8,611 matches
-
a alerga sunt exerciții fizice, tot la fel, orice mod de a pregăti și a predispune sufletul pentru îndepărtarea de la sine a tuturor înclinațiilor 2 neorânduite și, o dată îndepărtate, pentru căutarea și găsirea voinței divine în orânduirea propriei vieți spre mântuirea sufletului se numește exerciții spirituale. 2. A doua este că persoana care îi propune altcuiva modul și rânduiala de a medita sau a contempla trebuie să povestească în mod fidel istorisirea 3 școrespunzătoareț meditației sau contemplației, atingând doar câteva puncte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
doresc și să cunosc ceea ce este mai plăcut bunătății Sale dumnezeiești. 152. A treia introducere. Să cer ceea ce vreau: aici va fi să cer harul de a alege ceea ce este spre mai marea slavă a Maiestății Sale dumnezeiești și spre mântuirea sufletului meu. 153. Prima pereche ar dori să îndepărteze înclinația pe care o are pentru lucrul dobândit, pentru a se afla în pace cu Dumnezeu, Domnul nostru, și să se poată mântui, și ștotușiț nu se folosește de mijloace 4
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
umilință, care urmează, și să chibzuiască din când în când la ele peste zi, făcând, de asemenea, și cele trei dialoguri, cum se va spune mai departe. ȘTREI FELURI DE UMILINță.ț 165. Primul fel de umilință este necesar pentru mântuirea veșnică, și anume să mă cobor și să mă umilesc pe cât îmi e cu putință, pentru ca în toate să mă supun legii lui Dumnezeu, Domnul nostru, astfel încât, chiar dacă aș fi făcut stăpân peste toate lucrurile create în această lume, nici măcar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
într-acolo încât nici să nu vreau, nici să înclin mai mult să am bogăție decât sărăcie, să iubesc mai mult faima decât ocara, să doresc viața lungă mai mult decât viața scurtă, dacă slujirea lui Dumnezeu, Domnul nostru, și mântuirea sufletului meu ar fi aceleași; și cu aceasta, nici șmăcarț pentru toate creaturile, nici șchiarț dacă mi s-ar lua viața, tot nu m-aș gândi să fac un păcat lesne-iertător. 167. A treia umilință este cea mai desăvârșită, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
A FACE O ALEGERE. Primul punct. În orice alegere bună, atât cât ține de noi, ochiul intenției noastre trebuie să fie simplu, privind numai la menirea pentru care am fost creat, și anume pentru lauda lui Dumnezeu, Domnul nostru, și mântuirea sufletului meu; și astfel, orice aș alege, trebuie să-mi fie de ajutor pentru a împlini menirea pentru care am fost creat, fără a orândui și a trage scopul spre mijloc, ci mijlocul spre scop. Așa cum se întâmplă că mulți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
căsătoresc, dacă mi se potrivește mai mult, care șesteț mijlocul în vederea scopului; astfel încât nimic nu trebuie să mă împingă să urmez astfel de mijloace sau să mă lipsesc de ele, ci numai slujirea și lauda lui Dumnezeu, Domnul nostru, și mântuirea veșnică a sufletului meu1. 170. PENTRU A ȘTI ÎNTRE CE LUCRURI TREBUIE SĂ SE FACĂ ALEGEREA. CUPRINDE PATRU PUNCTE ȘI O NOTĂ. Primul punct. Este necesar ca toate cele din care vrem să facem o alegere să fie indiferente sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
născut omul, și anume pentru a-L lăuda pe Dumnezeu, Domnul nostru, și pentru a-și mântui sufletul; și dorind aceasta, alege drept mijloc o viață sau stare în interiorul Bisericii, pentru a fi ajutată în slujirea Domnului său și în mântuirea sufletului. Numesc timp liniștit, atunci când sufletul nu este mișcat de felurite spirite și se folosește de înzestrările sale firești liber și în liniște 2. 178. Dacă în primul sau în al doilea timp nu se face șvreoț alegere, se vor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
-l las, nici să-l las mai degrabă decât să-l iau; ci să mă aflu ca în mijlocul unei cumpene, pentru a urma ceea ce simt că ar fi mai mult spre slava și lauda lui Dumnezeu, Domnul nostru, și spre mântuirea sufletuluimeu 1. 180. Al treilea punct. Să-I cer lui Dumnezeu, Domnul nostru, să binevoiască a-mi mișca voința și a-mi pune în suflet ce trebuie să fac privitor la lucrul propus, care să fie spre mai marea Sa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fidel cu înțelegerea mea și alegând potrivit cu preasfânta și bineplăcuta Sa voință. 