8,611 matches
-
suflet de evreu”) <endnote id="(177, nr. 1680 ; cf. 3, p. 62)"/>. Fără discuție, din această perspectivă, singura lui salvare rămâne convertirea. Recăpătarea văzului, a auzului și a glasului sunt - În retorica veterotestamentară (Isaia 35, 4-6) - sinonime și sincrone cu mântuirea provocată de pogorârea lui Mesia pe pământ. Imaginea a fost preluată și revalorificată de discursul creștin- ortodox ; de mitropolitul Varlaam, de exemplu, În Cazania tipărită În 1643 : „Dumnezăul vostru va veni și vă va izbăvi pre voi. Atunce să vor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Adormirea Maicii Domnului, care a avut o mare răspândire În Țările Române, Începând din secolul al XVII-lea, prin copierea și traducerea unor manuscrise „din limba slovenească” (tipul Galeatovski) și „de pre limba elinească pre limba românească” (tipul Amartolon Sotiria = „Mântuirea păcătoșilor”). Legenda a pătruns În iconografia creștină românească <endnote id="(145)"/>, dar și În spațiul culturii folclorice, inclusiv prin intermediul Mineelor, căci pe 15 august, ziua când se sărbătorește „Adormirea Maicii Domnului” (sau ziua de „Sfânta Maria Mare”), la biserică, după
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Începând cu secolul al XVII-lea care au același subiect <endnote id=" (96, p. 486)"/> sunt cu happy-end : „jidovii cei orbiți” se convertesc la creștinism și Își recapătă vederea. La fel se Întâmplă În numeroasele legende manuscrise care vorbesc despre „mântuirea păcătoșilor” și despre „cele preste fire minuni ale Preasfintei Stăpânii Născătoarei de Dumnezeu [...], tălmăcite de Agapie, spre folosul cel de obște al neamului creștinesc”. În toate legendele manuscrise, scenariul amintit apare În „prima minune”, ca - de exemplu - În manuscrisul BAR
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
translație nejustificată din planul filozofiei istoriei, pe cel al teologiei creștine”, aceasta din urmă fiind „transistorică”. În plus, Eliade se ridică Împotriva „certitudinii damnației evreilor” și a opiniei lui Nae Ionescu că evreii și-ar fi ratat iremediabil accesul la mântuire. Extra ecclesiam nulla salus („Nu există mântuire În afara Bisericii”) - În formularea lui Origen și a lui Cyprian, episcop de Cartagina <endnote id="(186, p. 312)"/>. A judeca astfel - scrie Mircea Eliade - Înseamnă „a interveni În libertatea lui Dumnezeu”, care „poate
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cel al teologiei creștine”, aceasta din urmă fiind „transistorică”. În plus, Eliade se ridică Împotriva „certitudinii damnației evreilor” și a opiniei lui Nae Ionescu că evreii și-ar fi ratat iremediabil accesul la mântuire. Extra ecclesiam nulla salus („Nu există mântuire În afara Bisericii”) - În formularea lui Origen și a lui Cyprian, episcop de Cartagina <endnote id="(186, p. 312)"/>. A judeca astfel - scrie Mircea Eliade - Înseamnă „a interveni În libertatea lui Dumnezeu”, care „poate mântui oricum, pe oricine...” (vezi Vremea, nr.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
odihnă, nu de mare fericire ca la Raiu, dar nici la veșnică muncă” <endnote id="(22, p. 315 ; 113, I, p. 130)"/>. De data aceasta nu se mai face discriminarea din textul religios, evreii nemaifiind excluși În mod explicit de la mântuire. Într-un alt text hagiografic apocrif, Viața Sfântului Vasile cel Nou (care a circulat În spațiul românesc de pe la sfârșitul secolului al XVII-lea), În ultima sa parte, „Vederea Înfricoșatului județ”, Sfântul Grigorie - ucenicul Sfântului Vasile - este urcat la ceruri de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
evreilor „În fruntea celor osândiți” la flăcările Iadului, așa cum sunt figurați aceștia pe frescele mănăstirilor românești din Bucovina. El a pus acest fapt nu doar pe seama antisemitismului teologic cunoscut (popor deicid, căruia i s-a „Închis o dată pentru totdeauna calea mântuirii”), dar și pe seama antisemitismului economic : „În Moldova - scria W. Podlacha -, evreii s-au făcut urâți prin practicarea cametei, de aceea voievodul Petru [Șchiopul] a poruncit În anul 1579 să fie scoși În masă din țară” <endnote id="(12, I, p.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cf. Ioan 8, 44). „Dar sunt toți evreii fiii Diavolului ?”, se Întreabă retoric Mircea Eliade. Și tot el răspunde : „Nici un text evanghelic nu o spune, nicăieri”. Doar „anumiți evrei”, conchide Eliade, „sunt fiii Diavolului, și ei nu-și vor găsi mântuirea, În veci” („Creștinătatea față de iudaism”, Vremea, nr. 349, 1934 ; <endnote id="cf. 675, pp. 110-116"/>). Controversa dintre Eliade și Racoveanu, comentează istoricul Jean Ancel, „ilustrează gradul de demonizare a evreului În societatea românească, În ajunul instalării guvernului Goga-Cuza” <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
