7,756 matches
-
literare, literatura națională. Pornind de la existența romanului ca o specie complexă, se consideră că acesta nu are o tradiție în literatura autohtonă, că „autorii romanelor noastre se resimt prea mult de influențe străine”, iar operele lor „pornesc din întuneric și pier în umbră”. Sunt inițiate anchete referitoare și la alte chestiuni culturale de actualitate: Pe ce căi ar trebui să se îndrume literatura noastră pentru ca ea să poată deveni accesibilă și utilă tuturor claselor sociale (8/1902). La scurt timp după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288607_a_289936]
-
că balena ar fi considerată, cel puțin de către vînătorii ei, drept o hrană aleasă, dacă n-ar fi atît de abundentă; dar cînd te așezi la masă în fața unei plăcinte cu carne, lungă de aproape o sută de picioare, îți piere pofta. Numai niște oameni cu totul lipsiți de prejudecăți, cum era Stubb, mai mănîncă în zilele noastre carne de balenă gătită; eschimoșii, însă, nu sînt atît de pretențioși. Știm cu toții că se hrănesc cu balene și că-și fac rezerve
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
în cazul de față, contracarată de celelalte părți ale capului, încă legate, astfel încît capul se scufunda foarte încet și chiar tacticos, dîndu-i lui Queequeg răgazul să-și execute din mers ca să zic așa, îndemînatica operație. Dacă Tashtego ar fi pierit în adîncurile acelui cap, ar fi avut o moarte foarte aleasă, căci s-ar fi sufocat în miezul alb și parfumat al celui mai gingaș spermanțet; ar fi fost vîrît în sicriu și înmormîntat în sfînta sfintelor, în tainița cea
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
apei, în vreme ce la pupa se ridicau în văzduh. în curînd balena încetă să se mai scufunde, dar cele trei ambarcațiuni rămaseră cîtva timp în aceeași poziție incomodă, oamenii temîndu-se să desfășoare mai multă parîmă. Și, deși în felul acesta au pierit numeroase ambarcațiuni, tîrîte în adîncuri, tocmai manevra asta, numită „ține-te tare“, prin care chinuita balenă e prinsă pe la spate cu fierul țepos înfipt în carnea ei vie, o silește adesea să se ridice din nou la suprafață, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
scuipat de Chit la poalele aceluiași templu.“ Te las, cititorule, în acest templu african închinat balenei, iar dacă ești originar din Nantucket și vînător de balene, te vei prosterna în tăcere acolo. Capitolul CIV SE VA MICȘORA OARE BALENA? VA PIERI EA? De vreme ce leviatanul vine către noi tocmai de la izvoarele Veșniciei, s-ar putea pune întrebarea dacă, de-a lungul atîtor generații succesive, nu și-a pierdut cumva măreția originară? Dar cercetările ne arată nu numai că balenele de astăzi sînt
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
dimineața și la prînz, căci de cină nu se atingea; nu se mai bărbierea, încît barba ajunsese să-i fie încîlcită, ca rădăcinile smulse ale unor copaci doborîți de furtună, rădăcini ce cresc mai departe, chiar cînd copacului i-a pierit verdeața din creștet. Dar cu toate că viața lui devenise o necontenită veghe pe punte și cu toate că pînda mistică a partului era la fel de neîntreruptă ca și a lui, cei doi nu păreau să-și vorbească vreodată, decît, cel mult, pentru a schimba
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
O, voi, catarge, turlele mele de neînfrînt! Tu, chilă trainică și tu, cocă lovită numai de zei, tu, punte de nădejde, tu, cîrmă trufașă și tu, prova îndreptată spre Pol - corabie pîndită de o moarte glorioasă! Ți-e dat să pieri fără mine? Să fiu lipsit oare de ultima vanitate a celor mai de rînd căpitani naufragiați? O, singuratică moarte la capătul unei vieți singuratice! Acum simt că măreția mea sublimă e în durerea cea mai adîncă. Hei, valuri semețe ale
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Dublonul...........................................................................234 XCIX Picior și braț. Pequoddin Naintucket întîlnește pe Samuel Enderby din Londra.....243 C Carafa..........................................................................253 CI Un schelet arsacidian............................................................................260 CII Dimensiunile scheletului de balenă...........................................................266 CIII Balena fosilă.................................................................................269 CIV Se va mișcora oare balena? - Va pieri ea?............................................275 CV Piciorul lui Ahab...........................................................................281 CVI Dulgherul............................................................................284 CVII Ahab și dulgherul..........................................................................288 CVIII Ahab și Starbuck în cabină................................................294 CIX Queequeg în sicriu.............................................................................298 CX Pacificul........................................................................................305 XCI Fierarul..................................................................................307 CXII Forja............................................................................311 CXIII Aurarul.............................................................................316 CXIV
