7,938 matches
-
de umoare neagră capătă guri de câini lătrători, se înfurie ca un taur și urmărește pe poet cu chemarea lui dureroasă: hau-hau. Dimpotrivă în momente euforice, clopotele duminicale își propagă pe cer sonoritatea cu atâta glorie încît Universul întreg pare convertit într-un vârtej de sunete mergând spte soare și amenințând să se prefacă într-o înspăimîntătoare grindină de aramă. În ultimele versuri, această inspirație care își găsește un corespondent în neoromantismul german, maturitatea apare viguroasă. Strofele, tot austere, aride, au
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
austere, aride, au o cădere grea și festivă. Ceea ce mai înainte putea să apară ca problemă are acum vibrația unei situații ineluctabile. Unica temă rămâne mereu spaima întunecată de moartea individuală și de stingerea universală. Gheara setei de glorie se convertește în speranța amară că Poezia poate fi o cale de mîntuire: M-atîrn de tine, Poezie, Ca un copil de poala mumii, Să trec cu tine puntea humii Spre insula de veșnicie La capătul de dincolo al lumii, Mă vei lăsa
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
noi și de informația de istorie literară relevată de documente, importante sunt încărcătura sentimentală, expresivitatea comunicării, căldura și ironia care gradează trăirile, forța cu care „personajele” - Mama, Marin, George, Nicolae, Ionică și ceilalți - se ridică deasupra evenimentelor, cele mai multe îngrijorătoare, dramatice, convertind epistolarul într-un veritabil roman modern. SCRIERI: Gh. Asachi. Viața și opera, București, 1970; Întoarcerea Euridicei, București, 1970; Desen sonor, Craiova, 1978; Structuri erotice în poezia română (1745-1870), București, 1982; Scriitori români (1830-1870), Craiova, 1991; Neodihna vămilor, Craiova, 1993; Aripi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289799_a_291128]
-
unor funcții specifice. Trebuie menționat că unele aplicații implementează data calendaristică sub forma unui număr de zile care au trecut de la o anumită dată considerată de referință, pentru utilizatorul final informația fiind prezentată totuși sub formă de dată calendaristică, fiind convertită în mod automat. Adresa Orice adresă din lumea reală este un atribut compus, format cel puțin din următoarele componente: stradă, număr, bloc, scară, etaj, apartament etc. În funcție de locația geografică, o adresă poate să conțină un număr mai mare sau mai
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
complementară cu funcțiile LEFT și RIGHT. În cazul în care primul argument este valoare numerică, funcțiile LEFT, RIGHT și MID returnează șiruri de caractere. Dacă rezultatul returnat constituie o intrare într-o formulă ce-l utilizează în calcule, acesta trebuie convertit în valoare numerică prin funcția VAL. Exemplul următor, ilustrat în figura 4.83 disociază Codul Numeric Personal (CNPAngajat) și extrage din acesta elementele cu care se formează data nașterii. CNP este un cod compozit format din 13 caractere. Semnificația primelor
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
Sintaxă: VAL(text) text este fie un șir de caractere (cuprins între ghilimele), fie un nume de atribut ce conține respectivul șir de caractere. Rezultat: Valori numerice corespunzătoare șirului de caractere în format numeric. Pentru ca șirul de caractere să fie convertit în valori numerice, acesta trebuie să conțină o valoare într-un format alfanumeric, dar care să fie compatibil cu un format numeric. Dacă șirul de caractere este într-un format alfabetic sau alfanumeric care nu prezintă similitudini cu un format
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
cu excepția spațiilor care separă cuvintele textului). Convertirea caracterelor minuscule în majuscule prin funcția UCASE Sintaxă: UCASE(text) text este fie un șir de caractere (cuprins între ghilimele), fie numele unui atribut care conține respectivul șir de caractere. Rezultat: Caracterele argumentului convertite în majuscule. Convertirea caracterelor majuscule în minuscule prin funcția LCASE Sintaxă: LCASE(text) text este fie un șir de caractere (cuprins între ghilimele), fie numele unui atribut care conține respectivul șir de caractere. Rezultat: Caracterele argumentului convertite în minuscule. Interogări
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
Rezultat: Caracterele argumentului convertite în majuscule. Convertirea caracterelor majuscule în minuscule prin funcția LCASE Sintaxă: LCASE(text) text este fie un șir de caractere (cuprins între ghilimele), fie numele unui atribut care conține respectivul șir de caractere. Rezultat: Caracterele argumentului convertite în minuscule. Interogări de selecție ce utilizează expresii agregate și grupări ale datelor Pe lângă posibilitatea de a utiliza expresii pentru a adăuga câmpuri calculate care utilizează valori ale câmpurilor de pe aceeași înregistrare, se pot utiliza și expresii care utilizează valori
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