compozitorul german, evreii se pot izbăvi de blestemul „tip Ahasverus” pe „o singură cale” : „o mare soluție” regeneratoare (Cunoaște-te pe tine Însuți, 1881), „nimicirea completă”, care pare să anticipeze „soluția finală” nazistă : „Participați fără reticență la această operă de mântuire - se adresează Wagner evreilor (Iudaismul și muzica, 1850) - În care distrugerea regenerează și vom fi uniți și semeni. Cugetați Însă că există o singură cale de a conjura blestemul care apasă asupra voastră : izbăvirea lui Ahasverus : nimicirea completă !” <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
zua și noaptea el vrea tot mânca și sațiu nu avea”, „Îi putrezi tot trupul” etc. Prescrierea crimei În termenii lui Ioan Hrisostomul (sfârșitul secolului al IV-lea), din cauza „odioasei ucideri a lui Hristos”, pentru evrei „nu este posibilă nici mântuirea, nici indulgența, nici iertarea” <endnote id="(121, p. 46)"/>. În Evul Mediu Însă, acuzația de deicid Începuse deja să-și cam tocească colții. Sigur că evreul generic era urât În continuare din aceeași cauză, dar acesta era cumva un evreu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
dința populară era că uciderea unui „jid” nu numai că nu te Încarcă de păcate, dar chiar „Îți mântuie sufletul de 40 de păcate” <endnote id="(3, p. 63 ; 70, p. 175)"/>. Credința nemților era foarte asemănătoare : „Pieirea evreilor este mântuirea creștinilor” <endnote id="(3, p. 70)"/>. La fel și credința unor țărani români : „[Evreii] pot fi uciși din timp În timp pentru păcatele lor - consemnează N. Iorga părerea unui tânăr țăran din nordul Basarabiei -, și pentru păcate și mai grele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Carol al II-lea: „astăzi s-a distrus hidra cu 29 de capete electorale, care a învrăjbit fără folos pe toți spre paguba țării întregi. Astăzi s-a rupt păienjenișul de pe ochii cetățenilor României întregite, ca să vadă limpede de unde vine mântuirea; de la eroica hotărâre a Majestății Tale și de la înțelegerea rosturilor țării și adevăratelor ei interese. Astăzi s-au mai distrus zarva, certurile, bătăile electorale și chiar omorurile și în locul lor se va întrona liniștea, munca, pacea și unirea, pecetluite pe
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
ai Săi nu L-au primit!” Trădat și părăsit de cei apropiați, aruncat în disperarea despărțirii de Dumnezeu, este pentru noi un exemplu extraordinar, care să ne aducă și mângâiere, și puterea de a privi la finalul fericit al istoriei mântuirii Benoni Catană PREFAȚĂ Când m-am decis să scriu această carte, eram într-o situație foarte apăsătoare, o situație care se repeta pentru a treia oară în viața mea. Prima a fost pe când eram copil și mergeam cu părinții la
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
sunt lucruri care dezbină!” Bunul Dumnezeu să ne ajute fiecăruia dintre noi ca să ne descoperim talanții cu care ne-a înzestrat Dumnezeu și să facem totul pentru a câștiga tot mai multe suflete pentru Hristos, spre Slava Tatălui Ceresc și mântuirea noastră veșnică, AMIN! CAPITOLUL 7 Arheologie Biblică în Israel Prin Harul Domnului, am ajuns pe urmele Mântuitorului, în Israel, pentru prima dată, pe un site arheologic, în fosta capitală a poporului Canaanit, Hațor (Iosua 11,10). Cum s-a “întâmplat
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
noștri creștini și ai ce vedea și ce descoperi. Dar dacă nu reușești să ajungi acolo, vei putea găsi destule comori importante dacă vei răscoli Cartea Cărților, vei descoperi Mărgăritarul de mare preț care-ți va aduce adevărata fericire: Isus Hristos, mântuirea obținută prin jertfa Sa de pe Golgota și în final, viața veșnică. Dumnezeu să-ți ajute, Amin! CAPITOLUL 8 Misiune în Insula Mare a Brăilei... 20 Septembrie 2008. Pentru o săptămână, am ajuns să lucrăm și în Insula Mare a Brăilei
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
o voi prezenta în continuare, care m-a făcut sa visez la a merge în misiune pentru Dumnezeu până la marginile pamântului. Și nu uitați Cuvântul Domnului din Isaia 49,6: ,,De aceea, te pun să fii Lumina Neamurilor, ca să duci mântuirea până la marginile pământului!” CAPITOLUL 10 CATARAGOZO, zis “Colț de piatră” Cu mulți ani în urmă, când eram copil, la una din sesiunile Conferinței Generale, am urmărit o relatare care m-a impresionat extraordinar de mult: Printre delegații care se perindau
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
fi salvați. Noi trebuie să privim la EL și numai la EL pentru scăpare, neavând merite proprii în care să ne bazăm. Astfel, poate, este nevoie să o subliniez ceva mai mult, deși știu că o crezi din tot sufletul. Mântuirea noastră oricum nu poate fi dependentă de ceea ce facem. Te rog las-o mai moale! Nu vezi că toți stăm și ne uităm la tine? Le-ai luat la toți cheful de muncă. Ce crezi că poți face tu cu