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
industriei mici, a vechii industrii casnice țărănești, ca și a meseriașilor din orașe: "Cu cât crește importul și mai ales acea parte a importului care face concurență producțiilor țării, cu atâta aceste producte și ramurile de industrie ce le produc pier, se sting. La țară, pier industriile casnice, la orașe, industriile și meseriile vechi. Despre însemnătatea ruinii producțiunii orășenești vom vorbi mai jos, cât despre ruinarea industriei casnice de pe la sate este ușor de văzut că lucru de seamă nu poate fi
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
casnice țărănești, ca și a meseriașilor din orașe: "Cu cât crește importul și mai ales acea parte a importului care face concurență producțiilor țării, cu atâta aceste producte și ramurile de industrie ce le produc pier, se sting. La țară, pier industriile casnice, la orașe, industriile și meseriile vechi. Despre însemnătatea ruinii producțiunii orășenești vom vorbi mai jos, cât despre ruinarea industriei casnice de pe la sate este ușor de văzut că lucru de seamă nu poate fi"2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Meseriașii noștri, expropriați prin
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cât despre ruinarea industriei casnice de pe la sate este ușor de văzut că lucru de seamă nu poate fi"2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Meseriașii noștri, expropriați prin concurența unei fabrici din Austria, nu vor merge în acea fabrică să lucreze ca salariați, ci vor pieri de foame și de alte lipse aice, în patria lor" 3 . Dar socialiștii nu uită să suspine după nici o clasă veche ("reacționară"). Ei arată cum introducerea formelor noi ruinează și o altă ocupație productivă, cărăușia: 1 Ibidem, p. 423, 407
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
un artist socialist, un proletar, dând o formă sugestivă simțirilor și dorințelor proletare, va îmbărbăta pe tovarășii săi și va contribui la apropierea țelului. Prin urmare, arta e o armă de clasă și anume: 1 Afrodisiac. Arta unei clase care piere e o armă contra sa însăși, căci îi grăbește descompunerea morală. Arta unei clase care se ridică mărește forța și încrederea acestei clase, pe de o parte, iar pe de alta, vâră groază în inima clasei care piere. Căci nu
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
clase care piere e o armă contra sa însăși, căci îi grăbește descompunerea morală. Arta unei clase care se ridică mărește forța și încrederea acestei clase, pe de o parte, iar pe de alta, vâră groază în inima clasei care piere. Căci nu degeaba toate căile duc la Roma1 . ă"Evenimentul literar", nr. 9, 1894, p. 1î 1 Însă asta nu însemnează că arta nu poate fi dăunătoare clasei care se ridică, cum de pildă arta care - enervîndu-le și depravîndu-le - împiedică
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Convorbiri duhovnicești I, 12), poate să experieze o pregustare a fericirii ce-l așteaptă în cer. Cassian, prin intermediul Avvei Nestoros, susține că desăvârșirea adevărată va fi măsurată mai repede de curăția iubirii decât de minunile înfăptuite și care dispar sau pier. Iubirea este singura care dăinuie (Convorbiri duhovnicești 15,2). 3) Fericirea cerească și vederea lui Dumnezeu. ,,Fericiți cei curați cu inima, căci aceia vor vedea pe Dumnezeu”(Matei 5,8). Tema fericirii cerești transpare din toate scrierile monahale ale lui
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
4; Matei 18,14; II Samuel 14,14; Iezechia 33,11 și Matei 11,18. Prin aceasta arată că Dumnezeu dorește ca toți să fie mântuiți și nu numai cei predestinați, după cum spunea Augustin și precizează că toți cei ce pier, o fac împotriva voinței Lui Dumnezeu. Cassian, pentru a-și lămuri poziția sa opusă față de cea a lui Augustin, vine cu câteva argumente, echilibrat extrase din Sfânta Scriptură ori din Tradiția Bisericii. Scopul inițial al lui Cassian este de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fundamentată pe preștiința divină, pe care majoritatea cercetătorilor i-au atribuit-o lui Cassian”. Sfântul Ioan Cassian începe Convorbirea duhovnicească XIII cu afirmația că planul lui Dumnezeu cu privire la om, după care l-a făcut pe om nu ca să piară ci ca să trăiască în veci, rămâne neschimbat și pentru asta, când bunătatea lui Dumnezeu întrezărește în noi o scânteie cât de mică de bunătate, El Însuși o îngrijește și o întărește prin insuflarea Sa. Multe texte biblice citate de Sfântul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
