9,827 matches
-
că restricțiile nu sunt monotone, dar sunt mărginite în raport cu ordinea pe o sferă de rază suficient de mare. În [12] și [24], utilizând Lema lui Ky Fan de intersecție nevidă, studiază problemă existenței soluției pentru o clasă de inegalități cvasivariaționale abstracte în ipoteze foarte generale atât asupra spațiului cât și asupra operatorilor implicați. În condiții suplimentare de coercivitate, deduce și unicitatea soluției. Rezultatele abstracte pe care le-a obținut sunt utile în studiul problemelor din fizică plasmei. În [11], pe baza
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
Lema lui Ky Fan de intersecție nevidă, studiază problemă existenței soluției pentru o clasă de inegalități cvasivariaționale abstracte în ipoteze foarte generale atât asupra spațiului cât și asupra operatorilor implicați. În condiții suplimentare de coercivitate, deduce și unicitatea soluției. Rezultatele abstracte pe care le-a obținut sunt utile în studiul problemelor din fizică plasmei. În [11], pe baza unor rezultate de intersecție nevida de tip Knaster-KuratowskiMazurkievicz, obține o teorema generală de existență pentru o inegalitate cvasivariațională abstractă. Tot aici, deduce condiții
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
și unicitatea soluției. Rezultatele abstracte pe care le-a obținut sunt utile în studiul problemelor din fizică plasmei. În [11], pe baza unor rezultate de intersecție nevida de tip Knaster-KuratowskiMazurkievicz, obține o teorema generală de existență pentru o inegalitate cvasivariațională abstractă. Tot aici, deduce condiții suficiente de existență pentru o clasă de inegalități variaționale cât și de existență a punctelor de minim Pareto slabe. În [22] și [25], tot pe baza lemei Knaster-Kuratowski-Mazurkievicz, obține un rezultat de existență pentru o inegalitate
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
cu enunțul, la intenția sa comunicativă. Ele se prezintă sub forma unor clasificări determinate fie de funcțiile limbajului, fie de funcțiile sociale. Este însă dificil să facem o delimitare clară între cele două tipuri. Se poate astfel oscila între categorii abstracte ("polemic", "prescriptiv", "informativ" etc.), care traversează totalitatea genurilor discursive, și categorii mult mai apropiate de împărțirea societății în sectoare de activitate ("politic", "estetic", "etic" etc.) Funcțiile limbajului Tipologia "funcțiilor limbajului" introdusă de R. Jakobson (funcțiile "referențială", "emotivă", "conativă", "fatică", "metalingvistică
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
sa. Putem vorbi de funcția testimonială a mărcii: "Prin marcă, fabricantul ia poziție față de anunțul său, garantînd autenticitatea și asumîndu-și responsabilitatea"58. Într-adevăr, marca se detașează din ce în ce mai mult de statutul de fabricant de produse pentru a deveni un principiu abstract, un producător de discursuri care investesc produsele sale cu un anumit număr de valori specifice: seriozitatea, tinerețea etc. Numele de categorie Se exprimă cu ajutorul substantivelor numite în mod tradițional "comune", care se referă la clase cărora le putem asocia determinanți
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
care să îi fie specific prin povestirile pe care le spune. Ea își întruchipează identitatea cu ajutorul discursurilor pe care le ține și, în această privință, procesul de întruchipare (vezi cap. 8) joacă un rol important căci este mediatorul între principiul abstract pe care îl reprezintă marca și conținuturile pe care aceasta le vehiculează: între "Jack Daniel's" și povestirea angajatului model există scenografia și ethosul cu ajutorul cărora este enunțată povestirea. Două exemple Discursul produs de marcă trebuie să fie în concordanță
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Univers în miniatură și logos în miniatură, adică un logos creat spre deosebire de Logosul necreat al lui Dumnezeu. Privilegiul unic de a fi microcosmos îi dă libertatea de mișcare în amândouă ordinele de existență, putând să gândească lucrurile materiale în forme abstracte și să simbolizeze pe cele spirituale în forme concrete. După Dumnezeu și de la Dumnezeu, el singur are facultatea de a crea în spirit sau de a zămisli cultură. Luând astfel natura ca linie de delimitare, putem spune despre cultură că
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Berdiaev: Der Sinn der Geschichle. pag. 183). Dacă izvorul și idealul culturii creștine e Dumnezeu, secularizarea ci înseamnă că omul îi devine singur izvor și ideal. Antropocentrismul acesta se numește, cu alt termen, individualism. Omul nu există decât ca noțiune abstractă. În concret există oameni, ca indivizi deosebiți. Și când zicem: omul devine măsura lucrurilor, exprimăm de fapt principiul anarhiei, ce domină cultura și viața modernă. Autonomia culturii, adică anarhizarea ei. Căci nu există o rațiune umană, unică, să dea norme
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
