11,108 matches
-
jurnal liric remarcând continuitatea de inspirație. Și aceasta într-o progresie incontestabilă către suprema puritate a sonului. Va fi, astfel, lectorul mulțumit de a fi întâlnit o certă personalitate lirică, se va încânta că din scufundarea cetății Ys și tainicele ritualuri ale unei cavalerii care i-au oferit poetului mantia și colanul s-a născut o înaltă cântare, și câteodată romanța: "Poemul, șarpele aproape/ Pe buzele tale caste și reci/ Nu clipi iubito - în pleoape/ Stă moartea și teama că pleci
Un sapiențial vitalist by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/16698_a_18023]
-
Poemul, șarpele aproape/ Pe buzele tale caste și reci/ Nu clipi iubito - în pleoape/ Stă moartea și teama că pleci." În registrul tragicului contemplația se preschimbă în melancolie, tăcerea într-un vizitator, cuvântul în cea mai sigură armură a singurătății, ritualul într-o umbră ce bate înainte pe un pavaj pietruit cu chipuri de sfincși: "Și acum în seara hărăzită trec/ Hohotind de gânduri, însetat de chin/ Nemișcat în forma zeului petrec/ Îmbătat de rouă în etern suspin"... George Virgil Stoenescu
Un sapiențial vitalist by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/16698_a_18023]
-
de incinerație în urne situate în zona centrală a tumulului, în această vară au fost scoase la lumină încă patru morminte situate periferic, dar în gropi simple. Avem, deci, în acest caz un singur rit de înmormântare - incinerația și două ritualuri - în urnă și în groapă simplă, situație rar întâlnită în același complex. Ca obiecte de inventar la mormintele în groapă simplă, alături de oasele calcinate, au fost găsite mici fragmente din bronz, iar în mantaua tumulului, alături de fragmente ceramice hallstattiene, un
Agenda2004-38-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282886_a_284215]
-
profesor improvizat, iubește pe Ninia - o fată „șchioapă”, suferindă de stări contradictorii, urmată pretutindeni de animale stranii -, își plimbă fratele debil cu frânghia și alungă ulii. Mai mic cu 3 ani, fratele pare suferind de schizofrenie catatonică (blocat într- un ritual motric, imită mașini). Lumea satului trăiește la granița unui creștinism cu moșteniri ezoterice, într-o dictatură ce le permite doar să îngroape cadavrele disidenților venite pe râu. Cu câțiva ani înainte de 1989, întâmplările din memoria unui debil traduc câte ceva din
Literatura loser-ilor by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4567_a_5892]
-
nervoase pe ecranul moral. Nu poate sta locului, simțindu-se oprimată de fixare ca de-o răsfrîngere de sine inconfortabilă: „Am bătut pasul pe loc, în ritm constant/ Pe muzică de jale,/ În fiecare zi, același chip oglindit în zis” (Ritualul de trecere). Remediul îl constituie călătoria, o mobilitate simbolică. Destule versuri o consemnează, cu aerul de-a surprinde astfel un mod de existență consolator: „Orașe prin care trec lipită de ispită, bagaje, iluzii,/ trenuri de care mă agăț pe ultima
Un discurs Revendicativ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2734_a_4059]
-
neconsimțire, însă și ale acceptului într-o anume doză, subtilități ale unui compromis între neadaptare și adaptare. Refuzul total al realului poate avea loc fie prin opoziția fățișă, fie prin tăcere. Dar broderia de imagini insolite, chiar avînd o „cheie”, ritualurile complicate ale deconvenționalizării de ordinul poeticii nu duc oare la o „salvare” prin ambiguitate? Revolta metafizic formală se oprește în pragul celei moral-istorice. Hard pe o latură, M. H. Simionescu se arată soft pe alta. Prin temeinicia concepției, prin dexteritatea
Cu toate cărțile pe masă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5305_a_6630]
-