o scânteie cât de mică de bunătate, El Însuși o îngrijește și o întărește prin insuflarea Sa. Multe texte biblice citate de Sfântul Cassian întăresc convingerea sa că Dumnezeu voiește cu orice preț să mântuiască lumea și cei ce au pierit au făcut-o după voia lor și împotriva voii lui Dumnezeu. În această Convorbire duhovnicească, Avva Cheremon învață că atunci când Dumnezeu vede în noi nașterea unui gând bun, El ne luminează și ne îndeamnă la mântuire, luând asupra Lui acest
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
înșelată a muncitorilor care nu cer altceva decât un catharsis al partidului, o reasumare, autentică de această dată, a rolului său de avangardă. "Facem cereri pe acest pământ,/ pentru cei care nu au aruncat zaruri,/ pentru care un milion au pierit în bătălie:/ pentru un adevăr clar,/ pentru pâinea libertății,/ pentru rațiune arzândă,/ pentru rațiune arzândă./ Cerem aceste lucruri în fiecare zi./ Le cerem prin intermediul Partidului" (Zinner: 1956, 41-48). Așa cum era de așteptat, poemul lui Ważyk a fost denunțat virulent de către
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și "să avem credință în viitorul nostru. O nație asupra căria au trecut huni, goți, avari, vandali și alte atâtea seminții străine [...] a rezistat și s-a ținut până astăzi, [...] nu este cu putință ca să fie osândită de providență să piară tocmai astăzi în secolul naționalităților (subl. m.)" (Bălcescu în Apărarea patriei...: 1977b, 94-95) faimosul revoluționar nu avea cum să nu îi fie pe plac lui Ceaușescu. Mai ales când scria Vrem să fim o nație, una, puternică și liberă prin
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
naționalitatea este sufletul unui popor, dacă câtă vreme (sic!), el păstrează acest semn caracteristic al individualității sale el este învestit cu dreptul imprescriptibil de a trăi liber, unitatea națională este chezășia lui, este trupul lui trebuincios ca sufletul să nu piară și să amorțească ci din contră să poată crește și a se dezvolta (Bălcescu în Ceaușescu I.: 1986, 104, subl. m.; pentru romantizarea întregii epoci vezi Bodea: 1968, 2-9; Cheresteșiu: 1968, 16-20; Corbu: 1968, 21-25). Imaginea lui Bălcescu a fost
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de mare patriotism, este și rămâne un mare om de stat, trebuie urmat de la mic până la mare, fără deosebire de păreri și concepții politice. Este bine să aplicăm lozinca «dă-mi, Doamne, mintea cea din urmă a românului», că altfel pierim”. MEDINȚU NICOLAE este pensionar, fost învățător, fost membru în consiliul județean P.N.L., domiciliat în orașul Alexandria. Mai mulți cetățeni, printre care: PĂUNESCU ION, medic în orașul Zimnicea, MĂCĂRĂSCU GHEORGHE, medic în orașul Zimnicea, ILIESCU GHEORGHE, din comuna Năsturelu, FLORESCU OITUZ
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Pobedonostev, tutorele odraslelor familiei imperiale (p�n? la 1905 st? p�nul de facto al scenei), a emis cu insisten?? legi noi care le f? ceau evreilor traiul amar. El a declarat oficial c? (drept urmare a politicii sale) o treime din evrei vor pieri, o alt? treime vor pleca din ? ar? , iar ultima treime va disp? rea, asimilat? de ru? i. Din 1881 au �nceput �ngrozitoarele ? i incredibilele lin? aje �n mas? care au dus la apari? ia �n toate limbile a cuv�ntului pogrom. Aceste
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
scrupule. Dup? 1933, a �nceput b? ț? lia dintre regimul politic din Rom�nia ? i Legiune. Ea va continua cu furie dezl? n?uit? tot restul deceniului că o furtun? a elementelor naturii sc? pate de sub control, iar Legiunea va pieri �n ea �n cele din urm?. �n ce m? sur? s?a inspirat Legiunea din na? ionalismul lui Iorga? Autorul c? r? îi de fă?? a avut o lung? convorbire cu un b? tr�n pastor ungur din Transilvania. I?am spus c? lucrez la
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ungurii, cu sprijinul lui Eichmann, au deportat populă? ia lor evreiasc? la Auschwitz, devenind singurul guvern european pe deplin con? tient de soarta care �i a? tepta pe deporta? i. Mai mult de o jum? țațe de milion dintre ace? tia au pierit practic �n c�teva s? pt? m�ni, �nainte de pr? bu? irea nazismului �n Ungaria. Iorga s? a opus vehement ? i consecvent acestei forme de na? ionalism. Odat? cu apari? ia pericolului german iminent care amenin? a Austria ? i Cehoslovacia, dezbaterile
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
a ultimilor ani ai vie? îi lui Iorga, �n timpul c? rora nazismul va merge din triumf �n triumf, c? lc�nd lumea �n picioare. Dar el �? i va p? stră credin? a �n victoria final? a Occidentului ? i �n �nfr�ngerea nazismului 1. Va pieri lupt�nd. Tragedia a constat �n faptul c? ? i?a dat sf�r? ițul �n momentul �n care puterea nazist? atinsese apogeul. Anul 1937 a fost cel �n care Pactul de la Versailles �ncepea s? se clatine. Mul? i rom�ni urm? reau cu groaz? acest proces
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]