se desfăta în armoniile ideale ale sunetelor nesunate, ce-i umpleau spiritul, fără putință de a le percepe din afară. El contempla frumusețea muzicală în ordinea inteligibilă și pentru urechea lui interioară, sunetele trebuie să fi fost ceea ce sunt numerele abstracte pentru inteligența matematicienilor filosofi, care văd în ele arhetipuri transcendente ale lucrurilor sensibile. Similar e cazul rapsodului orb, care a fost legendarul Homer și al modernului John Milton, care, cu ochii stinși, a văzut strălucirile Paradisului pierdut. Cazurile acestea, greu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
însuși. Dumnezeu, e frumusețea perfectă sau absolută. Afirmând această propoziție, teologia, care până la un punct merge mână în mână cu metafizica, se deosebește de ea prin faptul că, pe când în metafizică frumusețea în sine sau frumusețea absolută e un concept abstract, impersonal și vag, în teologie ea e identică cu însăși ființa lui Dumnezeu. În metafizică, frumusețea în sine e o concluzie dialectică a operației de simplificare și absolutizare a frumuseții relative, adică e ideea tuturor ideilor de frumos. În teologie
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a frumosului. E adevărat că principiul ei, după care atât natura cât și arta revelează deopotrivă invizibilul în vizibil sau inteligibilul în sensibil, e mai aproape de sensul teologic al frumosului. Dar, după cum am observat, inteligibilul acesta conceput ca o idee abstractă și impersonală echivalează cu o ficțiune idealistă, ceea ce e cu totul altceva decât Dumnezeu ca frumusețe absolută și creator al frumuseților din lume. Din concepția esteticii tradiționale, acceptabilă întru totul e ideea că în natură frumusețea există în mod obiectiv
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
artei, ci s-a transformat în tristă realitate socială, depopulând și pustiind această superbă rasă franceză care, atâta vreme cât rămăsese în slujba lui Dumnezeu, a jucat rolul de regină a continentului. Astfel, imoralitatea în artă nu se circumscrie într-o sferă abstractă, ci privește întreaga viață națională. În fața societății, artistul e responsabil ca și preotul. Cu atât mai responsabil cu cât darul ce i s-a dat e mai mare. Libertatea ontologică e substanța intimă a spiritului omenesc, e însăși măduva personalității
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
poate oferi decât nemărginirea cerului creștin, populat de îngeri și de oameni îndumnezeiți, adică de „forme finite, ce închid în ele infinitul?” în nu mai știu care din Pretextele sale, Andre Gide crede că doctrina creștină, fiind de un spiritualism abstract, Biserica a fost nevoită să inventeze o mitologie pentru a da material artei. A susține însă o asemenea idee înseamnă a nega întruparea concretă a lui Dumnezeu și acțiunea harului care spiritualizează și îndumnezeiește concretul omenesc. Mitologie înseamnă plăsmuire a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
într-un timp dat, mai întâi primind indicații de la adult; - îmbunătățirea capacității de a se duce independent la toaletă o dată pe zi, sub ghidarea unui adult; - folosirea unor materiale variate în activități artistice și de scris pentru a crea picturi abstracte în grupuri mici; - învățarea unor activități diverse de timp liber, de grup, prin îmbunătățirea prinderii și lovirii mingii, începând prin imitarea profesorului, a colegilor, devenind apoi independent. Domeniu - comunicare are ca obiectiv general demonstrarea abilității de a răspunde simplu la
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
în lume, după cum am arătat anterior, unde vârsta adultă începe o dată cu maturizarea sexuală. În lumea civilizată însă, debutul maturității nu mai este atât de clar delimitat. Din punct de vedere intelectual, o persoană este matură când este capabilă de gândire abstractă. Din punct de vedere social, ea este matură când se poate întreține singură, când are o slujbă stabilă, când s-a căsătorit sau și-a întemeiat o familie. Din punct de vedere legal, vârsta adultă începe când persoana are dreptul
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
la lecții; - abilitate sporită de a vedea elemente semnificative și de a înțelege relația dintre cauzele multiple și efectele posibile; - abilități de înțelegere a relației exprimate prin simboluri (matematică, fizică, chimie); - utilizarea fină și nuanțată a limbajului; - capacitatea de analiză abstractă și de definire a fenomenelor aparent foarte dificile; - capacitatea de a sesiza ușor absurditatea; - capacitatea de a colecta informații; - capacitatea de a evalua șanse și de a organiza predicții plauzibile (U. Șchiopu, E. Verza, 1981, p. 200). În ceea ce privește învățarea, Piaget
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
faptul că, după 10 ani, gândirea are tendința de a genera și explora sistematic toate soluțiile posibile, ceea ce înseamnă că validitatea ca instrument și strategii a gândirii nespecifice devine complicată. O a doua caracteristică a gândirii este trecerea spre operația abstractă în care se folosesc combinații de structuri complexe ce confruntă argumente. Concomitent se evaluează condiții, factori, efecte parțiale. A treia caracteristică identificată de Piaget și legată de celelalte două, constă în utilizarea formelor de reversibilitate: simplă (prin inversiune și negație
