9,371 matches
-
sau cardioplegie cu sânge) pot fi de asemenea utilizate. Cordul D trebuie să fie implantat sub 6 ore de ischemie totală. Prelungirea timpului de ischemie, asociată unor factori de risc la D (exemplu, hipertrofia ventriculară stângă) influențează negativ rezultatele. Se conturează perspectiva păstrării cordului D într-un sistem de perfuzie artificială cu sânge pentru resuscitarea cordului, menținerea în activitate și transportul la distanță pentru mai multe ore. Se poate de asemenea utiliza această tehnică în cazul unor donatori „marginali”, la care
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC, HORAŢIU SUCIU, MIHAELA ISPAS () [Corola-publishinghouse/Science/92080_a_92575]
-
Statutul ocupațional principal al tatătului liceenilor consumatori de droguri este muncitor calificat (26,5%), patron (14,2%) și maistru/tehnician (9,7%) (Vezi Anexa 2 - Statutul ocupațional principal al părinților consumatorului de droguri). Procesul înțelegii consumului de droguri poate fi conturat în jurul motivului pentru care liceenii consumă substanțe stupefiante. În cadrul itemului "Care este în opinia ta motivul pentru care se consumă droguri", liceenii consumatori de droguri au menționat: curiozitatea (92,0% dintre consumatori au menționat acest motiv), dorința de trăi experiențe
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
a cuvântului „cardiomiopatie” care datează de la mijlocul secolului trecut au existat numeroase clasificări și confuzii - oferite de literatura medicală de specialitate. Cu timpul însă, pe măsura înțelegerii fenomenelor la nivel molecular, precum și a dezvoltării cercetării în domeniul geneticii, s-au conturat treptat câteva entități alături de care face parte și CMH. Astfel, în 2006, Societatea Americană de Cardiologie, aduce noi definiții și clasificări privind cardiomiopatiile. Acestea, în accepțiunea Maron et al., reprezintă un grup de boli ale miocardului asociate cu disfuncții mecanice
Tratat de chirurgie vol. VII by ŞERBAN BRĂDIŞTEANU, ALEXANDRINA TATU CHIŢOIU () [Corola-publishinghouse/Science/92073_a_92568]
-
Hristos e „locul” suprapersonal, unde rațiunile omenești se pot unifica în acordul sensului atât de necesar pulverizatului spirit modern. Năzuința ce stă la temelia cărții de față a fost aceea de a o scrie în sens creștin și de a contura doctrina ortodoxă în mult dezbătutele probleme ale culturii. Ceea ce va fi găsit în ea ca lucru izbutit aparține doctrinei creștine; iar ceea ce va fi găsit neizbutit, nu vine din doctrină ci din neputința autorului de a o contura. Problemele culturii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de a contura doctrina ortodoxă în mult dezbătutele probleme ale culturii. Ceea ce va fi găsit în ea ca lucru izbutit aparține doctrinei creștine; iar ceea ce va fi găsit neizbutit, nu vine din doctrină ci din neputința autorului de a o contura. Problemele culturii au fost discutate la noi prea mult autonom și prea puțin creștin. Din această pricină au fost puse în circulație o serie de sensuri ale culturii, care, prin însuși izvorul lor, sunt egale cu dezorientarea, și s-a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
stoicismul popular din Tarsul său natal, iată la ce se reduce legătura Noului Testament cu civilizația antică. Împrumuturile de clemente antice sunt ulterioare perioadei apostolice. Ele se ivesc după ce noua concepție despre Dumnezeu, despre lume și destinul omului era puternic conturată în spirite. Încât împrumuturile nu constituiau nici o primejdie de a o desfigura. Cum se explică deci aceste împrumuturi ? Am putea zice că e o chestiune de oameni care, convertiți de la păgânism la creștinism, aduceau cu ei, poate fără să vrea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Disciplina ci spirituală, departe de a jigni această autonomie, a stimulat-o și a canalizat-o spre cele mai înalte culmi ale plăsmuirilor. Apa curge singură ia vale, dar fluviul n-ar exista fără disciplina celor două maluri, care îi conturează direcția. Față de autonomia disciplinată de Biserică, autonomia artei înțeleasă modern e ca un torent de apă revărsată în nisipurile incapabile să-i dea un contur. Al patrulea, negativismul modern nu s-a mulțumit cu simpla afirmare a autonomiei esteticii, așa cum
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
arhitectonic, se poate proceda la construirea casei. Odată desăvârșită în forme materiale, această casă ni se impune vederii cu frumusețea ei sensibilă. Dar nu e mai puțin adevărat că, înainte de exteriorizarea ei în spațiu, arhitectul o vedea în formă ideală, conturată de fantezia lui creatoare. Și o vedea, poate, într-un chip mai frumos decât cel care s-a zidit în spațiu. în acest exemplu, avem o frumusețe sensibilă cu care ochiul nostru ia contact în spațiu și o frumusețe ideală
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
să privească și auzi fără să asculte. E vorba de așa numitele percepții interioare sau senzații suprasensibile cum le numește Origen, mulțumită cărora se produc viziunile, audițiile și celelalte revelații interioare de caracter extraordinar. Aceste revelații de natură imaginativă, adică conturate în forme, sunt de aproape îndrudite psihologic cu revelațiile formale din viziunea creatorului de artă. El își vede opera în regiunea fanteziei creatoare, inundată brusc de lumina inspirației. Ea are forma ce i se va da în momentul execuției, ce