profund atât inima cât și relațiile, convertirea, dimpotrivă, nu se poate reduce la un fapt individual, ci trebuie să apară pe planul unei noi calități morale sociale. Calitatea morală, scoasă cu precădere în relief în tabloul omului biblic care se convertește, este prevalent socială. E suficient să parcurgem unii psalmi, ca de exemplu Ps 15(14); 24(23); 34(33); 112(111). Și e suficient să amintim că în practica creștină a convertirii, de exemplu, justiția comutativă prevedea înapoierea a ceea ce
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
dintre aceasta și membrii societății. Limbaj politic vs. limbaj poetic Specific cunoașterii și comunicării artistice, limbajul poetic își construiește un referent propriu, autonom de lumea extraverbală, preexistentă. În calitate de instrument de comunicare al artei, limbajul este guvernat de funcția poetică, care convertește comunicarea lingvistică în comunicare estetică. Distingându-se prin dezvoltarea unor relații semantice și sintactice inedite, limbajul poetic se configurează între constrângerile sistemului lingvistic căruia îi aparține și elanurile creatoare ale emitentului. Mai mult decât orice alt tip de limbaj, cel
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
zeci), sute de mii de evrei (în începutul secolului câteva mii), zeci de mii de alți supuși străini (în începutul sec. câteva sute)"455. Invocarea datelor statistice, ori de câte ori se ivește ocazia, susține excursul publicistic și relevă travaliul documentării din spatele articolelor. Convertind, atunci când demersul argumentativ o cere, elocvența trecutului în date statistice, gazetarul însuși subliniază importanța datelor pozitive în consolidarea valorii probante a discursului "pentru că publicul român, ca orice public din lume, trăiește în prezent și puțini, prea puțini se interesează, de
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
anagramatizează" conceptele în același mod în care limbajul poetic dispune de cuvinte. Gândirea radicală nu descifrează, așa cum nici gândirea poetică nu arată, ci doar sugerează. Pasiunea pentru domeniul iluziei care atrage după sine puterea artificialului ține de apanajul seducției, care convertește lucrurile în aparență pură, lipsindu-le de sensul care le era dat în mod obișnuit. Seducția operează cu iluzii pentru a încifra, iar limbajul care transformă inteligibilul în neinteligibil metamorfozează într-o enigmă însuși evenimentul la care se referă. În
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
103. 358 Acest concept ne poate duce cu gândul la noțiunea barthesiană de "funcție-semn". Fără a intenționa să intrăm într-o comparație (riscantă), amintim totuși de "teoria lui Roland Barthes potrivit căreia orice comportare, de îndată ce este vorba de societate, este convertită în semn al acestei comportări, devine "funcție-semn", capătă, prin urmare, o valoare cel puțin indicială căreia cadrul social îi servește drept revelator: pentru această "funcție-semn" Prieto propune numele de "ceremonie"" (Maria Carpov, Introducere la semiologia literaturii, Editura Univers, București, 1978
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
blând, apoi l-a ascultat cu multă atenție timp de câteva zile în timp ce le vorbea despre Cristos lui și oamenilor săi. Apoi, fiindu-i teamă ca nu cumva vreunul din armata sa, prin puterea cuvintelor folosite de predicator, să se convertească la Domnul și să treacă în armata creștină, a dat ordin ca Francisc să fie condus, cu mare cinste și siguranță, înapoi în tabăra noastră. În cele din urmă, i-a spus: „Roagă-te pentru mine, pentru ca Dumnezeu să binevoiască
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cu o foarte mare evlavie. 3. Acesta este acel Pacifico care, pe când era încă în robia deșertăciunilor, a văzut ieșind din gura preasfântului părinte, în timp ce predica, două săbii încrucișate în formă de cruce. Înspăimântat de această faptă minunată, s-a convertit și a devenit unul dintre cei mai apropiați imitatori ai Sfântului Francisc. Prin urmare, nu a fost un lucru ieșit din comun pentru el să găsească crucea supranaturală pe tăblița de nuc, din moment ce a fost un mare îndrăgostit de cruce
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mare. De aceea, timp de mai bine de o oră a rămas în biserică, dar celălalt frate se plictisea. La un moment dat, fratele l-a întrebat pe Fericitul Francisc cum se simțea, iar el a răspuns că, de când se convertise, niciodată nu fusese atât de bucuros. Lui Dumnezeu îi place sărăcia, împreună cu austeritatea, integritatea, umilința, simplitatea și bunătatea. 5. În al doilea rând, Francisc a fost ales datorită inegalabilului său zel pentru răspândirea credinței... Acest zel i l-a arătat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
decât ceea ce mi se oferea, pentru a nu înrăutăți situația celorlalți săraci, fiindcă a face contrariul ar fi un furt”». De asemenea, Sfântul Francisc, pentru ca frații să-i urmeze exemplul, a spus pe patul de moarte că de când s-a convertit la Cristos și a renunțat la lume, nu a mai văzut fața niciunei femei, cu excepția mamei sale și a Sfintei Clara. Pocăința pe care Francisc a dat-o fratelui Augustin, ce era încă novice, fiindcă acceptase bani, fiind convins de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