abandonarea deo-centrismului ce a guvernat manifestarea suverană a funcțiilor etice (: funcțiile suprasensibilă, inițiatică, magică și taumaturgică). După Octavian Nemescu "factorul care a contribuit cel mai mult la degradarea și prăbușirea imaginii sacrale în muzică, în artă, în general, a fost ritualul spectacular și, în cele din urmă, civilizația occidentală care l-a născut și l-a generalizat". în fine, flăcările au cuprins rădăcinile în care se întîlnesc, pe deasupra graiurilor, a tehnicilor și esteticilor, toate muzicile savante, căci rădăcinile bine înfipte în
Tentația vinovatului incurabil by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/11868_a_13193]
-
a născut și l-a generalizat". în fine, flăcările au cuprins rădăcinile în care se întîlnesc, pe deasupra graiurilor, a tehnicilor și esteticilor, toate muzicile savante, căci rădăcinile bine înfipte în pămînt, și de ce nu, în pînza freatică, comună sunt aidoma ritualurilor care, oricît de absurde și de arbitrare ar părea, potolesc foamea de ordine și libertate a operelor și, mai ales, a capodoperlor. în definitiv, rădăcinile se identifică în arta sunetelor cu sursele (uneori și cu arhetipurile), iar atunci cînd sursele
Tentația vinovatului incurabil by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/11868_a_13193]
-
de la Praga. Pentru lucrarea ei, tot un solo, interpretat de coregrafă, a conceput însă un anume gen de mișcare și a reușit să creeze atmosferă, dând fiecărui gest o greutate anume, care apropia compoziția ei de încărcătura gestică a unui ritual. Din plin s-au jucat cu tot felul de obiecte și Maria Baroncea, în Fantasy Show Made Out of Trash și Iuliana Stoianescu în Out of Love for This Beautiful Title, ambele piese făcând parte din proiectul mai larg Cooperativa
Dans și experiment by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6829_a_8154]
-
eficient cu puterea politică, de atîtea ori adulată de cei ce s-ar fi cuvenit a se manifesta ca o "elită" în toate privințele. Care, după cum prea bine știm, n-a ostenit a se închina la noile Curți, printr-un ritual poate încă mai decepționant decît în trecutul totalitar, dat fiind liberul arbitru oferit de democratizare. Carnavalul noilor "adaptabili" are o notă a deriziunii suplimentară. Cu un salutar efect, Iulian Boldea rememorează îndemnul Monicăi Lovinescu de-a face noi, cei ce-
O voce imperturbabilă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6823_a_8148]
-
animalele de povară, semănatul porumbului se făcea cu un par ascuțit la un capăt. Cu ajutorul acestui instrument se făceau găuri în sol, în care se aruncau boabele de porumb, după care (ca și acum, în unele regiuni) implorau zeii, prin ritualuri complicate, să le ocrotească recolta de mays (mahis), cum îi spuneau ei porumbului, adică, în traducere, „ceea ce ne întreține viața”. Nu întâmplător, Karl Liné, „nașul” tuturor plantelor, a hotărât să denumească porumbul „zea mays” (zea fiind cuvânt derivat din grecescul
Agenda2005-02-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283259_a_284588]
-
exercițiu de schizoidie. Singur la părinți, Artim Nedelescu e nevoit să joace, pentru hatârul acestora, la dublu. Să fie, adică, alternativ, Artima, sora pe care n-a avut-o niciodată. Să se îmbrace, diminețile, în pantaloni, iar serile, în fustă. Ritualul e urmuzian: "Liceul, cu adolescența și amintirile lui plăcute, s-a dus, Artim a dat la facultate și a intrat, la Politehnică. Artima intrase cu un an înainte la Medicină. În studenție, în unele seri, Artim venea seara beat acasă
Anonimatul celebrității by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7101_a_8426]
-