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
plăsmuirii exterioare, e felul neîntrerupt de a trăi și de a interpreta experiența vieții. Oricât de variat, materialul depozitat în adâncul sufletului, din care se vor cristaliza operele, e selectat mulțumită acestui fel de a fi al artistului. Fulgerul inspirației conturează uneori forme cu totul negândite din acest material. Dar precum în văzduh, fulgerul nu apare decât dacă există norii, tot astfel inspirația nu se aprinde decât în nebuloasele inflamabile ale experiențelor sufletești și artistice totdeodată. Acest fond sufletesc constituie de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
strecoare prietenii în paradis. Încolo, Dante e poetul teolog și nu o dată cânturile lui sunt pură teologie versificată magistral. Aceasta se vede mai ales în Paradisul, unde „materia” inspirației fiind necorporală și pur spirituală, artistul a simțit nevoia s-o contureze cu ajutorul cerurilor aristotelice, al silogismelor scolastice și al simbolurilor mistice. Sunt aproape singurele elemente plastice care îi înlesnesc să ierarhizeze substanțele imponderabile și incandescente ale sufletelor, ale îngerilor, contopite în nesfârșitul ocean de lumină dumnezeiască al armoniei paradisiace. Față de liberul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de interacțiune, de comunicare și de rezolvare a conflictelor, de autoreglare a comportamentului, modalitățile de identificare cu modelele. Identitatea se află într-o permanentă construcție și reconstrucție. Structurarea ei începe încă din copilărie, continuă în perioada școlară mică când se conturează pe baza rezultatelor activității școlare și a raportării acestora la ceilalți și la cerințele lor, dar vorbim despre identitate odată cu perioada adolescenței când abilitățile cognitive și de interacțiune socială sunt suficient de mature pentru a permite reflectarea asupra propriei persoane
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
obligatorii? Iată întrebări care încă își așteaptă răspunsul. III.7 Elev adolescent sau elev autonom? Pe baza acestei teme, s-a realizat un studiu plecând de la ipoteza că printre „oamenii școlii”, prin aceasta înțelegându-se elevi și profesori, nu este conturată o imagine clară asupra a ceea ce înseamnă autonomia elevului. Mai mult, autonomia nu este identificată printre caracteristicile elevului adolescent. Pentru verificarea acestei ipoteze s-a procedat la analiza de conținut a răspunsurilor la cele două întrebări deschise privind caracteristicile elevului
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
în cazul profesorilor pe locul al doilea. Este vorba din nou despre identificarea acelorași trăsături cărora li se acordă importanță diferită. Ca o concluzie a analizei de conținut, se poate spune că elevii dovedesc a avea o imagine mai clar conturată asupra a ceea ce este elevul adolescent decât o au profesorii. De asemenea, identifică mai multe caracteristici comune elevilor adolescenți și celor autonomi decât profesorii. CONCLUZII Autonomia elevului - un subiect controversat? Ceea ce se declamă ca ideal educațional al școlii românești, „formarea
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
biliară, volumul țintă include tumora primară sau patul tumoral + margini de siguranță precum și ganglionii limfatici pozitivi (adenopatii imagistic cu axul scurt peste 10 mm) sau cei considerați ca posibil invadați. Pentru delimitarea volumului țintă clinic (CTV) postoperator, patul tumoral se conturează utilizând CT preoperator. Ganglionii aferenți care necesită iradiere sunt: porta hepatis, pericoledocieni, celiaci și pancreaticoduodenali. Definirea volumului țintă planificat (PTV) impune estimarea deplasărilor CTV cu respirația, utilizând 4D-CT sau fluoroscopia. Dacă mișcarea depășește 5 mm este necesară ajustarea ei prin
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Sorin Păun () [Corola-publishinghouse/Science/92180_a_92675]
-
care o condamnă ca pe o manifestare de proveniență demonică și/sau animalică. Dacă ultimul model își are originea în creștinismul neotestamentar (chiar dacă a fost prefigurat de anumite credințe ale Antichității), primul model, mult mai difuz, pare să se fi conturat în tradiția greco-iudaică (prin expresii precum "mânia divină" sau "furiile eroice"), perpetuându-se, cu anumite intermitențe, până în prezent. Raportată la aceste modele antagonice, e evident că limba română atribuie FURIEI un sens preponderent negativ. Chiar dacă reminiscențe ale modelului păgân persistă
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
ziceri" din romanul sadovenian, un "discurs anticipat" care funcționează ca un "discurs repetat", iar acest fapt relevă un aspect definitoriu atât pentru organizarea lumii descrise în carte, cât și pentru construcția textului care îi dă naștere. 2.4. Capitolele IV-XV conturează cel de-al patrulea macro-cadru al romanului, ce cuprinde "povestea de dragoste" propriu-zisă. Aici, Bizanțul pe care îl explorează Kesarion Breb nu este doar un cadru narativ, ci și un "cadru" cultural (în sens coșerian). Această proprietate a textului se