181. Al patrulea punct. Voi cântări, gândindu-mă ce avantaje sau foloase voi avea ținând slujba sau beneficiul propus, numai spre lauda lui Dumnezeu, Domnul nostru, și spre mântuirea sufletului meu; și, dimpotrivă, voi cântări în același fel dezavantajele și pericolele care există avându-le. Să fac același lucru în partea a doua, și anume, să privesc avantajele și foloasele în a nu le avea, și de asemenea, dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fi hotărât cu privire la lucrul de față; și regula pe care voi vrea atunci să o fi ținut, să o urmez acum, pentru ca atunci să fiu în plăcere și bucurie deplină. 188. Notă. După ce am urmat regulile de mai sus pentru mântuirea și liniștea mea veșnică, voi face alegerea și voi aduce ofranda lui Dumnezeu, Domnul nostru, conform punctului al șaselea al primului mod de a face o alegere 3. 189. PENTRU ÎNDREPTAREA ȘI TRANSFORMAREA PROPRIEI VIEȚI ȘI STĂRI. Trebuie să se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
o alegere, să caute o formă și un mod de îndreptare și transformare a propriei vieți și stări în fiecare dintre acestea; și anume, rânduindu-și făptura, viața și starea proprie spre slava și lauda lui Dumnezeu, Domnul nostru, și mântuirea sufletului propriu. Pentru a ajunge și atinge acest scop, trebuie să chibzuiască și să rumege 1 îndelung, prin exercițiile și modurile de a face o alegere, după cum s-a spus mai sus2, cât de mare trebuie să-i fie casa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
să cer să cunosc lăuntric tot binele primit, pentru ca eu, recunoscând-l întru totul, să pot să iubesc și să slujesc în toate Maiestatea Sa dumnezeiască 1. 234. Primul punct este să-mi aduc aminte de binefacerile primite prin creație, mântuire și prin înzestrările personale, cântărind cu multă afecțiune cât de mult a făcut Dumnezeu, Domnul nostru, pentru mine și cât de mult mi-a dăruit din ceea ce are, și mai departe, cât de mult dorește același Domn să mi se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
doi pui de porumbel). 2. Simeon, venind în templu (L-a luat în brațe) spunând: („Acum slobozește pe slujitorul Tău, Stăpâne, în pace”). 3. Anna (venind mai apoi, dădea mărturie despre Domnul și vorbea despre El tuturor celor care așteptau mântuirea lui Israel). 269. DESPRE FUGA ÎN EGIPT, SCRIE SFÂNTUL MATEI ÎN 2,13-18. 1. Primul. Irod voia să-L ucidă pe Pruncul Isus, și astfel i-a ucis pe cei nevinovați; iar înainte de moartea lor, îngerul l-a îndemnat pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
lui Cristos, Domnul nostru, sau pentru alte lucruri drept orânduite spre slujirea și lauda Sa. În sfârșit, numesc consolare orice creștere în speranță, credință și iubire și orice bucurie lăuntrică ce cheamă și atrage spre cele cerești și spre propria mântuire a sufletului, dându-i tihnă și pace în Creatorul și Domnul său. 317. A patra regulă: despre dezolarea spirituală. Numesc dezolare tot ce se opune celei de-a treia reguli, precum întunecarea sufletului, tulburarea din el, pornirea spre lucruri josnice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
ale dușmanului; căci este în stare de aceasta cuajutorul dumnezeiesc, care îi rămâne mereu, deși nu-l simte în mod clar: pentru că Dumnezeu l-a lăsat fără multa evlavie, marea iubire și harul îmbelșugat, lăsându-i totuși îndeajuns har pentru mântuirea veșnică. 321. A opta regulă. Cel care se află în dezolare să se străduiască să rămână în răbdare, care se opune umilirilor care îl asaltează, și să se gândească la faptul că va fi în curând consolat, îndreptându-și toată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
așezarea unui castel, și îl atacă din partea cea mai slabă, tot la fel, dușmanul firii omenești, dând târcoale, privește rând pe rând toate virtuțile noastre teologale, cardinale și morale, și acolo unde ne află mai slabi și mai nevoiași pentru mântuirea noastră veșnică, tocmai acolo ne atacă și caută să ne cucerească. 328. REGULI PENTRU A AVEA ACELAȘI REZULTAT, CU O MAI BUNĂ DISCERNERE A SPIRITELOR, ȘI CARE SUNT MAI POTRIVITE PENTRU SĂPTĂMÂNA A DOUA. 329. Prima regulă. Îi este propriu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
să-l facă, sau îl slăbește, sau îl neliniștește, sau îl tulbură răpindu-i pacea, liniștea și tihna pe care le avea înainte, toate acestea sunt un semn vădit că provin de la spiritul cel rău, dușmanul binelui nostru și al mântuirii veșnice. 334. A șasea. Când dușmanul firii omenești a fost simțit și recunoscut după coada sa de șarpe și după țelul rău spre care duce, îi este de folos persoanei care a fost ispitită de el să cerceteze de îndată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
