare descoperirea grafismului paleolitic În toate părțile lumii, poate chiar și În Americi. Și În aceste cazuri, tendința este să se vadă În activitatea grafică sau „artistică” semnul unor preocupări și formulări religioase, nu numai al abilității conceptuale umane În general. În același timp, o descoperire de mare importanță este faptul că grafismul pare să Înflorească la fel de devreme (acum cel puțin 40 000-30 000 de ani) În trei zone foarte Îndepărtate unele de altele, situate la limitele extreme
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
zeițe-mamă”. Dacă această continuitate este speculativă, nu se poate spune același lucru despre marele fenomen care are loc concomitent: uniformitatea imaginilor mitice și a simbolurilor care unesc primele societăți agrare din zona Europei sud-orientale. Asemănările sunt atât de accentuate, schemele conceptuale și grafice atât de recurente În spațiu și timp, Încât ne pot duce cu gândul la o religie autentică, prima (În Europa) În cadrul căreia, printre altele, se pot recunoaște divinități. Între paleolitic și neolitic, se pare că omul a personificat
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
mult, Începe să apară mistuirea cadavrelor cu ajutorul focului (incinerare). 11. CREȘTEREA NUMĂRULUI RELIGIILOR NEOLITICETC "11. CREȘTEREA NUMĂRULUI RELIGIILOR NEOLITICE" Europa arhaică Își are ariile sale laterale pe teritoriul cărora tradiția religioasă descrisă mai sus vine În contact cu alte lumi conceptuale, acestea fiind uneori asemănătoare (Anatolia, Orientul Apropiat, Mediterana), alteori diferite (Europa occidentală și nordică). Desigur, expresia „arie laterală” este modernă și arbitrară atunci când se referă la vizibilitatea arheologică a unui fenomen anume: Înseamnă o identitate diferită, nu subordonare, sărăcie sau
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
imense sau dolmene, pietre enorme Înfipte În pământ sau menhir. Fenomenul s-a născut din aculturația neolitică a populațiilor epipaleolitice, numeroase din zona accidentată (incluzând și insulele) din marea câmpie europeană, Într-una din cele mai fertile hibridizări sociale și conceptuale ale istoriei umane. Sacralitatea paleolitică spontană a locurilor fuzionează acum cu „construirea” culturală a locurilor sub forma unor monumente (Bradley, 1990; Garwood et al., 1991). Aici, mai mult decât În alte părți, religia se bazează nu numai pe strămoși și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
reciprocă a zeului creator și a zeului ținutului de „dincolo”. Aceștia Încep să polarizeze complexul panteon egiptean. Textul se Încheie cu o viziune apocaliptică, pe care nu o mai cunoaștem din alte izvoare, și avertizează, prin unicitatea și importanța sa conceptuală, asupra riscurilor pretențiilor noastre de istorici ai religiei egiptene: Se spun cuvintele din partea lui Osirisxe "Osiris" N. N.: „O Atumxe "Atum", ce văd eu În deșert? șnecropolaț. Acolo nu există apă, nu există aer, este adânc-adânc, Întuneric-Întuneric, infinit-infinit”. - Veixe " Vei" locui
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
șșm³ti). 2. Crearea omului (antropogonia)tc "2. Crearea omului (antropogonia)" Cea mai mare lucrare creatoare este cea care-l vizează pe om, cel puțin pentru faptul că acesta obține participarea la divin. Mesopotamienii vorbesc despre crearea omului În funcție de două direcții conceptuale. Una este „ivirea”, pentru că privește omul ca venind la viață asemenea unei plante care se ivește din pământ. Cealaltă este „formarea”, iar expresia ei cea mai tipică este aceea a unui amestec de lut cu sânge (și carne) al unei
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
se găseau și vexilla care erau scoase doar În timp de război pentru a Însoți armatele. Se pare, așadar, că Svarogúxe "Svarogu^" a fost și zeu al războiului; iar această funcție a sa nu este incompatibilă, din punct de vedere conceptual, cu raportarea sa la foc sau soare; o paralelă potrivită se poate face cu zeul iranian Mithraxe "Mithra" care, În cultura avestică târzie, simbolizează soarele, dar dobândește, În același timp, o caracteristică tot mai pregnant războinică. d) Triglavxe "Triglav" Zeul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
rolul în rețeaua sanitară. Practicantul să dobândească cunoștințe, priceperi, deprinderi, atitudini și convingeri necesare executării profesiunii de asistent medical generalist și să folosească tehnicile de bază utilizate în procesul de îngrijire a omului sănătos și bolnav. Elevul va folosi modelul conceptual al Virginiei Henderson pentru identificarea nevoilor pacienților luați în îngrijire și va ordona problemele pacientului în funcție de cele 14 nevoi fundamentale - probleme reieșite din fișa de interviu. Elevul practicant va defini diagnosticul de îngrijire, va stabili prioritățile în activitatea de îngrijire