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
copiii din biserică și din afara ei “Copiii noștri sunt proprietatea lui Dumnezeu; ei au fost cumpărați cu un preț. Acest gând trebuie să ne inspire în tot ceea ce facem pentru ei. Cea mai eficientă metodă de a le face posibilă mântuirea și de a-i scoate din calea ispitei este instruirea lor constantă în Cuvântul lui Dumnezeu.... Dumnezeu ar vrea ca noi să vedem aceste lucruri în sfânta lor importanță. Este privilegiul fraților, surorilor și al părinților de a coopera, învățându
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
în vedere vreun timp viitor, când ei vor fi suficient de mari ca să se pocăiască și să creadă adevărul. Dacă sunt învățați corespunzător, chiar copiii cei mai mici pot avea concepții corecte cu privire la starea lor păcătoasă și la Planul de Mântuire prin Isus Hristos.” („Îndrumarea copilului”, pag. 490, 491(ediția în engleză) pag.366 (ediția 2007 în limba română). Grădinița: eficientizarea activității prin strângerea legăturii cu biserica a copiilor, implicându-i în activități de sabat, iar pe părinți legându-i, prin diferite
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
numeroasă) și îmi doresc să mă întâlnesc în Împărăția lui Dumnezeu cu toți aceia cu care m-am întâlnit, m-am rugat și am lucrat și acolo să-L lăudăm pentru o veșnicie întreagă pe Acela care a făcut posibilă mântuirea noastră, mântuire pe care ne-a oferit-o, nu prin meritele noastre, ci prin jertfa de pe Golgota a Domnul nostru Isus Hristos. Amin! CAPITOLUL 44 Familiei mele dragi În încheiere vreau să scriu câteva gânduri familiei mele dragi, pe care mi-
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
îmi doresc să mă întâlnesc în Împărăția lui Dumnezeu cu toți aceia cu care m-am întâlnit, m-am rugat și am lucrat și acolo să-L lăudăm pentru o veșnicie întreagă pe Acela care a făcut posibilă mântuirea noastră, mântuire pe care ne-a oferit-o, nu prin meritele noastre, ci prin jertfa de pe Golgota a Domnul nostru Isus Hristos. Amin! CAPITOLUL 44 Familiei mele dragi În încheiere vreau să scriu câteva gânduri familiei mele dragi, pe care mi-a dat
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
politică, fiecare în domeniul său, sunt autonome și independente una de alta. Cu toate acestea, amândouă, din poziții diferite, sunt dedicate slujirii personale și sociale a acelorlași oameni.” Excelența sa a încheiat citându-l pe Charles Peguy: “ce ar fi o mântuire care să nu fie liberă? Dacă vrem libertatea religioasă a tuturor, trebuie să acceptăm personal riscul libertății și să fim martori ai adevărului.” CAPITOLUL 51 VIZIRU - Centrul Medico-Social Lăudat fie Tatăl Ceresc care ne-a răspuns la rugăciunile celor care
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
fiecărui credincios Care-L urmează pe Isus Hristos. Nu-i scrisă pentru ea nicio mustrare: Dovadă a credinței iubitoare... Dar pe pământ nu-i nicio garanție Pentru acei ce nu-s la datorie! Și-ar fi fost ușa orișicând deschisă Spre mântuirea cea demult promisă.. Un lucru-i sigur: Domnul niciodată Nu-nchide ușa slavei, minunată, Ci fiecare își închide calea Când lasă muntele și-alege valea... O, Filadelfie, nespus de dragă, Ce mult aș vrea să fii mereu întreagă, Și tot
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
dă întrebării retorice, „adânci” : „Astăzi - când bolta cerească vibrează de clopote de avertizare ames- tecate cu cele de pomenire ale morților și când «chestiunii» ultimative și patetice De ce trag clopotele, Mitică ? - noi continuăm, nimbați de harul nostru unic, Grația noastră, Mântuirea noastră - Sfânta Bășcălie, să-i răspundem ne - tulburați : - Dă frânghie, Monșer.” Interpretarea pe care Pintilie o dă operei lui Caragiale se constituie într-o antimetafizică fondată pe un principiu de exorbitare și deriziune. Fragmentul de mai sus relevă însă sensul
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
câștigase un război. Cu toate acestea, la Începutul anilor treizeci, prăpastia naționalistă era doar vag percepută și mistagogii trăiau Încă emoția unei poziții suspendate, instabile. Erau ciudat de conservatori În atitudinea lor față de literatură; pentru ei, pe primul loc era mântuirea sufletului, apoi urma tămâierea reciprocă și pe ultimul loc era arta. Privirea retrospectivă de azi consemnează surprinzătorul fapt că acești beletriști liberi din străinătate maimuțăreau gândirea Încătușată de acasă, decretând că este mai important să fii reprezentantul unui grup sau
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]