7,850 matches
-
Baadak Helou" (" Ești încă frumos"). Anii ’80 au fost plini de creații pentru Majida. Mai târziu, în 1988, albumul "Ya Saken Afkari" ("Locuitorul gândurilor mele") a ieșit la lumină. În acest album, Majida prezintă un mix de ritmuri moderne și orientale, în special în melodia ei clasică" Besma῾ak Bel Layl" ("Te aud în miezul nopții"), compusă pentru pian și acompaniată de instrumente cu coardă, și melodia "La Taghdabi" Nu te supăra"), cântată inițial de tatăl său, cu câteva adaptări noi
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
doamna universului"), compusă de Jamal Salame. Piesa este scrisă ca o confesiune și o rugăminte de iertare venită din partea poporului libanez pentru ceea ce au făcut în timpul războaielor și revoltelor politice față de prețiosul lor oraș. Alte melodii conțin ritmuri clasice și orientale, pentru care Majida a colaborat cu compozitorul Melhem Barakat. Prin acest album, Majida a readus popularitatea poeziei arabe clasice în muzică. În 1994, este lansat albumul "Ibhath Anni" (" Caută-mă"), melodia cu titlul albumului fiind scrisă de scriitorul libanez Ounsi
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
lansat albumul "Ibhath Anni" (" Caută-mă"), melodia cu titlul albumului fiind scrisă de scriitorul libanez Ounsi El Hajj. Nizar Qabbani i-a dăruit un alt poem pentru melodia "Al Jarida" (" Ziarul"), care a avut mare succes cu combinația de ritmuri orientale și occidentale moderne, pe care Majida a interpretat-o pe scena Operei din Cairo și în Olimpia, Paris. A colaborat și cu poetul palestinian Mahmoud Darwiș, care i-a scris două poeme patriotice, cu un mesaj de eliberare a poporului
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
ani de pauză și se adresează unei audiențe mai tinere. Un stil nou, o orchestră nouă și versuri mai simple marchează acest album în care Majida insuflă un spirit mai tânăr, într-un stil mai aproape de jazz, combinat cu ritmuri orientale. Pentru videoclipuri a colaborat cu Nadine Labaki iar pentru versuri, cu Nizar Qabbani și Marwan Khoury. În 2012, Majida lansează un nou album, " Ghazal" , pentru care a lucrat timp de 6 ani și a colaborat cu mari muzicieni și compozitori
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
care a lucrat timp de 6 ani și a colaborat cu mari muzicieni și compozitori. Albumul cuprinde 14 melodii și pentru prima dată, 8 dintre ele sunt scrise chiar de ea, stilul albumului fiind caracterizat de un mix de ritmuri orientale și occidentale. Pentru melodia "Wa῾adtouka", a colaborat din nou cu Kazim Al Sahir și Nizar Qabbani. Melodia "Al tayru taraban yugharridu" ("Pasărea ciripește încântător") este un poem arab clasic, scris de Majestatea sa Dr. Sultan bin Mohamed Al-Qasimi, și
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
a ajutat-o să-și dezvolte talentul și calitățile vocale. Ulterior a fost influențată de artiști precum Fairuz, Umm Kulthum, Leila Mourad, Asmahan. Vocea sa este puternică, agilă, Majida fiind printre puținii artiști care au excelat în interpretarea cântecelor atât orientale, cât și occidentale, alături de tehnici clasice.