trezi simțirea pentru a-L iubi și sluji în toate pe Dumnezeu, Domnul nostru, tot așa este mai propriu scolasticilor, precum sfântul Toma, sfântul Bonaventura, Maestrul Sentințelor 2 etc., să definească sau să lămurească pentru timpurile noastre cele necesare pentru mântuirea veșnică, și ca să atace și să lămurească toate greșelile și înșelăciunile. Pentru că, învățătorii scolastici, fiind mai recenți, nu numai că trag foloase din adevărata înțelegere a Sfintei Scripturi și a sfinților învățători pozitivi, ci mai mult, fiind ei iluminați și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
gata a crede că albul pe care îl vedem e negru, dacă așa hotărăște Biserica ierarhică; crezând șde asemeneaț că între Cristos, Domnul nostru, mirele, și Biserica ierarhică, mireasa Lui, domnește același duh care ne călăuzește și ne îndreaptă spre mântuirea sufletelor noastre, pentru că prin același Duh și Domn al nostru, care a dat cele zece porunci, este îndreptată și condusă sfânta noastră maică Biserica. 366. A paisprezecea. Chiar dacă este foarte adevărat că nimeni nu se poate mântui dacă nu este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
uneori, spunând: dacă e să fiu mântuit sau osândit, e deja hotărât, și fie că fac bine sau rău, oricum nu se schimbă nimic; și în felul acesta devin delăsători și nu se mai îngrijesc de lucrările care duc la mântuire și la folosul spiritual al sufletelor. 368. A șaisprezecea. De asemenea, trebuie ținut seama, dacă se vorbește mult despre credință și cu multă tărie, dar fără nici un discernământ și lămuriri, să nu se dea prilej oamenilor să devină nepăsători și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și îndrumare socială, de ajutorare a celor nevoiași au fost construite, se aflau în lucru sau urmau să se ridice. A sperat până în ultimele sale clipe că va avea bucuria de a vedea urnindu-se lucrările de înălțare a Catedralei Mântuirii Neamului, vis al primului patriarh al României, Miron Cristea. Timpurile și oamenii au întârziat împlinirea visului... Ca Mitropolit al Moldovei și Bucovinei a acordat toată atenția, fiind cel dintâi ierarh al Bisericii noastre ortodoxe, care în lumea academică a consacrat
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
Mântuitorul, în ceea ce privește ideile principale care alcătuiesc nucleul și sâmburele lui originar, dar fondul comun provine dintr-o vechime ce continuă o tradiție și un ritual inspirat dinVechiul Testament care se leagă de revelația primordială și de începuturile istoriei sfinte ale mântuirii noastre. Cu toate acestea Sfântă Liturghie și întreg cultul nu este o simplă continuare sau copiere a unor uzuri ritualice iudaice ori de altă proveniență cum pretind unii teologi protestanți deoarece între aceste mici asemănări ezistă deosebiri fundamentale. Trebuie avut
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
pentru o căsătorie creștină, deși ea nu le exclude. Astfel unitatea căsătoriei creștine o crează iubirea care este scopul și mijlocul prin care se ajunge la îndumnezeire, iar nașterea de copii și întruajutorarea deși sunt scopuri secundare sunt trepte spre mântuire. Această învățătură a dat încă de la început o importanță deosebită înțelegerii căsătorii creștine, care s-a manifestat pe mai multe planuri printre care și în măreția și frumusețea cultului legat de ea Deși actul primar de binecuvântare a căsătorieri între
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
decât făcându-vă cadou locuri de veci alăturate? În pacea și în liniștea grădinilor noastre extrem de meticulos îngrijite, dumneavoastră și soțul dumneavoastră vă veți odihni împreună, așa cum ați trăit, pentru eternitate.* Două locuri de veci sunt acum disponibile în Grădina Mântuirii la prețul special de 6 500 de dolari. De ce să nu le adaugați pe lista cadourilor de nuntă - și să le permiteți celor dragi să vă ofere darul care va dura cu adevărat o veșnicie?** Încă o dată, sincere felicitări și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
nu-l poate evita Îl Înlocuiește cu cel de „sefard” : „alături de bulgari trăiau [În oraș] atâtea alte naționalități : sefarzi, turci, români, armeni, ruși” <endnote id="(325)"/>. În perioada august-octombrie 1919, Benjamin Fundoianu a publicat În revista evreiască de limbă română Mântuirea o serie de 11 eseuri, sub titlul „Iudaism și elenism”. În 1980 s-a Încercat republicarea acestui text important Într-un amplu volum cuprin- zând publicistica lui Fundoianu <endnote id=" (529)"/>. Până la urmă Însă, cenzura a impus eliminarea eseului respectiv
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]