smeritului scriptor. Caligrafia, acribia, ceneala luminată reprezintă în egală măsură, așa cum am precizat, daruri aduse Domnului de către celebratorul Său și reflexele grației dumnezeiești așternute asupra acestor daruri, capabile a le asimila sieși, a le consubstanția. Osîrdia scrierii frumoase, formă de ritual sui-generis, devine o cale de apropiere de Pronia cerească. Textul poetului continuă textul liturgic, cu îndreptățirea unui numitor comun de ordin mistic: "Doamne, caligrafiez printre celibatari, printre ibiși împăiați, pentru că sînt în exil. Scriu despre aromele sfinților. întinzîndu-mă după o
Un poet religios by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12622_a_13947]
-
individul frustrat, șters, anonim, suferind. E "naufragiatul" din arhaicele locuințe lacustre, elevul palid și terorizat dintr-un "liceu-cimitir", frecventatorul de cavouri, mușteriul cîrciumilor sordide, supraviețuind mai mult decît viețuind, combustibilul său fiind de "tăceri și singurătate". În consonanță cu acest ritual al reducției existențiale, nu șovăie a-și minimaliza, în unele împrejurări, și arta, declarînd, în 1927, într-un interviu acordat lui I.Valerian: "N-am nici un fel de crez poetic. Scriu precum vorbesc cu cineva(...). Trăind izolat, neputînd comunica prea
Bacovia sau paradoxul degradării by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16142_a_17467]
-
supraom a murit, dar moștenirea lui trăiește." (12) Cel idolatrizat de o ideologie substituită religiei redevine, prin sloganuri contaminante, cizmarul care ar echilibra poporul dacă ar fi ecorșat. "Ceaușescu, nu pleca, vrem pantofi din pielea ta!" (81). A învins, neconvingător, ritualul militar. Și Conducătorul a fost condus într-un simulacru juridic. Apoi, la zidul execuției și al extincției lumii pe care a înscenat-o. Execuția ca operă de artă postmodernă, titrează capitolul 10. Limbajul nu ajută identificării și definirii protagoniștilor și
Istoria și înscenarea politicului by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/17173_a_18498]
-
travestit în blană de etnolog, Lévi-Strauss se arată a fi un gînditor aproape organicist. E ca și cum, pășind în țara stampelor, koanelor și a pieselor kabuki, o țară în care, cu doi ani înaintea venirii lui Strauss, scriitorul Yukio Mishima săvîrșea ritualul sepukului în semn de devoțiune față de împăratul abdicat, în această țară francezul se molipsește de stihia locului și devine radical, descoperind rădăcinile unei culturi ce nu poate fi redusă la tipare occidentale. Lévi-Strauss face o reverență în fața gîndirii organiciste, acceptînd
Țîrîitul insectelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3444_a_4769]
-
cuvintelor lui Bernhard pare a fi cea a unui om asediat de niște obsesii de care nu poate scăpa decît repetîndu-le. Și le repetă nu o dată, nu de două ori, ci de-a lungul a cîtorva pagini, ca într-un ritual al aliterațiilor premeditate în care frazele se cheamă singure unele pe altele. Există un gen de scriitori care fac greșeala ca, din cînd în cînd, din neglijență sau din neatenție, să se repete fără voia lor, uitînd verigile anterioare ale
Tehnica repetiției by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10930_a_12255]
-
simți nevoia după un timp să reiei lectura, dar nu pentru că te-au intrigat lucrurile pe care le-ai aflat și nici pentru că te-a atras atmosfera emanînd din paginile cărții, ci tocmai datorită nevoii de a relua tu însuți ritualul repetitiv al lui Bernhard. Simți nevoia să-i repeți repetițiile - acesta e lucrul cel mai ciudat de care ai parte citind Vechi maeștri. Cu Bernhard, tonusul psihic al cititorului capătă o cadență vie, cu efect stenic: e ca un ritual
Tehnica repetiției by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10930_a_12255]
-
ritualul repetitiv al lui Bernhard. Simți nevoia să-i repeți repetițiile - acesta e lucrul cel mai ciudat de care ai parte citind Vechi maeștri. Cu Bernhard, tonusul psihic al cititorului capătă o cadență vie, cu efect stenic: e ca un ritual de care ai nevoie pentru a căpăta o dispoziție prielnică scrisului sau vorbitului. Există un loc în Vechi maeștri unde Bernhard spune că lectura unei cărți nu se face citind-o de la un cap la altul, ci răsfoind-o și