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
diferite, care trebuia să rezolve aceeași problemă a pendulului, s-au constatat următoarele rezultate: Din acest tabel rezultă că cei aflați în perioada tinereții sau a adolescenței târzii au rezolvat problema în proporție mai mare. Ei sunt capabili de gândire abstractă, de analiza critică a doctrinelor filosofice și politice și câteodată, de elaborarea unor teorii proprii care să reformeze societatea. II.7 Afirmarea personalității la adolescenți Traiectoria construcției personalității nu este lină, fără contradicții, ci cunoaște momente de puseu, de stagnare
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
particular de atitudini, credințe, abilități. Întrebarea aceasta apare în toate etapele de vârstă, dar la adolescență ea capătă accente mai profunde, datorită schimbărilor care se petrec: corpul capătă proporțiile unui organism adult, într-un timp relativ scurt, capacitatea de gândire abstractă creează pentru prima dată posibilitatea de a de vedea pe sine în termeni de trecut, prezent și viitor. Se poate vorbi despre dezvoltarea identității în mai multe direcții: identitate sexuală, identitate vocațională, identitate a ideilor (D. Papalia, S. WendkosOlds, 1986
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
că relația de comunicare ce se stabilește între profesor și elev este un factor important al construirii autonomiei celui din urmă, cu aportul consistent al celui dintâi. Utilizând eficient comunicarea didactică profesorul are posibilitatea de a deveni „un exemplu nu abstract și impersonal, ci concret și direct pentru fiecare elev. El este un exemplu de eroism și curaj pentru copilul pe care-l știe înfricoșat și șovăielnic, un exemplu de iubire dezinteresată pentru cel pe care-l bănuiește lacom. el oferă
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
întârziere față de indicii normali: a ținut capul la 5 luni, a mers la 18 luni, primul cuvânt cu sens la 13 luni. Lentoare în gândire, înțelegere și fixează greu noțiunile noi, mai ales la matematică, unde ridicarea de la concret la abstract se realizează cu întârziere și cu multă insistență din partea educatorilor. Traumatizare afectivă prin suprasolicitarea severă privind instruirea și programul de lucru logopedic și școlar impus de familie (factor cauzal - mama). Dezvoltarea psihică se înscrie în limitele largi ale normalului. La
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
rezultat, indiferent de mediul de proveniență al copilului 6. De la vârsta de 4 ani, copiii încep să dea răspunsuri, în special, căutând să definească cuvântul auzit. Răspunsurile la această vârstă sunt de multe ori incerte, fără legătură, iar la cuvintele abstracte „moarte”, „dor”, „om”, răspund prin „nu știu”. Legăturile sunt concrete și apropiate. Laura, în vârstă de 4 ani - cu despicătură labio-maxilo-palatină unilaterală completă congenitală - răspunde la cuvântul „mușcă” cu cuvântul „fluier”, deoarece în exercițiile de suflu în cabinet fluierul era
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
etape: primele 25 cuvinte sunt concrete, apoi s-au introdus cuvintele semnalând obiecte și fenomene mai îndepărtate de mediul imediat al copilului și care necesită mai multe reprezentări sau chiar premisele noțiunii de gen - pădure - pasăre - animal - între 50-75 cuvinte abstracte și de la 75 la 100 cuvinte abstracte mai dificile. Cuvintele s-au succedat în aceeași ordine la toți copiii. S-au mai adăugat și alte probe cum este aceea a răspunsurilor la ilustrații și obiecte sau însușiri aparținând aceleiași categorii
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
s-au introdus cuvintele semnalând obiecte și fenomene mai îndepărtate de mediul imediat al copilului și care necesită mai multe reprezentări sau chiar premisele noțiunii de gen - pădure - pasăre - animal - între 50-75 cuvinte abstracte și de la 75 la 100 cuvinte abstracte mai dificile. Cuvintele s-au succedat în aceeași ordine la toți copiii. S-au mai adăugat și alte probe cum este aceea a răspunsurilor la ilustrații și obiecte sau însușiri aparținând aceleiași categorii de lucruri. Pentru a stabili media răspunsurilor
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
prin analogii fonetice de contaminare (tabel 10). Concluziile cele mai interesante care se degajă din experimentele noastre s-au dovedit a fi cu privire la conținutul noțional al cuvintelor din punct de vedere al naturii legăturilor stabilite, al conținutului stimulilor concreți sau abstracți. Cuvintele abstracte și semiabstracte sunt folosite în procente mai mici față de cele concrete și mult mai mici raportate la normali pe grupe de vârstă (tabel 11). Se relevă astfel o anumită dificultate de abstractizare și generalizare la copilul rhinolalic, ceea ce
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]