altora, fiindcă se știe foarte bine că niciun sacrificiu nu este mai plăcut lui Dumnezeu decât binele sufletelor, autoritatea Scaunului Apostolic vă trimite în regatul lui Miramolino, pentru ca, anunțând Evanghelia Domnului Isus Cristos, atât cât va permite el, să-i convertiți pe necredincioși, să-i ridicați pe cei care au căzut renegându-și credința, să fiți sprijinul celor slabi, mângâiere pentru cei temători și curaj pentru cei puternici. Pentru ca să vă puteți exercita ministerul vostru cu o mai mare siguranță, vă concedem
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
influențează ateroscleroza și nu este o consecință a acesteia. Utilizând cineangiografia digitizată Smedby și colab. au studiat tulburările fluxului arterial influențat de localizarea/ dezvoltarea plăcilor de aterom. Filmele digitizate au fost studiate prin analiza computerizată a imaginii, secvențe de imagini convertite în curbe timp intensitate, estimându-se un timp de sosire a substanței de contrast la nivelul fiecărui pixel. Se descrie astfel un nou parametru - ZDF (zones of delayed contras filling) care corespund tulburărilor de flux, prezența acestora fiind evidențiată la
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
Project) este inițiat de către grupul european EUREKA 1. Un program care efectuează analiza CFD este numit uzual “solver” și generează rezultate numerice prezentate ca o listă de numere ce reprezintă parametrii calculați (velocități, presiuni, stressuri etc.). Un program de “postprocesare” convertește rezultatele în date fizice și biologice pe care le vizualizează. Van der Heide (unul dintre protagoniștii proiectului ASPIRE Advanced Surgical Planning Interactive Researche Env ronment) a emis o serie de principii-ghid ale geometriilor stilizate (Fluid solid interaction analysis of the
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
geometrice sunt achiziționale folosind funcția Bezier-spline cu ajutorul căreia se obține modelarea complexă a conturului arterial (modeling). După determinarea conturului se va configura scala dimensională. importul fișierelor conținând datele geometrice achiziționate pentru a forma un model geometric inițial care va fi convertit într-o reprezentare geometrică meșabilă. generarea FEA mesh (utilizând Fin te Element Analyse -analiza elementelor finite) pentru a rezolva ecuațiile Navier-Stokes ale fluxurilor prin lumenul vascular (ecuații ale momentului cu constrângere de incompresibilitate). Artera este împărțită în elemente cvadrilaterale numite
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
și fervoare, depășește exilul nostalgic și descoperă exilul înnoirii de sine. Izolat de mediul cult din Roma, părăsind teribilismul și narcisismul tinereții, se maturizează prin suferință și însingurare. Drama lăuntrică, provocată de perceperea dureroasă a spațiului și a timpului, se convertește în cunoaștere. Tomisul și Roma devin axe polare care ilustrează antinomia dintre real și imaginar. Dacă în prima parte a exilului, Tomisul era un ținut al tristeții prezente, iar Roma un tărâm al fericirii pierdute, în partea a doua a
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
exil, iar suferința este o treaptă spre desăvârșire. Durerea sa este fizică și metafizică, provocată de răul imanent (relegatio), dar și de un rău transcendent (fatum). Răscolirea suferinței îl apropie de greci (Pindar), dar și de Scriptură (Iov). Dolor se convertește oximoronic, în voluptas ("Est flere voluptas, expletur lacrimis dolor", Tristia IV, 3 v 37). Suferința nu ajunge însă la neant, întrucât e luminată de speranța grațierii și izbăvită de azurul mântuirii prin artă. Ovidiu descoperă, așadar, destinul tragic existențial. Exilul
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Însuți un fermec răpitor. Vederea se Îmbată, se-ncîntă, se uimește, Nu știe ce s-admire, căci tot aici răpește. Și sufletul rămîne, o dată ce-am privit, Sub farmecile artii, aicea lănțuit, Sclavie mult mai dulce decît chiar libertatea!...” neliniște repede convertită Într-o plăcere fără margini. Angoasa nu-i făcută pentru Bolintineanu. Tristețea cea mai adîncă (aceea a lui Conrad) devine hrana unei zgomotoase bucurii lirice. O bucurie ce ia ușor drumul desfătării. Există mai multe trepte ale voluptății În poezia
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
a-l perima. Cum poate o ființă Îndrăgostită să riște, În aceste condiții, să perimeze propria-i pasiune? Situație, Într-adevăr, dificilă. Romanticii aspiră, totuși, să scrie o capodoperă bazîndu-se pe propria subiectivitate (pasiune), iar grecii (prin Socrate) tind să convertească, observă tot Barthes, mitul erotic Într-un mit estetic. Citatul dat de Barthes din Suferitele tînărului Werther („Am pierdut... forța sacră, vivifiantă, cu care cream În jurul meu universuri”)... nu-i, totuși, concludent, pentru că, afirmînd că nu mai poate crea În jurul
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]