Tehnica repetiției by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10930_a_12255]
-
violonistă formată, cu un potențial artistic extraordinar și o prezență scenică atractivă. Lucrările pentru orchestră propriu-zise, Suita I op.9 de George Enescu s-a încadrat convingător în ethosul enescian prin sonoritate adecvată, desfășurare cursivă și acuratețe a textului, iar Ritualul primăverii de Stravinski , care reprezintă în orice program simfonic punctul de atracție, a primit aplauzele generoase ale sălii. 5 . Pe ziua de 13 septembrie - care cădea într-o vineri seara - pe la 22.30 Atheneul era arhiplin în așteptarea primului concert
Pe marginea unui itinerar violonistic by Corina BURA [Corola-journal/Journalistic/84000_a_85325]
-
Cristina Alexandrescu Ciclistul englez Mark Cavendish le-a povestit celor de la GQ US despre mici ritualuri de urinare în timpul turului Franței. "Unii își ridică pantalonii și urinează. În mod normal, dacă ești pe un plan înclinat, poți să treci către marginea drumului și s-o faci, pur și simplu, de pe bicicletă, continuând cursa. Ori să-ți
Turul Franței. Cum urinează cicliştii în timpul cursei by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/73722_a_75047]
-
se va lăsa citit printre rînduri ori de cîte ori relatarea aparține unui vînător adevărat, stăpînit în fibrele adînci ale cugetului de acea "consangvinitate mistică" dintre om și animal relevată de Mircea Eliade și pe care o exprimă un cunoscut ritual cinegetic, destinat a "înfrăți" vînatul cu vînătorul. Am avut și eu - scrie Titus Popovici -, ca orice breslaș al sfîntului Hubertus, clipa de amară remușcare în fața cerbului căzut, cînd pădurarul îmi întindea, după datină, crenguța de stejar înmuiată în sîngele nobilului
Epistolă către Odobescu (VIII) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7916_a_9241]
-
tot căutat-o în acești ani și urmează să ne căsătorim, sunt fericită. Sunați cu încredere la tel. 0744288220, 0723128719. Tămăduire și destine! Cea mai autentică tămăduitoare din întreaga țară, doamna Valentina Codreanca, vine în ajutorul dumneavoastră cu descântece și ritualuri mai puternice ca niciodată, lucrează cu magie albă, dezlegând orice tip de farmece, de la prima ședință. Apelând la puterile sale mari personalități, cât și foarte mulți oameni de rând, le-a rezolvat cazuri foarte dificile. Prin puterile pe care le
Agenda2003-26-03-publi () [Corola-journal/Journalistic/281188_a_282517]
-
acaparator, expresiv... Dacă nu poți stăpîni scrisul, nu mai poți stăpîni lumea Radu Petrescu este conștient că scriitorul trebuie să se scrie pe sine și că acesta poate rămîne „invulnerabil” prin scrisul probat de „o pagină consistentă”. Dar suferința destructurează ritualul scrisului, tulbură mîna care scrie, trezește sentimentul nimicniciei. Din miezul acestui sentiment, prozatorul notează descumpănit (9 februarie 1980): „Nici notația de agendă nu e pentru oricine.” Și, mai jos: „Scrisul nu e pentru oricine. Acum nu mai sunt doar ce
Desprinderea de lume by Olimpiu Nușfelean () [Corola-journal/Journalistic/2391_a_3716]
-
cu ochii în ochii lui Dumnezeu”, caută „de la început unghiul și tonul care să-mi permită să scriu, acolo, despre ce fac eu - pentru că e imposibil să ocolesc asta.” Într-o dimineață de duminică, trezit devreme, trecut printr-un mic ritual al pregătirii pentru scris, se așterne peste hîrtie, dar „imediat după scrierea frazei, mă înmoi, mă desfac, cad interminabil.” Se întîmplă că, așa cum nota cu cîteva zile înainte (6 ian. 1981), „Ploaia se transformă repede în ninsoare.” Disoluția interminabilă (a
Desprinderea de lume by Olimpiu Nușfelean () [Corola-journal/Journalistic/2391_a_3716]