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
XIV-lea, a învățat pe de rost lucrarea lui Sībawayhi considerând că aceasta are în domeniul gramaticii arabe autoritatea pe care o are ḥadīṯ-ul în religia islamică. În anul 1997, profesorul Michael G. Carter de la Departamentul de Studii Est-Europene și Orientale al Universității din Oslo, Norvegia, a inițiat "Proiectul Sībawayhi". Acesta se derulează și în prezent și are ca scop întocmirea unei ediții hipertext disponibilă pe internet a lucrării lui Sībawayhi în limba arabă, alături de traduceri în franceză și germană. "Kităb
Sibawayh () [Corola-website/Science/330948_a_332277]
-
împingând spre vest trupele Dublei Monarhii. În prima jumătate a lunii ianuarie 1915 trupele austro-ungare ale "Armee-Gruppe Pflanzer-Baltin" - aflate în retragere în extemitatea sudică a Frontului de Răsărit, erau angajate în luptă în vestul Bucovinei pe versanții estici ai Carpaților Orientali. În coridorul aflat între Carpații Maramureșului și Bucovinei și Carpații Moldo-Transilvani, Divizia 71 Infanterie rusă alături de câteva unități de cazaci de dimensiunea unei divizii, forțaseră trupele austro-ungare formate din Divizia 54 de infanterie condusă de generalul Schultheisz și din grupul
Bătălia de la Cârlibaba () [Corola-website/Science/334870_a_336199]
-
Italia. În ansamblul planului austro-ungar care urmărea concentrarea efortului ofensiv prin intermediu a 3 armate la nord între Cracovia si Lemberg, teritoriul bucovinean a fost el însuși lăsat să fie apărat cu și mai puține trupe decât cel al Galiției Orientale, anume numai de către o brigadă (Nr. 35 Landwehr comandată de generalul Münzel) Comandantul acesteia avea în subordine Corpul de Jandarmi al maiorului (mai târziu colonel) Eduard Fischer, care a primit sarcina de a se concentra la granița cu Basarabia între
Editura Bucovina în Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/334929_a_336258]
-
precum "Cuceririle meccane" ("Futūḥăt al-makkīyya") sau "Nestematele înțelepciunii" ("Fușūș al-ḥikam"). Nici filosofia nu a fost omisă de autorii andaluzi, dintre care cel mai remarcabil este Ibn Țufayl (1105-1185). Povestea filozofică ce l-a consacrat - "Ḥayy Ibn Yaqẓăn sau secretele înțelepciunii orientale" ("Ḥayy Ibn Yaqẓăn aw asrăr al-ḥikma al-mašriqīyya"), pune problema evoluției interioare și a atingerii desăvârșirii prin amestecul dintre sufism și raționalism. În perioada preislamică, "adab"-ul se referea la normele de conduită și la buna educație transmise prin prisma poeziei
Literatura hispano-arabă () [Corola-website/Science/335397_a_336726]
-
sub diverse forme. Ibn Ḥazm, de pildă, a compus un tratat de morală intitulat " Caracterele și purtările în lecuirea sufletelor" ("Al-aḫlăq wa-l-siyăr fī mudăwat al-nufūs"), dar și o carte de "adab" care combina proza și poezia - "Colierul porumbiței". Cu privire la poveștile orientale, spațiul andaluz a făcut cunoștință cu acestea prin intermediul lui Pedro Alfonso, a cărui "Disciplina clericalis" a fost inspirată din Kalila și Dimna și Povestea lui Sindbad. În egală măsură, paremiologia a fost un alt domeniu exploatat, avându-l drept exponent
Literatura hispano-arabă () [Corola-website/Science/335397_a_336726]
-
intrat în componența Asociației „Moldtabakprom”. În anul 1999 a fost dată în exploatare o linie modernă de fabricare a țigaretelor de cea mai înaltă calitate. În anul 2005 a fost instalată o altă linie "HAUNI" pentru prelucrarea tutunului de tip Oriental și Virginia, cu o capacitate de producție de 4 tone pe oră. În 2013, cifra de afaceri a companiei a constituit 311 milioane de lei, în scădere cu circa 37% față de anul 2011. Tutun CTC figura printre cele 13 active
TUTUN-CTC () [Corola-website/Science/335429_a_336758]
-