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și odată Europa ca nici pentru noi să nu folosească altă unitate de măsură, decât cea a dreptului istoric aplicat de nemți pentru Cehia istorică"1. Referirea la marile puteri europene, credința nestrămutată în menirea ungară în bazinul carpatic, vor contura profilul caracteristic părții ponderate a clasei de mijloc ungare, care nu a putut accepta frontierele consfințite în 1920, deci nici pierderea Transilvaniei întregi, și care socotea absolut obligatorie revizuirea deciziei. Și Pethő aștepta cu înfrigurare "eliberarea" Transilvaniei; se pregătea din
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
lui, scriitorul Márai Sándor, într-un articol de un lirism aparte și de binecunoscuta "inexactitate", își lua rămas bun de la el, în cotidianul Pesti Hírlap, susținând la câteva săptămâni după moartea acestui bărbat legendar că: "Imaginea ce începe să se contureze despre decedatul Maderspach Victor, în urma celor comunicate de cunoștințe, de colegi scriitori, ne aduce în față unul din personajele cele mai nobile ale literaturii lui Jókai"2. Probabil Maderspach dovedea și o oarecare îndârjire specifică eroilor lui Jókai: pentru el
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Asociația Economică Maghiară din Transilvania (AEMT) (Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesület - EMGE) sprijinea modernizarea agriculturii prin cursuri de specialitate, ajutoare, expertize. Deseori chiar secretarii de filiale ale Asociației erau și inspectorii economici. În multe cazuri, rapoartele lor asumbresc imaginea ce se conturează din declarațiile parlamentare cu privire la agricultura transilvană; chiar dacă, în general, toată lumea admitea că 1941 și 1942 au fost ani tragici din punctul de vedere al recoltei, se aduceau totuși în discuție lipsurile din aprovizionare. Pe lângă aceasta, se atrăgea atenția și asupra
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
determina România chiar la un gest de recunoștință față de Uniunea Sovietică. Însă acel document, extrem de realist, se mai constata că: "În domeniul politic recunoștința se evaporă repede, pe când durerea pentru pierderea unor teritorii e de lungă durată". Ulterior, s-a conturat o a treia soluție: "Tocmai de aceea, nici simplele promisiuni ale românilor, dar nici obligațiile în scris nu le-am considerat garanții sigure pentru dorita colaborare de acum. În cazul în care nu putem primi o garanție mai solidă, trebuie
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
ale acesteia, atât prin modificarea în structura imaginarului, cât și în componenta modalității (metodei) în care s-a realizat această modificare, fiind un exemplu pentru identificarea modelului de cenzură. Capitolul al III-lea, Reconstrucția imaginarului la începutul modernității, încearcă să contureze cât mai clar modificările ce intervin în imaginarul modernității și să sublinieze elementele de cotitură ce se regăsesc la începutul modernității. A fost surprinsă trecerea de la perceperea substanțialistă, în viziune aristotelică, a lumii la una mecanică, în care se caută
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
publicate într-o altă construcție sub forma unei cărți de mici dimensiuni De imitatione Dei (2004). Dar toate aceste avanpremiere nu prejudiciază cu nimic noutatea cărții deoarece aceasta este determinată, în primul rând, de întregul ei și modul în care conturează modificările de epistemă de la începutul modernității. În aceeași măsură ideile individuale capătă în noul context alte valențe și sensuri. Multe elemente au fost reanalizate, restructurate reinterpretate, ceea ce face ca, în ciuda faptului că anumite texte au mai publicate, finalitatea să fie
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o teoretizare unitară a acestuia și, chiar dacă s-au realizat lucrări sistematice privind imaginarul ca ansamblu, nu sunt surprinse decât anumite aspecte ale imaginii. Putem remarca o definire vagă a termenilor specifici imaginarului, cât și o oarecare neclaritate în a contura granițele acestui domeniu. În urma conflictului dintre imaginar și realitate s-au conturat două direcții principale după care poate fi definit imaginarul în funcție de relația acestuia cu i-mediatul. Acestea au apărut datorită cuvântului sursă care a determinat înțelesul termenului imaginar. În
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
privind imaginarul ca ansamblu, nu sunt surprinse decât anumite aspecte ale imaginii. Putem remarca o definire vagă a termenilor specifici imaginarului, cât și o oarecare neclaritate în a contura granițele acestui domeniu. În urma conflictului dintre imaginar și realitate s-au conturat două direcții principale după care poate fi definit imaginarul în funcție de relația acestuia cu i-mediatul. Acestea au apărut datorită cuvântului sursă care a determinat înțelesul termenului imaginar. În limba română sunt două cuvinte care pot reprezenta rădăcina termenului: imagine și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]