Caiet 1 () [Corola-publishinghouse/Science/395_a_775]
-
dezirabile ale societății, date fiind viziunile și preferințele exprimate ale membrilor acestora. Într-o formulare alternativă, TAS se referă la construcția constituțională, la vot, la lobby și comitete [...]. Există însă o interpretare mai atractivă: TAS este, de asemenea, [...] o examinare conceptuală a teoriilor normative despre societate - teorii care formulează ce anume face ca o alternativă să fie mai bună din punct de vedere social. Examinează modul în care judecățile furnizate de aceste teorii pot depinde de proprietăți ale alternativelor în discuție
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
i-a organizat un simulacru de "funeralii" la Vălenii de Munte. Studenții legionari nu erau pentru Iorga decît simpli reprezentanți ai anarhiei și ai nazismului. Istrate Micescu, un neobosit susținător al extremei drepte pe lîngă regim, a încercat să penduleze conceptual între Iorga și Legiune. Nu m-a interesat niciodată naționalismul unui partid!"17a fost răspunsul lui Iorga. Primul atentat asupra vieții lui Iorga l-a avut ca autor pe un student dement, membru al Gărzii de Fier, la 13 aprilie
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
fie scutită de vărsămintele sociale impuse prin legislația europeană și de armonizarea fiscală implicită pe „piața unică” a Uniunii Europene. A treia cale a fost propusă atât ca soluție pragmatică la dilemele economice și sociale, cât și ca o inovație conceptuală după decenii de stagnare teoretică. Admiratorii ei de pe continent s-au raliat În grabă, indiferenți la rateurile unor tentative similare din propriul trecut național (Îndeosebi „a treia cale” fascistă, atât de populară În anii ’30). Sub președinția lui Jacques Delors
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
conținut scăzut de alcool, cocktail-uri sau amestecuri de vinuri), fie se concep vinuri stricto sensu, adică înțelese în accepția lor juridică (vinuri numite "biologice", de exemplu). Demersul acestei inovații conține trei faze: mai întâi este definit noul produs (perioada conceptuală); apoi se investește într-o instalație care este cu atât mai scumpă cu cât materialul este mai specializat; pe urmă, vânzarea este susținută prin organizarea unei distribuții vaste însoțite de o campanie publicitară de mare anvergură. De asemenea, este necesar
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
traduction ", à la différence des normes externes, qui relèvent du domaine social. Une définition des stratégies est à retrouver chez Andrew Chesterman : Translation strategies [...] are memes în șo far aș they are widely used by translators and recognized to be conceptual tools of the trade. [...] Strategies are ways în which translators seek to conform to norms. Note: not to achieve equivalence, but simply to arrive at the best version they can think of, what they regard aș the optimal translation.144
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
o problemă depinde în mare măsură de definiția pe care o vom da conceptului în discuție, iar acceptarea unei definiții depinde de modul de a selecta faptele și de rezultatele așteptate ca urmare a definiției date. Ca instrumente de lucru (conceptuale), definițiile se selectează prin puterea lor de „stăpânire” a ansamblului universului faptic. Trei condiții corelate se cer avute în vedere în acceptarea criteriilor care stau la baza definițiilor: a) Puterea de atracție a criteriului - o definiție trebuie să asigure ca
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
176. footnote>. Termenul de „model” provine din latină (modus - măsură) și desemnează o clasă foarte diversă de produse<footnote Zamfir, Cătălin, Vlăsceanu, Lazăr (coordonatori), Dicționar de sociologie, Editura Babel, București, 1993, pp. 365-366. footnote>. Sunt modele axiomatizate, logice, matematice, formatizate, conceptuale orientate sau scheme conceptuale etc. Modelele managementului resurselor umane reprezintă modalități de exprimare a unor aspecte esențiale ale acestuia (alcătuire, funcționare etc.) prin dezvăluirea a ceea ce este structural specific (elementele principale și relațiile lor, relații relativ stabile). Tipologia modelelor depinde
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]