1960 și 1970, când locuitorii din San Francisco au încercat să facă un simbol din „mâna violet”, iar cei din Boston lipeau postere cu rinoceri mov. Conceptul curcubeului a fost utilizat încă din antichitate de către majoritatea culturilor: greacă, africană, amerindiană, orientală, celtică - cu diferite semnificații. Steagul-curcubeu a fost conceput în anul 1978 de către Gilbert Baker (n. 1951), un artist din San Francisco. Mulți au sugerat că inspirația lui Baker pentru conceptul steagului derivă din balada „Over the Rainbow”, interpretată de Judy
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
mai puteau satisface cerințele învățământului necesar statului turc și s-a hotărât înființarea unui sistem de învățământ după modelul european. Astfel își face apariția o structură de învățământ susținută de stat, dar care persista în a păstra influența culturii medievale orientale prin acordarea priorității disciplinelor religioase și a limbilor arabă și persană. Odată cu adoptarea sistemului juridic laic ( 1926) se va laiciza și învățământul și cultura. Încă de la începutul războiului de independență, Mustafa Kemal Atatürk se gândea la o reformă a învățământului
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
de la Istanbul. Au fost ridicate facultățile de filozofie, geografie și istorie, punându-se temelia viitoarei Universități de la Ankara. În 1937 în cadrul discursului rostit la deschiderea Adunării naționale, Atatürk a propus înființarea unei universități și într-unul din orașele din Anatolia orientală. Această dorință s-a împlinit după moartea lui Atatürk prin construirea Universității de la Erzurum. Modernizarea învățământului din Turcia va continua cu adoptarea oficială a alfabetului latin la 3 noiembrie 1928. În secolele XIV și XV în tradiția selgiucidă a fost
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
le creăm melodii moderne, si totusi inspirate din muzică populară palestiniană” . Originalitatea cântecelor sale se recunoaște atât prin fuziunea dintre versurile populare și muzica modernă, cât și prin vocea artistei, diferită față de canoanele muzicale ale celorlalte cântărețe arabe: „ Tehnicile cântecului oriental sunt ornamentale, iar noi apreciem tonurile puternice, penetrante. Vocea mea, în schimb, este bidimensionala, este mai groasă. Eu scriu cântece care se potrivesc vocii mele. Vreau să creez ceva nou în toate aspectele.”, declară Rim Banna. Primele colaborări muzicale ale
Rim Banna () [Corola-website/Science/331952_a_333281]
-
Depresiunea Târgu Secuiesc, la vest pasurile Zizin (Dălghiu) (DJ 103A) și Predeluș (DN10) fac legătura cu Depresiunea Sfântu Gheorghe, iar la sud pasurile Tabla Buții și Boncuța fac legătura cu Muntenia. Spre est Pasul Buzău (DN10) asigură trecerea prin Carpații Orientali. Spre sud nu există căi de comunicație modernizate. Principalele rute sunt cele care asigură legăturile cu cele 3 compartimente ale Depresiunii Brașovului precum și cu Moldova, dintre care cele mai importante sunt Drumul Național 10 Brașov - Buzău și calea ferată secundară
Depresiunea Întorsura Buzăului () [Corola-website/Science/331974_a_333303]
-
replanificat excesiv. Totuși, aproape de centrul orașului, dăinuie Palatul Golestan, locul de unde a condus țara vreme de aproape 200 de ani. Ce s-a păstrat din fostul palat arată că un amestec dintre un mic Versailles sau Schonbrunn combinat cu elemente orientale. Este un amestec în mod egal interesant și inedit, cu un tron de marmură ce aparține foștilor regi, cu săli imense cu o multitudine de oglinzi și cu o curte interioară plină de verdeață și de liniște într-un oraș
Palatul Golestan () [Corola-website/Science/331925_a_333254]
-
umane. Drept urmare , tipul de artă care a prevalat în majoritatea teritoriilor almohade a fost arhitectura. Almohazii au redus decorațiile și au introdus utilizarea găurilor geometrice, scopul fiind exprimarea măreției. O dată cu trecerea secolelor, clădirile au avut o fațadă și structuri din ce în ce mai orientale: moscheile aveau planuri rectangulare, împărțite în nave cu stâlpi, dar și numeroase arcuri în formă de potcoavă. Cele mai comune materiale folosite în arhitectura erau zidăria de cărămidă și mortarul. Influențele străine pot fi văzute în domurile de origine egipteană
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
că își datorează începuturile unui monah pe nume Maron, care ar fi renunțat la pustnicie pentru a deveni preotul unei comunități restrânse din preajma Antiohiei, la sfârșitul secolului al IV-lea. Există, însă, păreri, potrivit cărora maroniții sunt urmașii unei comunități orientale care și-a ales, în jurul anului 680, propriul patriarh, Ioan Maron, în ciuda opoziției Patriarhiei de la Constantinopol. Nici ordinul direct al împăratului Constantin al VI-lea nu i-a determinat pe maroniți să renunțe la ceea ce avea să devină o adevarată
Maroniți () [Corola-website/Science/331970_a_333299]
-
29 % din totalul populației americane - 25 % din totalul populației americane 3. Servicii 4. Producție/transport 5. Construcții 6. Agricultură/Pescuit Conform institutului Arabo-American 63% Creștini 35% Catolici (de riț romano-catolic și est-catolic, Maroniți și Melkiți) 18% Ortodocși (Est ortodocși sau Oriental ortodocși) 10% Protestanți 24% Musulmani 13% Altele; Evrei, Fără afiliere Conform anchetatorului James L. Zogby: 86 % din Arabii americani ajunși la vârsta votului de la începuturile anilor 2000 au fost înregistrați că votanți În 1996, exit poll-urile arătau: 54 % din voturile
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
a fost un orientalist de origine franceză, filosof, traducător, un cercetător la fel de important precum Ernest Renan sau James Frazer. Rolul lui Corbin este acela de a fi contribuit la înțelegerea școlilor filosofice ale șiismului iranian prin intermediul inițierii studiilor dedicate teosofiei orientale, contribuind astfel la decriptarea textelor islamice cu nuanțe sufite. a studiat la Sorbona Literele și Filosofia, la Ecole des Hautes Etudes, la Secția de Științe religioase și la Ecole des Langues Orientales, alături de prietenul său Georges Vajda. A fost bibliotecar
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
a tinerilor evrei din familiile din cartier, provenite din țările arabe, mai ales din Africa de Nord, care s-au autodenumit „Panterele negre”. Mișcarea a apărut pe fondul sentimentelor de fustrare, a sărăciei și șomajului în rândurile unei părți a populației evreiești orientale și protesta contra establishmentului dominat de partidele social-democrate și evrei așkenazi. Ulterior mișcarea, care s-a extins într-o anumită măsură și în alte cartiere și localități dezavantajate din Israel, a format o mică formație politică radicală de stânga cu
Musrara () [Corola-website/Science/336983_a_338312]
-
mai sângeroasă și mai disperată luptă la care a luat parte vreodată. Numai tunurile lui "Zeven Provincien" au tras în jur de 3.500 de ghiulele. Corpurile a peste 1.200 de oameni au fost aduse de valuri pe coastele orientale ale Angliei, printre care trei dintre halebardierii lui Cornelis de Witt (în timp ce alți trei au fost răniți). Din punct de vedere tactic, Bătălia de la Solebay a oferit un avantaj major lui De Ruyter. A reușit să surprindă flota aliată în
Bătălia de la Solebay () [Corola-website/Science/336995_a_338324]
-
fost anunțată în "Săptămâna culturală a capitalei" dar nu a mai fost jucată, posibil din motive de cenzură. După anul 2000 revine la preocupări mai vechi: fenomenologie, ironie romantică versus ironie postmodernistă, globalizare (intersecția dintre cultura occidentală și cea extrem orientală). În 2010 îi apare cartea " Dincolo de ironie și ironism - plecând de la discuții virtuale cu unii clasici de marcă ai PoMo" , reeditată în 2015. Din 2002 este membru titular al Comitetului Român de Istoria și Filosofia Științei și Tehnicii (CRIFST) al
Gorun Manolescu () [Corola-website/Science/337424_a_338753]